...Знаете, какую недавно новую дисциплину ввели в школах в Казахстане? В Казахстане первая леди, жена господина Назарбаева очень увлекающийся человек. В своё время она вылечилась от диабета с помощью обливаний по Порфирию Иванову. С тех пор во всех высших кругах стало принято обливаться и любой светский приём начинался с того, что встречаясь люди спрашивали: - Ты обливаешься?
И ответ был: - Конечно, обливаюсь!
Она такая проповедница ярая. Теперь она съездила к Сай Бабе и три раза свозила Назарбаева к Сай Бабе. И Сай Баба якобы излечил Назарбаева от рака. С тех пор после того как она столкнулась с Сай Бабой и по сути он стал её гуру, она ввела во всех школах предмет самоосознания или самопознания.
Теперь во всех казахских школах есть предмет самопознание. И они в том числе обратились к преданным чтобы те им дали какие-то… Пока это какие-то элементы психологии, но в сущности это… Здесь могут быть какие-то практические элементы понимания того, что я не тело, то что я вечен. Какие-то психологические или йогические практикумы…
И это то, чем занимается Атмананда в Лос-Анджелесе. Чем хороша его атма-йога? Её можно ругать за всё что угодно. Атмананда сам американец, но его мать начала заниматься йогой и он жил в йогических ашрамах с самого детства. И он был имперсоналистом, он открыл свою школу йоги в Лос-Анджелесе, потом он стал есть прасад, он ему понравился и он подсел на прасад.
Потом он стал заказывать чтобы ему приносили прасад каждый день, потом в какой-то момент ресторан в Лос-Анджелесе закрылся или что-то такое произошло и он остался без пищи. Он до такой степени зависел от прасада, что понял: «Я не могу больше!».
Он пришел в храм и сказал: - Можно мне какое-то служение делать, чтобы мне маха давали по блату?
Потому что ресторана уже не было. Он бросил свои курсы йоги, закрыл студию, у него были 100-и если не 1000-и учеников и стал мыть пуджарскую, чтобы прасад получать каждый день. Потому что он не мог без него. Он понял, что я не могу, что у меня нет нормального духовного состояния.
В конце концов, он стал преданным, его поселили в храме и у него возникло страстное желание опровергнуть майяваду, потому что он сам был выращен на майяваде и как любой новообращенный он больше всего ненавидел, то во что н верил раньше. И он разрабатывает эту систему.
При этом он хорошо знает различные подходы йоги, которые дают человеку реальную возможность человеку что-то реально ощутить. На самом деле очень мощная вещь.
Я в этом году, когда был во Вриндаване, разговаривал с Гаудипом – парнишкой, который в Делийском храме поздравительные письма разносит. Он в департаменте приема гостей почетных членов с Днем Рождения поздравляет.
Этот парень с 14 до 23 лет, то есть 9 лет жил в Ришикеше, в ашраме йоги, и по 8 часов в день он медитировал. По 8 часов как минимум – это была его садхана. Он научился запросто читать мысли. Потом, правда он пришел в храм Харе Кришна и все способности исчезли.
Но его в храм Харе Кришна послал его учитель, гуру. Гуру сказал, что ты без бхакти ничего не научишься делать. Поэтому научись бхакти в ИСККОНе и потом возвращайся сюда. И что он говорил?
Он говорил, что примерно через год практики я очень естественно где-то за 10-15 минут погружался в медитацию, и я просто видел себя со стороны: я видел своё тело, я был над телом; я понимал, что я не тело, я находился где-то ещё. То есть вот этот вот опыт реальный приходит.
Потому что у нас многие люди слышат: «Я не это тело, я не это тело, я не это тело» и даже где-то, как-то, чуть-чуть в это верят, но так как опыта нет, то эта вера бывает слабая. И мы вместе с ним проходили очень интересный практикум. Не с этим парнем, не с Гаудипом, а с Атманандой.
Атмананда, ученик Бхакти Тиртхи Свами разработал с помощью йогических практик «Практикум умирания». С помощью каких-то простых вещей…Он очень интересный человек.
Он может ввести человека если не в транс, то в состояние очень глубокого расслабления, необходимое для какого-то опыта. Человек закрывает глаза, он его погружает в полное расслабление и потом, определенными фразами, он начинает описывать ситуацию умирания, ситуацию смерти.
«Представьте себе, что вы находитесь в корабле в открытом море. Корабль тонет, вода льётся, вы задыхаетесь и понимаете что всё – это конец, что сейчас вы должны будете опуститься на дно и ни одного дыхания не сделать»
И когда это делаешь в этом состоянии, то очень легко в это состояние входишь. В йогическом учении об уме они всё очень хорошо понимают. И он говорит: «И в этот момент вы должны вспомнить о Кришне и произнести Его святое имя». И тут понимаешь, что…
Бхакти Вигьяна Госвами. Варнашрама, 24 декабря 2004, Тюмень с 47:30