Это почему? Можно перевод узнать этих санскритских терминов? Спасибо! Мне кажется у вас понимание такое, что воспевание отдельно (обет какой-то, обязаловка), а гопи с Кришной где-то отдельно. Но имя неотлично от Кришны, а Кришна не может существовать без гопи.
Почему вы думаете, что Кришна нас не видит? Кришна говорит Арджуне чтобы он сосредоточился на нем, а не наоборот.
Откуда вы решили, что Кришна смотрит глазами гуру? И что это меняет? У Кришны нет проблем. Он может смотреть чем хочет. Проблемы у нас. Увидеть Кришну - проблема наша, а не Кришнина. Чтобы увидеть Кришну, нужно это заслужить. Но чтобы начать служение, много не нужно. И гуру уже будет тут как тут. Просто нужно попытаться найти Кришну, и Кришна тут же выделить вам истинного гуру. Не нужно придумывать обязанности для гуру или выдумывать кто является гуру, а кто не является. Кришна выдаст вам пачку гуру, если вы захотите реализовать его имя хотя бы.
Что такое носитель расы? Откуда по вашему берется раса, и каким образом мы к ней причастны?
Конечно не само. Чтобы имя созрело, нужно следовать указаниям духовного гуру во время воспевания. Но то, что дается в дикше, это еще не духовное имя.
Шри гуру - это духовный учитель. Но духовный не означает материальный. Духовное имя свободно от несовершенств. Поэтому оно святое, поэтому оно лучшее, поэтому оно наполнено любовью к Богу. Дым материального имени ест глаза. Поэтому духовное имя от следования духовному учителю. Шри гуру присутствует в Шри наме.
"Обычно" воспевать Шри наму невозможно. Нет никакого обычно. Кто обычно произносит буквы, не достигнет ничего. Кришна должен быть в воспевании. Об этом говорит Кришна в БГ. Сосредоточься на мне. Кто ищет как сосредоточиться на Кришне, и пытается это сделать, автоматически обретает гуру в этом процессе, т.к. Кришна заинтересован, чтобы его имя созрело, чтобы его форма созрела, чтобы его качества созрели и лилы проявились. Мы ищем как это сделать, а гуру нам в помощь. Гуру еще не Кришна в это время, поскольку сам Кришна еще не виден. Фактически в это время мы пытаемся сосредоточиться на гуру, воспеваем имя гуру. Гуру это тот, кто заменяет Кришну для нас, до тех пор, пока следуя наставлениям гуру, Кришна не проявился в форме нама, гуна, рупа, лила.
В лиле уже участвую гопи. В таком воспевании и гопи и прасад. Наверное об этом ваши санскритские термины про йасьяпрасадам и гопипадакамалам и даса анудаса. Хорошо бы перевод. Иностранное звучание терминов не доказывает их понимания. Ну даса анудаса я знаю - слуга слуги. Это тоже есть в воспевании. Гопипадакамалам - наверное какое-то поклонение лотосным стопам гопи. Тоже есть в воспевании. Но не буквально кланяться, а то, что нужно гопи. Служение им.
Почему вы думааете, что воспевание отдельно, а служение гопи отдельно?