Сообщение от
ЕвгенийК
Вы сами ответили. Потому что повышенный спрос. Мы теряем самообладание под давлением неких сил. Не сами по себе. Будучи оставлены в покое, мы обычно умиротворены. Имперсональное освобождение и означает избавиться от всех влияний на себя. Шунья, пустота. Но как только помести нас под воздействие сил, мы как колосок на ветру. Полубоги то же самое, но не колосок на ветру, а дуб на урагане. Вот и вся разница. Мы приземленные (колосок), они возвышенные (высокий дуб), но ветры там еще сильнее чем у земли. Силы действующие на полубогов несоизмеримы с теми что действуют на нас. Эти силы и есть причина "прогибания" полубогов.
Кстати, развивая эту тему, силы, действующие в духовном мире, еще больше. Они могут послужить причиной падения, если духовное тело не справится с этими силами, прогнется под них.
В духовном мире нет греха (как принципа действия), единственный принципе действия там - это служение, поэтому этих греховных вещей там не существует. Это просто сравнения, подобия. В материальном же мире, для достижения сравнимых эффектов нужно приложить большой грех. Поэтому все эти вещи сильно оскверняют.
Кроме измены. Измена это собственничество. Боль от эга. В духовном мире нет ценности в собственности. Ценность в служении. Вместо эгоцентризма богоцентризм. Таким образом каждому выгодно не себе что-то получить, а отдать что-то Кришне. Поэтому нет идеи измены. Ведь все принадлежит Кришне.
Если человек не осознает что делает, то это значит не он распоряжается своей жизнью, а силы, которые он привел в действие. Эти силы ослепляют и ввергают человека по все лихие. Эти силы возникают при возрастании греха.
С другой стороны, служение, даже неосознанное, легко снимает любой грех. Бог не судит его, и всегда готов принять, если он поднимется выше гуны благости. Но с грузом греха это невозможно. И никто не впадает в гуну тьмы просто так. Грех порождает груз кармы и тянет человека вниз.
Дело не в уроках, а в том, что грех самостоятельная вещь. Это не нечто умозрительное, вроде названия. Вполне осязаемая. Его даже можно "увидеть и пощупать". Он существует реально, даже если мы о нем не знаем и ведем себя хорошо, как послушные дети. Он не исчезает просто так, даже если урок усвоен. Грех только искупается. Наказание это искупление. Служение Кришне тоже искупление. Оно может сжечь (искупить)все грехи.
Благо может не искупить грех. В материальном мире благо чаще всего благодаря греху. А духовная практика может искупить грех, и не только свой. Грех также и над всей планетой (бремя греха). Кто-то должен его искупать иначе будут катаклизмы от накопления греха.
Ну вы выйдите на улицу и поговорите с людьми. Все гоняются за наслаждениями, а про страдания никто слушать не хочет.
Люди согласны на страдания , лишь бы не потерять наслаждения. Они сами захотели это. Большинству легче умереть, чем начать служить Богу.
В то же время метод открыт для всех, но мало кто вступает на этот путь. Людям проще жить во грехе и умереть.
Таким образом, этот метод жизни проще и легче. Именно поэтому большинство его выбирает сознательно.
Служить Богу труднее, чем грешить и страдать (см. пример про колосок и дуб). Как только приподнимаешься над землей, сразу начинают
действовать силы (тяготение, ветры), а это трудно, и чем выше, тем эти силы сильнее. Легче лежать и гнить. Но многие семена прорастают и осиливают путь, и вырастают выше туч, туда, где всегда солнце. Помните, как хоббит вскарабкался на вершину заколдованного леса. Внизу мрак и чары, а сверху солнце и бабочки. Но сложно подняться. Вот типа того.
Когда находишься внизу, то не знаешь, что наверху солнце и бабочки, а когда наверху, то не знаешь какое там болото и мрак внизу.
Это называется вечно обусловленные души. Куда в данный момент попали, тем и обусловливаются.