Сообщение от
Георгий Лопаткин
Вспомнился стих из Уддхава- Гиты (ШБ 11.20.21): "Чтобы укротить упрямую лошадь, опытный наездник сначала какое-то время позволяет ей двигаться, куда она захочет, а затем, натягивая поводья, постепенно заставляет ее бежать в нужном направлении. По аналогии с этим, высшим методом йоги считается тот, с помощью которого человек внимательно изучает все повадки и желания своего ума и шаг за шагом полностью подчиняет его себе."
Но что касается "плохо знаем свое тело", как интенсивная духовная практика позволит его узнать? Допустим, был брахмачари, жил в храме, не было ни минуты свободной "для себя", все для Кришны, весь на виду. Как говорил Прабхупада "У меня есть вожделение, но нет на него времени". Это хорошо. Потом женился и начал узнавать свое тело, свои желания и потребности, появилось больше свободного времени. И начались проблемы. Решение дается: сильный грихастха ашрам, интенсивная духовная практика. Поклоняться Божествам, изучать шастры, проповедовать, не забывать физические упражнения. Но желания так и остаются спящими и возможность падения сохраняется, причем падать придется с большей высоты. Видимо, секрет в искренней молитве: "Кришна, забери у меня это".