Страница 1 из 3 123 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 41

Тема: Что говорят шастры по поводу запрета приготовления из предложенных фруктов и продуктов?

  1. #1

    Question Что говорят шастры по поводу запрета приготовления из предложенных фруктов и продуктов?

    Уважаемые преданные, прошу поделиться цитатами о том, что нельзя готовить прасад из чистых уже предложенных фруктов и других продуктов. Например нельзя варить варенье из смеси предложенных и непредложенных ягод. Которые еще находятся в посуде Кришны, их никто не ел.
    Мне задали вопрос,но не получилось найти цитаты в наших книгах. Нужны именно цитаты из книг или лекций Прабхупады

  2. #2
    Цитата Сообщение от Тивикова Светлана Посмотреть сообщение
    Уважаемые преданные, прошу поделиться цитатами о том, что нельзя готовить прасад из чистых уже предложенных фруктов и других продуктов. Например нельзя варить варенье из смеси предложенных и непредложенных ягод. Которые еще находятся в посуде Кришны, их никто не ел.
    Мне задали вопрос,но не получилось найти цитаты в наших книгах. Нужны именно цитаты из книг или лекций Прабхупады
    Мне кажется разумный человек это и так должен понимать.Допустим мы поели вишню а косточки собрали в посуду потом добавили туда вишни ещё и ягод всяких и варим варенье.Это даже обычному человеку будет неприятно.Господь Высшая Личность!Он поел,остались от него «огрызки».Это нам кажется что всё осталось нетронутым.Но с точки зрения Господа и чистых преданных Господь уже поел.Просто мы этого не видим своим материальным зрением.Как можно туда еще фруктов добавить и опять Ему предложить?Преданные должны быть эталоном чистоты.По строгим стандартам даже бхог и прасад нельзя в холодильнике одном хранить.Даже логически это легко понять без шастр.
    Последний раз редактировалось Кришна Мохан дас; 04.07.2021 в 20:36.

  3. #3

  4. #4
    Цитата Сообщение от Тивикова Светлана Посмотреть сообщение
    Уважаемые преданные, прошу поделиться цитатами о том, что нельзя готовить прасад из чистых уже предложенных фруктов и других продуктов. Например нельзя варить варенье из смеси предложенных и непредложенных ягод. Которые еще находятся в посуде Кришны, их никто не ел.
    Готовить "уже прасад" из "уже прасадных" фруктов или готовить "уже предложенное" из предложенного? Нет, прасад - это только свежее без смешения и повтора. Уже предложенное Кришне означает употребленное, попробованное, отведанное или в идеале полностью съеденное Господом. Вот если бы и Кришна не ел, то тогда можно. Варенье и консервы - не самое лучшее, ибо хранятся годами, но из-за бедности куда деваться?

    ...я понимаю, что для некоторых людей это может звучать достаточно радикально, у некоторых людей могут быть проблемы с этим, но если человек действительно настроен на достижение духовной цели или реализацию духовных целей, то Упанишада говорит прежде всего пища должна быть чистой. Другая вещь – это конечно консервы.

    Консервы – это совершенно замечательное изобретение Кали-юги, нашего с вами времени. Тоже там ничего нет. На английском это называется junk-food, что значит мусор, который мы употребляем внутрь. Человек должен стараться, чтобы его пища была свежей, но еще важнее, это чтобы она была сделана с любовью. Еще важнее, чтобы эта вибрация любви была вложена в нее. Поэтому самой чистой пищей в соответствие с Ведической культурой считается молочная. Разумеется, речь идет не о молоке, которе получают на современных фермах, когда из коровы с кровью все выдавливают с помощью автодоилок.

    Бхакти Вигьяна Госвами Семинар «Как сжечь карму», Алматы, 2008

  5. #5
    Преданные, пожалуйста, я прошу только цитаты из шастр или из книг и лекций Прабхупады. Не нужно ничего другого и спасибо за понимание

  6. #6
    Цитата Сообщение от Тивикова Светлана Посмотреть сообщение
    Преданные, пожалуйста, я прошу только цитаты из шастр или из книг и лекций Прабхупады. Не нужно ничего другого и спасибо за понимание
    Кришна в БГ говорит что Ему надо предлагать пищу. Всю, а не частично. Где Он говорит "полплода предложи Мне" или смешай с непредложенным?

    Едящие непредложенное совершают грех. Как же готовить прасад (предложенное) из уже предложенного т.е уже из прасада? Это вас надо спросить, где Кришна говорит, что Ему можно предлагать или готовить один фрукт (одно блюдо) дважды.

    Которые еще находятся в посуде Кришны, их никто не ел. - если по-настоящему никто не ел - ни Кришна, ни люди, то тогда это непредложенное. А если Кришна вкусил, то как прасад или махапрасад можно с чем-то смешивать? Есть ли апасампрадая дваждыпредложенцев?
    Хорошо, нет ссылок на шастры и не будет. Вывод какой? Смешивать прасад с бхогой? Варить полупрасадное варенье?

    А на все случаи жизни, на все исключения из правил и курьёзы цитат не найти

  7. #7
    Цитата Сообщение от Тивикова Светлана Посмотреть сообщение
    Уважаемые преданные, прошу поделиться цитатами о том, что нельзя готовить прасад из чистых уже предложенных фруктов и других продуктов. Например нельзя варить варенье из смеси предложенных и непредложенных ягод. Которые еще находятся в посуде Кришны, их никто не ел.
    Мне задали вопрос,но не получилось найти цитаты в наших книгах. Нужны именно цитаты из книг или лекций Прабхупады
    Разве прасад можно готовить? Прасад это то, что дает Кришна. А нами готовится и предлагается бхога.
    Прасад невозможно приготовить. Кришна делает это.

    А мы можем готовить сколько угодно раз. Главное чтобы это делалось как подношение Кришне. Еще важнее, чтобы Кришна принял. Только тогда он поделится прасадом.

    "Чем бы ты ни занимался, что бы ты ни ел, какие бы ни приносил дары, что бы ни отдавал и какую бы тапасью ни совершал, делай это, о сын Кунти, как подношение Мне." БГ 9.27

    Из этого стиха видно, что Кришна принимает любое. Но при одном условии - чтобы это было предложено ЕМУ.

    Если Кришна не принял яблочко первый раз, возможно если мы вложим больше преданности, он примет во второй.

    Смысл ведь не в том, чтобы постоянно менять новые продукты, а в том, чтобы в наших делах было больше преданности.

    А преданность не зависит от того, первая это попытка или вторая или третья. Или наоборот, как раз зависит.

    От попытки зависит, а не от того, предлагалось это уже или нет. Может и предлагалось, ну а если не принято было? Что толку
    было в этом предложении? Предложим тогда еще раз, с бОльшей преданностью Кришне.

    Кришна принимает не потому что это еще никому ни разу не предложено, а только если там есть преданность ему.

    "Как мне предается, так я и вознаграждаю"

    Не сколько раз предается, первый или не первый, да хоть десятый, а как предается. Причем не только как, а как МНЕ предается. Первый раз не обязательно лучший.

    Если невеста отказала в первый раз, почему бы не попробовать во второй, третий, пятый? Или после первой попытки жених уже не первой свежести? С десятого раза жених понял свои ошибки и был принят. Разве десятый раз был хуже первого?

    Мы предлагаем Кришне себя, в смысле свои дела, а не собственно бхогу.

    Сама бхога это лишь средство для тренировки преданности, а не то, что нужно Кришне.

    Кришна нигде не считает разы, первый раз предложенное, второй раз и т.д.

    Уж сколько раз мы осквернены, и сосчитать сложно. И все равно Кришна может принять.

    Кришна нигде не говорит - предлагай еще не предложенное. Он говорит - предложи с любовью и преданностью.
    Цветок, воду и т.д. В воде могут рыбы плавать и коровы пили ее и шакалы.

    Кришна не выставляет требования к воде, цветку, плоду.
    "Если человек с любовью и преданностью поднесет Мне листок, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму его подношение."

    Непременно приму. Не важно какую воду, листок, цветок. Может кто-то уже нюхал этот цветок, кто знает. Кто-то уже пил эту воду, червяки сидят в этом плоде и едят его. Не важно. Непременно приму. Потому что с любовью и преданностью.

    Когда мы повторяем мантру, разве Кришна принимает ее только в первый раз? Кришна принимает хотя бы это был и миллионный раз. Главное чтобы там была преданность. Тогда это самая первая свежесть. А без преданности самая лучшая бхога, самая лучшая мантра, это всё один грех.

    Само слово, повторяем мантру, уже говорит за многократные попытки. Чем это отличается от бхоги?
    Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 06.07.2021 в 21:09.

  8. #8
    Кришна нигде не говорит - предлагай еще не предложенное. Он говорит - предложи с любовью и преданностью.
    Цветок, воду и т.д. В воде могут рыбы плавать и коровы пили ее и шакалы.

    Кришна не выставляет требования к воде, цветку, плоду.
    "Если человек с любовью и преданностью поднесет Мне листок, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму его подношение."

    Непременно приму. Не важно какую воду, листок, цветок. Может кто-то уже нюхал этот цветок, кто знает. Кто-то уже пил эту воду, червяки сидят в этом плоде и едят его. Не важно. Непременно приму. Потому что с любовью и преданностью
    Последние цитаты вдохновляют, Евгений.
    Если в блюдо Кришны необходимо добавить сливки или сметану,чтобы сделать блюдо вкуснее, логичнее это добавить в бхогу для наслаждения Кришны, а не только в свою тарелку) Даже если сметана уже оказалась предложенной, а другой в доме не оказалось.
    Конечно имелась ввиду бхога, Евгений :-)Спасибо вам.
    Последний раз редактировалось Тивикова Светлана; 06.07.2021 в 22:08.

  9. #9
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Разве прасад можно готовить? Прасад это то, что дает Кришна. А нами готовится и предлагается бхога.
    Прасад невозможно приготовить. Кришна делает это.

    А мы можем готовить сколько угодно раз. Главное чтобы это делалось как подношение Кришне. Еще важнее, чтобы Кришна принял. Только тогда он поделится прасадом.

    "Чем бы ты ни занимался, что бы ты ни ел, какие бы ни приносил дары, что бы ни отдавал и какую бы тапасью ни совершал, делай это, о сын Кунти, как подношение Мне." БГ 9.27

    Из этого стиха видно, что Кришна принимает любое. Но при одном условии - чтобы это было предложено ЕМУ.

    Если Кришна не принял яблочко первый раз, возможно если мы вложим больше преданности, он примет во второй.

    Смысл ведь не в том, чтобы постоянно менять новые продукты, а в том, чтобы в наших делах было больше преданности.

    А преданность не зависит от того, первая это попытка или вторая или третья. Или наоборот, как раз зависит.

    От попытки зависит, а не от того, предлагалось это уже или нет. Может и предлагалось, ну а если не принято было? Что толку
    было в этом предложении? Предложим тогда еще раз, с бОльшей преданностью Кришне.

    Кришна принимает не потому что это еще никому ни разу не предложено, а только если там есть преданность ему.

    "Как мне предается, так я и вознаграждаю"

    Не сколько раз предается, первый или не первый, да хоть десятый, а как предается. Причем не только как, а как МНЕ предается. Первый раз не обязательно лучший.

    Если невеста отказала в первый раз, почему бы не попробовать во второй, третий, пятый? Или после первой попытки жених уже не первой свежести? С десятого раза жених понял свои ошибки и был принят. Разве десятый раз был хуже первого?

    Мы предлагаем Кришне себя, в смысле свои дела, а не собственно бхогу.

    Сама бхога это лишь средство для тренировки преданности, а не то, что нужно Кришне.

    Кришна нигде не считает разы, первый раз предложенное, второй раз и т.д.

    Уж сколько раз мы осквернены, и сосчитать сложно. И все равно Кришна может принять.

    Кришна нигде не говорит - предлагай еще не предложенное. Он говорит - предложи с любовью и преданностью.
    Цветок, воду и т.д. В воде могут рыбы плавать и коровы пили ее и шакалы.

    Кришна не выставляет требования к воде, цветку, плоду.
    "Если человек с любовью и преданностью поднесет Мне листок, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму его подношение."

    Непременно приму. Не важно какую воду, листок, цветок. Может кто-то уже нюхал этот цветок, кто знает. Кто-то уже пил эту воду, червяки сидят в этом плоде и едят его. Не важно. Непременно приму. Потому что с любовью и преданностью.

    Когда мы повторяем мантру, разве Кришна принимает ее только в первый раз? Кришна принимает хотя бы это был и миллионный раз. Главное чтобы там была преданность. Тогда это самая первая свежесть. А без преданности самая лучшая бхога, самая лучшая мантра, это всё один грех.

    Само слово, повторяем мантру, уже говорит за многократные попытки. Чем это отличается от бхоги?
    То что вы написали это апасиддханта.Ачарья и Гуру разъясняют какой должен быть цветок, плод или вода.А не просто какой попало цветок,плод и вода.

  10. #10
    Шрила Прабхупада пишет:
    Так как предлагаемые продукты сьедобны, они должны быть приготовлены по высшему классу. Это должны быть первоклассный рис, дал, фрукты, сладкий рис, овощи и другая пища, которую можно сосасть, пить и жевать. Вся пища, предлагаемая Божествам, должна быть безукоризненной.] (]Ч.-ч.[, Мадхья 24.334).

  11. #11
    В общем запрещенная пища включает мясо, рыбу, яйца, лук, грибы, чеснок, мазур-дал (красную чечевицу), подгоревший рис, коноплю (марихуану), цитрон*, сок с деревьев (вначале не прокипяченный), молочные продукты от буйвола и козы и молоко с содержанием соли.** Также не следует предлагать Божествам консервированную или замороженную пищу, и лучше, если предлагаемая пища не содержит вредные для здоровья компоненты, как дрожжи и белый сахар. Шрила Прабхупада комментирует:
    Замороженный означает скверный. Я никогда не беру его... Все подгнившее, тем более овощи, которые мы используем в Индии, мы высушиваем и сохраняем. Так их можно употреблять] (Беседа со Шрилой Прабхупадой во Вриндаване 3 ноября 1976 г.).

  12. #12
    Относительно употребления сметаны в храме оно должно быть немедленно прекращено. Все, купленное в магазинах, нельзя предлагать Божествам. Вещи, производимые карми, нельзя предлагать Радха-Кришне. Мороженое, приготовленное Вами, допустимо, но не иначе] (Письмо Шрилы Прабхупады от 6 апреля 1976 г.).

  13. #13
    Относительно покупаемых на рынке продуктов, они считаются очищенными, если мы платим за них. Таково общее наставление. Однако если продукты содержат примеси, они должны быть отвергнуты. Но если мы покупаем их, не зная о примесях, в этом нет нашей вины. Все же подозрительные продукты не следует приобретать] (Письмо Шрилы Прабхупады от 21 октября 1968 г.).
    Так как оскорбительно предлагать что-либо Кришне, что Он не хочет принимать, человеку следует быть предельно осторожным и не предлагать (или есть) подозрительные продукты.
    Допустимая пища
    В [Хари-бхакти-виласе] перечисляется допустимая для подношения пища: билва, амалаки, финики, кокосы, фрукты с кожурой, виноград, фрукт тала, корни лотоса, лиственные овощи, продукты из коровьего молока и блюда из зерна, ги и сахара.
    Зерно, особенно рисовое, должно всегда предлагаться с ги, ибо рис без ги считается асурическим. Господь удовлетворен, если предлагаются блюда из ги, сахара, йогурта, гуды (пальмового сахара) и меда; турецкий горох, дал, супы (жидкое сабджи), различные лепешки и другие яства, которые можно лизать, жевать, сосать и пить.
    Можно предлагать напитки - сок сахарного тростника, йогурты, подслащенную лимонную воду, ароматизированную корицей, камфарой или кардамоном воду, а также фруктовые соки разнообразных цветов и ароматов.
    В [Чайтанье-чаритамрите[ есть множество описаний блюд для удовлетворения Кришны. К примеру, [Антья-лила] описывает блюда, которые спутники Господа Чайтаньи готовили для Него:
    Они предлагали (Ему) острые кушания с черным перцем, сладкие и кислые блюда, с имбирем, соленые, с лаймом, молоком, йогуртом, творогом, двумя или четырьмя типами шпината, супы, приготовленные из горькой дыни (шукты), земляных яиц, смешанных с цветами нимба и обжареного патола] ('Ч.-ч.' Антья'10.135-136).
    В своем следующем письме Шрила Прабхупада описывает пищу в гуне благости и объясняет, как предлагать ее Господу:
    Пшеница, рис, бобовые (фасоль, горох), сахар, мед, масло и молочные продукты, овощи, цветы, фрукты, зерно находятся в гуне благости., поэтому могут быть предложены в любых сочетаниях. Однако готовить их разрешается только преданным на их усмотрение[(Письмо Шрилы Прабхупады от 13 ноября 1968 г.).
    В своей [Чайтанья-чаритамрите} Шрила Прабхупада описывает лучший сорт риса для подношения Божеству:
    В Индии шукха-чавал (белый рис) известен также как атапа-чавал, или рис, не проваренный до очистки. Другой сорт риса сиддха-чавал (коричневый рис) проваривают до очистки. В общем, первоклассный белый рис предпочтительнее для подношения Божеству] (]Ч.-ч.[, Антья 2.103).
    Преданный может предлагать высококачественную пищу, принимаемую некоторыми людьми деликатесом, или предпочтимую им или его семьей..* Комментируя это место (шлоку) о том, что человек может предлагать местную, нетрадиционную пищу, Санатана Госвами пишет, что это означает если даже людям не нравится некоторая пища в общем, но личность предпочитает ее, то эту пищу следует предлагать ей. Но это касается разрешенной Писаниями пищи, а не запрещенной. Запрещенную пищу нельзя предлагать Господу так же, как и есть ее. Также нельзя предлагать дпже
    допустимую пищу, если она безвкусная, неаппетитная, несъедобная, нечистая по различным причинам или попробованная_насекомыми, животными.
    Если ничего нет для подношения, можно предложить один фрукт. А если и фрукта нет, можно предложить съедобные травы. А если и это невозможно, следует предлагать чистую воду, медитируя на процесс приготовления изысканной пищи. Если же вода недоступна, предлагайте бхогу мысленно.

  14. #14
    Как мы делаем упор на предложение Кришне чистой, качественной пищи , так и готовить ее следует в чистоте. Чтобы готовить для Господа, человеку следует тщательно соблюдать правила чистоты и быть очень внимательным и сохранять правильное сознание для должного приготовления пищи с тем, чтобы Господь принял наше подношение.
    Приготовление пищи для Божеств разрешено лишь преданным, имеющим брахманскую инициацию, ибо сознание тех, кто готовит пищу, передается ей.. Если же преданный показывает брахманические качества чистоты, святости и стойкости и оттого достоин приготовления пищи для Божеств - лучшее, что он может сделать, это попросить своего духовного учителя о брахманической инициации..
    Шрила Прабхупада подчеркивал, что только брахманы могут готовить для Господа. Он пишет:
    Относительно приготовления, не-брахман может помогать, но не готовить. (Письмо Шрилы Прабхупады от 24 ноября 1974 г.).
    Вы должны следить, чтобы о Божестве заботились и готовили пищу для Него только брахманы, получившие вторую инициацию. (Письмо Шрилы Прабхупады от 19 декабря 1974 г.).
    Насколько это возможно, неинициированные преданные не должны входить на кухню или место Божеств. Они могут помогать снаружи. Заботтесь о них, ибо они могут стать в дальнейшем чистыми преданными. (Письмо Шрилы Прабхупады от 4 апреля 1976 г.).
    Пока человек не получил инициацию, он не имеет права готовить. Ему следует стать постоянным учеником, тогда он сможет выполнять процесс поклонения Божеству. В храме Нью-Дели нет проблем с должным приготовлением пищи. (Письмо Шрилы Прабхупады от 11 июля 1976 г.).

  15. #15
    В [Хари-бхакти-виласе] подчеркивается эта мысль:
    Пища (особенно зерновая), приготовленная не-вайшнавом или грешником, или та, которая не предложена Вишну, подобна собачьему мясу.
    Каждому следует ясно понимать принципы чистоты - как человек или объект оскверняется, как переносится осквернение и как вещи очищаются.
    Сознание повара переходит в пищу, им приготовляемую, поэтому он должен придерживаться Сознания Кришны хотя-бы на кухне. Кухна, как место готовки пищи для Господа, является продолжением алтарной, где Он ест. Поэтому в этих двух местах необходимо поддерживать высокий стандарт чистоты.
    Шрила Прабхупада подчеркивает это в своих письмах:
    Главная мысль в том, чтобы не взирая на то, где прасад предлагается Господу, все должно быть сделано с уважением, очищено и подготовлено. В Джаганнатха ПуриГосподь ест 56 раз. Итак, Господь может есть столько раз, сколько Вы в состоянии предложить. Но суть в том, что где-бы ни предлагался прасад, это должно быть сделано с уважением и преданностью... предложенную пищу никогда нельзя класть в холодильник вместе с непредложенной пищей либо вносить обратно на кухню... Холодильник должен всегда оставаться чистым и освященным... Излишек пищи должен храниться отдельно; если холодильник стоит вне кухни и в нем нет непредложенной пищи, то Вы можете хранить там остатки прасада... Никому нельзя принимать пищу на кухне; для этого есть множество других просторных мест. Кухня должна восприниматься как комната Господа, и туда нельзя заходить в обуви. Нельзя также пробовать и вдыхать запах приготовляемой для Господа пищи. Разговоры на кухне должны вестись только для приготовления прасада или прославления Господа. Грязная посуда (та, которая была вынесена из кухни и использована под пищу) не должна приноситься на кухню невымытой (хотя если нет другого места для мытья посуды, она может быть немедленно вымыта в раковине), руки должны быть всегдавымыты при приготовлении прасада и, следуя этому, все остальное должно быть вычищено и вымыто. Неужели так сложно следовать этим правилам? Таковы правила, и они настолько просто, что им легко следовать. Каждый должен следовать правилам ради Кришны. Иначе, где доказательство того,что он любит Кришну. Эти правила несложно исполнять] (Письмо Шрилы Прабхупады от 16 июня 1968 г.).
    Большое оскорбление Божества позволять гнить хранимым продуктам до их предложения. Повара должны знать состояние по продуктам и использовать их свежими. Шрила Прабхупада писал:[На кухне Вы должны следить за тем, чтобы ничего не пропадало зря] (Письмо Шрилы Прабхупады от 10 ноября 1975 г.).
    Когда в процессе приготовления пища падает на пол, простые фрукты могут быть заново вымыты, но если пища не может быть вымыта, то ее не следует предлагать, хотя лучше она может быть сьедена, чем выброшена] (Письмо Шрилы Прабхупады от 15 февраля 1968 г.).

  16. #16
    Спасибо Susila dasi за собранный материал.

  17. #17
    Прошу модератора отделить общие сообщения о прасаде в какую-то другую тему, чтобы я не пропустила цитаты о запрете добавления в бхогу предложенных продуктов
    Цитату из БГ привел Евгений,остальное было не по теме к сожалению.Про собачье мясо и другое. Преданные просят цитаты про чистый прасад, существует ли запрет добавить его в бхогу при необходимости?
    Последний раз редактировалось Тивикова Светлана; 07.07.2021 в 09:40.

  18. #18
    Цитата Сообщение от Тивикова Светлана Посмотреть сообщение
    Прошу модератора отделить общие сообщения о прасаде в какую-то другую тему, чтобы я не пропустила цитаты о запрете добавления в бхогу предложенных продуктов
    Цитату из БГ привел Евгений,остальное было не по теме к сожалению.Про собачье мясо и другое. Преданные просят цитаты про чистый прасад, существует ли запрет добавить его в бхогу при необходимости?
    предложенную пищу никогда нельзя класть в холодильник вместе с непредложенной пищей либо вносить обратно на кухню... Холодильник должен всегда оставаться чистым и освященным... Излишек пищи должен храниться отдельно; если холодильник стоит вне кухни и в нем нет непредложенной пищи, то Вы можете хранить там остатки прасада...А как же эта цитата Прабхупады?

  19. #19
    Если Шрила Прабхупад говорит что прасад нельзя хранить в одном холодильнике с бхогом,то из этого исходит что бхог с прасадом нельзя смешивать и предлагать Кришне.Если вас это не удовлетворяет этот ответ,то пусть ответит Вишнурат прабху.Он квалифицирован в этом вопросе.

  20. #20
    Цитата Сообщение от Кришна Мохан дас Посмотреть сообщение
    Если Шрила Прабхупад говорит что прасад нельзя хранить в одном холодильнике с бхогом,то из этого исходит что бхог с прасадом нельзя смешивать и предлагать Кришне.Если вас это не удовлетворяет этот ответ
    Не удовлетворяет этот ответ к сожалению. Если преданные принесли из магазина грязные овощи, очевидно, что их лучше хранить отдельно, а не рядом с чистым прасадом,и чистой посудой Кришны. Это храмовые стандарты, вы же дома не храните их отдельно? Или у вас 2 холодильника?)
    Или вы считаете, что прасад Кришны осквернён, поэтому рядом с ним нельзя хранить бхогу?
    Мне интересна любая информация по этой теме из шастр, тк всегда слышно «нельзя нельзя», но важно знать указание Кришны. Насчет запрета добавить чистого прасада в бхогу запрет не очевиден.
    «всё, что не запрещено, разрешено»
    Последний раз редактировалось Тивикова Светлана; 07.07.2021 в 17:43.

Страница 1 из 3 123 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Так что по поводу вакцинации говорят ИСККОНовские авторитеты?
    от Yudhishthiranath das в разделе Здоровый образ жизни
    Ответов: 59
    Последнее сообщение: 06.07.2021, 06:38
  2. Особенности приготовления прасада.
    от Michail в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 12.09.2020, 23:48
  3. Предложение фруктов, упавших с дерева
    от Георгий Лопаткин в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 12.11.2017, 09:00
  4. свойства овощей и фруктов
    от Милана в разделе Здоровый образ жизни
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 02.03.2014, 22:07
  5. Свойства фруктов
    от Милана в разделе Здоровый образ жизни
    Ответов: 6
    Последнее сообщение: 24.08.2012, 19:19

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •