Сообщение от
Враджендра Кумар дас
Все, что вы перечислили, явяется бхакти-йогой, но с разной степнью чистоты и в разных условиях. Пение и другое служение в храме - это прямые формы служения в идеальных условиях. Служение в качестве дворника - это уже задействование своей кармы в служении с пониманием, что мы живем в мире Кришне. Хотя это не прямая анга Бхакти, это очень правильный подход, который помогает видеть Бога не только в храме, но и повсюду. Но даже для занимающегося служением в храме, в Бхакти-йоге могут быть примести кармы, гйаны, йоги, что естественно для обусловленных душ. И тот пример, который вы описали с кражей маха-прасада, говорит о кармическом мышлении. Человек думает, что он получит больше милости таким путем. Человек более широкого мышления понимает, что больше милости (маха-прасада) он получает, когда он делится милостью с другими. Но для этого надо стать мадхйама-адхикари. Каништха продолжает мыслить в духе потребления.