Считается ли человек лицемером, если совершает грех, и в то же время запрещает совершать его другим людям?
я совершаю грех и чувствую, что совершила его, тогда я разговариваю с подругами и увещеваю их, что совершение грехов запретно и такой-то грех – запретен (и иногда я, возможно, указываю тот же грех, что я совершила; я, конечно же, не разоблачаю себя и не говорю, что совершила этот грех, так как в этом случае они не приняли бы моих советов). Иногда я плачу, находя в этом отдушину и отдаление от злополучных грехов, что совершила. Но в то же время, я чувствую, что лицемерю, и что мое действие ближе к лицемерию, чем к увещеванию.
..
Знайте, что борьба с собой ради избавления от показухи и совершение дела ради Аллаха, является благочестивым делом. Однако,
если человек предполагает, что совершает показуху, а после борется с сатаной, который посеял это предположение, не является благочестивым делом. Так как
в этом состоит метод сатаны, который внушает человеку, что он совершает показуху, чтобы тот в свою очередь оставил совершение благих дел. Человек не должен обращать внимание на это.
Ибн Мубарак в аз-Зухд передал слова аль-Хариса ибн Кайса: Если ты решил совершить какое-либо благое дело, то не откладывай его на завтра. Если ты совершаешь дело для следующей жизни (т. е. поклонение – прим. пер.), то удлиняй его настолько, насколько ты сможешь. Если ты совершаешь молитву, а сатана скажет тебе, что ты совершаешь ее из показухи, то удлини ее (Ибн Мубарак. Аз-зухд. С. 12).