Показано с 1 по 3 из 3

Тема: О логике астрономических правил экадаши-враты

  1. #1
    Пользователь Array Аватар для Юрий Анатольевич
    Пол
    Мужской
    День рождения
    02-27-1985
    Адрес
    Киев
    Сообщений
    1,251

    О логике астрономических правил экадаши-враты

    Таблица, пояснительный текст.
    Текст трудночитаемый, но открыт для редактирования и посвящён разбору следующих вопросов: почему выделены именно экадаши- и двадаши-титхи, почему запрещён пост в смешанный экадаши (почему нужно учитывать брахма-мухурту), почему начальный месяц враты - Маргаширша, почему выход из поста именно в двадаши в особое время.

    Суть объяснения вкратце: изначальные версии враты были посвящены Вьюхам как управителям времени, а выделенные фазы времени (брахма-мухурта, экадаши, Маргаширша) - это фазы, наиболее подобные Им. Именно в эти фазы времени наблюдаются наибольшие параллели с т.н. "чистым творением", на котором появляются эти управители, поэтому врата и ориентирована на них.

  2. #2
    ЕвгенийК
    Guest
    Юрий Анатольевич, прошу прощения, может спрошу глупость, а не может ли экадаши означать пост на вдыхаемый воздух в процессе служения Божеству при медитации?

    Аргументы такие - ведь после экадаши, в двадаши, как и после поста на вдох, как раз происходит интенсивное поклонение Вишну (хотя и во время поста тоже). Кроме того, Радхарани говорит, что обрела преданность благодаря экадаши. Радхарани появляется во время поста на вдох (как Васуки появляется только когда улетает Гаруда), этим и объясняются её слова, почему она обрела преданность во время экадаши (поста). Возвращение к использованию наружного вдыхаемого воздуха в этом случае означает возврат в материальный мир.
    А фазы луны в этом случае просто означают определенное соотношение света и тьмы, которые наблюдает ум. Определенная часть ума направлена во тьму, другая в свет. И при этом соотношении он имеет мотив совершать экадаши (это самое соотношение света и тьмы задает ему мотив и возможность, разный в светлую и темную половину месяца, в светлую половину мотивируемый преимущественно светом, а в темную преимущественно тьмой). То есть, возможно, важны не количества дней, а наблюдаемая форма луны (соотношение света и тьмы). Она вполне узнаваема.

    Ну и очищение максимально возможное от такого поста, поскольку идет интенсивное служение, и оскверняющее влияние именно во время поста тоже максимальное, т.к. демоническая сила проявлена максимально, и, кроме служения, максимально действует в теле и сознании, т.к. для служения она должна проходить сквозь тело, и от неё нужно поститься также, через служение, и этот вторичный пост занимает довольно много времени (двадаши). Очищение и осквернение - тоже признак экадаши. После поста, в двадаши уже осквернения нет, если есть служение (большая необходимость служения в двадаши), и оно очень интенсивно после экадаши, но оно не совершается как в экадаши с глубоким постом на вдыхаемый воздух, и совершается уже менее темными шакти, которые, однако, пришли во время экадаши, но в двадаши уже возвысились, но требуют служения.

    И да, если хоть раз человек полностью выполнил подобный экадаши, он освобождается, как во время поста, так и после него. И даже когда возвращается в материальный мир, то изменения уже необратимы.

    Такие аргументы навскидку, не очень детально.

    Интересно ваше мнение на всю эту отсебятину, и есть ли что-то в писаниях на эту тему?
    Заранее благодарен.
    Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 12.02.2019 в 22:55.

  3. #3
    Пользователь Array Аватар для Юрий Анатольевич
    Пол
    Мужской
    День рождения
    02-27-1985
    Адрес
    Киев
    Сообщений
    1,251
    Ну, если можете не дышать и Вас это вдохновляет, то почему бы и нет? Но вообще воздух и пост на воздух в тематических главах Хари-бхакти-виласы не упоминается, в Панчаратре тоже не встречал.

    Так или иначе, перейдём к следующей работе: О днях явлений аватаров
    Как показывают наблюдения, в дни явлений аватаров на востоке вечером поднимается созвездие, которое похоже на фигуру соответствующего аватары. День явления является периодом вечернего восхода этого созвездия, периодом наилучшей видимости, когда оно главенствует на небе, открывает ночь (180° от Солнца). Иногда есть два разных дня джаянти или просто два выделенных дня, и тут первая дата - это период, когда созвездие появляется в начале ночи, вечером, а вторая - когда оно же появляется в конце, 03:00.
    Роль Луны, что светит в той или иной накшатре - подсвечивать подходящие по духу звёзды, иногда - служить отсылкой к месяцу этой накшатры. Например, Луна в Пушье отсылает к месяцу Пауша, в Читре - к Чайтре.

    вечер Матсья-джаянти, 20:00

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Слава месяца вайшаки и вайшака-враты
    от Bhishma das в разделе Традиция и современность
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 26.04.2015, 10:05
  2. Обсуждение правил форума
    от Махабхарата дас в разделе Гостевая книга
    Ответов: 3
    Последнее сообщение: 02.07.2013, 08:41
  3. Соблюдение Пурушоттама-враты 2012
    от Lakshmana Prana das в разделе Традиция и современность
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 16.08.2012, 13:52
  4. Обсуждение Правил форума
    от roman в разделе Гостевая книга
    Ответов: 5
    Последнее сообщение: 18.04.2011, 15:03

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •