Общее правило для всех Вайшнава-брахманов таково: если к Вайшнава-брахману приходит другой вайшнав (в 100% случаев - это будет либо полный новичок, либо человек, который начитался книг по карма-канде типа того же самого Джйотиша) и говорит, что он хочет включить в свою практику поклонение какому-либо полубогу (Ганеше, Брахме, Шиве, Сатурну и т.п.) или какие-нибудь нелепые астрологические упайи против, например, Сарпа-Доши, то Вайшнава-брахман тут же должен подыскать этому человеку подходящую по настроению замену либо
А) Среди Аватар Шри Кришны,
Б) Либо среди величайших преданных Шри Кришны (так, например, человеку можно посоветовать поклоняться Шри Гаруде, который является Величайшим Преданным Господа Шри Вишну).
Такие ситуации довольно-таки часто встречаются среди новичков, которые ещё мало знают о Бхакти и которые зачастую пытаются поклоняться не только Шри Кришне, а Ганеше, Шиве, Сатурну (Сатурн - это вообще болезненная тема, многим до сих пор кажется, что они смогут Садэ-Сати нейтрализовать) и прочим полубогам.
Вместо Ганеши вайшнавы поклоняются Шри Вишваксене и Четырём Кумарам.
Традиционно вместо поклонения Ганеше вайшнавы поклоняются Шри Вишваксене (это главнокомандующий армии Шри Вишну на Вайкунтхе) и Четырём Кумарам. Данная замена специально упоминается Шрилой Гопалой Бхаттой Госвами в специальном трактате, который называется "Сат-Крия-Сара-Дипика" (я эту цитату приведу ниже).
Кроме того, Вы не сможете поклоняться Ганеше по той простой причине, что в поклонении полубогам обычно используются специальные Тантры и Самхиты. В этих Тантрах и Самхитах очень строго расписано какие цветы и виды пищи нужно подносить Ганеше, какие мантры нужно произносить, что можно предлагать, а что нельзя. Если Вы сделаете ошибку и предложите что-нибудь не то, то в лучшем случае поклонение будет полностью безрезультатным, в худшем - Ганеша просто придёт в ярость и начнёт чинить Вам препятствия, а не устранять их.
Астрология у нас вообще находится не под управлением Ганеши, а под управлением Шри Вишну. Самый авторитетный астрологический трактат - это "Брихат-Парашара-Хора", а самая лучшая астрологическая упайа - это "Шри Вишну-Сахасранам" (молитва "1000 Имён Шри Вишну"). Эту книгу составил Парашара Муни, а Парашара Муни является выдающимся бхактом, который предан лишь Шри Вишну. Поэтому в первых двух главах "Брихат-Парашары-Хоры" Парашара Муни объясняет, что все 9 Грах (планет) Джйотиша являются лишь проявлениями Шри Вишну.
Соответствия таковы: Господь Шри Рама - Солнце, Господь Шри Кришна - Луна, Господь Шри Нарасимха - Марс, Господь Будда - Меркурий, Шри Вамана-Дэв - Юпитер, Господь Парашурама - Венера, Шри Курма-Аватара - Сатурн, Шри Вараха-Дэв - Раху, Шри Матсья-Аватара - Кету.
Поклонение Шри Нрисимха-Деву - практика, которая подходит всем.
За астрологические способности у нас отвечают такие планеты как Луна, Меркурий, Юпитер, Сатурн и Кету. Соответственно, если человек хочет стать сильным астрологом, ему нужно поклоняться тем Аватарам, которые соответствуют данным планетам, то есть Шри Кришне, Господу Будде, Шри Вамана-Дэву, Шри Курма-Аватаре и Шри Матсья-Аватаре.
Но конкретно Вам и большинству людей лучше всего поклоняться Шри Нрисимха-Деву по 2 причинам:
1) Существует специальные Мантры и Молитвы, посвященные Господу Шри Нрисимхе и их очень легко читать даже неподготовленному человеку без инициаций
2) Господь Шри Нрисимха действительно устраняет все препятствия
...
Обычно Шри Кришна Сам прекрасно знает, что нужно Его преданному и без всяких препятствий предоставляет всё необходимое.
Но на начальных стадиях Бхакти всякие молитвы на устранение препятствий вполне допустимы.
Так что же практиковать?
... я распишу
упрощённую систему поклонения, которая подходит всем и для которой вообще не нужно инициаций.
1) Нужно распечатать цветное изображение Шри Нрисимха-Дева на качественной фотобумаге (либо приобрести в Храме, если такие изображения там есть). Изображение не должно быть очень большим - достаточно размера обычной открытки или обычной фотографии или обычной небольшой книги. Изображение желательно заламинировать.
2) Изображение нужно установить на алтаре рядом с Шри Чайтаньей Махапрабху.
3) Каждое утро и вечер нужно читать вслух для Нрисимха-Дэва молитву под названием "108 Имён Господа Шри Нрисимхи". Читать её нужно на Санскрите и не беда, если произношение будет неправильным и с неправильными ударениями. В русский подстрочник тоже обязательно нужно заглядывать, но для себя, чтобы знать смысл и настроение данной Молитвы.
4) Каждое утро и вечер нужно повторять один круг (то есть 108 раз) "Шри Нрисимха-Маха-Мантры". Перед данными кругами нужно повторить 1 раз "Шри Нрисимха-Пранаму". Опять-таки произношение неважно.
ШРИ НРИСИМХА ПРАНАМА (всего 1 раз перед повторением круга "Шри Нрисимха Маха-Мантры")
намас те нарасимхайа
прахладахлада-дайине
хиранйакашипор вакшах
шила-танка-накхалайе
Я склоняюсь перед Господом Нарасимхой, который приносит радость Прахладе Махарадже и чьи ногти вонзаются, словно резцы, в каменную грудь демона Хираньякашипу.
ито нрисимхах парато нрисимхо
йато йато йами тато нрисимхах
бахир нрисимхо хридайе нрисимхо
нрисимхам адим шаранам прападйе
Господь Нрисимха и здесь и там. Куда бы я ни пошел — везде Господь Нрисимха. Он и в сердце, и вовне. Я предаюсь Господу Нрисимхе, источнику всего сущего и высшему прибежищу для всех.
"Шри Нрисимха-Маха-Мантра" (1 круг утром и 1 круг вечером).
уграм вирам маха вишнум
джвалантам сарвато мукхам
нрисимхам бхишанам бхадрам
мритйу мритйум намамй ахам
Перевод: "Я в почтении склоняюсь перед Господом Нрисихадевом, обладающим ужасной формой. Он неотличен от Самого Маха-Вишну, и Он полыхает гневом со всех сторон. Он велик, благоприятен и является смертью самой смерти".
"108 имен Господа Нрисимхадева" (один раз утром и один раз вечером)
нарасимхайа махасимхайа
дивйа-симхайа махабалайа
угра-симхайа махадевайа
стамбхаджайа угра-лочанайа
Полу-человек, полу-лев; Великий Лев; Трансцендентальный Лев; Обладающий великой силой; Ужасный Лев; Величайший среди полубогов; Рожденный из колонны; Обладатель ужасных глаз.
раудрайа сарва-бхутайа шримате йоганандайа
тривикрамайа харайе кола-халайа
чакрине виджайайа джайа вардханайа
панчананайа парам брахмане
Разгневанный; Очень удивительный; Всегда находящийся в обществе Лакшми; Продвинутый в йоге; Тот, кто выше всех; Господь Хари; Рычащий Лев; Держащий Сударшана-чакру; Вечно прославленный; Вечно побеждающий; Тот, кто имеет пять ртов; Верховный Брахман.
агхорайа гхора-викрамайа
джвалан-мукхайа джвала-малине
маха-джвалайа маха-прабхаве
нитилакшайа сахасракшайа
дхумирикшайа парантапайа
Всеужасающий; Тот, чьи деяния вселяют ужас; Имеющий огненный рот; Обладатель огненной гирлянды; Пылающий огнем; Великий Господин; Тот, чьи глаза напоминают семечки кунжута; Тысячеглазый; Невидимый; Победитель врагов.
маха-дамстрайа йудхайа-прагйайа
чанда-копине садашивайа
хиранйакашипу-дванкшине
дайтйа-данава бханджанайа
Имеющий огромные зубы; В совершенстве владеющий техникой боя; Находящийся в гневе на Чанду (демонического брата Прачанды); Убийца Хиранйакашипу; Тот, кто угрожает демонам и дайтьям.
гуна-бхадрайа маха-бхадрайа
бала-бхадрайа субхадракайа
каралайа викаралайа викарте
сарва-картрикайа шишумарарайа
трилокатмане
Обладатель благородных качеств; Очень благородный; Имеющий великую силу; Очень благоприятный; Грозный; Очень устрашающий; Бездейственный; Тот, кто все приводит в действие; Убийца убийцы (Хираньякашипу); Душа трех миров.
ишайа сарвешварайа
вибхаве бхайрава-дамбхарайа
дивйайа ачуйтайа кавайе мадхавайа
адхокшаджайа акшарайа сарвайа
вана-малине
Повелитель всего; Управляющий всеми мирами; Господин трех миров; Тот, чьи деяния наводят страх на демонов; Трансцендентальный; Непогрешимый; Поэтичный; Супруг Богини процветания; Находящийся вне материальных представлений; Неуничтожимый; Всесовершенный; Украшенный гирляндой из лесных цветов.
вара-прадайа вишвамбхарайа
адбхутайа бхавйайа шри-вишнаве
пурушоттамайа анангастрайа
накшатрайа сурйа-джйотайе
Дарующий благословения; Поддерживающий Вселенную; Удивительный; Вечно существующий; Дарующий все желаемое (или Вишну-Вседержитель); Лучший из людей; Держащий оружие Купидона; Звезда; Сияющее Солнце.
сурешварайа сахасра-бахаве
сарва-гйайа сарва-сиддхи-прадайакайа
ваджра-дамстрайа ваджра-накхайа
маханандайа парам-тапайа
Господь полубогов; Тысячерукий; Всезнающий; Источник всех мистических сил; Тот, чьи зубы подобны молнии; Тот, чьи когти подобны молнии; Исполненный вечного блаженства; Наивысший среди аскетов.
сарва-мантрака-рупайа
сарва-йантра-видхаранайа
сарва-тантратмакайа
авйактайа сувйактайа бхакта-ватсалайа
Источник всех мантр; Тот, кто уничтожает все препятствия; Конечная цель всех ритуальных обрядов; Непроявленный; Тот, чье появление благоприятно; Любящий Своих преданных.
вайшакха-шукла бхутолтхайа
шаранагата-ватсалайа удара-киртайа
пунйатмане махатмане чанда-викрамайа
витатрийо прапуджйайа бхагавате парамешварайа
"Родившийся" в месяц вайшакха в шукла-пакше; Поддерживающий Землю; Любящий тех, кто предается Ему; Всезнаменитый; Чистая Душа; Великая Душа; Прославленный в Ведах; Тот, кому поклоняются три Божества (Брахма, Вишну и Шива); Верховная Личность Бога; Верховный Управляющий.
шри-ватсамкайа шри-нивасайа
джагад-вйапайе джаган-майайа
джагат-палайа джаганнатхайа
махакайайа двирупабритте
Имеющий знак Шриватса; Прибежище Шри (Лакшми); Наполняющий всю Вселенную; Тот, чье тело является Вселенной; Защитник Вселенной; Повелитель Вселенной; Тот, кто известен как Великий; Имеющий две формы (льва и человека).
параматмайа парам-джйотайе
ниргунайа нри-кешарине
пара-таттвайа парам-дхамайа
сач-чид-ананда виграхайа
лакшми-нрисимхайа сарватмане
дхирайа прахлада-палакайа
Высшая Душа; Верховное сияние; Не имеющий материальных качеств; Полу-человек, полу-лев; Верховная Истина; Высшая обитель; Тот, чья форма исполнена вечности, знания и блаженства; Лакшми-Нрисимха; Душа всех живых существ; Защитник праведного Прахлада.
"Сат-Крия-Сара-Дипика" о недопустимости поклонения полубогам.
"Сат-Крия-Сара-Дипика" - это особый трактат о вайшнавских самскарах (обрядах), который составил Шрила Гопала Бхатта Госвами - один из самых ближайших спутников Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.
Во время составления трактата в Бенгалии была такая же проблема, которая сохранилась там и по сей день, то есть люди рядились в одежды вайшнавов, но вместо идеалов чистого Бхакти и преданности Шри Вишну практиковали странную мешанину. То они поклонялись Махадеву Шиве, то Ганеше, то проводили обряды из карма-канды.
Поэтому Шрила Гопала Бхатта Госвами просто был вынужден посвятить примерно 35 страниц данного трактата такой теме как "Недопустимость поклонения полубогам". Тема Ганеши там также затрагивается. Бхану Свами сделал английский перевод данного трактата.
Чтобы не делать свой пост мегаобширным я просто приведу небольшой перевод из предисловия Бхану Свами к данному трактату: "Обычно трактаты по самскарам составляются теми, кто заинтересован в карма-канде. В таких трактатах обычно предписывается поклонение полубогам и предкам для получения материальных результатов. Но Гопала Бхатта Госвами в своём трактате заменяет поклонение Ганеше и планетарным Божествам на поклонение Шри Вишну и Его Спутникам...Гопала Бхатта Госвами специально цитирует стих из "Шри Падма-Пураны", в котором обозначены замены.
"Шри Падма-Пурана": "Бхакти-йог, который заинтересован в чистом поклонении Господу Шри Вишну и инициирован в Вайшнава-Мантры никогда не должен поклоняться Ганеше и другим полубогам. Карми поклоняются Ганеше и полубогам, но вайшнаву следует поклоняться только чистым преданным Господа Шри Вишну. Поэтому если преданный Шри Вишну хочет устранить препятствия на своём пути, то он должен поклоняться не Ганеше, а Вишваксене (главнокоммандующему армией Шри Вишну на Вайкунтхе) и Четырём Кумарам".
Например, точно таким же образом вместо поклонения Девяти Планетам преданный Шри Вишну должен поклоняться Девяти Йогендрам".***
***Прим. переводчика - О Девяти Йогендрах рассказывается в Песне 11 "Шримад-Бхагаватам" -
http://vedadev.ru/text/sb11102.htm
Далее в "Сат-Крия-Сара-Дипике" более подробно обсуждается данная тема, но я думаю этой цитаты достаточно.
В общем, правило всегда очень простое: любого полубога всегда можно заменить Одной из Аватар Господа Шри Вишну (либо выдающимся преданным Господа Шри Вишну), поклонение которой будет в миллиарды раз благотворнее поклонения какому-нибудь обыкновенному полубогу.