Сообщение от
Гаятри деви даси
Мне не жалко. Могу попробовать ответить, но не более чем мне известно.
Никакой мести – просто исполнение желания тех, кто захотел попробовать пожить отдельно, ибо как и говорится в «Шри Ишопанишад»: Господь Бог с незапамятных времен исполняет желания каждого.
А полностью отдельный от Себя мир даже Он создать не в состоянии, поскольку кто-то ж должен этот целый мир поддерживать, а никто кроме Кришны (Вишну, Нараяны) с поддерживанием просто не справится. Более того, даже самсарный мир поддерживается исключительно Им, просто делается это ну почти незаметно для обусловленных джив. Да и страдания обусловленных джив в этом мире, это не Воля Господа Бога, а результат неправильных представлений и неправильных действий обусловленных джив, коии неправильные действия как раз и и ведут к страданиям. Впрочем даже для этих условий созданы карма и гуны материальной природы (нужны ж хоть какие-то рычаги управления миром, если Бог вроде как и непроявлен…) и например житие в саттве, то есть упорядочение жизнедеятельности, может существенно снизить страдания.
Снизить, но не уничтожить полностью, поскольку корневым страданием в самсарном мире является забвение дживами своей вечной духовной природы и забвение своей вечной духовной деятельности, однако ж желание чего-то вечно-нерущимого и побуждает джив искать счастье и смысл жизни во временных, материальных предметах. Но так как временное не удовлетворяет вечных по сути существ, пусть даже забывших о своей вечности, то и происходит одно сплошное мучение, которое и побуждает снова и снова искать вечного во временном, но разумеется не находя такового. Это то и называется самсара…
Область «татастха» выделена Господом Богом для существ «татастха», то есть таких существ, которые имеют право наблюдать оба мира, и соответственно выбирать в какой среде им активничать – в духовной или материальной. Разумеется с сохранением личной ответственности за свой выбор…
Возможно мои ответы Вас не удовлетворят, но для меня они достаточны. Достаточны в понимании онтологического статуса татастха-дживы, как имеющей права выбора в какой из систем, материальной (где нужно самой выбирать себе смысл существования) или духовной (где смысл явственнен в служении Господу Богу) функционировать. Ну и соответственно достаточны для того, чтобы сделать выбор в пользу духовной жизни.