Чистая психология секса Вишванантхи Чакраварти

[Екатерина Мирная]

Харе Кришна.

1 Вот в ШБ написано (в комментарии), что Вишванатха Чакраварти особое внимание уделяет чистой психологии секса. Где об этом есть поподробнее? О нём в википедии написано, что он - один из лучщих преданных и прекрасно разбирается в этом... Чтобы мы не перебрасывали свои мирские представления на отношения Кришны с гопи\преданными...

2 Бхакти Вигьяна Госвами в одной лекции говорил, что когда Кришна принимает наши подношения - пищу-бхогу, то касается её губами. Ну а потом мы тоже губами... Значит это... поцелуй?

Но мне не понятно как быть с прабху, которые тоже принимают прасад от Кришны... Это что тоже у них поцелуй? как-то... однополая любовь что ли?

3 по поводу Бхактивинода Тхакура и Нароттама Даса. Они иногда в песнях пишут о себе как о пастушках-гопи, девушках, влюбленных в Кришну... Это как понимать?

4 Кем же является Кришна для всех нас? Он - отец? Тогда как можно быть Ему женой, или слугой, и т д? В каком-то смысле ... простите за мою прямоту, может показаться, что если Он - Отец, то мои попытки статье Его женой когда-либо - это некая ... пардон "педофилия" с его стороны - то есть интимные отношения Отца к своему ребенку... Или же это положение "дочери" или ребенка Кришны - временно, и оно изменяется на любое другое - положение Его жены и т д, и это сущностная трансформация, где нет места вышесказанному...?

5 что такое сахаджия? Чем отличаются отнощения сахаджиев с Кришной, когда они фантазируют о спбе как о женах Кришны, от того, о чем говорит Бхактивигьяна Госвами (поцелуй Бога), поют Бхактивинод и Нароттама дас?

[Андрон]

Вот в ШБ написано (в комментарии), что Вишванатха Чакраварти особое внимание уделяет чистой психологии секса.

Стоит привести эту цитату полностью:

"Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур уделяет особое внимание первоначальной и чистой психологии секса (ади-расе), в которой полностью отсутствует мирское опьянение. Секс является движущей силой всего материального творения. В современной цивилизации это ось, вокруг которой вращается вся деятельность человека. Половые отношения господствуют повсюду, следовательно, они не являются нереальными. Их реальность можно испытать в духовном мире, а материальные половые отношения представляют собой лишь извращенное отражение изначальной реальности. Эта изначальная реальность пребывает в Абсолютной Истине. Таким образом, Абсолютная Истина не может быть безличной. Невозможно быть безличным и содержать в себе чистую половую жизнь. Таким образом, философы-имперсоналисты, настаивая на безличности высшей истины, косвенно поощряют занятия отвратительным мирским сексом. Не ведая об истинной духовной форме секса, люди сделали извращенный материальный секс смыслом своей жизни. Секс в нездоровом материальном состоянии отличается от духовного секса".
(ШБ 1.1.1)