В среде преданных бытует мнение «это движение предназначено для Джагаев и Мадхаев». Однако оно не предназначено для них! Оно предназначено для преображенных Джагаев и Мадхаев, а не для преступников, которые выдают себя за святых. После встречи с Господом Нитьянандой Джагай и Мадхай настолько преобразились, что стали служить всем вайшнавам. В частности они построили гхат (место для омовения) и когда люди, пострадавшие от них ранее, от неугасшей внутренней боли бросали в их голову камни (потому что знали, что те уже не не станут мстить), Джагай и Мадхай подбирали этот камень и подносили кинувшему его человеку со словами: «Брось еще. Мы точно заслужили это».

С другой стороны даже близкие спутники Господа Чайтаньи, чистые вайшнавы, когда оступались, были лишены Его милости. Например. Чхота Харидас был изгнан самим Господом Чайтаньей за легкое нарушение этикета с противоположным полом. Господь Чайтнанья очень принципиально относился к этим вещам. Но сегодня можно увидеть перевернутую версию этого подхода.

Руководствуясь выражением «движение предназначено для Джагаев и Мадхаев» мужчин, грубо нарушивших 4й регулирующий принцип прощают без наказаний, а женщин обвиняют. А ведь по отношению к женщинам в лилах Господа Чайтаньи мы видим другой пример. Харидас Тхакур не принял во внимание легкое поведение куртизанки Лакшахиры, но своими молитвами преобразил ее настолько, что она приняла вайшнавизм и стала его ученицей по имени Кришнадаси. Он ее преобразил без осуждения и наказаний как настоящий мужчина. А не вел себя так, как ведут некоторые преданные, сваливая вину на слабых женщин.

И еще говорят: «Женщину должен защищать отец, муж или сын». А мы типа ни при чем. Давайте теперь вспомним кто защитил Ситу, когда она по ложному обвинению была изгнана в лес? Отец, муж или сын? Ее защитил духовный лидер и община вайшнавов, дав приют в своем ашраме. Попытка снять с себя ответственность за защиту женщин и переложить ее на плечи кого-то другого не находит подтверждения в том числе в личном примере Шрилы Прабхупады.

Пока общество в ИСККОН будет пригревать Джагаев и Мадхаев, а преданные будут вести себя как тот прачка, из-за которого изгнали Ситу, у такого общества нет будущего. Рано или поздно оно разрушит себя само.