Почему вайшнавы не вели непримиримую войну с мусульманами и британцами - захватчиками чужой земли?

[Валентин Шеховцов]

Если, Шрила Прабупада пишет в комментарии к Бг. 1.36, что "Веды выделяют шесть видов преступлений, заслуживающих суровой кары. Это: 1)попытка отравления, 2)поджог дома, 3)покушение на жизнь с использованием смертоносного оружия, 4)ограбление, 5)захват чужих земель и 6)похищение чужой жены. Тех, кто совершает эти преступления, нужно уничтожать на месте, и их убийство не запятнает человека грехом", - то почему на протяжении оккупации мусульманами и британцами множество вайшнавов непрерывно не сражались с агрессорами?

Почему Рупа и Санатана не свергли Хуссейн Шаха, и, не развив успех освободили всю страну? Также этим освободителем мог быть царь-вайшнав Пратапарудра или другой вайшнав - император Виджаянагара - Кришнадеварай, или они вместе, после того, как Кришнадеварай стал зятем Пратапарудры?

Или может вайшнавы, особенно ачарьи всех сампрадай просили освободить всю Индию Кришнадеварая и Пратапарудру?
Или брахманы проводили многочисленные ягьи на освобождение страны?
А когда мусульман сменили британцы, то вайшнавы продолжили призывы, но уже к партизанской войне? И эти тексты сохранились до нашего времени?

***

И почему Бхактивинод Тхакур служил британцам если знал, что по Ведам они грабители и захватчики?



1. Благоволит ли нынешнее правительство поклонению Господу Хари?

Пусть же ныне здравствующая королева Шримати Виктория продолжит править всей Индией мирно и свободно!
Пусть же под ее правлением мы продолжим проповедовать и радоваться чистому вайшнавизму! (Саджджана-тошани, 4.1).

2. Как можно сохранить нерушимую дружбу между индийцами и англичанами?

Дружба между индийцами и англичанами естественна. Англичане являются арийцами и индийцы тоже арийцы, поэтому их отношения братские. Куда подевалась естественная братская любовь? Почему мы должны утрачивать естественную склонность дружить, из-за того что англичане стали нашими правителями? В наших отношениях индийцы - это старшие братья, а англичане младшие.

Когда младший брат подрастает и становится достаточно сильным и опытным, он принимает на себя всю ответственность за семью, потому что к тому моменту старшим брат уже стар и слаб. Поэтому он с любовью и подчиняется младшему брату. Что в этом плохого? Когда мы были молоды, мы также оказывали свое влияние на другие касты.

Сейчас же из-за старости мы не способны на это. Поэтому что может быть приятнее, чем проводить свои годы в окружении заботы младших братьев? Что можно считать большей удачей, чем благословлять наших младших братьев и постоянно наслаждаться нектаром вечноблаженных лотосных стоп Хари? Младший брат будет защищать нас от всевозможных бедствий и несчастий.

Нам уже не нужно испытывать на себе лишения и страдания, выходя на поля сражений. Мы останемся дома и будем воспевать имена Хари. Если, тяжело работая ради семьи, младшие братья порой испытывают неудовлетворенность и выказывают гнев, то мы, как старшие братья, стерпим его и успокоим их своими ласковыми речами и любовной заботой.

Так мы заслужим их уважение. Мы никогда не откажемся помочь нашим младшим братьям деньгами, если им вдруг понадобится такая помощь в процессе исполнения ими семейных обязанностей. Мы последуем тому же способу выражения нашей любви, к которой прибегнул бы и зажиточный семьянин по отношению к своему младшему брату. Мы никогда не окажем сопротивления. О мои братья по нации! Вот вам мой совет. Последуйте ему, пожалуйста (Саджджана-тошани, 2.5).

3. Можно ли обрести мир и процветание, если между индийцами и англичанами сохраняется вражда?

Я взываю к англичанам, одаренным положительными чертами характера и силой, а также к моим товарищам индийцам. О братья! Отриньте враждебность - в ней нет никакого проку. Если вы прекратите противостояние, то моя хорошо известная Шанти-деви, или богиня мира и покоя, одарит вас счастьем.

Счастье нужно всем - так обретите его под сенью богини покоя. Изначально все люди являются братьями. Верховная Личность Бога недоволен вашей обоюдной конфронтацией. Все вы духовные души. Мы постоянно подвержены различным невзгодам, катастрофам и нужде. Если мы будем поддерживать вселенское братство, то сумеем свести невзгоды к минимуму.

Совместно разрешая возникающие проблемы и объединив усилия, мы сможем преодолеть природные бедствия. Если при этих обстоятельствах мы продолжим конфликтовать, то не останется надежды на ослабление страданий. Поэтому, о братья, оставьте вражду, ненависть и гордыню и полюбите друг друга (Саджджана-тошани, 2.5).

4. Можно ли уберечь прежнюю славу индийцев, даже если они воздержатся от войны?

Если из-за старости индийцы отстраняются от таких дел, как война, они тем не менее счастливы в этой жизни, действуя как наставники других каст (Шри Чайтанья-шикшамрита, 2.3).

Бхактивинода-вани-вайбхава. Глава 81, Политика

*****

1. Что означает слово «сабхьята», или «цивилизация»?

Слово сабхьята означает быть достойным восседать в сабхе, или собрании; такова общепринятая благовоспитанность и светсткость (Джайва-дхарма, 9). 2.

2. Каково определение современной цивилизации?

Современная цивилизация - это сокрытие всего потенциально дурного (Джайва-дхарма, 9).

3. Каким образом коварные люди оберегают свою цивилизацию?

Престиж цивилизации коварных людей охраняется бесполезными доводами и рассуждениями, а также физической силой (Джайва-дхарма, 9).

4. Когда-то при виде симптомов и эмоций преданного служения я сам посмеивался над ними, считая их признаками буйного помешательства.
Что произошло с той цивилизацией, которую я считал первоклассной и в попытках превознести которую потерял свой драгоценный философский камень? (Кальяна-калпатару,2)

5. Разве цивилизация Кали-юги не представляет собой один сплошной грех?

Если под словом «цивилизация» вы понимаете красивую одежду, то проституток следует считать более цивилизованными, чем вас самих. Вино и плоть животных по определению являются нечистотами, и посему цивилизация, растущая за счет их культа, однозначно греховна. Современный образ цивилизации - это образ цивилизации Кали-юги.

Бхактивинода-вани-вайбхава. Глава 80. Цивилизация