Сообщение от
ЕвгенийК
Разве прасад можно готовить? Прасад это то, что дает Кришна. А нами готовится и предлагается бхога.
Прасад невозможно приготовить. Кришна делает это.
А мы можем готовить сколько угодно раз. Главное чтобы это делалось как подношение Кришне. Еще важнее, чтобы Кришна принял. Только тогда он поделится прасадом.
"Чем бы ты ни занимался, что бы ты ни ел, какие бы ни приносил дары, что бы ни отдавал и какую бы тапасью ни совершал, делай это, о сын Кунти, как подношение Мне." БГ 9.27
Из этого стиха видно, что Кришна принимает любое. Но при одном условии - чтобы это было предложено ЕМУ.
Если Кришна не принял яблочко первый раз, возможно если мы вложим больше преданности, он примет во второй.
Смысл ведь не в том, чтобы постоянно менять новые продукты, а в том, чтобы в наших делах было больше преданности.
А преданность не зависит от того, первая это попытка или вторая или третья. Или наоборот, как раз зависит.
От попытки зависит, а не от того, предлагалось это уже или нет. Может и предлагалось, ну а если не принято было? Что толку
было в этом предложении? Предложим тогда еще раз, с бОльшей преданностью Кришне.
Кришна принимает не потому что это еще никому ни разу не предложено, а только если там есть преданность ему.
"Как мне предается, так я и вознаграждаю"
Не сколько раз предается, первый или не первый, да хоть десятый, а как предается. Причем не только как, а как МНЕ предается. Первый раз не обязательно лучший.
Если невеста отказала в первый раз, почему бы не попробовать во второй, третий, пятый? Или после первой попытки жених уже не первой свежести? С десятого раза жених понял свои ошибки и был принят. Разве десятый раз был хуже первого?
Мы предлагаем Кришне себя, в смысле свои дела, а не собственно бхогу.
Сама бхога это лишь средство для тренировки преданности, а не то, что нужно Кришне.
Кришна нигде не считает разы, первый раз предложенное, второй раз и т.д.
Уж сколько раз мы осквернены, и сосчитать сложно. И все равно Кришна может принять.
Кришна нигде не говорит - предлагай еще не предложенное. Он говорит - предложи с любовью и преданностью.
Цветок, воду и т.д. В воде могут рыбы плавать и коровы пили ее и шакалы.
Кришна не выставляет требования к воде, цветку, плоду.
"Если человек с любовью и преданностью поднесет Мне листок, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму его подношение."
Непременно приму. Не важно какую воду, листок, цветок. Может кто-то уже нюхал этот цветок, кто знает. Кто-то уже пил эту воду, червяки сидят в этом плоде и едят его. Не важно. Непременно приму. Потому что с любовью и преданностью.
Когда мы повторяем мантру, разве Кришна принимает ее только в первый раз? Кришна принимает хотя бы это был и миллионный раз. Главное чтобы там была преданность. Тогда это самая первая свежесть. А без преданности самая лучшая бхога, самая лучшая мантра, это всё один грех.
Само слово, повторяем мантру, уже говорит за многократные попытки. Чем это отличается от бхоги?