Харе Кришна!
В введении к ШБ, описывая жизнь Господа Чайтаньи, Шрила Прабхупада жестко пишет: "Следовательно, любой, кто не верит в существование трансцендентной формы Господа, безусловно, является демоном-безбожником и потому неприкасаемым,*персоной нон грата,*на которую не следует даже смотреть и которая заслуживает наказания владыкой ада".
При этом я читал книгу Радханатхи Свами, где он с благодарностью отзывается об имперсанолистах, помогавшим ему на духовном пути. Также я слышал в лекции Мадхавананды прабху, что однажды ученики в присутствии Прабхупады надменно отнеслись к саньяси-имперсоналистам, и Прабхупада заставил своих учеников поклониться им.
Как объяснить эти противоречия?