Харе Кришна. У меня такой вот непростой вопрос.
Размышляю над лилой Кришны, когда Он убил Шишупалу после 100-го "последнего китайского предупреждения"...
Я хочу понять, в чём смысл наказания, когда Кришна убил Шишупалу? Шишупала и Дантавакра были Джаей и Виджаей, и этобыло их 3-е рождение перед рождением как Джагай и Мадхай в Чайтанья-лиле, когда Господь полностью их простил (за то что непустили 4 кумаров на Вайкунтху).Шрутадева попросила Кришну прощать Шишупалу за его длинный язык. И тот якобы пообещал простить, но только 100 оскорблений. Спустя годы, на церемонии коронации Юдхиштхиры, в присутствии многих царей, Шишупала начал поносить Кришну, отсчитывая количество оскорблений тем, что каждый раз доставал из-за пояса одно перо, которых там была сотня. Но, в какой-то момент зарвался и оскорбил в 101 раз, после чего Кришна, с чистой совестью, отпилил ему голову приспособой, которая называется Сударшана-чакра (Махабхарата, серии 140-142).
Вот я думаю, что чистый преданный - тоже представляет Кришну, и иногда он тоже может предупреждать какого-то оскорбителя, кого-то "с гнилыми речами", но есть какие-то границы. Хочу понять, есть ли вещи, слова, поступки, которые невоможно простить? Это как-то накапливается, измеряется количественно? Как в случае с Шишупалой - 100 "последних китайских предупреждений"? от чего это зависит? Проает ли Господь и чистый преданный всё-всё-всё (как же Его всепрощение?), или есть вещи\поступки\слова, которые невозможно простить - не только со стороны оскорбленного преданного, но даже Господь не простит?Господь трансцендентен, и потому убитые Им демоны немедленно обретают спасение.
Кроме того, здесь объясняется, почему Шишупала, который с самого детства враждебно относился к Кришне и всегда хулил Его, все же обрел спасение, когда принял смерть от руки Кришны и погрузился в Его тело. В этой главе также сказано, что Джая и Виджая — двое слуг Господа на Вайкунтхе, — оскорбив преданных, вынуждены были в Сатья-югу родиться демонами по имени Хираньякашипу и Хираньякша; затем, в Трета-югу, они родились Раваной и Кумбхакарной, а в конце Двапара-юги — Шишупалой и Дантавакрой. Из-за последствий своей кармической деятельности Джая и Виджая согласились стать врагами Господа. Они видели в Нем своего недруга, и тем не менее, когда Господь убил их, они обрели спасение, погрузившись в Его бытие. Стало быть, даже те, кто думает о Верховной Личности Бога с ненавистью, обретают спасение. Что же тогда говорить о преданных, которые всегда служат Господу с любовью и верой?
Есть ли у вайшнавской философии непростительные грехи, за которые уже никогда человек не сможет вернуться в ИСККОН? Я имею ввиду обычных людей, которые с точки зрения законов государства не делают ничего плохого, не преступают законы (вроде "не убий", "не укради", "Не прелюбодействуй"), но просто являются жертвами пропаганды нашей системы, "матрицы", которая всех нас за миллионы жизней превратила в своих агентов... И очень тяжело выбраться из этого самостоятельно без гуру, без садху санги... Обидно, когда лишают общества преданных...
P.S. Прошу прощения, если кто обиделся за мои речи... Буду стараться не говорить о запретных вещах (табу) вроде секса и убийствах (хотя самскары дают знать, и душа болит если не выговориться, жаль, когда собеседникам всё равно что у меня анартхи, и ... нет желание принять участие в решении личностных проблем людей вроде моих)...
Харе Кришна.
Я желаю ВСЕМ счастья! ;-)