Страница 5 из 6 ПерваяПервая 123456 ПоследняяПоследняя
Показано с 81 по 100 из 113

Тема: Душа абсолютна или относительна?

  1. #81
    Диалог бессмысленен, поскольку это личный выбор каждого, принять философию сознания Кришны или нет.
    Все это уже тысячу раз на форуме обсуждалось... несколько десятков подобных этим личных разговоров за примерно двадцать лет на форуме сделали их для меня скучными. Если и буду читать, но по остаточному принципу, когда будет время.

    А что же интересно? Общение с теми, кто удачливы в своем служении гуру, кто развил и развивает по милости старших Вайшнавов свое сознание Кришны. Кришна-катха.

    Заметьте: даже здесь те, кто строят свои жизни по философии Ачарьев Гаудия-Вайшнавов, подтверждают, что занимаясь преданным служением, обретаешь чувство духовного счастья даже в материальном мире. И субъекивно, и объективно. А практика, как известно - критерий истинности.

    В то время как впечатление от речей оппонентов весьма печальное... описываемая разорванность, нестыковка понятий и опытов, - это наверное и есть судьба неудачливого йога?
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 17.04.2022 в 10:07.
    Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
    Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
    Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324

    Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/

  2. #82
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    Ну это же не всех касается, истории, которые приводятся в качестве доказательств падения дживы, описывают другой механизм падения - в случае Джаи и Виджаи и в случае мальчика-пастушка, защищавшего Кришну от гнева Радхи, кажется Субалы.
    Это не вполне падение. Им было гарантировано скорое возвращение, даже на выбор (за три жизни демонами или за семь преданными). Это про лилы Вишну/Кришны и Его личных слуг. Их свобода воли дает возможность проявится лилам.

    А откуда у старухи желание властвовать? Неужели без влияния рыбки?
    Это ее личное наглое желание (властвовать, не имея качеств), вне всяких сомнений.
    Странно, что вы вообще могли предположить обратное: что рыбка стала бы влиять на желания старухи.
    Из благодарности старику рыбка исполнила безобидные желания старухи. А вот когда желания ее стали ОПАСНЫ ДЛЯ ДРУГИХ - море взволновалось. И потом - вновь разбитое корыто.

    Гениальный Пушкин. Отследите свои искажения морали, и сделайте выводы.
    Кто были ваши преподаватели? Откуда у вас искажения вечных понятий о добре, откуда непонимание благодарности и пределов терпения? Откуда оправдание наглости?
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 17.04.2022 в 10:58.

  3. #83
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    Но если это всего лишь сон, все не по-настоящему, зачем тогда отец сам устанавливает очень строгие правила для этой комп. игры
    А чтобы не заигрались и скорее появилось желание вернуться туда, где нет иллюзий и тревог, на Вайкунтху.
    По той же причине тюрьмы не делают очень комфортными. Что тут непонятного? Этот мир - тюрьма, для исправления. Преступников.
    Но вы сейчас рассуждаете так: наглецы (претендующие на то, что ничем не заслужили *) - хороши, оправдываете их. Перестаньте это делать, и все встанет на свои места.

    Разве нам доступна неиллюзия в принципе?
    В служении Кришне в парампаре - конечно доступна.


    ____________________
    * тогда как "каждому в этом мире уже выделена его доля" _ Шри Ишопанишад
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 17.04.2022 в 10:59.
    Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
    Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
    Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324

    Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/

  4. #84
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    Главный вопрос: почему Бог сделал так, что жизнь без Бога = жизнь в страданиях? Место счастья... Каким образом, если тройственные страдания, смерть и болезни неизбежны?
    Потому что джива это частица Бога. И когда ее от Бога оторвали, то возникло страдание. Ликвидировать страдание можно через возврат дживы к Богу. Почему Бог так сделал? Потому что больше не из чего было делать джив и счастье воссоединения, кроме как из себя самого.

    Для тех, кто общается с Богом, смерть и болезни не приносят страданий.

    Смерть и болезни неизбежны для материального метода жизни. Для духовного метода жизни нет ни смерти, ни болезней.

  5. #85
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    А откуда у старухи желание властвовать? Неужели без влияния рыбки?
    Искаженное желание происходит от искаженного метода реализации истинных желаний. Ложный метод покрывает знание души забвением и заблуждением.
    Метод реализации - это свобода воли старухи. Конечно, когда она уже давно заблудилась, то в данной точке, она уже в плену своих заблуждений. Но не в плену у Бога. Бог - это тот, кто может освободить ее от заблуждений, а не наоборот. Заблуждается же она, отворачиваясь от Бога.

  6. #86
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    Но если это всего лишь сон, все не по-настоящему, зачем тогда отец сам устанавливает очень строгие правила для этой комп. игры: вот этих персонажей не убивай понарошку, вот бери эту игрушечную еду, а эту не бери, вот четыре категории хороших героев, четыре плохих, играй за хороших. А вообще это все иллюзия.
    Разве слово иллюзия что-то объясняет? Разве нам доступна неиллюзия в принципе?
    Не совсем сон. Аналогия с компьютером не совсем правильная. Происходящее в компьютере не имеет отношения к игроку. А происходящее в жизни имеет отношение к живущему. страдают люди вокруг по настоящему, и любят тоже по настоящему.

    Слово "иллюзия" в данном случае не означает, что то, что происходит, его нет. Оно есть, но во всем этом есть заблуждение и искажение. Хорошее кажется плохим, а плохое хорошим. Слово можно употребить любое, главное суть.

    Неиллюзия доступна через недвойственную деятельность. Когда человек встал на этот духовный путь, постепенно, по мере его продвижения по этому пути, рамки иллюзии спадают, шаг за шагом. Не вдруг, а постепенно. Как спортсмен развивает возможности тренировками, так и духовная деятельность требует практики. После прекращения практики, иллюзия вновь постепенно окутывает дживу, т.к. рождены во грехе, и соответственно действуем.

  7. #87
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    Ну да, я об этом же. Аналогия с отцом не подходит. Сам внушил мысль, что есть такое интересное место - Маха-майя, сам милостиво разрешил в нее упасть, сам из нее иногда спасает.
    Наши усилия все равно нужны. Как в лиле пахтанья океана. Все делал Бог, но полубоги и демоны тоже прикладывали все усилия, что у них есть. Если бы они не прикладывали, то и Бог бы ничего не далал им в помощь. Они начинают, терпят крах, тогда и он помогает, начиная вот с этого места, когда дальше они уже не могут. Кришна разрешил Маме Яшоде догнать себя только когда она уже выбилась из сил. Усилия нужны, причем максимально возможные. Все возможности, оббегала в поисках веревки весь Вриндаван. Если что-то бы недоложила, то Кришна бы не позволил себя поймать.

    Разрешил упасть - такого нету. Просто джива не хочет больше прикладывать усилия. Хочет чуть-чуть отдохнуть. И так постепенно падает.

    Распространенное заблуждение, что в духовном мире ничего делать не надо. Отсюда удивление - почему де джива упала. Небось ее Кришна столкнул. Вот ведь. Тамошние усилия нам тяжело даже представить. Ведь Вриндаван это самый котел жизни, место где жизнь кипит всеми цветами радуги, а не курорт, где расслабляются и прохлаждаются. Усилия там таковы, что преданные умирают от усилий и их последствий, и потом их Кришна воскрешает. Так говорит ШБ.

  8. #88
    Цитата Сообщение от Raja Kumari dasi Посмотреть сообщение
    Диалог бессмысленен, поскольку это личный выбор каждого, принять философию сознания Кришны или нет.
    Все это уже тысячу раз на форуме обсуждалось... несколько десятков подобных этим личных разговоров за примерно двадцать лет на форуме сделали их для меня скучными. Если и буду читать, но по остаточному принципу, когда будет время.

    А что же интересно? Общение с теми, кто удачливы в своем служении гуру, кто развил и развивает по милости старших Вайшнавов свое сознание Кришны. Кришна-катха.

    Заметьте: даже здесь те, кто строят свои жизни по философии Ачарьев Гаудия-Вайшнавов, подтверждают, что занимаясь преданным служением, обретаешь чувство духовного счастья даже в материальном мире. И субъекивно, и объективно. А практика, как известно - критерий истинности.

    В то время как впечатление от речей оппонентов весьма печальное... описываемая разорванность, нестыковка понятий и опытов, - это наверное и есть судьба неудачливого йога?
    Мне кажется, имхо, у вас несколько узкое и догматичное понимание счастья и несчастья, удачи и неудачи, благоприятного и вредного. Оно может порождать страх и отвержение жизни.

    Вы все время пытаетесь опереться на чужой опыт, это может помогать и вдохновлять какое-то время (хотя, опыт бывает разный, но возьмем случай нормального общения с нормальными преданными), но наступает момент, когда приходится разбираться со своими актуальными анартхами и желаниями, и тут нужно, опять таки нмв, просто разбить вдребезги все, что ломается, и посмотреть, что же осталось.

    Можно и не делать этого, но тогда ваши собственные желания могут сыграть с вами интересную шутку, что собственно и происходило и происходит со многими практикующими преданными.

    Еще раз спасибо за вашу добрую иронию.

  9. #89
    Цитата Сообщение от Raja Kumari dasi Посмотреть сообщение
    Им было гарантировано скорое возвращение, даже на выбор (за три жизни демонами или за семь преданными). Это про лилы Вишну/Кришны и Его личных слуг. Их свобода воли дает возможность проявится лилам.
    Хммм. Но остаться они не могли? Где свобода воли?

    Это ее личное наглое желание (властвовать, не имея качеств), вне всяких сомнений.
    Странно, что вы вообще могли предположить обратное: что рыбка стала бы влиять на желания старухи.
    Вы считаете, что личные наглые желания произведены старухой? Вы разрушаете теистическую концепцию, согласно которой (см. Ишопанишад и проч. и проч.) все является проявлением единого Пуруши. Если следовать вашей логике, старуха это практически независимый ишвара, который может создавать свои энергии, идеи и т.д.
    Как вы не можете понять простую и ясную мысль ВСЕ создано, поддерживается и уничтожается богом. Ишвара - один, все остальные - его марионетки. Что тут непонятного? Какая наглая старуха может вообще существовать без полной поддержки Вишну? Откуда вообще идея власти? Старуха создала? Откуда сама старуха? Вы что мне хотите внушить, что каждая джива производит свои идеи и смыслы?


    Из благодарности старику рыбка исполнила безобидные желания старухи. А вот когда желания ее стали ОПАСНЫ ДЛЯ ДРУГИХ - море взволновалось. И потом - вновь разбитое корыто.
    О, Господи. Вы что, считаете, что знаете, что опасно, а что безопасно для других?

    Гениальный Пушкин.
    Для кого как. По мне, так вполне средний. Джаядева, Шекспир, Кавафис точно получше. Хотя, конечно, дело вкуса.


    Отследите свои искажения морали, и сделайте выводы.
    Обязательно отслежу и непременно сделаю выводы. Какие еще будут указания, Ваше высокопреосвященство, Махарадж джи?

    Кто были ваши преподаватели? Откуда у вас искажения вечных понятий о добре, откуда непонимание благодарности и пределов терпения? Откуда оправдание наглости?
    Мои преподаватели это прежде всего Шрила Прабхупада, его ученики, и ученики его учеников и так далее по парампаре.

    Я уже несколько раз говорил, что ничего не оправдываю и не осуждаю, потому что пристрастное отношение не позволяет видеть явления объективно. Вечные понятия о добре и зле - категория не человеческая. А что там Господь под этим подразумевает в эту секунду - я не знаю.

    Почему же непонимание благодарности и пределов терпения? Разве, тот факт, что мы существуем, не говорит о безграничном терпении и благодарности Господа? А теперь сделайте еще один шаг, отбросьте мирское морализаторствр, и примите, что это все его план, его игра, и его желание, потому что все происходит по его желанию.

    Он, он подначивал старушку, зуб даю. Иначе, о чем бы писал ваш гениальный Пушкин?

  10. #90
    Цитата Сообщение от Raja Kumari dasi Посмотреть сообщение
    А чтобы не заигрались и скорее появилось желание вернуться туда, где нет иллюзий и тревог, на Вайкунтху.
    По той же причине тюрьмы не делают очень комфортными. Что тут непонятного? Этот мир - тюрьма, для исправления. Преступников.
    Но вы сейчас рассуждаете так: наглецы (претендующие на то, что ничем не заслужили *) - хороши, оправдываете их. Перестаньте это делать, и все встанет на свои места.
    Аналогия с тюрьмой, как и все аналогии духовного с материальным, имеет свои ограничения. Преступники в тюрьме - независимые личности, которые сами выбирают свой путь. На Вайкунтхе преступления невозможны, потому что это бесконечный мир, исполненный любви и служения. "Преступления" там происходят, когда Кришна и Йогамайя задумали какую-то игру со "спасением", "сражением" и т.д.
    И тюрьмы специально делают некомфортными не везде, в основном в России. В некоторых странах считают, что лишение свободы само по себе дискомфортно, и нет нужды как-то дополнительно этот дискомфорт усиливать.


    В служении Кришне в парампаре - конечно доступна.
    В том то и дело, что конечно. А она - бесконечна.

  11. #91
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Потому что джива это частица Бога. И когда ее от Бога оторвали, то возникло страдание. Ликвидировать страдание можно через возврат дживы к Богу. Почему Бог так сделал? Потому что больше не из чего было делать джив и счастье воссоединения, кроме как из себя самого.
    Ой ой ой. Начало лиричное. Но кто же оторвал? Сама джива? Ликвидировать страдание... А кто сделал так, чтобы этот, как вы говорите, отрыв частицы от Бога, вызывал страдания?
    Честно говоря, Бог у вас вышел довольно обусловленный. Кто-то от него джив отрывает, джив не из чего делать, кроме как из себя... Тарко пратиштха - логика имеет границы.
    Да, у Бога нет никого, кроме Бога, но так как у него есть все - есть Шакти, т.е Энергия, он, который не он.


    Для тех, кто общается с Богом, смерть и болезни не приносят страданий.

    Смерть и болезни неизбежны для материального метода жизни. Для духовного метода жизни нет ни смерти, ни болезней.
    Ну да, как бы обсуждали уже, почему такой порядок установлен и кем.

  12. #92
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Искаженное желание происходит от искаженного метода реализации истинных желаний. Ложный метод покрывает знание души забвением и заблуждением.
    Метод реализации - это свобода воли старухи. Конечно, когда она уже давно заблудилась, то в данной точке, она уже в плену своих заблуждений. Но не в плену у Бога. Бог - это тот, кто может освободить ее от заблуждений, а не наоборот. Заблуждается же она, отворачиваясь от Бога.
    Скажите, пожалуйста, Бог это везде, все и всегда?
    Я понимаю, заблуждения, искажения, как это, виварта-вада, это все понятно. Но это что, уже не бог? Не его энергии? Вот так, сказал слово наоборот, или скрестил носорога с капуста, и все, бог сдаётся?
    Да у него еще больше комбинаций и иллюзий, чем мы вообще представляем. Нет такого заблуждения, которого он сам бы ни придумал.
    Зачем освобождать от заблуждений, которые сам придумал? Чтобы спасти дживы бога из царства бога и переместить в царство бога. Да, может быть, но это его желание. Нет бога и не-бога. Они разделены иллюзией. И эта иллюзия, конечно, неспроста.

  13. #93
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Разрешил упасть - такого нету. Просто джива не хочет больше прикладывать усилия. Хочет чуть-чуть отдохнуть. И так постепенно падает.
    Т.е. Вы сейчас вводите такой фактор "усталость дживы", который независим ни от кого и Кришна просто бессилен перед ним?

    Распространенное заблуждение, что в духовном мире ничего делать не надо. Отсюда удивление - почему де джива упала. Небось ее Кришна столкнул. Вот ведь. Тамошние усилия нам тяжело даже представить. Ведь Вриндаван это самый котел жизни, место где жизнь кипит всеми цветами радуги, а не курорт, где расслабляются и прохлаждаются. Усилия там таковы, что преданные умирают от усилий и их последствий, и потом их Кришна воскрешает. Так говорит ШБ.
    То есть главное в жизни труд? И где в ШБ говорится, что Кришна такой злобный эксплуататор, что позволяет своим преданным в духовных телах умирать от переработки?
    Вы намекаете, что дживы, которые подло убегают из Вриндаванского колхоза "50 лет победы над Дхенукасурой" - на самом деле лентяи и лодыри? Понимаю вас.
    Или просто не хотят умирать за дядю. Но и тут их ждет сюрприз...

  14. #94
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение

    Вы все время пытаетесь опереться на чужой опыт
    Почему на чужой, у меня свой: из скромности не пишу про него.
    Никто в трезвом уме и разуме не будет своим духовным опытом хвастать.
    Нас так с самого начала учили, и время и сам опыт только подтверждают этот добрый совет и норму.

  15. #95
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    Аналогия с тюрьмой, как и все аналогии духовного с материальным, имеет свои ограничения.
    Это не моя аналогия, а Вед. "Дурга" означает "тюрьма", насколько мне известно.
    Так что вы не со мной полемизируете.
    При чем здесь Россия или другие страны? Это аналогия из Вед.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 14.05.2022 в 22:08.

  16. #96
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    "Преступления" там происходят, когда Кришна и Йогамайя задумали какую-то игру со "спасением", "сражением" и т.д.
    Достаточно в духовном мире атомарной частичке Всевышнего пожелать наслаждаться независимо - вот и преступление против своей же природы.
    Это не преступление против Бога. Но против самого мира служения. Кришнера нитьядаса утрачивает сварупу (которая предназначена для мира служения) в силу своих же желаний действовать, как Всевышний. Даже говорить о сварупе можно только с связи со служением Кришне. Исчезает дух служения - нет надобности в сварупе. Поэтому дживаатма и оказывается в мире, где нет служения - в материальном. Это преступление против себя же происходит только от того, что мы имеем частичку независимости, по образу и подобию Бога.

    Насчет участия в непосредственных лилах с Кришной - спасать надо, это да... на то и миссия Господа Чайтаньи. Но это не так, что все здесь упали, потому что Кришна хочет спасать. Он спасает, потому что мы упали, не наобарот.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 14.05.2022 в 22:05.
    Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
    Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
    Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324

    Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/

  17. #97
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    Вы что мне хотите внушить, что каждая джива производит свои идеи и смыслы?
    В материальном мире идеи и желания у обусловленных джив - свои, а не внушенные Богом. Поэтому в самсаре и застревают. Что за ереси вы пишете, даже вникать в такие воззрения скучно.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 14.05.2022 в 22:06.
    Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
    Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
    Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324

    Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/

  18. #98
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    Мои преподаватели это прежде всего Шрила Прабхупада, его ученики, и ученики его учеников и так далее по парампаре
    Какая-то очень длинная цепь... странно.
    Вы какого Шрилу Прабхупаду имеете в виду? Нашего, А.Ч.Бхактиведанту Свами Прабхупаду?
    В одной парампаре довольно легко друга понять, а с вами - противоположные воззрения.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 14.05.2022 в 23:23.

  19. #99
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    В том то и дело, что конечно. А она - бесконечна.
    Скучно передергиваете... что-то сами выдумываете, чему гуру не учат... в игнор.
    Ничего личного, просто нет времени на бессмысленное общение.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 15.05.2022 в 11:09.

  20. #100
    Цитата Сообщение от rangaraja nambi Посмотреть сообщение
    Ой ой ой. Начало лиричное. Но кто же оторвал? Сама джива? Ликвидировать страдание... А кто сделал так, чтобы этот, как вы говорите, отрыв частицы от Бога, вызывал страдания?
    Честно говоря, Бог у вас вышел довольно обусловленный. Кто-то от него джив отрывает, джив не из чего делать, кроме как из себя... Тарко пратиштха - логика имеет границы.
    Да, у Бога нет никого, кроме Бога, но так как у него есть все - есть Шакти, т.е Энергия, он, который не он.
    Природа дживы, оторванной от Бога - невежество. Поэтому оно и существует, как результат оторванности. Бог есть свет, а шакти, оторванная от него есть тьма. И эта тьма имеет желания. По сути единственное желание - воссоединиться с Богом, но оно, это воссоединение, в результате невежества приобретает разные формы.

    Шакти Бога сделана из Бога. Кто сделал шакти? Сам Бог. Об этом написано в Брихадараньяка Упанишаде.

    Для чего сделал Бог шакти из себя, изнурив себя? Для собственного счастья и для счастья Шакти. Был одним, а стал многими. Мир заполнился шакти.

    Так что не было у Бога никого, но когда из себя сделал Шакти, вот и появился кто-то у него.

    После отделения Шакти стала существовать по сути отдельно, с ее невежеством, но с желаниями вернуться.

    Кришна тот из кого исходит Шакти. Личность Бога. Когда я говорю Бог, имею в виду личность.

    То, что вызывает страдание, оно же вызывает и счастье. Поэтому Бог изнурил себя (страдание), отделив от себя шакти, для счастья.

    Шакти же лишилась Бога, то есть света и знания, и таким образом возникло страдание. Чем ближе шакти к Богу, тем она светлее и счастливее, и чем дальше, тем темнее и невежественнее. Но все темное можно сделать светлым, просто приблизив к Богу и наоборот, все светлое можно сделать темным, отдалив от Бога, и все страдание превратить в счастье, а все счастье в страдание.

    Вопрос лишь в расстоянии шакти от Бога.

    Если понять этот закон, этот духовный механизм, тогда всё встает на свои места.

    Разлука превратится во встречу. Чем больше страдание разлуки, тем больше радость встречи. Все имеет как качественную, так и количественную сторону и количество имеет свойство переходить в качество.

    Это нужно понимать с духовной точки зрения. С материальной это сложно понять, зато легко исказить. Какие-то были монахи, причиняли себе искусственные страдания для прогресса. Это искажение и заблуждение.

    Кто отделил - Бог отделил изначально, но когда уже было отделено, то дальше наступает свобода воли, свобода действий. Эта свобода ведет и в невежество и в свет. Природа дживы как частицы бога ведет ее в свет, а природа дживы как оторванность от Бога ведет ее во тьму.

    Когда джива развивает аспект оторванности, она идет в страдания, а когда развивает аспект единства с Богом, слуги Бога, она идет в счастье. Служение Богу позволяет сохранять полезную оторванность и одновременное единство в новом качестве, без слияния.

    Постепенно джива разочаровывается в попытках жить без Бога, и возвращается к служению ему, и таким образом ее природа становится для нее и для Бога источником счастья. А то, что казалось недостатком (оторванность) становится преимуществом, причиной большой любви.

    Поэтому нет смысла обвинять Бога, он сделал это для блага всех. Когда ему было скучно, то и потенциальным дживам (когда они были с ним одним целым) было скучно. Сейчас мир полон любви и счастья. Три четверти мира - духовный мир. Одна четверть связана со страданием - материальный, но во первых это реализует свободу дживы побыть отдельно от Бога, а во вторых это является причиной счастья трех четвертей джив. И каждый, кто устал от страданий оторванности от Бога, волен вернуться, все дороги и двери открыты. Так что это не тюрьма в буквальном смысле, где отбывают срок. Тут джива не из-за отбывания срока, а из-за правильного-не правильного пользования своей природой, и ее никто не держит кроме ее неправильной деятельности.

    Как на дорогу, сдай правила дорожного движения и едь куда хочешь. Тогда это будет безопасно и для блага для всех.

    Каждый кто не осознал свою природу, он просто еще не хочет ее осознать. И не Бог в этом виноват, а желания дживы.

    Но да, косвенно Бог виноват в том, что создал дживу такой природы. Об этом далее, что этот недостаток является главным достоинством дживы, если применить его правильно.
    Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 15.05.2022 в 21:41.

Страница 5 из 6 ПерваяПервая 123456 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Желает ли душа?
    от Радомир в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 08.05.2013, 15:04
  2. Душа и Дух
    от Алла_Т в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 3
    Последнее сообщение: 18.11.2012, 21:49
  3. Страдает ли душа
    от IrinaTofani в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 29.12.2011, 11:59

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •