Учимся культуре уважения противоположных мнений

[Андрей Донской]

Согласен. Дискуссия не продуктивна. С вашей стороны личных тезисов много, а предпосылок нет (или я не вижу). Поэтому можно остановится на этом:

Если я хочу духовно очищаться и прийти к Кришне, то я могу это сделать без всякого насилия над другими, без варнаашрамы, без духовного коммунизма и всего того, что вы любите цитировать. Я могу это сделать просто погрузившись в процессы шраванам-киртанам-вишну-смаранам. Поэтому нет необходимости во всех до одной цитатах Прабхупады по всем темам для моего личного духовного очищения.

«Как только появляется личная мотивация , человек сразу становится неспособным понимать нашу философию Сознания Кришны» - письмо 21.09.70

«У садху нет частной жизни.» - Лекция празднования Говардхана Пуджа - Нью-Йорк, 04.11.66

«даже культивация духовной реализации в личных целях противозаконна и разрушительна» - Обратно к богу. 1956. vol 3 part 09

Аксиома в том, что если мы хотим чего либо, кроме исполнения всех желаний Кришны, ретранслируемых исключительно ачарией Парампары, то согласно ачариям Парампары это не имеет никакого отношения к бхакти, которое есть непрерывное и бескорыстное удовлетворение желаний Кришны, "так как того желает Кришна". Соответственно, если Кришна говорит Арджуне лично, или нам через ачарию, принять принципы варнашрамы (ишавасьи) или совершать насилие во благо Кришны и всех остальных, а мы этого не делаем, потому что "хотим чего то для своего личного" то ни о каком очищении через "шраванам-киртанам-вишну-смаранам" и "прийти к Кришне" не может быть и речи, потому что :

«простое произношение букв алфавита не являются намой». Намакшара, Харе Кришна, буквы алфавита исходят, но это не является святым именем.» - Беседа 25.02.77 Маяпур

"повторение должно быть чистым." - 000000 - Lecture BG 17.01-3 - Unknown

«Потому что [иначе] это оскорбление. Гурор авагья. Первое оскорбление - это гурор авагья, не следовать авторитету гуру. Это первое оскорление. А как может тот, кто совершает оскобление, прогрессировать в воспевании? Это невозможно для него. При таком раскладе все кончено еще самом начале. Гурор авагья. Все описывается. Если человек не подчиняется духовному учителю, он не может оставаться в чистом статусе жизни. Он не может быть шикша-гуру или кем-то еще. Ему конец, сразу же . (…) если вы совершаете оскорбления, как вы можете прогрессировать, воспевая? Это невозможно»- 000000 - Lecture BG 17.01-3 - Unknown

Тоже самое в отношении шраванам:

«Чтобы прогрессировать, искренний преданный должен быть готов слушать ведическую литературу: Упанишады, «Веданту» и другие писания, переданные Госвами, авторитетами прошлого. Тот, кто не слушает эти писания, не может по-настоящему прогрессировать. Если человек не слушает их и не следует их наставлениям, его показное преданное служение утрачивает всякий смысл и становится помехой на пути преданного служения.» - ШБ 1.2.12 ком.

То есть, нарушая принципы, данные Кришной, в частности принцип ишавасьи, можно только к Ямараджу прийти в ад, но не как не к Кришне в райские кущи Вриндавана.

Ну и на этом:

Идеи про все общее, включая общих жен и мужей. Знаем, слышали. Вы можете что угодно говорить, но вы так не живете.

Как же не живу так, очень даже живу так, например вот, тот же самый принцип духовного коммунизма озвучивается Христом : «И все Мое Твое, и Твое Мое» (Евангелие от Иоанна 17:10), то есть все ваше наше, а наше ваше. Мы солдаты с товарищами по ком.партии, у нас за душой 9 грамм свинца, да пол грамма пороха, как приказ командир отдает, то приходим, да берем ваше по потребностям, а если вам требуется то и своего отсыпаем сколько нужно.