Опрос: кто организует в России общины варнашрамы?

[Raja Kumari dasi]

Тема для голосования
Выберите один вариант ответа



Сценарий 1. Организаторы - кшатрии *

Судя по успешным проектам ИСККОН в других странах**, нужен кшатрий, у которого много земли в собственности . Применительно к России, на материальном плане такой преданный мог бы действовать по схеме Грудинина (во времена его успеха - см. тему "Путешествие в хоз-во Грудинина" http://www.forum.krishna.ru/showthre...BD%D0%B8%D0%BD), с заботой обо всех подопечных. Он хорошо знает, как действовать, а не ставит на людях эксперименты.

Варны проявляются по факту обустройства им территории.
В центре общины - храм. Жилые дома сгруппированы по 4-м секторам:

1/ Кшатрий в общине один - и поначалу он единственный владелец земли.
Он собирает плату с вайшьев за аренду земли и право заниматься бизнесом и защищает общину. Это его дхарма - собирать налоги и защищать.

2/ Он приглашает на свою землю брахманов, поскольку с ними ему вести людей. Брахманы/семьи брахманов живут в домах на небольших наделах земли. Это местные священники, врачи, школьные учителя. Живут они на пожертвования членов общины. Первый дар брахманам - это переданные безвозмездно (как вариант, за выслугу лет) кшатрием дома в собственность или за символическую плату, с правом продажи только членам общины.

3/Землю кшатрий сдает в аренду вайшьям с правом выкупа.
Условие продления аренды земли следующему поколению - служение в общине.
Дома у вайшьев - в собственности, они выкупают их у кшатрия или строят сами, с правом продажи только членам общины.
Семьи вайшьев живут на крупных наделах земли, получают прибыль, заботясь о коровах, заняты с\х, торговлей, банковскими операциями. Это их дхарма.

4/Семьи шудр живут в домах на небольших наделах или без земли. Дома для них строит на свои деньги кшатрий. Шудры арендуют их с правом выкупа, выкупают с правом продажи только членам общины. Работают они с материальными объектами, служат по найму другим сословиям, как профессионалы в разных сферах. Это их дхарма.


Подробно говорили об этом здесь :
http://www.forum.krishna.ru/showthre...ll=1#post89686
Богатых преданных надо вдохновлять на устройство ферм и нормальных условий жизни в селах. Это значит, кшатрий сам, на свои деньги, не передавая их брахманам, устраивает поселение с инфраструктурой. Он следует советам брахманов, как все должно функционировать, но деньгами распоряжается сам. К нему привлекаются брахманы, вайшьи и шудры.

Такие деньги не возникают в одночасье, так же как и избыток благочестия. А они нужны, чтобы все получилось. Возможно понадобится не одно поколение, чтобы кто-то смог позволить себе так действовать. Если пока никто не берется - вероятно, потому что нет этих базовых основ.


А учитывая, что чиновники этой страны мало заинтересованы в существовании успешных хозяйств на религиозной почве, а также что в этой стране отрабатывается непростая карма, будущее этого сценария здесь туманно.


____________
* прим.: кшатриев в обществе очень мало (единицы), много меньше, чем брахманов

** Шиварама Свами в Венгрии, Чару Даса в Spanish Fyork, Юта (США)



Сценарий 2. Организаторы - вайшьи

Нужны несколько семей вайшьев (или даже одна семья), которые владеют относительно большими земельными наделами. Хорошее транспортное сообщение с крупным городом помогает привечать городских бхакт, которые помогают содержать коров, покупая дорогую ахимса-молочку. Шудры могут наниматься на сезонные работы. Брахманы могут заезжать для проведения ягий и Вайшнавских фестивалей. Это фрагментированная, разбросанная в пространстве община. Плюс в том, что все получают опыт с коровами.




Сценарий 3. Организаторы - брахманы

Знают все в теории. Нуждаются в кшатриях, далее см. сценарий 1.




Сценарий 4. Организаторы - шудры

Менталитет: "революции у нас в генах". Безуспешно