Показано с 1 по 11 из 11

Тема: Как Вы понимаете 1-ю Мантру Шри Ишопанишад ?

  1. #1

    Как Вы понимаете 1-ю Мантру Шри Ишопанишад ?

    МАНТРА ПЕРВАЯ.

    Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен брать только то, что необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать на остальное, хорошо понимая, кому все принадлежит.

    Вопрос : А если вдруг кто-то начинает понимать ,что он недополучает свою долю. А ведь ДОЛЖЕН получать. Будет ли он наказан провидением за невыполнение долга ?

    Приведу простой пример - девальвация денег. Очевидно ,что кто украл у Вас часть Вашей доли. Является ли это греховно - отказываться или не требовать свою долю ?

    Сори за необычный формат вопроса. ) Тема из цикла :"Шла третья неделя самоизоляции....."

  2. #2
    Супермодератор Array Аватар для Aniruddha das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    04-05-1974
    Адрес
    Маасква
    Сообщений
    8,341
    Цитата Сообщение от Игорь123 Посмотреть сообщение
    МАНТРА ПЕРВАЯ.

    Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен брать только то, что необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать на остальное, хорошо понимая, кому все принадлежит.

    Вопрос : А если вдруг кто-то начинает понимать ,что он недополучает свою долю. А ведь ДОЛЖЕН получать. Будет ли он наказан провидением за невыполнение долга ?

    Приведу простой пример - девальвация денег. Очевидно ,что кто украл у Вас часть Вашей доли. Является ли это греховно - отказываться или не требовать свою долю ?

    Сори за необычный формат вопроса. ) Тема из цикла :"Шла третья неделя самоизоляции....."
    Из комментария Шрилы Прабхупады к этому стиху: "Разумный человек должен всегда помнить, что кроме Господа никто ничем не владеет, и потому каждый должен брать только то, что Господь выделил ему как его долю. Корова, например, дает молоко, но сама не пьет его; она питается травой и соломой, а ее молоко предназначено в пищу человеку. Таков порядок, установленный Господом, и мы должны довольствоваться тем, что Он милостиво выделил нам, и всегда помнить, кому на самом деле принадлежит все, чем мы владеем.

    Например, наш дом построен из земли, дерева, камня, железа, цемента и многих других материалов. Если рассуждать в категориях «Шри Ишопанишад», то необходимо признать, что мы сами не способны создать ни один из этих материалов. Мы можем только собрать их вместе и, приложив труд, придать им какую-то форму. Рабочий не имеет права требовать, чтобы его считали владельцем вещи только на том основании, что он усердно трудился над ее изготовлением.

    В современном обществе не утихают распри между рабочими и капиталистами. Эти распри приняли международные масштабы, так что весь мир находится в опасности. Люди враждуют между собой и огрызаются друг на друга, как кошки и собаки. «Шри Ишопанишад» не может ничего посоветовать кошкам и собакам, но человеку через подлинных ачарьев (святых учителей) она может передать послание Бога. Поэтому человечество должно принять ведическую мудрость «Шри Ишопанишад» и прекратить споры из-за материального имущества. Каждый должен довольствоваться тем, что получает по милости Господа. Пока коммунисты, капиталисты или любая другая партия будут претендовать на право владеть ресурсами материальной природы, которые принадлежат Господу, в мире не будет мира. Капиталисты не смогут обуздать коммунистов только с помощью политического маневрирования, и коммунисты тоже не смогут одержать победу над капиталистами, сражаясь за украденный хлеб. Пока они не признают, что все принадлежит Верховной Личности Бога, любая собственность, которую они считают своей, является украденной, и потому по законам природы они понесут наказание. Как коммунисты, так и капиталисты располагают атомным оружием, и если они вовремя не признают, что все принадлежит Верховному Господу, то можно с уверенностью сказать, что в итоге атомные бомбы сметут с лица земли обе партии. Поэтому, чтобы спасти себя и установить мир на земле, обе партии должны следовать наставлениям «Шри Ишопанишад».

    Люди созданы не для того, чтобы враждовать между собой, как кошки и собаки. Они должны быть достаточно разумными, чтобы осознать значение и смысл человеческой жизни. Ведическая литература предназначена для людей, а не для кошек и собак. Когда кошки и собаки убивают других животных и питаются ими, они не совершают греха, но если человек убивает животное ради удовлетворения своих вкусовых бугорков, то на него ложится ответственность за нарушение законов природы, и он неминуемо должен будет понести наказание.

    Нормы человеческой жизни не приложимы к животным: тигр не ест рис, пшеницу и не пьет коровье молоко, потому что ему отведено в пищу мясо животных. Некоторые виды животных и птиц питаются растительной пищей, другие — плотью живых существ, но ни одно из животных не нарушает законов природы, установленных Богом. Животные, птицы, пресмыкающиеся и представители других низших форм жизни строго придерживаются законов природы, поэтому они не могут совершить грех, и ведические предписания существуют не для них. Только человеческая жизнь предполагает ответственность за содеянное.

    Однако было бы ошибкой считать, что, просто став вегетарианцами, мы перестанем нарушать законы природы. Растения тоже живые, и, хотя по законам природы одно живое существо может употреблять в пищу другие живые существа, смыслом человеческой жизни должно быть осознание Верховного Господа. Поэтому человеку не стоит слишком гордиться тем, что он является строгим вегетарианцем. Животные не обладают развитым сознанием, что мешает им осознать Господа, но человек наделен разумом, который позволяет ему получить знание, изложенное в ведической литературе, и извлечь пользу из этого знания, поняв, как действуют законы природы. Если же человек пренебрегает наставлениями ведической литературы, он подвергает свою жизнь большому риску. Поэтому мы должны признать власть Верховного Господа и стать Его преданными. Человек должен посвятить всего себя служению Господу и питаться только остатками пищи, предложенной Господу. Это поможет ему правильно исполнять свой долг. В «Бхагавад-гите» (9.26) Сам Господь говорит, что, когда чистый преданный предлагает Ему вегетарианскую пищу, Он принимает ее. Поэтому нужно стать не просто строгим вегетарианцем, но и преданным Господа и предлагать Господу всю свою пищу. Только после этого человек может вкушать прасад, то есть милость Бога, и только такой преданный сможет подобающим образом исполнять обязанности, предписываемые человеку. Те же, кто не предлагает пищу Господу, питаются только грехом и обрекают себя на различные страдания, являющиеся расплатой за совершенные ими грехи (Б.-г., 3.13).

    Корень греха скрыт в сознательном нарушении законов природы, которое вызвано нежеланием признать, что все является собственностью Господа. Неповиновение законам природы, то есть нарушение порядка, установленного Господом, гибельно для человека. С другой стороны, если человек мыслит здраво, знает законы природы и не поддается влиянию ненужных привязанностей или ненависти, он привлечет к себе внимание Господа и получит право вернуться к Богу, в свой вечный дом."

  3. #3
    Не вызывает сомнений тот факт ,что все принадлежит Господу. Как и не вызывает сомнений ,что ГОсподу это все не особо нужно и Он дает все это для нас во временное пользование. В качестве ресурса на эту жизнь для реализации цели своей жизни. НО вопрос в другом : Человек ДОЛЖЕН определять и принимать свою долю.........или достаточно от всего (от чего только сможет) отказаться.........так как все принадлежит Господу ?

  4. #4
    Супермодератор Array Аватар для Aniruddha das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    04-05-1974
    Адрес
    Маасква
    Сообщений
    8,341
    Цитата Сообщение от Игорь123 Посмотреть сообщение
    Не вызывает сомнений тот факт ,что все принадлежит Господу. Как и не вызывает сомнений ,что ГОсподу это все не особо нужно и Он дает все это для нас во временное пользование. В качестве ресурса на эту жизнь для реализации цели своей жизни. НО вопрос в другом : Человек ДОЛЖЕН определять и принимать свою долю.........или достаточно от всего (от чего только сможет) отказаться.........так как все принадлежит Господу ?
    Отречься можно только от того, что нам принадлежит. А нам ничего не принадлежит. все принадлежит Господу. Поэтому Шрила Прабхупада говорил, что в этом мире у люди в основном преобладает либо преступное наслаждение (тем, что им не принадлежит), либо безумное отречение (от того, что им не принадлежит). Это все равно, что вы станете перед банком и провозгласите: "Я отрекаюсь от всех денег, которые хранятся в этом банке". Это безумие. Они вам и так не принадлежат.

    Единственно правильное отношение: понимать, что все принадлежит Господу, не считать ничего своей собственностью, но использовать все, что нам выделено по воле Господа во временное пользование в служении Господу. Юкта-вайрагья.

    Вам даны некие ресурсы. Используйте их в служении Господу. Как пел Бхактивинода Тхакура:

    манаса, дехо, гехо, джо кичху мора
    арпилу туйа паде, нанда-кишора!

    (1) Ум, тело, семья, все, чем бы я ни обладал, я сложил к Твоим лотосоподобным стопам, о юный сын Нанды!

  5. #5
    С тем кому все принадлежит - все ясно. С отречением - тоже все ясно. Не ясно только следующее.Приведу пример : В России 10 % населения владеют 98% всех денег и богатств. Поэтому то ,что эти 10 % сограждан воры и берут чужую долю - не вызывает сомнений. Но вопрос в другом : 90% граждан ,которых обокрали - должны требовать свою долю ,или нет ?
    Ведь в ИШОПАНИШАД сказано : ДОЛЖЕН.....БРАТЬ....СВОЮ ДОЛЮ. А если не берешь - значит не делаешь то ,что должен. Прааильно ?

  6. #6
    Пользователь Array Аватар для Враджендра Кумар дас
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-23-1960
    Адрес
    Владивосток
    Сообщений
    9,386
    В оригинале текста сказано "не должен брать свою долю", а "должен принять" или буквально "есть, наслаждаться" (бхунджитха). Хотя все зависит от психологии варны. Брахман будет доволен тем, что приходит само собой, без особых уcилий. Кшатрий будет сражаться за свою долю, как Пандавы сражались за свое царство.

    ?ш?а?ва?сйам идам? сарвам?
    йат кин?ча джагатйа?м? джагат
    тена тйактена бхун?дж?тха?
    ма? гр?дхах? касйа свид дханам
    Пословный перевод
    ?ш?а — Господом; а?ва?сйам — управляемое; идам — это; сарвам — все; йат кин?ча — что бы то ни было; джагатйа?м — во вселенной; джагат — все живое и неживое; тена — Им; тйактена — выделенную долю; бхун?дж?тха?х? — ты должен принять; ма? — не; гр?дхах? — старайся получить; касйа свит — принадлежащее другому; дханам — богатство.

    Перевод
    Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен пользоваться только тем, что ему необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать ни на что другое, хорошо понимая, кому все принадлежит.
    Последний раз редактировалось Враджендра Кумар дас; 17.04.2020 в 13:52.
    Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
    Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/

  7. #7
    Цитата Сообщение от Враджендра Кумар дас Посмотреть сообщение
    В оригинале текста сказано "не должен брать свою долю", а "должен принять" или буквально "есть, наслаждаться" (бхунджитха).......

    Перевод
    Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен пользоваться только тем, что ему необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать ни на что другое, хорошо понимая, кому все принадлежит.
    Спасибо за уточнение перевода.Думаю не столь важно как обозначить долю каждого : еда ,потребности...наслаждения...ресурсы для жизни. В любом случае точный перевод - ДОЛЖЕН ( в обязательном порядке) ,а не МОЖЕТ ( в необязательном порядке) - должен взять (употребить для жизни) свою долю. Вопрос остается прежним - если человек не делает то что должен по какой либо причине (безответственность.....трусость...) - является ли это нарушение воли Бога ?

  8. #8
    Супермодератор Array Аватар для Aniruddha das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    04-05-1974
    Адрес
    Маасква
    Сообщений
    8,341
    Переход на личности и обсуждение действий администрации удалено. Нарушителю выписано нарушение.

  9. #9
    Цитата Сообщение от Raja Kumari dasi Посмотреть сообщение
    "Доля" шудры



    Безответственность (страх брать ответственность за других), трусость (отсутствие отваги) - это отличительные признаки шудр.
    Эти качества могут быть у многих. Например ,Арджуна , перед битвой на КУрукшетре проявлял безответственность (не хотел отвечать за убийство родственников) и страх (греха и смерти). Очень распространеное состояние на сегодня ,вызванное искусственно ,на мой взгляд , с целью манипуляции ( в гражданских обществах). Та же религиозные люди часто ищут системы ,предлагающие им возможность переложить ответственность (за грехи) на Спасителя.

    Цитата Сообщение от Raja Kumari dasi Посмотреть сообщение
    [B]Шудре предписано обратиться к тем, кто выше варной, кому он доверяет, кто будет его защищать (хотя бы материально) и служить им.
    Если человек понимает, что по качествам он - шудра, то согласно 1 мантре Шри Ишопанишад, он не должен претендовать на долю, выделенную Богом для других, высших варн.
    Мне нравится история и хроники. НО каким образом это относится к настоящей действительности ? Уровень несправедливости зашкаливает.В государстве РФ , в частности. Тут два подхода :
    1. Иудейская доктрина : терпи ,на небесах воздастся. Народ (и ты) заслуживаешь свою карму. Терпи.
    2. Эти обстоятельства посланы тебе твоей судьбой ,для получения определенного опыта и изменения в лучшую сторону ,чтоб самому стать Сотворцом.

    Цитата Сообщение от Raja Kumari dasi Посмотреть сообщение
    [B]"Доля шудры" в денежном эквиваленте зависит от уровня его квалификации.
    В России ,например ,доля учителя и доля топменеджера из госкорпорации не зависит от уровня их квалификации.
    Хотя........бывший наш Премьер с Вами солидарен. Когда учителя однажды попросили его увеличить им зарплату - он ответил им ,что для высоких зарплат им нужно было в бизнес идти ,а не учителями быть.

  10. #10
    Я удалила пост, так как вспомнила о свое правиле не общатьмся с анонимными участниками.

    Вам стали отвечать по стечению обстоятельств, и пока никто не нажал кнопку "пожаловаться".
    Пожалуйста, не медлите поставить фото и место.
    Тема достойная, но вам не надо подавать пример остальным своим профилем.
    Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
    Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
    Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324

    Для тех, кто считает себя умнее шастр http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=20618&p=191920&viewfull=1#post191920
    Про вакцинацию от ковида http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=20493

  11. #11
    Думаю ,Вас понял. Извините за беспокойство.

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Мы - дети нектара (амриты). Как вы это понимаете?
    от Ivan (гость) в разделе Философия
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 21.03.2018, 00:49
  2. Шри Ишопанишад
    от Чакрини даси в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 05.01.2014, 13:28
  3. Шри Ишопанишад мантра 12
    от Александр09 в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 17.12.2012, 00:25
  4. Ишопанишад
    от Ямуначарья дас в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 29.01.2011, 13:29
  5. Вопрос по Шри Ишопанишад
    от dr-denis в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 22.01.2011, 14:40

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •