Как узнать чего хочет Кришна в конкретной ситуации ?

[ЕвгенийК]

Слава Кришне, что мои методы не ошибочны. А вот ваша духовная жизнь уже под сомнением.
Вы умудряетесь даже в одном сообщении цитировать Прабхупаду, а потом ставить под сомнения другие его заявления.
______________________________________________

Вы смело опровергаете слова самого Прабхупады:

Опровергнуть реальность невозможно, слова же сами по себе ничего не значат, поскольку каждый использует их по своему усмотрению. Важно понимать и применять в соответствии с реальностью. Понимание и применение можно ставить под сомнение и опровергать, но не сами слова.

Был бы благодарен, если бы вы указали где именно мое понимание и применение не соответствует реальности.

[Екатерина Мирная]

Как узнать чего хочет Кришна в конкретной ситуации ?

А вы пробовали у Самого Кришны спросить? ;-) Во время джапы\молитвы, к примеру... Перед божествами в храме...

[Сергей Сокольников]

Плыть по течению - это не метод продвижения по духовному пути в вайшнавизме.

но в итоге то щастры (Махабхарата-ВанаПарва-32) утверждают, что мы в своём безволии словно дерево рухнувшее прямо в середину потока. Но более интересно сравнение дживы с марионеткой в руках Кукольника-Ищвары —
йатхА дАрумайИ ИошА наравИра самАхитА /
ИрайатйангамангАни татхА рАджаннимАх: праджАх: //

далее там же, говорится, что Бхагаван определяет место пребывания джив, нарака ли это или небеса, Он ведёт джив словно быка за продетую в ноздрю верёвку и ни на секунду живое существо не способно к самостоятельности —
аджньо джантуранИщо'йамАтманах: сукхадух:кхайо /
Ищварапрерито гаччхетсваргам наракамева ча //


поэтому на сколько будет верно представлять Бхагавана желающим что-то и при этом мгновенно не получавшим желаемого? Правильно ли представлять Бхагавана как того, кто просто наблюдает и ждёт от нас каких-то действий? согласуется ли такое видение с мнением щастр? На сколько мне известно, Бхагаван имеет это неповторимое качество, кода желание и исполнение желаний происходит независимо ни от кого и сразу. И то, что Он будучи Антарйамином и Параматмой, управляет каждым(!) нашим движением. Очевидно, что у Бхагавана на нас свои планы которые неизбежны, как Его Воля.

[Сергей Сокольников]

Поэтому авторитет Вьясы, принадлежащего к цепи духовных учителей, ничуть не меньше, чем авторитет Aрджуны

Да, учитывая ещё, что Вйаса есть Сам Бхагаван Нарайана, то есть Сам Кришна.
кришнадваипАйанам вйАсам виддхи нАрАйанам прабхум /
ко хйанйа: пундарИкАкшАнмахАбхАратакрьдбхавет //
— Мокша-Дхарм,Махабхарата

[Арджун Ялта]

У меня возник вопрос:
как понять чего от тебя хочет Кришна в конкретной ситуации.
Например иногда ты делаешь или говоришь что то... И это исходит от души и легко принимается другими людьми.

В другом варианте ты не знаешь что хорошо , а что плохо.
Что делать, когда не знаешь, что делать ?

Да, практика будхи-йоги Бхагават-гиты должна интересовать каждого, как и этот вопрос из нее.
Тут для начала стоит вспомнить, что речь идет о реальном достижении уровня Параматман по-жизни. Отсюда уже чтото видно по вопросу..
Речь идет об уровне медитации, и тут стоит "войти в рассматриваемый вопрос": както начать "процесс". А дальше потом Параматма подскажет, и разрулит все "вовне".

Тут нужно помнить, что речь идет не о карма-йоге (исполнении предписанного), но свиду такойже активной деятельности на основе йоги-разума. Где уже сама ситуация рулит как поступать, а не правила (или установки заранее).
Нужно видеть свое вовлечение прежде всего со стороны "энергии знания", а не "чуйки в сердце". Ибо на этом этапе Сердце и лечится..
Да, как итог должно быть чистое сердце, где его "чуйка" и есть то самое трансцендентное общение с Иштадевом. Но попервой оно должно вообще отключаться от критериев оценок!

Нужно видеть все "ньюансы" конкретной ситуации и видеть их "точку пересечения" в виде "действенной ситуации" (которая будет давлеть над другими). Именно в этом выборе приоритета и будет помогать Сердце (Параматма),- если со всей серьезностью Его об этом попросить.
Так работает этот величайший волшебный помошник серьезного преданного, желающего себе максимально быстрого продвижения в духовном.