Страница 28 из 29 ПерваяПервая ... 181920212223242526272829 ПоследняяПоследняя
Показано с 541 по 560 из 567

Тема: Его Милость Чайтанья Чандра Чаран прабху

  1. #541
    Цитата Сообщение от Дамир Посмотреть сообщение
    Махабхарата Прабху, а есть ссылка полного интервью на данное видео ?
    https://www.youtube.com/watch?v=s-PBEoicb18
    Харе Кришна

  2. #542
    Спасибо Андрей !
    Обожаю, когда интервью с Вайшнавами ведут не преданные.
    Последний раз редактировалось Дамир; 30.09.2019 в 12:55.

  3. #543
    СИЛА ЦЕЛОМУДРИЯ

    — Поскольку у журнала есть своя специфика — технологии создания красоты, хотелось бы спросить в связи с этим, есть ли все же ценность в том, чтобы создавать эту внешнюю красоту, украшать себя, и какое значение это имело в ведическом обществе.

    — О да, это очень важно, особенно для женщин. В Индии, например, считается, что женщина всегда должна носить золотые украшения. Даже нищие женщины имеют золотые украшения, поскольку они передаются по наследству. Назначение материальной красоты — на самом деле в том, чтобы защищать от вожделения. Наоборот, как видите: не вызывать, а скрывать вожделение. Вместо вожделения человек чувствует красоту и привлекается эстетикой и изяществом. Красота очищает, а вожделение оскверняет. Женщина естественным образом привлекательна для мужчин, поэтому она должна быть красивой, но не для того, чтобы вызывать вожделение, а прививать высокий вкус — уважение, восхищение. Тогда ею любуются, как произведением искусства. Ее манеры, культура поведения, одежда, украшения — вы не видите в этом вожделения.

    — То есть украшения рассматриваются как защита красоты женщины?

    — Да, и в этом состоит женская культура поведения: как носить серьги, браслеты и т. д. Эти традиции различаются в зависимости от штатов Индии: головные уборы, прически, одежда… И все это связано с целомудрием женщины. Например, для мужчины хорошо периодически коротко стричь волосы. Отрезание волос означает, что вы меняете жизнь, убираете что-то старое, чтобы начать новое. Это как развод и новый брак. На Западе так поступают женщины: можно видеть, как женщина развелась и тут же коротко постриглась, покрасилась, поменяла прическу, стиль. Она думает, что так начинает новую жизнь, но на самом деле это ее неудача в личной жизни. Длинные волосы напоминают о прежней жизни. Женщина помнит, как муж когда-то украсил ее волосы синдуром во время свадебной церемонии… Это хранится в памяти и связывает нас с прежними отношениями. В Индии женщины не обрезают волосы, потому что дорожат отношениями. Даже одежда, в которой проводилась свадебная церемония, завязана на два узла во время специального обряда, и эти узлы не развязываются всю жизнь. По ведическим законам считается, что супруги связали себя клятвой на семь жизней вперед. И дорожить этим также означает целомудрие. Это отражено и в одежде, и в прическе. Конечно, даже в Индии уже нет такой высокой культуры целомудрия, появляются разводы. Недавно было полтора процента, сейчас уже, говорят, три процента разводов от всего количества заключенных браков.

    — В сравнении с Россией, где 70 % разводов, — это ничто...

    — Да, в ведическом обществе ко всему относились более серьезно. Героиня эпоса «Махабхарата» Драупади была прилюдно оскорблена, а она была царицей и являлась эталоном женской чистоты. И это оскорбление необходимо было смыть кровью, потому что это было серьезно. Для всей империи было важно, чтобы поддерживалась чистота императрицы, поскольку вся культура держалась на чистоте и целомудрии. И Драупади дала обет не заплетать волосы, пока это оскорбление не будет смыто. И она много лет не заплетала волосы. Волосы вообще олицетворяют вожделение человека, поэтому есть особые законы: как убирать волосы, где делать пробор и т. д., чтобы эту энергию трансформировать в более высокую. В ведической культуре вообще акцент делается на украшение головы, волос. Для женщины правильным считается покрывать голову чадаром или сари. Снимать покров с головы или расплетать волосы женщина могла только в присутствии мужа. Так же как и появиться обнаженной она могла только перед мужем. Причина в том, что женщине нужна защита, чтобы никакой «дурной глаз» не мог нарушить ее неприкосновенность. А «дурной глаз» в данном случае означает «вожделение». Почему женщины сейчас так много болеют? Потому что отношение к ним соответствующее. Женщина очень чувствительна, поэтому из-за отношения к ней она может болеть или быть здоровой.

    — Да, в больших городах очень чувствуется упадок женской энергии, потому что женщины привыкли носить то, что их обесточивает: короткие юбки, короткие волосы. Они не понимают, насколько это губительно для них, и воспринимают эту моду некритично, просто как часть культуры.

    — Они хотят выделиться, быть в центре внимания. Если женщина надела короткую юбку, другие женщины видят: мужчины обращают на нее внимание. Но они не понимают, почему смотрят и как смотрят. Забывают о качестве этих взглядов. И если мужчина приходит и говорит: «Ты мне нравишься» — женщина не осознает, с какой целью он это говорит. Не знаю, будет ли это интервью ударом для тематики журнала, но, может быть, для кого-то будет важно то, о чем мы сказали.

    — Женщина должна осознавать то, что может быть ее достоянием...

    — Да, такие простые вещи могут быть очень важными для судьбы женщины. Казалось бы, просто прическа, а она влияет на судьбу. Вот моя дочь, например, носит косу. Однажды, видя, с каким трудом она ее расчесывает, мать ей сказала: «Может быть, постричь чуть-чуть?» Та очень обиделась. «Никогда», — говорит. А у моей матери была коса почти до пола. Все удивлялись. Есть такая фотография: она расчесывает волосы, и не хватает формата кадра, чтобы вся длина волос поместилась в кадр. Она небольшого роста, и волосы почти касаются пола. Когда мы жили на Севере, что-то случилось с ее волосами, и она решила их постричь. И все до сих пор жалеют об этом, она в том числе. Это было достоянием нашей семьи.

    — Можно ли все же привить этот стандарт красоты и целомудрия в России? Ведь сейчас очень активно навязывается западный стереотип отношений.

    — Западный стереотип — для молодых. Просто если добавить еще два возрастных периода — мы создадим нормальную культуру, и при этом не будет необходимости исключать этого влияния западной культуры. Она, эта культура — для двадцатилетних, но сейчас даже взрослые женщины хотят оставаться в этом возрасте при помощи разных ухищрений. А ведь женщина красива не только в двадцать лет. Сначала это девочка — один стиль одежды, потом девушка, потом это баба (по русской традиции), то есть замужняя женщина, а потом — бабушка. Вот нужно добавить бабу и бабушку. Потому что сейчас многие женщины и в пятьдесят хотят оставаться девушкой. Хотя это искусственно.

    — Но Америка живет по стандартам двух возрастов...

    — Нет, Америка долго так не выживет. Сложно сказать, что выживет культура. Культура не выживет, она неизбежно упадет, потому что это искусственная культура. Культура — это же преемственность, а если не у кого перенимать опыт, кругом одни двадцатилетние — нет памяти, нет традиций.

    — Это ведь отчасти характерно и для России — наша традиционная революционность, «мы наш, мы новый мир построим»...

    — Да, революции у нас в крови. Россия — страна постоянного эксперимента и поиска. Но она уже находит свое, на ощупь, но идет к своим традициям.

    — Именно Россия сможет принять это ведическое знание?

    — Мы на практике видим, что так происходит. Причина в том, что Россия склонна к очень высоким ценностям, не боится их принимать. Народ в России по своей природе склонен к отречению: ради чего-то высокого могут даже пожертвовать жизнью. Почему здесь были революции, перевороты? Потому что в характере людей есть жертвенность. Возможно, на этом пути были и ошибки, но мы сейчас говорим о другой стороне. И представьте: если эту жертвенность правильно направить, то Россия очень многое может сделать с таким потенциалом и возможностями.

    — Говорят же о том, что у России особая миссия...

    — Если она примет настоящую красоту — это возможно. Посмотрим.

    — И, получается, что принять эту красоту возможно через культуру?

    — Да, именно так. И женщина — это главная составляющая культуры. Именно женщина управляет культурой общества. Если женщины почувствуют эту ответственность — они очень много полезного сделают. Прежде всего, как матери, в такой роли. Как мать женщина очень разумна, она хочет самого лучшего для ребенка: здоровья, культуры. Поэтому материнская сторона женщины — самая важная. В нашей культуре к моде молодых должна прибавиться мода для женщин-матерей, замужних — только тогда мы сможем сказать, что уже есть какая-то настоящая культура. Хорошо будет, если мы сможем открыть журнал и увидеть стариков, старушек, которые тоже красивы по-своему.

    — Красота возраста — какая она?

    — Говорится, что даже если человек уродлив, а старость сродни уродству, но обладает глубокими внутренними знаниями, он становится еще более привлекательным, чем просто красивый человек. Интересно, как это сочетается: некрасивая внешность и глубокие познания. Они, наоборот, усиливают привлекательность человека. Поэтому человек в возрасте уже не такой гладкий, красивый, но если он мудрый — это еще более привлекательно выглядит, чем если бы он обладал просто красивой внешностью. Это внутренняя красота. Мудрый — означает очень любящий. Пожилые люди должны быть самыми любящими. Отсюда исходит и культура одежды, поведения. Если вы на улице увидите такого пожилого человека, именно любящего, вы автоматически начинаете помогать ему. Даже если вы его не знаете. Это естественным образом происходит. Я видел такой случай: в автобус заходила женщина, ей было 98 лет. Она сказала: «Я одна, у меня никого нет. Все уже умерли, и дети мои тоже. Я не знаю, зачем живу». И просто ее интонации голоса, ее разговор так подействовали, что всех мужчин как ветром подняло: они тут же стали ей помогать подняться по ступенькам, усадили ее, пристроили чемодан. Потому что мать. Она добрая, любящая, говорит: «Вы для меня все дети». Это действует как чудо, как мистика. Просто сиддхи у нее какие-то. На самом деле это просто любовь. И эту любовь нужно получать от старших — не от молодых, эгоистичных, красивых. Они еще не умеют любить, они собой заняты. Еще должны научиться этому. Можно черпать эту любовь у тех, кто прожил жизнь и много сделал для семьи, детей, кто отдал себя.

    В Индии самой красивой женщиной, которую я встретил, была одна старуха. У нее была хорошая осанка: такая прямая спина, гордая, очень много шакти, внутренней силы. Я даже не могу передать словами, какая у нее была прическа: какие-то две косы спереди, все переплетено какими-то лентами, на голове накидка, и все это разноцветное, вся в украшениях, блестит, в носу кольцо — в общем, просто музейная редкость. Мы с женой схватились за фотоаппараты, хотели с ней сфотографироваться. Она встала и позволила с собой сфотографироваться, а потом потребовала пожертвование. Мне очень понравилась ее открытость, чистота, потому что уже стесняться нечего в таком возрасте. А любовь они получают не друг от друга, а от Бога и приносят ее в семью. В Индии люди ходят в храмы, знают молитвы и читают их, это все традиции Индии — без Бога они не могут образовывать семей. Поэтому у них семьи крепкие, поддерживаются этой силой.

    — Это должно бы стать традицией России...

    — Когда-то это было общей традицией. Каждый брак освещался в храме. И теперь это нужно возрождать и в России. За этим будущее. Сейчас можно делать ставку только на женщин. Мужчины стали слабыми. В доперестроечные времена были сильные мужчины. Я помню, как мы в Питере распространяли «Бхагават-Гиту» — и с любым мужчиной на улице можно было говорить о философии. Люди понимали, обсуждали, участвовали. Когда издали «Махабхарату» в переводе Кальянова — она мгновенно ушла с прилавков магазинов. Люди читали такие вещи, искали мудрость. Они читали везде: в метро, в автобусах — Петербург весь читал. Метро было как читальный зал. Все, кто стоял или сидел, были с книгами в руках: Достоевский, Пикуль, Лев Толстой… Это был русский народ. Когда мы им показывали «Гиту» на улице — люди мгновенно реагировали: «О, интересно, а что это? О, это санскрит? О, философия… И перевод есть… Все, беру!» Книга была ценностью. И люди могли услышать, увидеть то, что мы им предлагали. Сразу реагировали. Сейчас у мужчин интеллект слабый. На женщин реагируют, на знание — нет. Поэтому если появятся такие вот чистые женщины — мужчин можно будет воспитывать только так, с помощью их влияния.
    - Почему мы не любим друг друга?
    - Кали-юга, дружок, Кали-юга...

    группа "Пилот"

  4. #544
    Насколько я помню, слово "СЕКТА" происходит от греческого "СЕКТОР", часть целого. Сознание не является сектантским, если человек сознает Бога как Полное Целое. Бог - это не секта. Секта - это люди, разделившие Бога на части. Например, можно сказать, что Бог - это свет, это любовь, жизнь и разум, вечность и знание, Он отец всех живых существ и лучший друг каждого, другими словами, Он для всех один. В этих утверждениях нет ничего сектантского, пока они все вместе и связаны с Богом. Но если их разделить и противопоставить, то получится много сект.
    Если бы люди поклонялись Единому Богу, то это было бы правильно. Но у большинства людей объектом поклонения является нация и религия. Они больше привязаны к своему происхождению и виду религии, чем непосредственно к Богу. То есть их рождение и культура определяют какому Богу они должны поклоняться. Поэтому их понятие Бога попадает в зависимость от их рождения и от религиозной системы. Бог, однако, независим от таких условностей и Ему принадлежат все религии, все живые существа и все энергии. Бог один для всех, как солнце.
    Как Вы понимаете, из чего угодно можно сделать секту, и все можно связать с Богом. Философия сознания Кришны не может быть сектой, потому что признает единого Бога. Однако, последователи-неофиты сознания Кришны могут иметь сектантское мышление. От него необходимо избавляться.
    "Секта" - это очень опасное проявление религиозных, политических, философских, общественных и т.д. взглядов. Но обычно слово "секта" связывают только с религией. Однако, насколько я помню, это слово происходит от греческого - сектор, или часть целого. Например, кто-то скажет, что для жизни всех живых существ важнее всего стихия земли - без земли жизнь невозможна. Кто-то скажет, что важнее воздух - без воздуха жизнь невозможна. Кто-то говорит - вода, без воды жизнь невозможна. Все это сектантские взгляды, когда часть выдается важнее целого. Все важно в природе Бога, даже муравей, ползущий на дороге. Секта, означает, что мы хотим доминировать своими взглядами, принижая роль всего остального. Поэтому в сектантском мире идет ожесточенная борьба за превосходство. Лекарство против сект - это распространение знания об Абсолютной Истине, о Боге, который находится в сердце каждого живого существа. Бог - это и любовь, и закон, поэтому нужно принимать все заповеди религии, а не только те, которые нам нравятся.
    - Почему мы не любим друг друга?
    - Кали-юга, дружок, Кали-юга...

    группа "Пилот"

  5. #545
    Администратор Array Аватар для Lakshmana Prana das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-23-1972
    Адрес
    Псков
    Сообщений
    7,105
    Цитата Сообщение от Махабхарата дас Посмотреть сообщение
    Насколько я помню, слово "СЕКТА" происходит от греческого "СЕКТОР", часть целого.
    Секта (сред.-в. лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую).
    "Самые разумные люди, для того чтобы исполнить все свои материальные и духовные желания, совершают санкиртана-ягью". (ШБ 9.14.43, комм.)

  6. #546

    Его Милость Чайтанья Чандра Чаран пр.

    Поделись улыбкою своей, и она к тебе не раз ещё вернётся ;-)
    Chant Hare Krishna and be happy!

  7. #547
    Поделись улыбкою своей, и она к тебе не раз ещё вернётся ;-)
    Chant Hare Krishna and be happy!

  8. #548
    Поделись улыбкою своей, и она к тебе не раз ещё вернётся ;-)
    Chant Hare Krishna and be happy!

  9. #549
    Вопрос:

    У многих преданных есть комплекс неполноценности, расскажите, как от него избавиться и нужен ли он?

    Ответ:

    Комплекс неполноценности создан искусственно общественным мнением и неправильными взаимоотношениями. В обществе, где нет любви, но есть какие-то стандарты, всегда будет присутствовать комплекс неполноценности. Если в нашем обществе так же, как в обычной школе, будут противопоставляться успешные преданные и неуспешные, то обществу будет нанесен серьезный вред. Сравнивать людей нельзя, пока мы не увидим душу. Когда же вы видите душу, вы понимаете, что все одинаковы. У каждого есть свое предназначение, свой уровень, поэтому нужно уважать каждого человека с его желанием духовной жизни. Даже если человек повторяет один круг, мы должны прославлять его за это, потому что он повторяет имена Бога. Он прошел все аскезы и покаяния в прошлом, чтобы начать этот процесс, это очень удачливый человек. Как говорят христиане: «Не каждый, кто живет в монастыре, спасется, и не каждый, кто живет в миру, погибнет». Это не так просто, как нам кажется. Поэтому сравнивать и противопоставлять нельзя.

    Помните пример проститутки и брахмана? Они жили через дорогу. Брахман постоянно видел, чем занимается проститутка, и она знала, чем занимается он. Брахман постоянно думал о том, какая эта женщина падшая, он постоянно на это медитировал. А проститутка постоянно думала, что это святой брахман, который весь свой день посвящает духовной практике. Она считала себя грешницей, и понимала, что ей место только в аду. Она медитировала на святого брахмана. И однажды в их квартале случился пожар, и сгорели все. Пришли ямадуты. Брахман сказал: «Вы ошиблись, проститутка живет через дорогу, я всю свою жизнь читал священные писания». Но ямадуты сказали: «Нет, дорогой, может быть ты и читал их, но думал ты о плохих вещах, поэтому собирайся, пойдешь с нами». А к проститутке пришли Вишнудуты, посланники Бога. И проститутка сказала также: «Вы ошиблись, я падшая женщина, святой живет через дорогу». Но Вишнудуты сказали: «Ты всегда думала о святом, поэтому достойна лучшей участи».

    Поэтому, судить людей по внешним признакам нельзя, нужно научиться любить людей, уважать их уровень, их природу, их попытки. Сознание Кришны дает возможность для каждого человека. Прабхупада построил дом, где может жить каждый, а не только тот, кто повторяет 16 кругов и соблюдает 4 принципа. Есть много преданных, которые не имеют потенциала что-то делать для сознания Кришны, но имеют огромное желание что-то делать для Прабхупады. Практически все любят Прабхупаду, и это нужно уважать. Нужно уважать даже ложное эго других, но не свое.

    Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху
    - Почему мы не любим друг друга?
    - Кали-юга, дружок, Кали-юга...

    группа "Пилот"

  10. #550
    Цитата Сообщение от Махабхарата дас Посмотреть сообщение
    Помните пример проститутки и брахмана?
    Харе Кришна! Примите мои поклоны. А из какого источника эта история?

  11. #551
    Цитата Сообщение от Георгий Лопаткин Посмотреть сообщение
    Харе Кришна! Примите мои поклоны. А из какого источника эта история?
    Гопал Кришна Госвами говорит,что эта история из Пуран её рассказывал Шрила Прабхупада.

  12. #552
    https://youtu.be/BeV6jthcdJY

    05 июля 2020 Видеоконференция с махараджами (истории предания вайшнавов. ответы на вопросы)


  13. #553

  14. #554
    13.08.2020. Лекция в день явления Шрилы Прабхупады. Алматы

    https://youtu.be/ZsB7wbJ-avI


  15. #555
    ОТКУДА СТОЛЬКО ЛЮДЕЙ С ПСИХИЧЕСКИМИ РАССТРОЙСТВАМИ?

    Вопрос: Почему в последнее время, так много людей с психическими расстройствами?
    Ответ: Однажды провели один эксперимент с обезьяной, я видел его в записи. Была шимпанзе, и ее запустили в пустую комнату, там были белые потолки и пол, в центре этой комнаты стоял куб, подиум, тоже белого цвета. На этом подиуме лежал апельсин. Это то, что шимпанзе любит. Лакомство. Но, под сильным напряжением тока. Очень сильным, то есть взять его невозможно. Шимпанзе зашла и смело схватила фрукт, и получила сильный удар, закричала. Этот эксперимент продолжался несколько часов. В течение нескольких дней шимпанзе продолжала делать попытки: одной рукой, другой рукой, ногами, бросалась, переворачивалась, кричала, скалила зубы, - пыталась снова и снова. Три дня она не оставляла попыток. У нее было желание получить этот плод, но не она могла... Результат: через три дня был диагноз – шизофрения. Главная причина психического отклонения в том, что человек развивает в себе желания, которые невозможно осуществить. Витрины, вещи, реклама – всё твоё, но если только есть деньги. И люди, как сумасшедшие всё работают и работают, но при этом получают крохи. И какие они становятся? Полусумасшедшими просто... И раздраженными. Очень много шизофрении и очень много психических отклонений. Хочу – но не получаю, опять хочу – не получаю. Но всё равно хочу… И в конце концов, – я не могу так больше жить. Поэтому Аюрведа говорит, ум должен быть удовлетворен. Нельзя его так воспалять искусственным образом, это вызовет болезнь. Будьте удовлетворенным тем, что имеете – с этого нужно начать. Есть то, что вы имеете: будьте счастливы на этом уровне... А потом, можете создавать на этом счастье, уже своё новое счастье. Вы не можете счастье строить на неудовлетворении или раздражении. На плохих словах, на войне или на борьбе... Счастье не достигается такими методами, потому что сам метод приводит к несчастьям еще большим. Счастье строится на счастье, поэтому сначала удовлетворитесь тем, что имеете, неважно в какой позиции. Не завидуйте никому. Никому не подражайте. Познавайте себя.

    Е. М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху
    - Почему мы не любим друг друга?
    - Кали-юга, дружок, Кали-юга...

    группа "Пилот"

  16. #556
    ПИЩА СЕЙЧАС ПЕРВЫЙ ВАЖНЫЙ ЭЛЕМЕНТ ДЛЯ ОЗДОРОВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВА

    Пища сейчас первый важный элемент, который необходим для оздоровления общества и для духовной силы. Мы уже давно этим пренебрегаем, мы берём пищу где-то в других местах, покупаем нехорошую. И думаем что это прасад, что всё очищается. Да, как прасад он чистый, как пища нет. Как пища — нет. Конечно прасад, если от начала и до конца непосредственно самим всё делать. Вспахать землю правильным образом, посадить правильным образом. Всё, весь процесс, все детали важны.
    Мы сейчас делаем какой-то полуфабрикат Сознания Кришны, «на скорую руку». Потому что распространяем, может быть нам некогда, может быть у нас руки не доходят, может быть нас мало количественно, чтобы такие задачи ставить.
    Но вообще-то, Сознание Кришны должно быть во всех деталях нашей жизни, даже в предметах быта, не говоря уже о храмах. Чем, какими мы пользуемся: мебелью, посудой, микрофонами, асана как выглядит, какие полы, как одеваются преданные, как выглядит инструмент, его место? В храме всё, все детали имеют значение.
    И когда входишь туда, вы чувствуете… всё - всё священно. Каждая часть этого храма становится священной. В детали Сознание Кришны должно войти, проникнуть повсюду. Пока мы на скорую руку что-то делаем… Это не в упрёк, я не говорю, что это в Новгороде так, в принципе наше движение сейчас нуждается в дальнейшем развитии — мы ещё не довели до конца эту ягью до совершенства.
    ...И второй момент — это земля, фермы, коровы. Чтобы мы могли выращивать здоровую пищу. И — ахимса-молоко. Это очень важный момент. Хотя, ещё не все преданные понимают хорошо это может быть, не все считают, что это их миссия и ждут, кто возьмётся за это. Но так мы не дождёмся — это необходимо делать. Это необходимость.
    И многие ждут уже духовного уровня высокого, хотя многими вещами мы ещё пренебрегаем. Ещё не сознаём.

    Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху
    - Почему мы не любим друг друга?
    - Кали-юга, дружок, Кали-юга...

    группа "Пилот"

  17. #557
    Цитата Сообщение от Махабхарата дас Посмотреть сообщение
    Прабхупада построил дом, где может жить каждый, а не только тот, кто повторяет 16 кругов и соблюдает 4 принципа. Есть много преданных, которые не имеют потенциала что-то делать для сознания Кришны, но имеют огромное желание что-то делать для Прабхупады. Практически все любят Прабхупаду, и это нужно уважать. Нужно уважать даже ложное эго других, но не свое.

    Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху
    Цитаты. И желание делать для Прабхупады - значит делать то, что он сказал .. И так, как ОН сказал, цитаты. Цитаты

    Делать для Прабхупады - значит делать для Кришны ! Это одно и тоже. Прабхупада говорит то, что говорит Кришна ) - Прабхупада

  18. #558
    ?Например вы повторяете джапу и хотите думать о Кришне, не нужно этого делать. У вас плохая джапа будет???
    Сначала нужно услышать звук, научиться просто слушать, потом мысли сами придут, из сердца.
    Отнеситесь пока к джапе как к средству очищение ума, а не как к цели. И то и другое допускается.
    Но Господь Чайтанья дал нам Святое Имя в двух качествах: как средство очищения ума и как цель.
    Поэтому повторяя джапу ПРОСТО СЛУШАЙТЕ ВИБРАЦИЮ, как средство очищения ума.

    Е.М. Чайтанья Чандра Чаран пр
    - Почему мы не любим друг друга?
    - Кали-юга, дружок, Кали-юга...

    группа "Пилот"

  19. #559
    Ответ: Ответ заключается в том, что все религии ложны и все религии истинны. Любой религией можно воспользоваться как истинной, а можно сделать из нее что-то ложное. Религия проявляется в поведении людей. Если религиозные люди начинают взрывать дома, то мы начинаем бояться такой религии. Но сама религия — это милосердие, чистота, аскетизм и правдивость. Именно этого мы ожидаем от религии. Сначала милосердия, любви, понимания, а потом уже какого-то закона.
    Те, кто не научился любить Бога и своих ближних, требуют исполнения закона: «Побить камнями!» Но Иисус сказал: «Кто без греха, пусть первый бросит камень». Сначала — любовь. Религиозный фанатизм очень опасное проявление религии. Сначала должен быть хотя бы здравый смысл. На самом деле, религия дает жизнь всему человеческому обществу. Как Ганга — прекрасная полноводная река. По ее берегам бурлит жизнь. Но вырастают на этих берегах и колючий кустарник, и прекрасное манговое дерево. Так и религию можно превратить в яд, в колючки, если постоянно с кем-то враждовать. Есть люди, которые вообще склонны к тому, чтобы враждовать и религия здесь и не при чем.
    Дерево познается по плодам. Если мы хотим понять, что такое настоящая религия, мы должны смотреть на великие примеры. Иисус Христос, пророк Мухаммед, Шри Чайтанья — это самые великие святые. Мы должны смотреть на них — тогда мы не будем сбиты с толку. Так что это наш выбор: что мы выберем в религии. Если мы выбираем самую чистую часть любой религии — это истинная религия. Чтобы претендовать на истинность религии, нужно следовать ее заповедям. Но большинство людей не следуют, а просто спорят, чья религия лучше, но суть не в этом. Выбирай то, что тебе по сердцу. Затем, ты должен следовать тому, что выбрал. Затем развить добродетель. Затем обрести духовные качества. Затем принести благо всему миру — такова последовательность.
    Истинная религия — та, которая удовлетворяет Бога. Если удовлетворен желудок — все части тела получают энергию. Нам не хватает счастья, блаженства, творческой энергии? Значит, мы не удовлетворяем Бога. Желудок принимает не любую пищу. Если мы хотим предложить Богу наше вожделение, вражду, войну — Он это не принимает. Начинаются социальные катаклизмы, все не удовлетворены… Сейчас совершается столько всякой деятельности — но все не удовлетворены. Когда человек ощущает полное удовлетворение от своей деятельности, избавляется от зависти, жадности, похоти — это деятельность угодная Богу. Казалось бы, зачем поливать корень дерева? Можно поливать ветви и листья. Зачем люди собираются и молятся? Сколько земли успели бы вскопать за это время! Но нет, мы должны знать, как удовлетворить Бога. Это принесет наилучшие результаты. Бог скрыт в нашем сердце, как корень дерева скрыт в земле.

    Е.М.Чайтанья Чандра Чаран Прабху (Александр Хакимов)
    - Почему мы не любим друг друга?
    - Кали-юга, дружок, Кали-юга...

    группа "Пилот"

  20. #560
    ДИКША

    Дикша — буквально одно из значений этого слова «отрезать». Отрезать материальные привязанности. Есть, наверное, и другие значения этого слова, и с этой точки зрения это происходит не сразу, не мгновенным образом, а существует процесс. Потому что человек склонен сохранять свои материальные привязанности. Он как бы вступает в конфликт с дикшей.
    Дикша означает, что мы должны быть заняты бескорыстным любовным преданным служением, выполнять волю духовного учителя и Кришны.
    А материальное существование означает, что я должен действовать ради себя самого. Кто обо мне позаботится, кроме меня самого? Я должен беспокоиться о своём существовании.
    А дикша означает — беспокоиться о миссии духовного учителя. Это целый процесс. Служение духовному учителю может занимать всю жизнь, а может и не одну жизнь занимать.
    «Я многое потерял, потому что услышал наставление от гуру ещё в молодости, чтобы я проповедовал по всему миру. С самой первой встречи мой Гуру Махарадж сказал мне об этом. Но я не сразу стал это делать, я только в преклонные годы осуществил его пожелание, его наставление. Я потерял много времени впустую», — так говорил Шрила Прабхупада, однажды вспоминая свою жизнь.
    Мы не считаем так, может быть, но Прабхупада так сказал. То есть дикша — это обширный процесс: от момента инициации и до полного предания. Поэтому важно понять, как включиться. Мы получаем дикшу для того, чтобы получать наставления сверху и следовать им. Это настоящая дикша.
    Например, как мы имеем какой-то электроприбор, допустим, холодильник. Подключаем вилку в розетку, и он работает, потому что он уже создан, должным образом собран. Осталось только включить вилку в розетку. Но если только вилка, розетка и провод, но нет прибора, — это работать не будет. То есть он должен быть настроен на работу должным образом. Подготовка должна быть.
    Так же и здесь: когда мы получаем дикшу, это означает, что с этого момента мы начинаем следовать наставлениям духовного учителя. У нас больше нет этой личной индивидуалистичной эгоистичной материальной жизни. Но, — как я сказал, это процесс постепенный. Если ученик настроен правильно и гуру истинный, то это очень хорошо работает.
    Есть еще одна значительная сторона дикши. Это сторона самого духовного учителя. Его могущество также немаловажно, его способности: нужна большая решимость, чтобы давать дикшу. Это всё равно, что вы вырываете человека из материального существования, — но теперь вы должны позаботиться о нём. То есть вы должны быть уверены, что сможете позаботиться о нём, тогда вы можете решительно это делать, быть уверены, что дадите достаточно вдохновения и энтузиазма ученику, чтобы он мог стоять на своих ногах и обрёл веру в то, что он делает. Тогда ученики будут успешны всегда, будут достигать хороших духовных результатов, будут продвигаться и совершать усилия.
    От духовного учителя тоже зависит, тоже есть обязанность, как дикшу давать. И когда гуру даёт убежище в этой уверенности, энтузиазме, вере, то ученик становится похожим на духовного учителя. От него он черпает эту веру, знание и уверенность в своих поступках. И он решительно, уверенно может идти к цели под защитой дикши. Его вера будет непоколебима в практике.
    Поэтому есть два фактора. Первый — это квалификация ученика, этот процесс может быть постепенным. Начинается с веры, а потом уже сама дикша — посвящение. Другая сторона — это могущество и решительность духовного учителя. Два этих фактора делают человека успешным.

    Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
    22.05.2021. Алматы, Казахстан.
    - Почему мы не любим друг друга?
    - Кали-юга, дружок, Кали-юга...

    группа "Пилот"

Страница 28 из 29 ПерваяПервая ... 181920212223242526272829 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 2 (пользователей: 0 , гостей: 2)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •