Показано с 1 по 7 из 7

Тема: Аборт после изнасилования допустим, ибо всё что исходит от насильника - зло?

  1. #1

    Аборт после изнасилования допустим, ибо всё что исходит от насильника - зло?

    Также следует избавляться от негативных самскар (впечатлений) или последствий побоев и болезней; от употребления наркотиков, если насильно заставили их принимать и тд. Также может быть оправдание антиахимсе, что большинство пострадавших от насилия каништхи и одухотворить ребенка им будет крайне тяжело

    В Махабхарате встречаем, что после рождения Дурьёдханы было предсказано, что от него лучше избавиться, ибо он явится причиной гибели рода. Также Камса родился в результате изнасилования.

  2. #2
    Пользователь Array
    Пол
    Женский
    День рождения
    06-07-1968
    Адрес
    г. Балашиха
    Сообщений
    116
    Харе Кришна, прабху! Примите мои низкие поклоны.
    Вся Слава Шриле Прабхупаде!

    Я не такой большой знаток шастр, но из того, что я читала - не знаю ни одного случая, когда бы позволялся аборт.
    Мне хотелось бы сказать несколько слов на эту тему.

    1. Вы обобщили вопрос, тогда как случай каждой такой женщины - очень индивидуален. И правильнее рассматривать именно конкретный случай.
    Нередко в наше время женщина бывает виновата сама. Потому что мужчину можно спровоцировать своим неправильным поведением и неправильным внешним видом.

    2. Также во многих подобных случаях - зачатие не происходит. Потому что само зачатие - это дар. Это еще нужно заслужить, иметь ребенка.
    Хоть в каком виде. В наше время очень велик процент бесплодных женщин.

    3. Даже в таких , внешне ужасных обстоятельствах, бывает зачинаются хорошие дети. Например, полубог Буддхи - родился в результате незаконной
    связи Чандры и жены Брихаспати. Хотя тут не было насилия по отношению к женщине, но тут был грех прелюбодеяния, который по логике,
    не может привести к рождению хорошего ребенка. Но Буддхи - не просто хороший ребенок, а покровитель знания и вайшнавов, написано в Джйотиш-шастрах.
    Другой пример неблагоприятного зачатия - Хираньякашипу и его жена. Хираньякашипу вступил с ней в отношения просто для того, чтобы забыть мантру Вишну,
    которая крутилась у него в голове. Это - откровенно демонический мотив. Но в результате, мы знаем , родился Прахлад.
    Третий момент - умонастроение матери играет важную роль как в момент зачатия, так и в период беременности и в период воспитания ребенка.
    Особенно в первые 4 года. Эти факторы - очень сильно влияют на характер ребенка. Долг любой женщины - относиться как мать ко всем.
    Это помогает - даже избежать насилия.
    Приведу пример из жизни.
    На одну христианку, напал мужчина с целью насилия.
    Она не стала ему сопротивляться и просто стала молиться.
    Мужчине это показалось таким странным, что он испугался, что она ненормальная и сбежал от нее.
    Это про что?
    Про то, что дхарма - защищает того, кто защищает дхарму.
    Умонастроение матери и преданной - это дхарма женщины.

    4.Что касается - тяжело одухотворить ребенка. Каждой женщине Господь дает не кару, вот что важно понять. А фронт работы над собой дает Господь.
    Господь знает для чего. Если что-то происходит в жизни женщины - Господь знает для чего. Все под Его контролем.
    Мы видим по жизни, что одним легко воспитывать детей, другим тяжело их воспитывать, хотя они не рождены от насильника.
    Ведическая астрология говорит, что первые 4 года жизни - ребенок проявляет не себя, и не отца, а качества матери.
    Он показывает матери то, над чем ей нужно работать. И работая над собой, - мать именно так воспитывает ребенка.
    Не над ребенком работая, а над собой.
    А с 4 до 8 лет - начинается очередь отца работать над собой.

    5. Что касается Дурйодханы и Камсы - это лилы Кришны, а не жизнь обычных живых существ. Гандхари и Падмавати - не обычные женщины с плохой кармой, а чистые преданные, которые по собственному желанию играют свои роли, участвуя так в плане Кришны по уничтожению демонов.
    Дурйодхана должен был родиться и остаться живым, чтобы собрать всех демонов в свою армию на Курукшетре, чтобы все они были уничтожены Кришной в этой войне. То же самое касается и рождения Камсы.
    Предложение Видуры уничтожить Дурйодхану - было продиктовано его ролью примьер-министра, заботящегося о благе государства.
    Но выше блага государства Куру - стоит воля Кришны. Об этом же самом Кришна говорит Арджуне в начале Бхагавад-гиты.
    Настоящей же причиной гибели рода Куру - является не сам Дурйодхана, а адхарма.

    ...это просто мое скромное понимание. Прошу прощения, если кто-то был задет. Я разделяю ваши чувства и вашу боль.
    Я вас понимаю. Если кто-то дополнит ответ, буду рада. Но в спорах участвовать не могу. Нет времени. Харе Кришна.
    "....када каришйасиха мам крипа-катакша бхаджанам..."

  3. #3
    Пользователь Array
    Пол
    Женский
    День рождения
    06-07-1968
    Адрес
    г. Балашиха
    Сообщений
    116
    Случайно нашла важное дополнение к теме:

    " Васиштха и Баудхаяна объявляют: «Если девицу взяли силой и не было торжественного брака с религиозными обрядами,
    она может быть должным образом выдана замуж за другого, поскольку она в этом случае остается девицей, как и прежде»
    (Вирамитродая, II, с. 860).
    Девала говорит: «При формах брака от гандхарвы до пайшачи свадебные обряды должны быть снова совершены у огня» (там же).21) При браке гандхарва сожительство предшествовало брачному союзу. Согласно Ману (там же), ритуал должен совершаться, если невеста — девица. Но позднейшие смрити, как указано выше, предписывают обряды даже после сожительства. Ману (там же) изменяет свое предшествующее предписание, подчеркивая необходимость ритуала. Это делалось для того, чтобы узаконить брак, сделать законными детей и избежать публичного скандала. Комментатор Мадхавачарья также сознает необходимость совершения религиозных церемоний при любой форме брака: «Не следует полагать, что при этих осуждаемых формах брака, начиная с гандхарвы, не возникает отношений мужа и жены вследствие отсутствия брачных церемоний, включая семь шагов, поскольку, хотя они не совершены до сожительства, после этого они обязательно совершаются». Религиозная идея была главной в жизни индийцев. Не так важно было, как пара соединялась, но если соединялась, то узы должны были быть освящены и таким образом союз сделан продолжительным. Предполагалось, что свадебная церемония придает святость брачным узам. Считалось необходимым, чтобы она совершалась в любом случае." [153]

    ПРИМЕЧАНИЕ:

    21) Форма брака гандхарва, ракшаса и пайшача ко времени составления санскритских текстов были, очевидно, чисто обрядовой формой. Во всяком случае, «Артхашастра» требует получения согласия как отца, так и матери для их совершения. Обычное похищение девушки было просто уголовно наказуемым деянием, вовсе не приводящим к особой форме брака.

    Р. Б. Пандей. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи).
    http://annales.info/india/ritual/08.htm

    В этой же книге подробно описаны самскары для ребенка в период беременности женщины.
    Все они действуют на нерожденного ребенка очищающе.
    "....када каришйасиха мам крипа-катакша бхаджанам..."

  4. #4
    Харе Кришна, прабху! Примите мои низкие поклоны. Вся Слава Шриле Прабхупаде!

    А что матери отвечать на вопрос об отце и как потом ребенку это пережить? Не все же невозмутимые мудрецы, достигшие совершенства

  5. #5
    Пользователь Array
    Пол
    Женский
    День рождения
    06-07-1968
    Адрес
    г. Балашиха
    Сообщений
    116
    Харе Кришна, прабху! Примите мои поклоны. Вся Слава Шриле Прабхупаде!
    Я не мудрец пока.
    Говорить нужно только то, что способно создать благополучное будущее ребенку.
    Некоторые виды правды - не нужны, если они все разрушают, все уничтожают.
    Матери нужно говорить то же, что говорят в случае развода:"Мы были разные люди,
    так получилось, что мы расстались." Когда достигнет 18 лет - наверное можно сказать правду.
    Ребенок оценит жертву матери. Но главное, чтобы у него не возникло ненависти к мужскому принципу
    и Богу.
    Тут я не психолог, это больше тема психологии. Нужно у психологов спросить.
    Общий принцип таков, что ребенку нужно говорить то, что он способен понять и переварить.
    Психологи в этом больше разбираются.
    "....када каришйасиха мам крипа-катакша бхаджанам..."

  6. #6
    Пользователь Array Аватар для Пудов Андрей
    Пол
    Мужской
    День рождения
    08-25-1988
    Адрес
    г. Магнитогорск, пгт. Радужный
    Сообщений
    76
    Краткий перевод отрывка из Шри Падмапураны о бездетности:

    6-7. I shall tell you in brief. Listen to it attentively. You arc asking about an amazing account. Listen (to it). It is said that a brahmana who would snatch away or would cause to snatch away (i.e. who has snatched away or has caused to snatch away) the means of subsistence of a brahmana, would be sonless.
    Ворующий у брахмана или подговоривший к сему будет без сына.
    8-9. That man who in this existence would devoutly listen to a Purana, or would make a present of a land with a crop on it, or who would give a golden cow of many qualities and giving profuse milk along with a present, so also one who would give a golden image (of a deity to a brahmana), would certainly get a son.
    Слушающий с любовной преданностью эту Пурану сына обретёт. Дарующий шри вайшнаву землю плодоносящую, что зерновых полна, дарующий шри вайшнаву золотую корову, исполненную многих качеств (dhenum bahugunam haimim), что даёт много молока, а также разные дары, наряду с этими, дарующий шри вайшнаву золотые изображения, статуи (всё, что сгодится как мурти (sau-varna-pratima*) для служения) Шри Кришны обретёт сына.
    10. That woman who would in her former birth deceitfully kill (i.e. who has deceitfully killed) the child of someone else, would certainly be sonless.
    Женщина, что в прошлом (в т.ч. в прошлом рождении) убила (в т.ч. пользуясь обманом, скрыв) чужого ребёнка, будет бездетной.
    11-12. That woman who, endowed with devotion, would make a present of a golden image (of a deity), and would devoutly drink the water (flowing) from the feet of a brahmana, would listen to a Purana, or would offer a large present (to a brahmana), would have many children, and would have her children alive. There is no doubt about this.
    Женщина, что с преданностью преподнесёт в дар золотое мурти Шри Кришны, выпьет с преданностью и любовью чарана-амриту (воду) с лотосных стоп шри вайшнава, выслушает Шри Падмапурану, или предложит крупный дар шри вайшнаву, будет иметь множество детей и ни одного мёртворожденного. Вне сомнений.
    13-15. A man or a woman who would not take out a child drowning in water, would certainly be sonless in this world. He who would give a bull, a pumpkin gourd with gold and cloth or would observe the auspicious vow for having a child, or would offer (the image of) a fair virgin, or would listen to a Purana destroying all sins, would have a son.
    Те, кто не спасает тонущих детей, будут бездетными. [...]
    16-17. That man who in his previous existence would disappoint a guest or would angrily punish him (i.e. who has disappointed or angrily punished a guest), would certainly be sonless. A man should devoutly honour a brahmana and a guest. He should give food, water, and (should construct) an auspicious temple.
    Человек, что обошёлся с гостем жестоко (даже гневно посмотрев), разочаровал его когда-либо (в т.ч. в прошлой жизни), будет бездетным. Человек должен почитать с любовью и преданностью брахманов и гостей. Человек должен раздавать милостыню в виде Шри Кришна-прасада и воды, предложенной Шри Вишну, и строить лучшие храмы в честь Него, так он обретёт сына.
    18. That woman or that man who would cause (i.e. who has caused) abortion in her or his previous existence would certainly have a stillborn child.
    Женщина, совершившая аборт, и одобривший аборт мужчина будут иметь мёртворожденного ребёнка.
    19. That woman who along with her husband, would observe (a fast on) the day of (i.e. sacred to) Vishnu, would have good sons and would be a favourite wife of her husband in every existence.
    Жена, что вместе с мужем будет соблюдать обет Шри Экадаши, дорогой Шри Кришне, будет иметь хороших сыновей и будет любима мужем в каждой жизни.
    20-21. A man who would make wealth with cows, or a shudra who, being infatuated, would kidnap a brahmana-woman, would be born impotent due to (that) act. O brahmana, a daughter is born due to (that) act. O brahmana, a daughter is born by the power of the religious merit (to him) who, having committed this sin, later performs (acts of) religious merit.
    Шудра, что убьёт корову (видимо, убьёт (kr=karana) корову, go-dhanam), и шудра, что похитит замужнюю брахмани, станет импотентом. Дочь рождается у такого шудры после всех очищений, не путра (сын), что способен вызволить из нараки или помочь там, подавая pinda+udaka (pindodaka). Хари Ом!

    Источник — Шри Падмапурана.

    * Что есть Pratima?

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	Screenshot 2022-04-01 at 23-11-03 View Dictionary(1).png 
Просмотров:	0 
Размер:	24.9 Кб 
ID:	19406
    Последний раз редактировалось Пудов Андрей; 02.04.2022 в 19:17.
    Мои поклоны лотосным стопам преданных Шри Кришны.

  7. #7
    Пользователь Array Аватар для Пудов Андрей
    Пол
    Мужской
    День рождения
    08-25-1988
    Адрес
    г. Магнитогорск, пгт. Радужный
    Сообщений
    76
    В Шрипадмапуране говорится о брахмани незамужней. Похищение замужней брахмани карается намного строже.
    Мои поклоны лотосным стопам преданных Шри Кришны.

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Артха и кама исходит из дхармы
    от МаксимПопов в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 03.10.2019, 10:18
  2. Ответов: 0
    Последнее сообщение: 14.07.2018, 13:09
  3. Ответов: 12
    Последнее сообщение: 03.06.2018, 12:31
  4. Аборт
    от Ямуначарья дас в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 24.01.2011, 22:32

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •