Варудхини экадаши

[Дмитрий Владимирович]

А какие продукты можно принимать в пищу в дашами и двадаши? Так же сказано, что питаться можно один раз в каждые из этих дней, а в какое время?

И ещё... Я уже задавал этот вопрос на другом сайте, но мне на него не ответили.
Что говорят Веды о благах, которые сулят экадаши? Есть определённое время их проявления? В следующей жизни?

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Дмитрий Владимирович!

Его Святейшество Бхакти Вигьяна Госвами отвечая на вопрос о подробностях соблюдения экадаши в частности писал:

«Правила соблюдения поста на Экадаши описаны в Двенадцатой и Тринадцатой виласах Харибхакти-виласы Санатаны Госвами. Очевидно, что я не смогу ответить на этот вопрос со всеми подробностями, да они и не нужны по большей части. Никто не способен соблюдать все эти правила в наше время в совершенстве.»

Итак, для нас непрактично следовать всем предписаниям, касающимся экадаши, описанным в Харибхакти-виласе. Если мы просто будем воздерживаться от зернобобовых в сам день Экадаши, многие духовные учителя следуют такому стандарту.

Описание благ, обретаемых при соблюдении Экадаши приведено в книге «Экадаши. День Господа Хари»:

http://kazan.hari.ru/ekadashi1.htm

Что касается того, когда обретаются блага…

Прежде всего, следует сказать, что мы, вайшнавы, не занимаемся карма-кандой. Карми получают реакции на свои действия строго в соответствии с законом кармы. То, что происходит с преданным, определяет лично Сам Господь. Преданные не совершают каких-либо действий «для улучшения кармы».

Последователям карма-канды необходимо совершать праясчиту (искупительное, очищающее деяние), чтобы избавиться от последствий совершенного греха.

Преданным нет необходимости поступать подобным образом, их очищает само преданное служение. Если преданный совершил проступок, то он должен искренне раскаляться в нем, исполниться решимости не совершать его в будущем и просто продолжать свою духовную практику (если преданный инициирован, ему следует рассказать о своем падении гуру). Разумеется, эффект такого проступка негативно скажется на нашей духовной практике, тем не менее, со временем он пройдет.

Бхагавад-Гита 9.30, фрагмент комментария:

«Преданный, насколько это возможно, всегда очень осторожен и старается не делать того, что может осквернить его. Он знает, что его деятельность совершенна настолько, насколько он совершенствуется в сознании Кришны. Однако бывает, что человек, обладающий сознанием Кришны, совершает поступок, который с социальной или политической точки зрения является предосудительным. Но такое падение является временным и не лишает его достигнутых результатов. В «Шримад-Бхагаватам» сказано, что, если человек падает, но вместе с тем его сердце отдано трансцендентному служению Верховному Господу, Господь, находящийся в его сердце, Сам очищает его и прощает ему этот проступок.»

Однако, чрезвычайно важно не считать, что можно продолжать грешить, полагаясь на очистительную практику преданного служения.

Седьмое оскорбление Святого Имени описывается следующим образом:

намно балад йасйа хи папа-буддхир
на видйате тасйа йамаир хи шуддхих

«Его наносит тот, кто, полагаясь на искупительную силу мантры Харе Кришна, продолжает грешить и одновременно повторяет ее в надежде на очищение. Это самое тяжкое оскорбление лотосных стоп хари-намы.»

Итак, преданных интересуют лишь духовные результаты поста на Экадаши. Данные результаты приходят в нынешней жизни.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.