Страница 34 из 54 ПерваяПервая ... 242526272829303132333435363738394041424344 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 661 по 680 из 1065

Тема: Принципиально непостижимые для дживы формы Реальности

  1. #661
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Действовать в своих интересах (интересах души) и заботиться о благе окружающих - это не порок.
    Эгоизм это другое.


    «Рупа Госвами описывает преданное служение более подробно, сопровождая свое описание ссылками на различные писания. Он говорит, что чистое преданное служение имеет шесть отличительных черт:

    1. чистое преданное служение немедленно избавляет от всех видов материальных страданий;
    2. чистое преданное служение благотворно для всех;
    3. чистое преданное служение само по себе приносит человеку трансцендентное блаженство;
    4. чистое преданное служение достигается очень редко;
    5. те, кто занят чистым преданным служением, смеются даже над освобождением;
    6. чистое преданное служение - единственное средство привлечь Кришну».
    (Нектар преданности)
    Имеется в виду чистое преданное служение.

    Жаль, что нет ответа на вопрос: зачем изначально грабли и крокодилы?

  2. #662
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Все желания исполняются в той или иной мере. Если ваша карма не позволяет сейчас исполниться какому-то вашему материальному желанию, то, возможно, оно исполнится в следующей жизни. А духовные желания можно исполнить даже вопреки кармы.
    Да не о желаниях же речь вообще.
    Речь о том, почему мир создан изначально таким, со всеми его тройственными страданиями и адскими мирами? В наказание за что конкретно? За то, что душа, не имевшая опыта, под влиянием иллюзии господа избрала жить без него? Это преступление?

  3. #663
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Тогда нужно постараться хотя бы не делать то, что прямо противоположно этой цели. Нужно двигаться к цели, а не от неё.
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    потому, что попробовала на себе.
    Следовать чужому пути опасно... (с)

    Если цель это удовлетворение Кришны, то еще неизвестно от кого он получает большее удовольствие - от толп бьющих челом праведников, или от одного покаявшегося грешника (впрочем почему же неизвестно..), а если опуститься еще на уровень, и замерить Его ананду во время убийства очередного демона......

    (конечно ваша према вне конкуренции.. но не всем дано)

  4. #664
    «Преданность Кришне заложена в душе от природы, поэтому кришна-бхакти считается естественной дхармой души. Возврат к этой дхарме происходит следующим образом: рано или поздно человек понимает, что следование карма-канде (будь то совершение восемнадцати видов жертвоприношения или занятие аштанга-йогой) не помогает приобщиться к преданному служению Кришне. Ему также становится ясно, что этой цели не достичь ни с помощью частичного понимания природы духа (то есть знания о Брахмане), ни с помощью материального знания, накопленного умом. Не видя другого выхода, он взывает о милости вайшнавов и Господа: «О Кришна, спаситель падших душ! Я, твой вечный слуга, оказался в океане материального бытия и терплю от этого жестокие муки. Пожалуйста, смилуйся надо мной и позволь мне укрыться в пыли Твоих лотосных стоп». Тогда всемилостивый Господь дарует такому преданному прибежище Своих лотосных стоп и утешает его. Постоянно слушая и повторяя святое имя Господа со слезами на глазах, а также памятуя о Нем, преданный достигает стадии бхавы. Кришна, находящийся в его сердце, устраняет все преграды и материальные желания, очищает его сердце и затем милостиво дарует преданному прему. Но в том случае, если у человека нет желания предаться Господу (шаранагати), он в своей гордыне попытается достичь этой цели собственными усилиями и в результате только иссушит свое сердце. Поэтому преданный должен быть готов поместить Кришну в свое сердце с великим смирением, тогда он окончательно избавится от желания постичь Кришну с помощью мирской логики, у него откроется духовное зрение, и он увидит подлинный образ Господа. Если он избегает дурного общения и принимает все благоприятное для духовной жизни, в процессе преданного служения его ум становится устойчивым. Со временем такой преданный поднимется со ступени ништхи (стойкости) на ступень бхавы. Человек же с нечистым сердцем идет в противоположном направлении.

    Человек, находящийся на стадии обретения премы, неустанно с искренним сердцем повторяет и поет имя Кришны в обществе преданных. У него нет вкуса к каким-либо другим видам бхакти. Поскольку святое имя позволяет быстро научиться сосредотачивать ум, преданный без труда достигает цели ямы, ниямы, пранаямы, дхьяны, дхараны и пратьяхары. По милости святого имени он минует все эти ступени аштанга-йоги и обретает полную власть над собственным умом, что, собственно, и является целью йоги. По мере того как ум преданного очищается от скверны, ему все больше и больше открывается великолепие духовного мира. Приносимое премой блаженство, которое начинает испытывать преданный, подобно бескрайнему океану. Никакой другой метод самосовершенствования не приносит и капли подобного блаженства. Достигнув этого уровня, преданный жаждет лишь милости Кришны и ничего больше.

    «Имя Кришны всецело духовно. Ни знания, ни аскетические подвиги, ни медитация, ни самоотречение, ни концентрация чувств, ни благочестивая деятельность не могут сравниться по могуществу с именем. Имя—высшее освобождение. Имя—высшая цель. Имя—высшее блаженство. Имя—высшее достояние. Имя—высшая преданность. Имя—высший разум. Имя—высшая любовь. Имя— высший объект памятования. Имя—смысл бытия. Имя—повелитель души. Имя—самый почитаемый объект поклонения. Имя—высший Гуру» («Агни-пурана»).

    Ведические писания так прославляют духовную природу и величие святого имени: «О Господь, мы выражаем Тебе почтение, зная, что нет ничего превыше Твоего имени. Поклонение ему не регламентировано никакими правилами и стоит выше любых ритуалов. Имя полностью духовно и светозарно. Оно является источником всех Вед. Поэтому мы с величайшим тщанием поклоняемся имени, которое неотлично от Верховного Брахмана. Постичь имя проще, нежели душу, ибо в имени сокрыта суть знания. Имя—одновременно и средство духовного совершенствования (садхана) и его цель (садхья). О Господь, имя—это Твои лотосные стопы. Поэтому мы простираемся у Твоих стоп в бесчисленных поклонах. Стремясь обрести высшее благо, преданные обсуждают между собой величие имени и воздают ему хвалу. Преданные знают, что Твое имя всецело духовно. Вот почему, когда преданные слышат пение святого имени, они присоединяются к нему и таким образом очищаются. Имя—мать Вед. Оно вечно, исполнено знания и блаженства. О Вишну, лишь по милости Твоего имени мы способны возносить Тебе молитвы, поэтому оно является единственным объектом нашего поклонения».» (Бхактивинода Тхакур «Шри Чайтанья Шикшамрита», Гл. 6)

  5. #665
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    «Преданность Кришне заложена в душе от природы, поэтому кришна-бхакти считается естественной дхармой души. Возврат к этой дхарме происходит следующим образом: рано или поздно человек понимает, что следование карма-канде (будь то совершение восемнадцати видов жертвоприношения или занятие аштанга-йогой) не помогает приобщиться к преданному служению Кришне. Ему также становится ясно, что этой цели не достичь ни с помощью частичного понимания природы духа (то есть знания о Брахмане), ни с помощью материального знания, накопленного умом. Не видя другого выхода, он взывает о милости вайшнавов и Господа: «О Кришна, спаситель падших душ! Я, твой вечный слуга, оказался в океане материального бытия и терплю от этого жестокие муки. Пожалуйста, смилуйся надо мной и позволь мне укрыться в пыли Твоих лотосных стоп». Тогда всемилостивый Господь дарует такому преданному прибежище Своих лотосных стоп и утешает его. Постоянно слушая и повторяя святое имя Господа со слезами на глазах, а также памятуя о Нем, преданный достигает стадии бхавы. Кришна, находящийся в его сердце, устраняет все преграды и материальные желания, очищает его сердце и затем милостиво дарует преданному прему. Но в том случае, если у человека нет желания предаться Господу (шаранагати), он в своей гордыне попытается достичь этой цели собственными усилиями и в результате только иссушит свое сердце. Поэтому преданный должен быть готов поместить Кришну в свое сердце с великим смирением, тогда он окончательно избавится от желания постичь Кришну с помощью мирской логики, у него откроется духовное зрение, и он увидит подлинный образ Господа. Если он избегает дурного общения и принимает все благоприятное для духовной жизни, в процессе преданного служения его ум становится устойчивым. Со временем такой преданный поднимется со ступени ништхи (стойкости) на ступень бхавы. Человек же с нечистым сердцем идет в противоположном направлении.

    Человек, находящийся на стадии обретения премы, неустанно с искренним сердцем повторяет и поет имя Кришны в обществе преданных. У него нет вкуса к каким-либо другим видам бхакти. Поскольку святое имя позволяет быстро научиться сосредотачивать ум, преданный без труда достигает цели ямы, ниямы, пранаямы, дхьяны, дхараны и пратьяхары. По милости святого имени он минует все эти ступени аштанга-йоги и обретает полную власть над собственным умом, что, собственно, и является целью йоги. По мере того как ум преданного очищается от скверны, ему все больше и больше открывается великолепие духовного мира. Приносимое премой блаженство, которое начинает испытывать преданный, подобно бескрайнему океану. Никакой другой метод самосовершенствования не приносит и капли подобного блаженства. Достигнув этого уровня, преданный жаждет лишь милости Кришны и ничего больше.

    «Имя Кришны всецело духовно. Ни знания, ни аскетические подвиги, ни медитация, ни самоотречение, ни концентрация чувств, ни благочестивая деятельность не могут сравниться по могуществу с именем. Имя—высшее освобождение. Имя—высшая цель. Имя—высшее блаженство. Имя—высшее достояние. Имя—высшая преданность. Имя—высший разум. Имя—высшая любовь. Имя— высший объект памятования. Имя—смысл бытия. Имя—повелитель души. Имя—самый почитаемый объект поклонения. Имя—высший Гуру» («Агни-пурана»).

    Ведические писания так прославляют духовную природу и величие святого имени: «О Господь, мы выражаем Тебе почтение, зная, что нет ничего превыше Твоего имени. Поклонение ему не регламентировано никакими правилами и стоит выше любых ритуалов. Имя полностью духовно и светозарно. Оно является источником всех Вед. Поэтому мы с величайшим тщанием поклоняемся имени, которое неотлично от Верховного Брахмана. Постичь имя проще, нежели душу, ибо в имени сокрыта суть знания. Имя—одновременно и средство духовного совершенствования (садхана) и его цель (садхья). О Господь, имя—это Твои лотосные стопы. Поэтому мы простираемся у Твоих стоп в бесчисленных поклонах. Стремясь обрести высшее благо, преданные обсуждают между собой величие имени и воздают ему хвалу. Преданные знают, что Твое имя всецело духовно. Вот почему, когда преданные слышат пение святого имени, они присоединяются к нему и таким образом очищаются. Имя—мать Вед. Оно вечно, исполнено знания и блаженства. О Вишну, лишь по милости Твоего имени мы способны возносить Тебе молитвы, поэтому оно является единственным объектом нашего поклонения».» (Бхактивинода Тхакур «Шри Чайтанья Шикшамрита», Гл. 6)
    Это все очень хорошо, но это тот же самый Кришна, который создал материальные миры со всеми их ээээ особенностями, или какой-то другой?
    Понятно, что обратиться за избавлением проблем к тому, кто эти проблемы создал, идея здравая, но...

  6. #666
    Всего лишь два простых шага для избавления от страданий и достижения счастья и совершенства - предаться Кришне и повторять Святое Имя. Да, сначала, возможно, будет трудно, но постепенно будет получаться всё лучше и лучше.

  7. #667
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Но в том случае, если у человека нет желания предаться Господу (шаранагати), он в своей гордыне попытается достичь этой цели собственными усилиями и в результате только иссушит свое сердце. Поэтому преданный должен быть готов поместить Кришну в свое сердце с великим смирением, тогда он окончательно избавится от желания постичь Кришну с помощью мирской логики, у него откроется духовное зрение, и он увидит подлинный образ Господа.
    Если вы поместили Кришну в свое сердце, то согласно этой мысли, вам должен был открыться подлинный образ Господа. И, возможно, открыться смысл и цель сотворения именно такого материального мира и вообще смысл всей истории с падением души.

  8. #668
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Всего лишь два простых шага для избавления от страданий и достижения счастья и совершенства - предаться Кришне и повторять Святое Имя. Да, сначала, возможно, будет трудно, но постепенно будет получаться всё лучше и лучше.
    Вы думаете, что этого не было в моей жизни. Но 15 лет - достаточный срок. Сделал все, что смог. Лучше не смогу. И нет желания.

  9. #669
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    Если вы поместили Кришну в свое сердце, то согласно этой мысли, вам должен был открыться подлинный образ Господа. И, возможно, открыться смысл и цель сотворения именно такого материального мира и вообще смысл всей истории с падением души.
    Мы же все эти вопросы уже обсудили.

  10. #670
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    Вы думаете, что этого не было в моей жизни. Но 15 лет - достаточный срок. Сделал все, что смог. Лучше не смогу. И нет желания.
    Да, 15 лет большой срок. Но дело не в количестве лет, а в правильном подходе. Намного меньше времени требуется на самом деле. Конечно, от человека зависит и у каждого будет немного по-разному. Если же всё делать неправильно, то и жизни не хватит. Но я понимаю ваше разочарование. Возможно вам даже никто не смог объяснить, что нужно делать. В принципе никто никому не нужен, каждый думает только о себе. Кроме чистых преданных. Видимо, вам просто не повезло встретить таких, а сами вы не захотели или не смогли разобраться.

  11. #671
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Да, 15 лет большой срок. Но дело не в количестве лет, а в правильном подходе. Намного меньше времени требуется на самом деле. Конечно, от человека зависит и у каждого будет немного по-разному. Если же всё делать неправильно, то и жизни не хватит. Но я понимаю ваше разочарование. Возможно вам даже никто не смог объяснить, что нужно делать. В принципе никто никому не нужен, каждый думает только о себе. Кроме чистых преданных. Видимо, вам просто не повезло встретить таких, а сами вы не захотели или не смогли разобраться.
    "нa дeш?а-нийамaс татра
    нa ка?ла-нийамaс татха?
    ноччхиштадау нишедхаш ча
    шри харер намни лубдхаках

    «В повторении имен Господа нет строгих правил относительно места, времени, чистоты и т.п.» (Вишну Дхарма).

    шакрид апи паригитам
    шраддайа хелайа ва
    бригувара нара матрам
    тарайет кришна нама

    «О Бхригувара, любой, кто лишь однажды произнесет имя Кришны, с верой или без нее, достигнет освобождения» (Падма Пурана и Прабхаса Кханда Пурана).

    "Слуги Вишну сочли Аджамилу преданным. Хотя такие люди как Аджамила (который произнес имя Господа ненамеренно, а только из любви к своему сыну) повторяют Святое имя на уровне нама-абхаса (не чистое повторение), они повсеместно прославляются как преданные."

  12. #672
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Мы же все эти вопросы уже обсудили.
    В смысле "не обсудили"? ????

  13. #673
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    «В повторении имен Господа нет строгих правил относительно места, времени, чистоты и т.п.» (Вишну Дхарма).
    Всё правильно - это всё не важно. Важно настроение (смиренное состояние ума, свобода от ложного престижа, т.е. предание Кришне) и понимание (т.е. избегать 10 оскорблений).


    «О Бхригувара, любой, кто лишь однажды произнесет имя Кришны, с верой или без нее, достигнет освобождения» (Падма Пурана и Прабхаса Кханда Пурана).
    Возможно, вам повезёт и вы достигнете освобождения, но не премы.

    "Слуги Вишну сочли Аджамилу преданным. Хотя такие люди как Аджамила (который произнес имя Господа ненамеренно, а только из любви к своему сыну) повторяют Святое имя на уровне нама-абхаса (не чистое повторение), они повсеместно прославляются как преданные."
    Нама-абхаса - это не плохо, все через неё проходят. А вот нама-апарадха - это может быть тупик или деградация.

    Шраддха нама-абхаса

    «Если у человека отсутствует вера в Кришну и Святое Имя произносится по случайному совпадению, в шутку, иронически или с пренебрежением, как описывалось выше, это представляет собой грубую форму нама-абхасы. Если же у человека, обращающегося к Святому Имени, есть истинная вера в Кришну, однако при этом еще сохраняются анартхи и невежество, это называется шраддха нама-абхасой. И если даже произносящие нама-абхасу без веры обретают освобождение, что говорить о тех, кто произносит нама-абхасу с верой? Такая практика очень быстро приведет к исчезновению всех анартх, ибо благодаря вере влечение к имени и самбандха-гьяна будут расти все больше и больше.

    Повторение Святого Имени на стадии нама-абхасы может дать человеку все, за исключением премы. Однако шраддха нама-абхаса постепенно приводит к шуддха-наме, чистому имени. Достигнув чистого имени и освободившись от анартх, преданный, несомненно, вскоре обретет кришна-прему. Итак, само по себе повторение Святого Имени на стадии нама-абхасы не дает кришна-премы; однако, если человек следует правилам садханы, установленным духовным учителем, он постепенно придет к стадии шуддха-намы и в конце концов достигнет премы.

    Таким образом, даже нама-абхаса благотворна, при условии, что человек избегает апарадхи. Нама-абхаса несравнимо превосходит карму и гьяну, потому что приводит с течением времени к развитию в человеке веры, а из семени веры прорастает привязанность к Кришне.

    Привязанность к Кришне развивается во вкус, а вкус ведет сначала к шуддха-наме, а затем — к преме» (Бхактивинода Тхакур «Шри Харинама Чинтамани»).

  14. #674
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    В смысле "не обсудили"? ????
    Все эти вопросы, что вы перечислили, мы обсуждали выше в этой же теме.

  15. #675
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Всё правильно - это всё не важно. Важно настроение (смиренное состояние ума, свобода от ложного престижа, т.е. предание Кришне) и понимание (т.е. избегать 10 оскорблений).
    LOL. Здесь об этом не сказано ведь? Смиренное состояние ума и проч.? Много чего важно, всего и не перечислить.

    Возможно, вам повезёт и вы достигнете освобождения, но не премы.
    Причем здесь я? Я сторонний, беспристрастный исследователь. Достигать может тот, кто желает и действует.

    Нама-абхаса - это не плохо, все через неё проходят. А вот нама-апарадха - это может быть тупик или деградация.

    Шраддха нама-абхаса

    «Если у человека отсутствует вера в Кришну и Святое Имя произносится по случайному совпадению, в шутку, иронически или с пренебрежением, как описывалось выше, это представляет собой грубую форму нама-абхасы. Если же у человека, обращающегося к Святому Имени, есть истинная вера в Кришну, однако при этом еще сохраняются анартхи и невежество, это называется шраддха нама-абхасой. И если даже произносящие нама-абхасу без веры обретают освобождение, что говорить о тех, кто произносит нама-абхасу с верой? Такая практика очень быстро приведет к исчезновению всех анартх, ибо благодаря вере влечение к имени и самбандха-гьяна будут расти все больше и больше.
    Кажется у вас все-таки не совсем полная вера в святое имя. Вы слишком боитесь, что апарадхи могут привести к деградации, и что святое имя может навредить. Смешно вспоминать, я и сам так думал, году в 1998...
    Сколько раз нужно повторить по-вашему святое имя, чтобы обрести совершенство?

  16. #676
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Все эти вопросы, что вы перечислили, мы обсуждали выше в этой же теме.
    Нет, у вас не нашлось ответов.

  17. #677
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    LOL. Здесь об этом не сказано ведь? Смиренное состояние ума и проч.? Много чего важно, всего и не перечислить.
    Как же нет? Даже в Шикшаштаке об этом говорится.

    2
    О мой Господь, одно Твое святое имя способно даровать благословение всем живым существам, а у Тебя сотни и миллионы таких имен, как Кришна и Говинда. В эти трансцендентные имена Ты вложил все свои трансцендентные энергии, и нет строгих правил повторения Твоих имен. О мой Господь, по доброте Своей Ты дал нам возможность легко приблизиться к Тебе, повторяя Твои святые имена, но я настолько неудачлив, что не чувствую влечения к ним.

    Тут даётся понимание, что Святое Имя не отлично от Кришны и говорится, что нет строгих правил повторения, о которых говорилось в приведенном вами стихе (т.е. время, место, обстоятельства и чистота).

    3
    Святые имена Господа следует повторять в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, валяющейся на улице. Нужно стать терпеливее дерева, полностью освободиться от чувства ложного престижа и всегда быть готовым оказать почтение другим. Только в таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа постоянно.

    А тут говорится о настроении предания Кришне, как о обязательном условии повторения.

    Кажется у вас все-таки не совсем полная вера в святое имя. Вы слишком боитесь, что апарадхи могут привести к деградации, и что святое имя может навредить. Смешно вспоминать, я и сам так думал, году в 1998...
    Сколько раз нужно повторить по-вашему святое имя, чтобы обрести совершенство?
    Об этом пишет Бхактивинода Тхакур, я ему верю. Кроме того мы уже с вами обсуждали известных учеников Шрилы Прабхупады. Их падение это результат апарадх, в том числе и нама-апардх. Вот вам и доказательства.
    Святое Имя можно и один раз произнести и достичь совершенства. Нет определенного количества повторений. А так достаточно быстро можно достичь совершенства.

  18. #678
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Всего лишь два простых шага для избавления от страданий и достижения счастья и совершенства - предаться Кришне и повторять Святое Имя. Да, сначала, возможно, будет трудно, но постепенно будет получаться всё лучше и лучше.
    Как именно происходит предание, как различить что человек действительно предался, или просто раздувает щеки, чтоб погонять понты перед другими?
    К тому-же Кришна уже в сердце и даже довольно уверенно, так что изгнать его от туда нереально..

    Насчет имени тоже не все так просто - у Бога очень много имен и мое его имя, может отличаться от вашего внешне.. как и количество необходимых повторений. Может мой Кришна не такой суровый как ваш и дает мне больше свобод в отношениях, чем это дано уважаемым мной гуру гаудия вайшнавизма.. Разве может быть запрограммированное, предсказуемое мукти, а тем более према??
    А у вас что получается - сел в лотос с четками, сконцентрировался, позанимался годик и вуаля, командуешь Любимым - фу какая гадость эта ваша заливная мукхья рыба
    !

    "Просто повторяй имя".. а про остальные 100 500+ предписаний для чистого преданного вдруг забываем, ага. Не покидать Вриндаван, любить (искренно) Радха-Шьяма.... Читал я наши нектары преданности - каждое переживание строго классифицировано и расписано, не Любовь, а каталог "Отто" - срамота!!!
    Последний раз редактировалось Aндрей; 05.12.2021 в 15:38.

  19. #679
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    В смысле "не обсудили"? ????
    Тоже удивило. Вопросы поднимались, но ответов не было, кроме разве что классического - "Так хочет Хэнк, а Хэнк всегда прав".. ибо его пути не наши и вообще если нет ответа, то значит ачинтья

  20. #680
    Цитата Сообщение от Prema Посмотреть сообщение
    Как же нет? Даже в Шикшаштаке об этом говорится.

    2
    О мой Господь, одно Твое святое имя способно даровать благословение всем живым существам, а у Тебя сотни и миллионы таких имен, как Кришна и Говинда. В эти трансцендентные имена Ты вложил все свои трансцендентные энергии, и нет строгих правил повторения Твоих имен. О мой Господь, по доброте Своей Ты дал нам возможность легко приблизиться к Тебе, повторяя Твои святые имена, но я настолько неудачлив, что не чувствую влечения к ним.

    Тут даётся понимание, что Святое Имя не отлично от Кришны и говорится, что нет строгих правил повторения, о которых говорилось в приведенном вами стихе (т.е. время, место, обстоятельства и чистота).

    3
    Святые имена Господа следует повторять в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, валяющейся на улице. Нужно стать терпеливее дерева, полностью освободиться от чувства ложного престижа и всегда быть готовым оказать почтение другим. Только в таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа постоянно.
    Вы действительно не видите прямого противоречия между пунктом 2 и пунктом 3? "Нет строгих правил" и "Следует повторять (список правил)" ??
    Или это не строгие правила? Полностью освободиться от члп, это легкая прогулка к холодильнику для человека?

    ----------
    Я согласен что на меня давит шакти иллюзии, но походу на некоторых она давит сильней... )

Страница 34 из 54 ПерваяПервая ... 242526272829303132333435363738394041424344 ... ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Ответов: 1
    Последнее сообщение: 21.05.2013, 14:51
  2. Общение и формы
    от VitaliyT в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 4
    Последнее сообщение: 05.04.2013, 09:28
  3. Равновесная цена в духовной реальности
    от Джива в разделе Философия
    Ответов: 15
    Последнее сообщение: 16.06.2012, 14:07

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •