Страница 3 из 5 ПерваяПервая 12345 ПоследняяПоследняя
Показано с 41 по 60 из 94

Тема: Как работает метод Бхакти?

  1. #41
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    А вы видите противоречие даже после того как я его объяснила?
    Да, что-то я совсем не понял вашего объяснения. Если можете, объясните подробнее. Спасибо

  2. #42
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Вы как-то смешали грешное с праведным в одну кучу и говорите теперь, ну да, жертвоприношение. Точно как вы раньше говорили, ну да, соответствует моему опыту.

    Когда Иисус говорил что-то про чистоту, вы услышали слово мыть. А что мыть, точно не помните.

    Так чем же отличается духовный мир от материального, если по вашему везде жертвоприношение?
    Я вам показала, что жертвоприношение это не только когда льют масло в огонь или перестают дышать. Это более тонкое понятие. И если вы думаете, что в слушании, воспевании, памятовании, поклонении и т.д. нет жертвоприношения, то вы ошибаетесь. Оно там есть, но в более тонком и более высоком проявлении.

  3. #43
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Да, что-то я совсем не понял вашего объяснения. Если можете, объясните подробнее. Спасибо
    Смысл в том, что если человек рассчитывает своими силами добиться чего-то в преданном служении, что Кришна заметит как мы много сделали для Него и проявит к нам свою милость, то он ошибается. О милости нужно просить Кришну, даже умалять Его. И когда Кришна увидит, что мы действительно очень хотим обрести Его милость и своими действиями и намерениями подкрепляем это желание, то Он проявит к нам свою милость. Преданное служение это как и жертвоприношение очень тонкий процесс. Если человек думает, что Кришна зависит от каких-либо действий и не выдержит и сдастся, например, если долго и упорно повторять Маха-мантру, то он ошибается. Если человек не понимает, что все достижения в преданном служении - это результат милости, а не наша личная заслуга, то он не достигнет результата. Есть такие понятие - ожидание милости, зависимость, предание. Если этом состоянии заниматься преданным служением - слушать, воспевать, помнить о Кришне, то преданное служение принесет результат.

  4. #44
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Смысл в том, что если человек рассчитывает своими силами добиться чего-то в преданном служении, что Кришна заметит как мы много сделали для Него и проявит к нам свою милость, то он ошибается. О милости нужно просить Кришну, даже умалять Его. И когда Кришна увидит, что мы действительно очень хотим обрести Его милость и своими действиями и намерениями подкрепляем это желание, то Он проявит к нам свою милость. Преданное служение это как и жертвоприношение очень тонкий процесс. Если человек думает, что Кришна зависит от каких-либо действий и не выдержит и сдастся, например, если долго и упорно повторять Маха-мантру, то он ошибается. Если человек не понимает, что все достижения в преданном служении - это результат милости, а не наша личная заслуга, то он не достигнет результата. Есть такие понятие - ожидание милости, зависимость, предание. Если этом состоянии заниматься преданным служением - слушать, воспевать, помнить о Кришне, то преданное служение принесет результат.
    Если бы вы увидели причинно-следственную связь между тем что делаете и тем что происходит, все эти идеи о беспричинной милости ушли бы.

    Причем ваш аргумент "то он не достигнет результата" мало похож на аргумент. Если человек видит последствия деятельности, то он скорее достигнет результата, чем если будет беспричинно блуждать наощупь в ожидании сам не знает чего ( ведь он не знает чего делает, раз нет причинной связи, а есть беспричинность.)

    Беспричинность приводит к тому что ничего делать и не нужно. Наверное от этого вы не понимаете идею служения. У вас ожидание беспричинных плодов, закамуфлированное в философию. H.D. Goswami, организатор. Krishna West, считает заблуждением эту идею о беспричинности. Она идёт в разрез с делом служения. Есть его статья на эту тему. Эта идея недавняя, раньше ее не было.
    Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 08.01.2021 в 02:12.

  5. #45
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Я вам показала, что жертвоприношение это не только когда льют масло в огонь или перестают дышать. Это более тонкое понятие. И если вы думаете, что в слушании, воспевании, памятовании, поклонении и т.д. нет жертвоприношения, то вы ошибаетесь. Оно там есть, но в более тонком и более высоком проявлении.
    Ну если оно там есть, вы писали что и в работе и в учебе оно есть, то чем же отличается духовный мир от материального? Почему те кто учатся или работают ещё не в духовном мире, если по вашему везде жертвоприношение и вся эта деятельность имеет жертвенную природу?

  6. #46
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Я вам показала, что жертвоприношение это не только когда льют масло в огонь или перестают дышать. Это более тонкое понятие. И если вы думаете, что в слушании, воспевании, памятовании, поклонении и т.д. нет жертвоприношения, то вы ошибаетесь. Оно там есть, но в более тонком и более высоком проявлении.
    Да ничего вы не показывали. Вы просто написали что везде есть жертвоприношение. И в грехе и в праведности, не важно вам. Везде, вы сказали. Кругом. Бумага терпит.

    Я действительно знаю что в слушании, воспевании, памятование и т.д. нет жертвоприношения. Это вспомогательные процессы, связанные с нашими чувствами. Они могут помочь совершить жертвоприношение. А могут и не помочь. Зависит от того, слуга мы или господин. Жертвоприношение это сугубо духовная вещь, этим духовный мир отличается от материального, и материальные чувства к этому имеют весьма косвенное отношение. Поэтому чувства да, могут помочь, но не они сами совершают жертвоприношение.

    И жертвоприношение, это не ожидание милости, это деятельность, и Кришна описывает ее в БГ.

    И совершающие ее, имеют цель. Если вы заняты чем-то беспричинным, то в такой деятельности не может быть цели, поскольку результат не зависит от цели, а беспричинен. Но Кришна говорит, что цель есть и совершающие жертву знают ее. Любой брахман совершает жертву, он не может лить масло в огонь беспричинно и результат тоже не беспричинен, если он не будет лить масло, то не будет и результата, сколько бы он ни ждал милости.

    Это просто здравый смысл. Цитаты не нужны там где и так все очевидно.

  7. #47
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    H.D. Goswami, организатор. Krishna West, считает заблуждением эту идею о беспричинности. Она идёт в разрез с делом служения. Есть его статья на эту тему. Эта идея недавняя, раньше ее не было.
    Мне абсолютно всё равно, что он там себе считает. Разве вайшнавская философия - это что-то новое или недоразвитое старое? Если вам непонятны слова Шрилы Прабхупады, то обратитесь к его предшественникам, тем кто действительно имеет авторитет, тем кто чего-то достиг. А не новым выдуманным теориям философов-теоретиков.

    Я не стараюсь вас переубедить в чём-то. Ваше право поступать так, как вы считаете нужным. Но своим долгом считаю написать вам то, что написала. А как с этим поступить - обдумать, принять или отвергнуть - это ваше законное право.

  8. #48
    Может вас заинтересует.

    Махатма дас - Баланс между усилиями и милостью

    Какова связь между усилием и милостью? Насколько наш прогресс зависит от наших собственных усилий и насколько – от милости, которую мы получаем? Другими словами, можно ли заслужить милость, и если да, то как? И если мы ее заслужили, является ли это на самом деле милостью?

    Насколько мы можем контролировать свое духовное развитие? Кажется, что мы во многом можем повлиять на него. В конце концов, наш выбор влияет на наше будущее. И все же Бхактивинода говорит: «Твоя милость для меня – все». Это звучит так, будто мы развиваемся лишь благодаря милости. Итак, в какой степени наш прогресс зависит от милости гуру и Kришны, и в какой – от наших собственных усилий?

    https://mahatmadas.com/ru/illuminati...ort-and-mercy/

  9. #49
    Кришну невозможно заставить.

    «Был преданный, который отверг Шрилу Прабхупаду и принял прибежище у другого гуру. Этот преданный написал Шриле Прабупаде письмо, чтобы объяснить, почему он оставил Международное Общество Сознания Кришны. Он утверждал, что истинное учение заключается в том, что для получения премы мы должны постоянно воспевать. Он написал Прабхупаде, что, не повторяя 64 круга, невозможно получить прему. Прабхупада так прокомментировал это своим ученикам: «Вы не можете заставить Кришну дать вам прему, даже если будете повторять по сто кругов в день». У нас есть выбор быть искренним, но мы не можем заставить Кришну дать нам какие-то конкретные результаты. В достижении результатов мы зависим от Его милости».

  10. #50
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Если бы вы увидели причинно-следственную связь между тем что делаете и тем что происходит, все эти идеи о беспричинной милости ушли бы.

    Причем ваш аргумент "то он не достигнет результата" мало похож на аргумент. Если человек видит последствия деятельности, то он скорее достигнет результата, чем если будет беспричинно блуждать наощупь в ожидании сам не знает чего ( ведь он не знает чего делает, раз нет причинной связи, а есть беспричинность.)

    Беспричинность приводит к тому что ничего делать и не нужно. Наверное от этого вы не понимаете идею служения.
    Вы всё о чем то своём. Такое ощущение, что вы даже не читаете мои сообщения. Я даже слово такое «беспричинная» не использовала.

    Поэтому даже не надеюсь, что вы прочтете статью по ссылке, что я дала. Поэтому привела отрывки, чтобы вам вообще не утруждаться.


    Сколько милости вам нужно?

    «Кришна говорит в «Гите»: «Я даю разум искреннему преданному, чтобы он мог вернуться ко Мне». Сколько именно разума Кришна даст – будет зависеть от того, сколько нам нужно. Если наше стремление вернуться к Богу невелико, мы получим небольшое количество разума. Если наши потребности велики, мы получим большое количество разума. Этот разум – милость Кришны по отношению к нам. Количество, которое мы получаем или не получаем, продиктовано нашим желанием. Любой может получить милость Кришны, но преданные – это те, кто показывает Кришне, что они этого хотят. Мы не просто садимся и ждем милости. Мы молимся об этом и действуем таким образом, чтобы получить ее. Мы делаем первый шаг. Кришна мог бы все сделать Сам в битве на Курукшетре, но Он хотел, чтобы Арджуна приложил усилия. Как только Арджуна встал, чтобы сражаться, Кришна сделал все остальное. Это означает, что сидеть и ожидать, что Кришна все сделает за нас, – это не бхакти».

    «Итак, мама Яшода снова и снова пыталась связать Кришну, но Он не позволял ей этого сделать. Наконец, когда она совсем извелась, Кришна согласился, чтобы она связала Его (своей любовью). В комментарии к этому стиху Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит, что два пальца представляют собой усилие и милость. Так такого же количества усилий будет достаточно? Мы должны приложить столько усилий, сколько решит Кришна. Как говорит Прабхупада, «Бог не дешев». Мы должны заплатить цену за милость. Но мы платим мало, а получаем много».

    «Кришна дает нам то, что мы желаем (и это хорошо работает, когда мы желаем Его). Однако если мы не желаем Его, я хочу предостеречь вас. Будьте осторожны в своих желаниях: они сбываются».

  11. #51
    Ваши сообщения я читаю, но как я говорил Вам раньше, вы мне напоминаете театр абсурда из фильма Кин-дза-дза "А этот пацак все время говорит на языках, продолжения которых не знает!"

    Сколько бы цитат вы не приводили, они вам только вредят, одни ваши цитаты противоречат другим и тому что вы говорите. Ведь вы не понимаете сами что в этих цитатах написано, и всё это превращается в нагромождения цитат, да и только.

    И хуже всего что при этом пытаетесь проповедовать направо и налево. Это ужасно на мой взгляд.

    Если не понимаете смысла, ну зачем писать того, что сами не понимаете? Чему вы можете кого-то научить, если сами не умеете?

    Я вам русским языком уже 10 раз говорил, если бы вы что-то понимали, если имели бы опыт, могли бы сказать своими словами. Подробнейшим образом. Подробнейшим. Этим любой практик отличается от начитавшегося фантазера. Но этого нет. Значит знания там на миллиметр, чуть глубже копни и уже пустота. Одни горы цитат.

    Лично мне все равно, если вы считаете это мелкое плавание знанием, дело ваше. Но обидно что вы строите из себя какого-то гуру. Таким образом вы делаете медвежью услугу настоящим преданным, а не фантазерам. Все это я уже вам говорю, увы, уже не первый раз, но вы все равно за свое, не устаете развлекаться.

    Это может быть обидно вам слышать, но надо же и совесть иметь, как-то скромнее что-ли. Если имеете мнение, ну напишите его своими словами, не надо строить из себя гуру, и при этом лепить цитаты невпопад, не понимая что в них написано. Выглядит абсурдно.

    По вашим же цитатам Кришна дает знание, разум. Конкретное практическое знание, которого на поверку у вас нет. Горы цитат это не знание. И вы не спрячете за них свою пустоту. Все это прекрасно видно тем кто действительно имеет с этим дело.

    Как неспециалист, можете обмануть неофита, но вы не обманете того, кто имеет практический опыт. Все эти вещи, описанные в писаниях не ограничиваются словами, все это видно насквозь. Поэтому ваше положение гуру на форуме просто смешно. Простите за прямоту.

    Ваше личное мнение, наоборот, было бы замечательно услышать, т.к. оно живое. Но когда идет гора цитат, причем невпопад, да еще с таким пафосом...ну я не знаю.

    Такое непонимание предмета может означать только одно - сахаджия.

    Вам вот самой не интересно, как так получается, что по вашим словам опыт есть, а знания нет? Но нет, вам сразу интересно других учить.
    Разберитесь в вашей практике, она должна соответствовать писаниям. Вы должны видеть смысл глубокий писаний. Я вам задавал простые вопросы, но ответов нет. Цитаты ваши невпопад. Не угадали. Задаю вопрос про одно, получаю ответ про другое. Вы не в теме вообще.

    Я у вас 20 раз спрашиваю про служение, а вы мне 20 раз отвечаете про желания. Как у Райкина. Тот спрашивает про колесы, а отвечают про насосы.

    Я читаю лекции БВГ, других реальніх гуру, в основном там видно что они понимают суть, у вас этого не видно.

    Отвечайте на вопросы на форуме ваше личное мнение. Это будет честно и всем интересно. Не нужно пытаться показать, что Прабхупада или кто-другой думал как вы. Многие на форуме пытаются оправдать собственную ложную философию цитатами гуру и цитатами писаний.

  12. #52
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Я действительно знаю что в слушании, воспевании, памятование и т.д. нет жертвоприношения. Это вспомогательные процессы, связанные с нашими чувствами.
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Таким образом вы делаете медвежью услугу настоящим преданным, а не фантазерам.
    Благодаря вам я начинаю глубже понимать Бхактивинода Тхакура. Особенно его выражение «люди с ослиноподобным мышлением».

    Если бы вместо общения с вами я выходила на улицу и проповедовала деревьям – я бы принесла намного больше пользы. Это факт.

    Но спасибо за откровенность. Всегда приятно узнать что-то новое о себе .
    Обид, конечно, у меня на вас нет, мне скорее очень грустно, что ваше сознание за 10 лет так и не изменилось.

    http://www.forum.krishna.ru/showthre...l=1#post103946
    http://www.forum.krishna.ru/showthre...l=1#post114651
    http://www.forum.krishna.ru/showthre...l=1#post114883

    Можно около сотни таких ваших сообщений найти, где вы настоящим преданным доказываете, что вы только один понимаете, что нужно делать.

  13. #53
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Благодаря вам я начинаю глубже понимать Бхактивинода Тхакура. Особенно его выражение «люди с ослиноподобным мышлением».

    Если бы вместо общения с вами я выходила на улицу и проповедовала деревьям – я бы принесла намного больше пользы. Это факт.

    Но спасибо за откровенность. Всегда приятно узнать что-то новое о себе .
    Обид, конечно, у меня на вас нет, мне скорее очень грустно, что ваше сознание за 10 лет так и не изменилось.

    http://www.forum.krishna.ru/showthre...l=1#post103946
    http://www.forum.krishna.ru/showthre...l=1#post114651
    http://www.forum.krishna.ru/showthre...l=1#post114883

    Можно около сотни таких ваших сообщений найти, где вы настоящим преданным доказываете, что вы только один понимаете, что нужно делать.
    Да, проповедуйте деревьям. Они не понимают ложных философий и подмены понятий.

    Вообще это первое ваше сообщение, которому я действительно рад, и с которым не нужно спорить, ведь оно хотя бы живое, идёт от ваших эмоций, а не приторно-цитатное, как все остальные.

    Про служение так видно и не удастся услышать. Ему есть место в вашей философии?

    Ещё хотелось бы открытого признания, что вы считаете себя гопи во плоти, причем такой гопи, которая не служит Радхе и другим гопи, а такой гопи, которая "я и Кришна" и нет никакого слуга слуги. И что главное качество преданного в вашей философии, - это желание наслаждаться. И что вы рекомендуете это стремление наслаждаться раздуть аж до небес.

    Это был бы просто праздник, если бы вы перестали скрываться прежде чем проповедовать кому-то.

    Защищайте свою философию открыто, это было бы живо и интересно, а так вы прячетесь за философию ачарьев, это не честно.

    Ведь если ваша философия истинная, то чего вам бояться? Сам бог тогда вас защитит и вразумит. Зачем вам тогда чьи-то цитаты? Пишите свои слова, книги, как Ачарьи. Это всем будет интересно.
    Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 10.01.2021 в 11:35.

  14. #54
    Прикольное объяснение возможных корней вашего спора:
    https://www.youtube.com/watch?t=2096&v=UkXCvW0Ea-w
    (ссылка на нужный момент (34:56), примерно на 3 минуты)

    На мой взгляд, оба пути имеют право на жизнь, и каждый выбирает тот что ближе...

    Евгений, а кто Ваш гуру, если не секрет? И кому Вы служите?

  15. #55
    Евгений, мы с вами уже общались по этому поводу в личных сообщениях. Но если вы не помните, я сейчас вам напомню это при всех. Надеюсь, вы не откажитесь от своих слов и не напишете, что я что-то выдумала и не так вас поняла. Я вам писала, что если вы считаете, что я не права, а вы правы и у вас большой опыт, как вы сами написали, – пишите вы на форуме, а я не буду писать, я с удовольствием уступлю вам место, так как мне время очень дорого и у меня есть своё служение, которым я очень дорожу и к которому очень привязана. Вы мне в ответ написали - не уходите, я не готов, я боюсь, я не уверен в том, что пишу, вот даже аватарку поскромнее поставил, чтобы лица не было особо видно и вам нужно (в смысле мне) поставить аватарку поскромнее. Было такое? Было. И сейчас я вам тоже самое на форуме написала. Если вы готовы, то, пожалуйста, я от своих слов не отказывалась и сейчас вам опять их подтвердила. Пишите вы. Ничего не бойтесь. Поднимите свой лук и сражайтесь, безо всякой дрожи в коленках. Даю вам все свои благословения . Тем более я сейчас на острове и мне есть чем заняться.

  16. #56
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Евгений, мы с вами уже общались по этому поводу в личных сообщениях. Но если вы не помните, я сейчас вам напомню это при всех. Надеюсь, вы не откажитесь от своих слов и не напишете, что я что-то выдумала и не так вас поняла. Я вам писала, что если вы считаете, что я не права, а вы правы и у вас большой опыт, как вы сами написали, – пишите вы на форуме, а я не буду писать, я с удовольствием уступлю вам место, так как мне время очень дорого и у меня есть своё служение, которым я очень дорожу и к которому очень привязана. Вы мне в ответ написали - не уходите, я не готов, я боюсь, я не уверен в том, что пишу, вот даже аватарку поскромнее поставил, чтобы лица не было особо видно и вам нужно (в смысле мне) поставить аватарку поскромнее. Было такое? Было. И сейчас я вам тоже самое на форуме написала. Если вы готовы, то, пожалуйста, я от своих слов не отказывалась и сейчас вам опять их подтвердила. Пишите вы. Ничего не бойтесь. Поднимите свой лук и сражайтесь, безо всякой дрожи в коленках. Даю вам все свои благословения . Тем более я сейчас на острове и мне есть чем заняться.
    Почему вы как-то так ставите вопрос, что или вы или я? Типа если вы не будете писать, то я должен? Какая тут логика? Что нет других людей? Достаточно есть разумных и опытных гуру, проповедующих без искажений. Просто в вашей философии мне видится много искажений, мягко говоря. И с такими искажениями не следует проповедовать, а следует вести себя скромнее и тем более не прятаться за чужими цитатами. Это мое мнение. Может быть ваш вайшнавский гуру направил вас на проповедь? Но тогда почему вы меняете имена? Непохоже на вайшнавские принципы.

    Из ваших искажений совсем не следует, что должен я проповедовать. Хватает проповедников и без меня.

    Проповедники должны быть востребованы. Плохо что в наше время ложные проповедники востребованы даже больше. Но еще хуже когда кто-то свою собственную философию выдает за философию ачарьев. Поэтому Прабхупада просил ничего не выдумывать.

    Вот, допустим у человека есть заблуждения, какое он имеет право проповедовать, то есть вводить в заблуждение других людей? Нужно проверить себя самого в первую очередь. Чтобы и результаты были и соответствие писаниям, ну и одобрение, благословение вышестоящих гуру на проповедь. Иначе какая гарантия что человек своей проповедью не будет вводить других в заблуждение? Должна быть система какая-то, когда на проповедь благословляет гуру.

    Если вы считаете свою практику вайшнавской и цитируете эти писания, то должны иметь благословение вайшнавского гуру на проповедь. Тогда у человека хоть какая-то гарантия, что он не обманывает и его не обманывают. Как-то так.

    Я здесь не проповедую от лица ачарьев или от лица писаний, а просто высказываю свое личное мнение, которое базируется на моем личном опыте. Возможно этот опыт является заблуждением, именно поэтому я и не считаю себя в праве проповедовать, тем более никто меня на это не благословлял и не просил. Со своей "колокольни" мне видится ваш опыт ошибочным, о чем я вам неоднократно и говорил.

    Сейчас просят делиться даже заблуждениями. Неужели вы думаете, что когда наш личный опыт станет настолько ценным, что потребуется кому-то еще не для заблуждений, а для благой цели, то человека об этом не попросят или не благословят?

    Единственная причина по которой обычный люди не востребованы как гуру, это то, что у них недостаточно квалификации быть гуру. Когда у человека будет такая квалификация, Кришна всё устроит.
    Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 11.01.2021 в 20:23.

  17. #57
    Цитата Сообщение от Андрон Посмотреть сообщение
    Прикольное объяснение возможных корней вашего спора:
    https://www.youtube.com/watch?t=2096&v=UkXCvW0Ea-w
    (ссылка на нужный момент (34:56), примерно на 3 минуты)

    На мой взгляд, оба пути имеют право на жизнь, и каждый выбирает тот что ближе...

    Евгений, а кто Ваш гуру, если не секрет? И кому Вы служите?
    Эмоции эмоциями, но спор ведь не об эмоциях, а о том, служить или наслаждаться. О том, отношения с Кришной это слуга слуги или это наслаждение в отношениях "я и Кришна"? И о том откуда что берется.

    Из писаний видно, что любовь как чувство происходит из служения. Тогда каким образом те, кто говорят только о чувствах любви, ничего не знают о служении, которое и порождает эти чувства любви? И не знают о том каким образом эта любовь рождается из служения? На основании этих простых вопросов я и делаю вывод, что человек, много говорящий о своих желаниях и чувствах, но ничего не знающий о служении, он не слуга, а наслаждающийся. Это все легко понять тем, кто в теме, но невозможно понять тем, кто фантазирует на эти темы.

    Обычный человек не может понять в чем ценность служения. Но легко и хорошо понятно каждому в чем ценность наслаждения. Даже демоны понимают это. Но демоны не понимают ценности служения. Они не знают в чем заключается истинное благо, а то, что они считают благом не истинно. Наоборот, их ложное благо это именно то, что препятствует истинному благу, даже если это ложное благо подарено Богом. Не зная истины, чему же они тогда могут научить?

    ШБ 5.24 Бали Махарадж говорит
    "Текст 25: «Мой дед, Махараджа Прахлада, — единственный, кто знает, в чем заключается истинное благо. Когда Господь Нрисимхадева, убив Хираньякашипу, отца Прахлады, хотел отдать Прахладе отцовское царство и даже готов был даровать ему освобождение из материального плена, Прахлада отказался и от того и от другого. Он понимал, что освобождение и мирские богатства препятствуют преданному служению, а значит, эти дары Верховного Господа нельзя считать Его истинной милостью. Поэтому Махараджа Прахлада отринул плоды кармы и гьяны и молил Нрисимхадеву только об одном — позволить ему стать слугой слуги Господа».
    Текст 26: «Те, кто, подобно мне, привязан к чувственным наслаждениям, кто осквернен гунами материальной природы и лишен милости Господа, не способны идти совершенным путем этого великого преданного — Махараджи Прахлады»."

    Насчет кто гуру и кому служите, всё должно быть очевидно само собой. Если не очевидно кому человек служит, тогда его служение еще не достигло совершенства. Любые заявления и авторитеты тут делают медвежью услугу. Многие и многие клюнули на блеск названий авторитетов и очутились в сахаджии. Важно что ачарьи делали, а не на кого они ссылались. Сослаться на кого-то это дешево. Это даже сложно проверить. Вот сделать что-то значимое, куда сложнее.

    На мой взгляд должно быть так, если человек ничего доброго не сделал, то он никому и не служит, сколько бы он ни называл имена учителей.
    Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 11.01.2021 в 20:14.

  18. #58
    Сначала решил, что у меня дежавю - но оказалось, что это реальность!
    Мы уже обсуждали эту же тему Наслаждений этим же составом - Амира, Евгений и я - 2.5 года назад!!!
    http://www.forum.krishna.ru/showthre...l=1#post171787

  19. #59
    Как интересно устроен этот мир. Плохие поступки мы совершаем сами, а на хорошие нам нужно благословение и вдохновение. Человек не делает что-то хорошее, потому что у него нет гуру, а если есть гуру, то человек говорит, что гуру его не вдохновил и не благословил на что-то. Но гуру должен сам прийти сюда и все за нас сделать. В каждом слове звучит «мне должны, мне должны, мне должны…» Это психология материального мира. Желание быть господином, а не слугой. Желание наслаждаться.

    Человек даже иногда признает, что, возможно, он не совершенен и в чем-то заблуждается, но только вспоминает об этом, когда нужно сделать что-то хорошее. Это сразу лишает его решимости и смелости. Грешит же человек легко, с большой решимостью, отвагой и верой в себя.

    Как же могущественна Майадеви.

  20. #60
    В глубоком почтении я склоняюсь перед Шри Кришной Чайтаньей Махапрабху, воплощением трансцендентных вкусов и дарителем духовного знания. Без Его милости никто не может постичь истину о Кришне.

    Как пылинка не способна поглотить океан, так и для неразумного человека, такого как я, чрезвычайно трудно постичь истину.

    Несмотря на то, что живое существо не в силах постичь истину своим ограниченным интеллектом, всё же одна удивительная Личность голубоватого цвета (Шьямасундара), олицетворение чистого сознания, проявилась в моем сердце и вдохновила меня попытаться постичь истину. Поэтому я бесстрашно принимаюсь за этот труд.

    Между совершенными живыми существами и Кришначандрой, источником духовного знания, существуют возвышенные и удивительные трансцендентные взаимоотношения. Эти взаимоотношения называются прити, или любовь. Эта любовь вечно присуща живым существам и составляет их неотъемлемую природу. Без свободы выбора в этих взаимоотношениях живые существа не могли бы достичь высших рас. Поэтому Шри Кришна дарует живым существам свободу воли и способность различать правильные и неправильные действия, а также награждает их плодами их независимой деятельности.

    Некоторые люди говорят, что если нет единения между атмой и Параматмой, то в их взаимоотношениях не достает пранайи, близости. Далее они говорят, что маха-бхава — это ложное принятие материальных мыслей за духовные. Относительно этих неверных представлений мы говорим, что различные эмоции живых существ, возникающие от пранайи, не являются результатом материального невежества, напротив, от пранайи возникают духовные эмоции.

    Хотя я не способен описать эту тему словами, благодаря практикам самадхи и сараджут я описал темы о Господе, насколько мне позволили мои способности. Если человек поверхностно понимает смысл этих слов, то он неправильно поймет описанный предмет. Поэтому я прошу читателя попытаться осознать эти истины через самадхи. Человек должен пытаться увидеть внутренний смысл внешних утверждений, как в арундхати-ньяи (когда человек обнаруживает неяркую звезду с помощью яркой звезды). В этом процессе приводить аргументы или обсуждения бесполезно, поскольку они не могут привести человека к Абсолютной Истине. Внутренний процесс непосредственного восприятия души называется самадхи. Я привел эти описания, основываясь на практике самадхи. Читатель также должен следовать этому процессу, чтобы осознать истину.

    Бхактивинода Тхакур «Шри Кришна-самхита»

Страница 3 из 5 ПерваяПервая 12345 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Ответов: 0
    Последнее сообщение: 03.04.2016, 18:29
  2. Метод улучшения здоровья и пр. родственников преданных
    от Adi_Bhagavan_das в разделе Здоровый образ жизни
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 21.08.2014, 03:46
  3. Кто не работает,тот не ест
    от Соня в разделе Традиция и современность
    Ответов: 11
    Последнее сообщение: 15.08.2014, 01:24
  4. цель и метод достижения
    от Gitamrita dasi в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 12.09.2011, 12:04

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •