Здравствуйте, уважаемые участники.
Возможно этот вопрос где-то обсуждался(я не нашел), но хотелось бы получить конкретные мнения. Почему когда демоны калибра Хринаньякашипу совершают аскезы, связаные с самоистязанием тела, с ужасными страданиями и лишениями - все это так беспокоит полубогов, а таких иерархов как Шива и Брахма демоническая аскеза ЗАСТАВЛЯЕТ, ВЫНУЖДАЕТ давать свои благословения? Интересно, что именно удовлетворило Брахму в аскезе Хираньякашипу?
КОММЕНТАРИЙ ШБ 7.1.14: Господь Брахма ждал, пока Хираньякашипу достигнет совершенства в аскезе, чтобы предстать перед ним и предложить благословения, которых тот хотел. Теперь же, когда вокруг Брахмы собралось столько полубогов и великих святых, он, воспользовавшись случаем, решил отправиться к Хираньякашипу и дать ему эти благословения.
Почему глава Вселенной, Брахма вынужден давать свои благословения демону за аскезу которая не служит цели творчества, созидания, развития, благотворительности?(Если бы Хиранья-у организовал благотворительный фонд, или открыл больницу - это как-то связано с благостью)
Бхактиведанта Свами писшет в комментарии к ШБ "Известен и другой случай, когда один демон, получив благословение от Господа Шивы, попытался убить Шиву, используя его же благословение."
В этой истории насколько я помню, демон отрезал куски от своей плоти. Это самоистязание заставило Шиву дать ему особое благословение. Почему?
В рама-лиле описываются аскезы Раваны, и Кумбхакарны, Шурпанакхи и Вибхишаны.
Все они поклонялись Брахме и исполняли суровые аскезы и медитировали. Говорится что они буквально заставили Брахму предстать перед ними. Кумбхакарна, к примеру, в течении многих тысяч лет стоял на одной ноге. Он не ел, не спал и даже почти не дышал. Дашагрива-Равана исполнял тапасью 10 000 лет и каждую 1000 лет отрезал по одной своей голове и бросал ее в огонь. 9000 лет Равана оставался на одном месте без сна и еды, и в тот миг, когда он уже собирался отрезать свою последнюю голову, Брахма посто вынужден был появиться. Творец этой вселенной спросил у Раваны: "Какого благословения ты хочешь, ракшас? Ты удовлетворил меня своей аскезой"
Вопрос: и все же почему аскеза в гуне невежества удовляетворила Брахму(преданного Вишну)?
В Махабхарате пишется, что все что недоступно во вселенной становится достижимо благодаря аскезе.Но не совсем ясно чем логика таких аскез? Не трудно понять те виды аскезы когда мы получаем благосклонность вышестоящих своими заслугами, выслугами, преданностью. Например если бы Хираньякашипу строил храмы в честь Брахмы, или помогал ему в управлении Вселенной. Но этого нет. Например если человек хочет стать преуспевающим торговцем логично было бы продумать маркетинговую стратегию, написать бизнес план, проанализировать рынок, спрос, провести рекламные акции, заручиться поддержкой компаньенов, связями. Хотя все это само по себе не гарантирует успеха - но это логичная аскеза бизнесмена желающего процветать. Или, например, человек хочет сделать карьеру и занять пост президента (В нашем случае демон претендует на пост Брахмы). Логично было бы организовать избирательную компанию, и вообще осваивать политическую сферу(зания политических технологии, пиара, психология, заслуги перед обществом, благотворительность, опыт руководства и т.д. ), а не морить себя голодом, стоять около костра летом, а зимой по шею в холодной воде и медитировать на полубогов.
Итак, уважаемые участники, вопрос в чем логика аскезы самоистезания и суровых лишений? Почему она вынуждает девов давать свои благословения и исполнять желания?
Спасибо за внимание.