В том и заключается, что человек отдает Кришне свою свободу, которую Кришна отдал человеку. Это про предание.
Ну а "религия", она же "йога", в том, чтобы пребывать в медитации на Бхагавана, совершая киртанам, смаранам, шраванам и остальное, что поможет на Него медитировать.
Я не очень большой специалист, но говорят действительно так – «йога» на санскрите, то же самое как и латинское «религаре», означает «связь со Всевышним».
Что же до доминирующей воли, то в любых ситуациях доминировать будет тот, кто сильнее, разумнее, и имеет бОльшую власть и бОльшие возможности. И по определению это Господь Бог.
Но пусть Вас это не пугает, потому что Кришна при том что единственный, кто наслаждается всеми жертвоприношениями и плодами подвижничества и что Он верховный владыка всех планет и полубогов, еще и друг и благодетель всех существ. А стало быть, Его воля всегда нм благо живым существам.
Или если уж Вы цитируете Евангелие, то оттуда же: «иго Мое благо, и бремя Мое легко».
Принято считать, что как раз страдают то они от попыток своего доминирования над Божьей Волей.
Да какой там катаклизм...
Просто душа опыт обретает опыт проживания и с Богом и без Бога.
Ну и некоторое бремя выбора ложится на нее в этой связи.
Последний раз редактировалось Гаятри деви даси; 27.05.2022 в 14:16.
Мы привыкли под проявлением чьей-либо воли понимать нечто созданное. В "Веданта-сутре" же сказано, что самсара была всегда, что никто не создавал карму, самсару и Абсолют, что Маха-майя была всегда. Из этого о воле в привычном нам понимании слова вывод сделать не получится. Просто всегда вращались бедолаги в круговороте.
Раз это не вопрос, а утверждение, стало быть и ответа не требует.
А если бы вы например задали вопрос, то получили бы и ответ. Например такой: «Вернувшись ко Мне, великие души, йоги, занимающиеся преданным служением, никогда не возвращаются в этот бренный материальный мир, юдоль страданий, ибо они достигли высшей ступени совершенства»
Там в "Веданта-сутре" дается следующее объяснение. Абсолюту этот круговорот, в котором безначально вращаются мученики, не нужен - в том смысле, что Он не преследует никакой цели, Его к этому "ничто не подталкивает"! Для Него это "просто игра". Как пьяница пляшет не ради ценного приза, а просто потому что напился и ему весело. Получается, мученики безначально - заложники страшной для них и веселой для Абсолюта игры.
Да, я тоже размышляю над этой Его отмазкой, типа он действует не ради плодов, а как Портос - мучает нас просто ради процесса, "здесь и сейчас"...
Мда. Опять возвращает к:Для Него это "просто игра". Как пьяница пляшет не ради ценного приза, а просто потому что напился и ему весело. Получается, мученики безначально - заложники страшной для них и веселой для Абсолюта игры.
Вынувший начало конца,
Заедающий сахаром соль,
Познающий нашу славную боль,
Создавший тёрн для венца.
Сколько перьев с неба падает вниз,
Сколько душ не спит у костра?
Что разжег твой легкий каприз,
Закон или только игра?
Это он, выгнал нас, выгнал нас вон
Иже еси, где же вы, небеси?
Спящий на шкурах имен,
Пьющий золотое стекло,
На алтаре – клоны времён,
Пожирающие наше тепло!
Воплощающий высшую силу,
В приколоченной к небу руке,
Не оставь нас, верни и помилуй –
Умираем на любом языке.
Это он! Вещий мой, вечный мой сон
Иже еси, где же вы, небеси?
Это он, выгнал нас, выгнал нас вон
Иже еси, где же вы, небеси?
--------------------------------------------
И ладно бы цель таки была, например мотивировать нас выйти из бега по колесу... но и это человекам невозможно ведь...
Зря вы так...
Много вы понимаете в тревожных состояниях.. Я всю жизнь искал, растил их, лелеял, холил... Никогда не был спокоен. И вот, кажется, нашел... А размышления и знания только увеличивают страдания, печали и тревоги, поэтому они мне и дороги как память.. о сансаре! Ну вот отброшу я все религии, а цветистый язык "Вед" больше не будет волновать мой ум, когда он будет постоянно пребывать в трансе самоосознания, тогда я достигну божественного сознания.... и чё дальше - чем жить то!?! Да мне Йога и Маха Майи за такое знаете что сделают....
Нет, не успокаивайте меня, все оччень, оччень тревожно!!!
Вся надежда только на него, куда денусь - Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на райские планеты — Ты там; сойду ли в Паталу — и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, — и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: «может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью»; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.Кстати, господа, раз для вас с Митрием Господь Бог является причиной ваших сложностей, тогда даже и не знаю кто вам сможет помочь в их преодолении.
Предаться Господу (ш?аран?а?гати)?—?значит следовать шести принципам. Прежде всего нужно во всем полагаться на Кришну..
(сс)
ШБ 11.11 ТЕКСТ 2
Сон это всего лишь порождение разума, так же как и материальные скорбь, иллюзия, счастье, страдание и обретение материального тела под влиянием майи — всё это порождения Моей иллюзорной энергии. Другими словами, материальное бытие, по сути своей, нереально.
КОММЕНТАРИЙ: Слово деха-апаттих указывает на то, что живое существо ошибочно отождествляет себя с внешним материальным телом и вследствие этого переселяется из одного тела в другое. Слово апатти также обозначает великое страдание или несчастье. Вследствие такого ложного отождествления под влиянием иллюзии живое существо испытывает плохие симптомы, описанные здесь. Слово майя обозначает ложную концепцию, согласно которой что-либо может существовать без Верховного Господа Кришны или для какой-то иной цели, кроме Его удовольствия. Хотя обусловленные живые существа пытаются наслаждаться, удовлетворяя материальные чувства, итог этого всегда сопряжен с болью. Эти болезненные впечатления побуждают обусловленную душу вновь повернуться лицом к Верховной Личности Бога. Иными словами, высшая цель материального творения — вернуть живое существо на путь любовного преданного служения Господу. Поэтому даже страдания материального мира можно воспринимать как трансцендентную милость Личности Бога. Обусловленная душа, воображая себе, что материальные объекты предназначены для ее собственного наслаждения, горько скорбит, когда утрачивает их. В этом стихе приводится пример сна, в котором материальный разум порождает множество иллюзорных объектов. Аналогичным образом, наше загрязненное материальное сознание порождает ложное впечатление удовлетворения материальных чувств, но эта фантасмагория, будучи лишена сознания Кришны, не существует в реальности. Когда живое существо поддается загрязненному материальному сознанию, его поражают бесчисленные беды. Единственное решение этой проблемы — видеть Кришну во всем, и все — в Кришне. Таким образом человек понимает, что Господь Кришна — верховный наслаждающийся, тот, кому все принадлежит, и друг-доброжелатель всех живых существ.
Последний раз редактировалось Aндрей; 28.05.2022 в 23:11.
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)