Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 21 по 37 из 37

Тема: Хочу быть богатым.

  1. #21
    Пользователь Array Аватар для Враджендра Кумар дас
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-23-1960
    Адрес
    Владивосток
    Сообщений
    9,313
    Цитата Сообщение от Lakshmana Prana das Посмотреть сообщение
    Это было во времена варнашрамы. А что сейчас? Варн нет. Ашрамы тоже едва-едва с натяжкой можно определить. Как же понять свою дхарму?
    Чистые высшие варны встречаются довольно редко. Но все же варнаашраму полностью уничтожить нельзя, т.к. варны созданы Кришной (БГ 4.12). Варнаашрама сейчас не существует как социальная богоцентрическая система, но хотя бы подобие варн есть. И потому их дхарма остается. Брахманы учат, кшатрии защищают, вайшьи развивают экономику, шудры служат трем высшим варнам. По сути эти вещи остались неизменными. И раз варны сейчас смешаны, значит дхарма получается смешанная, но она есть. Например, мой отец был уникальной смесью брахмана и шудры. До обеда он был врачом (брахман), а после обеда был художником (шудрой). И в обеих ролях он был довольно успешен.
    Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
    Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/

  2. #22
    Цитата Сообщение от Lakshmana Prana das Посмотреть сообщение
    Это было во времена варнашрамы. А что сейчас? Варн нет. Ашрамы тоже едва-едва с натяжкой можно определить. Как же понять свою дхарму?
    Варна не означает цель. И деятельность согласно варне не означает дхармы. Это у животных так, а не у людей. Все сосредоточены на деятельности. А нужно сосредоточиться на цели деятельности.

    Деятельность без правильной цели не является дхармой, даже если она исполняется согласно варне.

    Например кшатрий на службе у демона не исполняет дхармы.

    БГ 6.3 "для того, кто только начал заниматься восьмиступенчатой йогой, средством достижения цели служит деятельность, а для того, кто достиг совершенства, средством становится полное прекращение материальной деятельности."

    То есть деятельность изменяется, а цели остаются. Поэтому деятельность не главное, это лишь средство достижения, главное - цели.

    Цели всегда связаны с живыми существами и их благом.

    Нет дхармы без живых существ. Либо дхарма перед Кришной и его преданными, либо это дхарма перед ближними, но ради их блага, а значит все равно перед Кришной и его преданными. Потому что благо дает в конце концов только лишь Кришна.

    В этом смысле дхарма вещь трансцендентная. Ведь благо не может рассматриваться в отрыве от страданий. Если мы кормим кого-то, кто причиняет другим страдания, является ли это дхармой? Нет. Мы не можем оторвать страдания одних от блага других. Это деятельность, которая может стремиться к дхарме, но еще не дхарма. Чистая дхарма там, где никто никому не причиняет страдания, а причиняет лишь благо.

    Кто-то может уметь готовить кушать по психо-физике, но если некого кормить, то куда девается дхарма? Дхарма не в той или иной деятельности, а в цели деятельности и в достижении этой цели благодаря деятельности. Для того, кто готовит кушать, дхарма - не готовить кушать (средство), а накормленные ближние (цель). Но кто эти ближние? Не причиняют ли они страданий кому-то? Исполняют ли они сами дхарму, что мы свое служение им называем дхармой? Их нельзя рассматривать в отдельности от Кришны и его слуг. Никакое благо не существует в отдельности от Кришны. Никакая дхарма не существует в отрыве от дхармы. Поэтому дхарма вещь трансцендентная.

    А деятельность - всегда содержит в себе изьян, как огонь покрытый дымом. В результате деятельности дыма может стать больше, или огня может стать больше. Сама деятельность согласно варне этого не решает. Решает цель деятельности, мотив. Когда огонь горит чисто, без дыма, то деятельность является чистой трансцендентной дхармой. Когда один только дым или гниение, то это адхарма.

    То есть получается что нельзя исполнить дхарму, не видя дхармы, как нельзя очистить огонь от дыма, не понимая природы огня и дыма, не видя того и другого.

    Кришна это сама дхарма, он и говорит - "Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне." Если помнить что Кришна это дхарма, то получается, что кто исполняет дхарму, тот обретает разум увидеть большую дхарму.

    Нужно исполнять то, что считаешь долгом и обязанностью (другого видения у нас нет), и по плодам наблюдать, постепенно, со временем, расширяется ли, углубляется ли видение долга и обязанностей. Страдаем ли мы и окружающие или наше с ними благо возрастает, а страдания уменьшаются? Отдаляются ли души от Кришны или приближаются к нему? Если так, то мы на пути к дхарме. Если нет, если не мои обязанности углубляются и расширяются, а все вокруг мне всё больше должны и обязаны, то значит мы не видим дхарму и делаем адхарму.

    Насколько человек видит дхарму, настолько он может служить Кришне и его преданным. Не может быть служения Кришне в отрыве от дхармы. Само служение (как мы себе его можем представлять) не является дхармой по нашему представлению, наоборот, дхарма является служением Кришне.

    По сути дхарма неотлична от преданного служения, а служение неотлично от дхармы. Если они не совпадают, то служение является всего лишь пустой деятельностью, дымом, а не огнем дхармы.

    Кришна дал четкое благословение. Кто делает дхарму, получает в этом больше разума, то есть будет видеть дхарму лучше. Так можно проверить себя.

    Как огонь отличается от дыма, так и дхарма имеет четкие плоды, поскольку всегда является служением Кришне. Дхарма также является источником знания.
    "Знание это вечно, и постижение его радостно." Кто идет путем дхармы, не знает горя. Дхарма защищает его и его ближних, освещает путь.

    "Идущие этим путем решительны и целеустремлены, и у них одна цель. О потомок Куру, многоветвист разум тех, кто нерешителен."

    Кто не видит и не делает дхарму, у них нет знания, они не знают что можно делать, а что нельзя, то есть что является дхармой, а что нет.
    Они думают - можно так, а можно и эдак, и не понимают в чем разница. То ли дым это, то ли огонь, им непонятно.

    Если же нет своего разума, нужно воспользоваться разумом тех, у кого он есть, у гуру.

  3. #23
    Цитата Сообщение от Lakshmana Prana das Посмотреть сообщение
    Варн нет.
    Брахманы могут сделать варнашраму без ведома всех остальных.

    Как вот коронавирус распространяется не спрашивая, хотим или нет, а просто потому что есть для него пища, так и брахманы могут занять в служении всех, если есть пища для их жертвоприношения. Пищу создают другие варны. Поэтому в писаниях сказано, что все несут подношения. На самом деле все несут пищу для огня жертвоприношения.

    Поскольку есть брахманы, то есть и варнашрама. Как человек может, оказывается, переболеть коронавирусом и не почувствовать, так и брахманы могут занять другие варны в служении, не сказав им об этом.

    Поэтому цель сознания Кришны - воспитывать брахманов. Будут брахманы - остальное приложится. Не будет брахманов, не будет ничего.

    Но брахманы есть. Поэтому многие люди исполняют дхарму даже не зная об этом.

  4. #24
    Как же понять свою дхарму?
    Можно попробовать такой рецепт, который дал один мудрый преданный, и это реально работает
    - Если окружающие преданные и гуру довольны нашим служением, и мы сами испытываем в сердце наибольшее удовлетворение после исполнения этих обязанностей, то это и есть наша дхарма.
    Свою дхарму надо упорно искать, возможно понадобится много много лет. Но оно того стоит.
    В обществе преданных найти свою дхарму наиболее легко, так как преданные не завистливы и направят в нужное русло
    Последний раз редактировалось Тивикова Светлана; 30.09.2020 в 08:15.

  5. #25
    Госвами Махарадж говорит: «Я должен найти некое дело в моей жизни, которое будет полностью меня увлекать. И связать это дело с Кришной. Наш ум по-настоящему удовлетворен, когда он сосредоточен. Когда мы можем погрузиться во что-то и мы забываем течение времени, мы полностью растворяемся в этой деятельности.»
    https://m.vk.com/wall-24187330_12761

  6. #26
    Цитата Сообщение от Lakshmana Prana das Посмотреть сообщение
    Это было во времена варнашрамы. А что сейчас? Варн нет. Ашрамы тоже едва-едва с натяжкой можно определить. Как же понять свою дхарму?
    Есть. И одни ворочают асфальт лопатами, а другие - ворочают миллиардами и армиями.
    Это с высокой степенью вероятности видит астрология и нумерология. И проявляются те или иные тенденции в определенные периоды, которые тоже можно увидеть.

  7. #27
    Цитата Сообщение от Александр Н Посмотреть сообщение
    Есть. И одни ворочают асфальт лопатами, а другие - ворочают миллиардами и армиями.
    Это с высокой степенью вероятности видит астрология и нумерология. И проявляются те или иные тенденции в определенные периоды, которые тоже можно увидеть.
    Чуть поторопился. Понятие варны, безусловно, шире. И в подавляющем большинстве, например, находясь внешне в социуме в одной варне, люди ведут себя как принадлежащие к другой.

  8. #28
    Цитата Сообщение от Юрий Анатольевич Посмотреть сообщение
    Хотите богатства - заработайте, почему ещё не богаты - не там работаете. Устройтесь на работу, где нужно серьёзно "пахать".
    Если это не является дхармой человека, то он ничего не заработает, хоть будет пахать, как бык. Есть примеры людей, которые всю жизнь вкалывают, и ничего не заработали, но здоровье потеряли.

    В главе Карма-йога «Бхагавад-Гиты» Шрила Прабхупада пишет о важности выполнения своей дхармы сва-дхармы

    «Каждый должен выполнять свои собственные обязанности, пытаясь развить в себе сознание Кришны, и не браться за чужое дело.
    Материально обусловленным людям шастры предписывают обязанности, соответствующие психическим и физиологическим особенностям таких людей, которыми их наделяют гуны материальной природы. Духовные обязанности определяет духовный учитель, и они связаны с трансцендентным служением Кришне. Любые свои обязанности, и материальные, и духовные, человек должен выполнять до конца жизни и не брать на себя чужие обязанности. Наши материальные и духовные обязанности могут отличаться друг от друга, но, выполняя их под руководством опытных наставников, мы всегда получим только благо. Человек, находящийся под влиянием гун материальной природы, должен действовать, как предписано его сословию или духовному укладу жизни, и не подражать другим. Так, брахман, находящийся вгуне благости, не должен совершать насилие, но оно вполне допустимо для кшатрия,находящегося под влиянием гуны страсти. Поэтому кшатрию лучше достойно погибнуть в бою, чем подражать брахману, который обязан следовать принципу ненасилия. Каждый человек должен очистить свое сердце, но это происходит не сразу, а постепенно»
    https://vedabase.io/ru/library/bg/3/35/

    Также в Бхагавад-Гите в начале 16 главы говорится, что дхармой грихастхи является благотворительность в гуне благости и другие обязанности.
    Последний раз редактировалось Тивикова Светлана; 07.10.2020 в 10:30.

  9. #29
    Цитата Сообщение от Тивикова Светлана Посмотреть сообщение
    Если это не является дхармой человека, то он ничего не заработает, хоть будет пахать, как бык. Есть примеры людей, которые всю жизнь вкалывают, и ничего не заработали, но здоровье потеряли..
    Это точно. По себе знаю - что работаю, что не работаю, денег все равно нет Только время зря теряется...

  10. #30
    Цитата Сообщение от Гокуланатх дас Посмотреть сообщение
    Это точно. По себе знаю - что работаю, что не работаю, денег все равно нет Только время зря теряется...
    У преданных такое случается. Но артха выражается не только в деньгах, это энергия для получения знания, хорошее социальное положение, физический комфорт. Грихастхе прилежно выполняющему дхарму Кришна может дать хорошие возможности, известность, здоровье, развитие и даже путешествия, а в кармане может быть пусто. Это тоже вариант богатства. Не обязательно будут приходить деньги
    Последний раз редактировалось Тивикова Светлана; 08.10.2020 в 09:45.

  11. #31
    Цитата Сообщение от Тивикова Светлана Посмотреть сообщение
    Госвами Махарадж говорит: «Я должен найти некое дело в моей жизни, которое будет полностью меня увлекать. И связать это дело с Кришной. Наш ум по-настоящему удовлетворен, когда он сосредоточен. Когда мы можем погрузиться во что-то и мы забываем течение времени, мы полностью растворяемся в этой деятельности.»
    https://m.vk.com/wall-24187330_12761
    Т.е. нужно читать больше книг Шрилы Прабхупады перед началом работы... совершения дхармы - это приносит удачу? А вообще среди вайшнавов учеников Шрилы Прабхупады встречаются такие психологи... которые "превзошли в своей праведности книжников и фарисеев". Такие психологи как Олег Гадецкий, Чайтанья Чандра Чаран прабху - если бы их ученики достигли такого уже уровня... то я думаю, они смогли бы разбогатеть... Вайшнавы - это те кто несут людям Бога... удачу, каким должен быть их идеал?

  12. #32
    Цитата Сообщение от Keshava das Посмотреть сообщение
    Т.е. нужно читать больше книг Шрилы Прабхупады перед началом работы... совершения дхармы - это приносит удачу? А вообще среди вайшнавов учеников Шрилы Прабхупады встречаются такие психологи... которые "превзошли в своей праведности книжников и фарисеев". Такие психологи как Олег Гадецкий, Чайтанья Чандра Чаран прабху - если бы их ученики достигли такого уже уровня... то я думаю, они смогли бы разбогатеть... Вайшнавы - это те кто несут людям Бога... удачу, каким должен быть их идеал?
    Прабхупада писал, что в глубинах Учения сознания Кришны заключена "формула мира". Это было сказано в общении с Джорджем Харрисоном, книга "наука самоосознания". Однако, в чем же заключается эта формула? Сознание Кришны - это наверное, Учение для парамахамс... Какой то узкой группы людей, способных к реализации Учения

  13. #33
    Цитата Сообщение от Keshava das Посмотреть сообщение
    Прабхупада писал, что в глубинах Учения сознания Кришны заключена "формула мира". Это было сказано в общении с Джорджем Харрисоном, книга "наука самоосознания". Однако, в чем же заключается эта формула? Сознание Кришны - это наверное, Учение для парамахамс... Какой то узкой группы людей, способных к реализации Учения
    Личная реализация не совсем личная, она затрагивает очень многих. "Спасись сам и тысячи спасутся вокруг тебя". Сами того не зная, окружающие вовлечены в этот процесс. Благодаря этому, в свое время, когда они смогут стать не только пассивными, но активными участниками служения Кришне, они тоже реализуются. Даже пассивное участие - уже большая удача. Так что да, формула мира, не видная на поверхности, но действующая в глубинах. В этом и состоит формула мира, что все участвуют, все задействованы, хотят они или нет, уже осознанно или ещё пассивно. Всё приняты, никто не отвергнут. Такая Милость

  14. #34
    Пользователь Array Аватар для Враджендра Кумар дас
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-23-1960
    Адрес
    Владивосток
    Сообщений
    9,313
    Цитата Сообщение от Keshava das Посмотреть сообщение
    Прабхупада писал, что в глубинах Учения сознания Кришны заключена "формула мира". Это было сказано в общении с Джорджем Харрисоном, книга "наука самоосознания". Однако, в чем же заключается эта формула? Сознание Кришны - это наверное, Учение для парамахамс... Какой то узкой группы людей, способных к реализации Учения
    Шрила Прабхупада говорил, что Формула Мира заключена в стихе БГ 5.29, который заканчивается словами "...гйатва мам шантим риччхати" - познавший Меня, достигает умиротворения. А в каком качестве необходимо познать Кришну, Он говорит ранее в этом же стихе. Нужно понять, что Он - тот, кто наслаждается всеми ритуалами, подношениями, что Он - повелитель всех планет и полубогов. Тот, кто понял это, достигает внутреннего мира. В этом суть этой формулы мира.
    Мои фото-альбомы http://www.forum.krishna.ru/album.php?u=63
    Мои статьи, лекции, фильмы, интервью http://vrajendra.ru/article/

  15. #35
    Пользователь Array Аватар для Алексей Ж.
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-29-1974
    Адрес
    Ейск
    Сообщений
    66
    Вы выразили правильные доводы, кроме действительно правильного: Каждый более богат по сравнению с собой прежним, а сравнивать себя с другими не имеет смысла.

  16. #36
    Цитата Сообщение от Алексей Ж. Посмотреть сообщение
    Хочу сильно разбогатеть. Но я преданный(хоть и не чистый).
    Я хочу большого богатства. Почему я еще не богат так?
    Поясните пожалуйста без стыдливого страха богатства и неумения быть владетельным.
    Я точно знаю, что богатство это благое дело.
    Извините, если вопрос странный.
    А как сам думаешь - откуда возникает у некоторых людей удивительная везучесть на деньги ?

    Это Заслуга предельных пожертвований - в прошлых жизнях Святым Мастерам.
    Ничего не падает просто так с потолка.

    Но если только расходовать эту благую/хорошую Карму и не пополнять эту Энергию Заслуг (сукрити) - она естественно истощится и человека ждет банкротство разрушение этого стабильного обеспеченного материального уровня.

    Заслугу от пожертвований каждый тратит на своё - в зависимости от развития и зрелости своей Души/Дживы.
    Кто то для достижения освобождения и святости.
    Кто то для ещё большего зарабатывания денег.
    Кто то для перевоплощения в следующей жизни в более Высоких Мирах.

    Только зарабатывая эти деньги человек все равно устанавливает эту Кармическую связь с Мастером, и этот бизнесмен все равно встретится с этим Гуру опять в своих следующих жизнях.

    А в какой то жизни станет ближайшим учеником и достигнет освобождения.
    Именно для этого Святые Мастера в давние времена ходили по домам мирян и позволяли их кормить мирской едой.
    Все такие люди в будущих жизнях становились их последователями - из за наработанной таким образом Кармических связей.
    Эта практика из за этого - широко применяется и в буддизме и в индуизме.
    И тем более в сильной магии, только там жертвуют духа и дьяволам и они дают за это Магу свою силу и покровительство.
    Эта бешеная энергия у сильных колдунов именно от этого.

    В духовной практике - за бесплатно, за просто так ничего ни кому не дается.
    НО кого встретите из духовных Наставников - всё зависит от вашей хорошей кармы.
    Это условно можно сравнить как с покупкой машины - если хорошей Благой Кармы нет...то придется по этому пути топать пешком.

  17. #37
    Однажды*очень бедный брахман попросил у Господа Шивы денег для свадьбы своей дочери. Шиваджи ответил ему: "Отправляйся во Вриндаван к садху по имени Санатана Госвамипад". Брахман так и сделал. Санатана Госвами был очень отреченным. Он был занят только повторением святого имени.*Брахман обратился к нему: "О, садху! Шива отправил меня к тебе, чтобы ты дал мне денег". Санатана Госвами ответил: "Тут неподалеку есть место, куда бросают мусор. Иди туда, и ты найдешь там очень ценный философский камень". [У философского камня есть способность превращать металл в золото. Если вы вдруг найдете такой камень, то все свое имущество можете превратить в золото].


    Вскоре брахман нашел тот камень, о котором говорил ему садху, и отправился домой. По пути он начал размышлять: "Почему этот святой выкинул такую ценную вещь? Равнодушный ко всему, что происходит вокруг, он сидит в скромном месте практически без одежды. Чего он хочет? К чему стремится?"*

    Любопытство заставило брахмана снова вернуться к Санатане Госвами. Он спросил у аскета: "Почему ты выбросил философский камень, когда все люди мира мечтают его заполучить? Ты хочешь чего-то более ценного?" Тогда Санатана Госвами ответил: "Да, этот философский камень очень незначителен по сравнению с Кришной и Его святым именем".*

    Если вы достигнете Кришны, то осознаете это. Философский камень может дать только материальное богатство, но все это временно. Все, что есть в материальном мире, имеет временную природу. Даже наше тело изменчиво. Мы постоянно стареем и меняемся. Но если мы обретем кришна-прему, то поймем, что это сокровище вечно и нетленно.

Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Хочу положить конец лжи
    от Nikolas в разделе Психологические консультации
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 22.08.2014, 13:52
  2. Ответов: 164
    Последнее сообщение: 25.05.2013, 22:18
  3. Я очень хочу общаться с преданными
    от Наталья Витальевна в разделе Психологические консультации
    Ответов: 6
    Последнее сообщение: 02.12.2011, 20:18
  4. Не хочу есть мясо, но и скандалов не хочу
    от Ямуначарья дас в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 23.01.2011, 11:43

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •