Ложь современной физики! Ведическая физика.

[Руслан]

Ложь физики.

1.
Первая главная ложь науки, в её дифференциации. То есть мошенники учёные, стали вводить в обучение главный принцип Кали- разделяй и властвуй. Они стали всё делить на части, вместо объединения.
Поэтому в школах стали появляться узконаправленные специальности, науки, как физика, химия, биология и т. д, вместо преподаваемого до этого ,брахманами и церковью ,единого образования, естествознания, цельного знания о мире. Поэтому медицина превратилась в узконаправленную, когда каждый Доктор лечит не человека целиком, как в аюрведе, а лишь свою болезнь, орган.

Современное же образование подобно изучению в притче о 7 слепых мудрецах слона, когда каждый слепец, изучая лишь свою часть слона, ощупывая её, делал вывод о слоне как о змее, дереве, бочке и т. д.
В ведах же образование дедуктивное, от общего к частному, апаурушея, Шабда прамана, нисходящее знание, вместо индуктивного, от частного к целому, ароха-пантхра, пратьякша прамана-эмпиричнский путь.

Но эмпирикой не возможно узнать кто твой отец, лишь спросив это у матери. Вкус цианистого калия нельзя проверить на практике. Знание о размерах вселенной, ее оболочках- не возможно получить опытом, так как не хватит для их достижения и миллионов поколений. Знание о том, что ВСЕ люди смертны- не возможно через опыт- эмпирически. Так как придется* обследовать Все людей ,убить их и самому попытаться покончить с собой. Знание о смертности человека- мы можем лишь принять НА ВЕРУ из авторитетов, которым доверяем.

Наука по ее определению основывается на ВЕРЕ:

1.ВЕРА в объективное существование законов Природы.
2.ВЕРА в единство этих законов с пространственно-временным континуумом.
3. ВЕРА в рациональный характер этих законов,возможность их постижения рациональным путем.
4. ВЕРА в причинно-следственную связь- как методе постижения Наукой. По следствиям (качествам, свойствам ) постигается причина их.


В физике дифференциация проявилась в изучении обьекта, делением его бесконечно на части, дурная бесконечность. Сначала делили всё на молекулы, потом атомы, протоны, нейтроны, кварки, бозоны и т. д Это всё равно, что изучать что такое человек, поделив его на части, изучив их, и потом с частей опять собрать человека. Но человек не получится, получится труп. Нельзя жизнь изучать, лишив человека её.

Ложный принцип дифференциации выразился и в главной парадигме науки, развития всего от частей к целому, как в виде вселенной, от точки к вселенной, так и в эволюции, от молекулы к человеку. Ложная парадигма линейного времени, всё развивающего от простого к сложному.

В Ведах же всё наоборот, целое, Бог, формирует свои части. Не могут следствия, части, создать причину, целое. Частицы никогда не создают целое. Даже разбив вазу на части, без её изначальной целой формы, не возможно не зная её, с частей её склеить.
В микромире атомов, не существует Формы, в следствиях не может быть причины.

В 1980 году К. Болдинг в своем обращении к Американской ассоциации развития науки сказал: «Космология... представляется нам наукой, не имеющей под собой прочного основания, хотя бы потому, что она изучает огромную Вселенную на примере небольшой ее части, исследования которой не могут дать объективной картины реальности. Мы наблюдали ее на протяжении очень короткого отрезка времени и имеем относительно полное представление лишь о ничтожно малой части ее объема».


Потому, что квантовая теория оторвалась от реальности, и перешла в зону мистики. Вместо реальных экспериментов она перешла к математическим вычислениям наблюдаемого.
В.Гейзенберг: "Оказалось,что мы больше не способны отделить поведение частицы от процесса наблюдения. В результате нам приходится мириться с тем. что законы природы, которые квантовая механика формулирует в математическом виде, имеют отношение не к поведению элементарных частиц, как таковых. а только к нашему знанию об этих частицах."
Werner Heisenberg, "The Representation of Nature in Contemporari Physics", Daedalus, Vol. 87, No. 3 (1958), pp. 95-108.



То есть в квантовой механике кроме объекта и инструментов наблюдения нужен еще и наблюдатель. Для описания процессов внутри вселенной это не создает проблем. Но для математического описания творения и начала вселенной- наблюдатель должен быть ВНЕ ВСЕЛЕННОЙ, то есть сама квантовая механика приходит к необходимости ТВОРЦА- БОГА!



2.
Вторая главная ложь физики, это то, что разбитые части, физика считает едиными частицами, вместо деления их как в Ведах, на 5 первоэлементов. Отсюда ложь о единстве материи и энергии у Эйнштейна, Е= mc^2, когда энергия переходит в материю и наоборот. В Ведах материя и энергия, и то, что их движет, это при прямо противоположных первоэлемента. Материя, частицы, корпускулы- это первоэлемент земли. Энергия , то, что трансформирует материю- это первоэлемент огня. А то, что приводит их в движение, это первоэлемент воздуха. Поэтому, в атомах электроны бесконечно движутся, и не с какой материи энергию для движения не получают, нет там никакого закона сохранения энергии.



Причём, при формировании вселенной, сначала появляется первоэлемент эфира, звук, потом воздуха, содержащий эфир, потом воды, содержащей эфир и воздух, далее огонь с элементом эфира, воздуха и воды и наконец земли, содержащей всё остальные первоэлементы.
Поэтому энергия может содержаться в материи и извлекаться с неё, как энергия, температура, но наоборот никогда не происходит, не возможно с энергии получить вещество, материю.
Поэтому правильно раньше, в 18 веке, обучали о существовании теплерода в материи, то есть первоэлементе огня, который извлекается, например, при горении. И чен больше этого элемента в материи, тем более оно горючее. Например в бензине много огня, а в воде его мало.

Отсюда и путаница в физике с понятием света, тока, гравитации.Гравитация, вместо энергии и, статического электричества, превращается у них в массу. Мошенник Эйнштейн вообще приравнивает массу к времени, хотя это противоположные понятия. Это время творит материю, но не наоборот. При единстве материи и времени, мы бы сейчас были едины с нами в детстве, одним и тем же человеком одновременно в настоящем.

Свет у них не имеет массы, но при этом притягивается к чёрным дырам. С фотонов каким то чудом образуется масса, позитроны. Частицы и античастицы анигилируются с образованием энергии и подобная чушь. Как может выделиться или поглащаться фотон электроном, когда фотон в пять порядков больше электрона?
Не понимание того, что свет, поле, ток, это не материя, не корпускулы, а первоэлемент огня и воздуха.
Для оправдания же своей лжи, мошенникам учёным ,приходится вводить понятие чёрной материи, чёрной энергии и, составляющих большую часть вселенной, но что это никто не знает.

Сама наука признается, что до сих пор не знает что такое ток:
Почётный академик Инженерной Академии РФ, почётный академик Академии Электротехнических наук РФ, И. П. Копылов, говорит о этом:

Копылов. Наука не знает что такое электричество.
https://youtu.be/YRtUoCB71b0?si=NXOcZhM5ri8Juk7q

Мошенники учёные до сих пор учат в школах, что ток идёт от плюса к минусу, и одновременно учат, что ток, это движение отрицательных электронов. Так как же отрицательный заряд электрона, может двигаться и притягиваться к отрицательному же катоду? В электролитах - наоборот, положительный анод - растворяется, а частицы металла образуются на катоде.То есть выходит, что электроны они идут от плюсового анода к минусу катода!


А как им быть иначе, когда они видят молнию, притягивающуюся к отрицательной Земле. Молния это пример гравитации, когда всё притягивается к катоду земной поверхности. А если мы аппаратом Ванде графа, зарядом объект отрицательно, он начинает левитировать над землёй, отталкиваясь от неё, магнитная левитация.
Что сами электроны заставляет двигаться в проводнике, поле? Но откуда тогда поле берётся, если не с самого тока, то есть движения электронов? Как следствие у мошенников, может породить свою причину?


Как переменный ток может существовать как движение электронов, если простой диод, препятствует обратному течению переменного тока? Откуда там поле тогда возникнет, если ток не доходит до катода?
Откуда в лучевой трубке старых телевизоров, бесконечное число исходящих из неё на кинескоп электронов? Да ещё и проходят через вакуум кинескопа, самый сильный диэлектрик? Как вообще в физике диэлектрики могут притягивать заряд ?
Эти мошенники учёные в учебнике физики пишут, что диэлектрики не проводят ток, и тут же на следующей странице пишут, что эбонитовая или пластмассовая палочка, диэлектрик, намагничивается статическим электричеством и притягивает заряд, и даже объекты без этого заряда?

Мошенники учёные учат, что электро магнитные волны имеют форму шара, и распространяются как шар, вокруг проводника, и тут же в учебниках учат, о линейном распространении эл маг волн, по проводнику тока, как волна на воде., от сюда и ложь о интерференции волн, всякие опыты Юнга с пучком волны света. Шары друг на друга не накладываются, не пересекаются как стоячие волны.
Как может пустой вакуум космоса передавать эл маг волны, световые волны, радиоволны? Для передачи волны нужна среда, эфир. В воде не могут распространяться волны, без наличия самой воды. Если бы в вакууме космоса не было среды, то движение частиц было бы прямолинейным, а не волновым.
Откуда могут быть флуктации вакуума, если там нет частиц, это противоречит закону сохранения энергии.
(Отсюда и такая борьба с Николой Теслой, изобревшим эфирный трансформатор, свободную электрическую энергию, которая так не выгодна правителям, зарабатывающим на углеводородах.
Или последователь Теслы, учёный Кили, в 1890г. , изучивший эфир, акаши и с помощью звука изобретший антигравитацию. Или наш биолог Гребенников, изобретший антигравитационнный двигатель. Или наш современник, так скоропостижно скончавшийся Ловчиков, изобретавший антигравитационнную машину Аннет. Всё они не выгодны властям и науке.)

Как у Эйнштейна может быть искривлено пространство, если нет вещества, которое искривлялось бы? Как может расширятся вселенная, если в пространстве нечему расширятся?.Причём гравитация это у него "яма", в которую скатываются планеты. Но в космосе нет верха и ни за, якобы, поэтому переверни мы эту яму, всё наоборот от неё будет скатываться наружу, антигравитация будет.
Пустота, шуньявада- это вообще Бог атеистов, учёных, которому они поклоняются. Это творец вселенной. Но в Ведах пустоты не существует, всё наполнено Богом и его энергии, поэтому в прамана мантре Шриле Прабхупаде и сказано, что он боролся с нирвишешей и шуньявадой!

"Существующее не возникает из несуществующего " (“Ведантасутра”, 2.2.26)


"ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ ФИЗИКИ"
Степанищев А.С.
Институт Ведической Философии, Москва
https://vk.com/wall-123710703_407




3.
Третья главная ложь физики, это не понимание того, что объекты чувств и сами чувства, индрии, это разные объекты, физика их смешивает. Поэтому видят в физике не органы зрения, не чувство зрения выходит из глаз наружу, познавая цвет информации объектов,например когда наш взгляд чувствуют спиной, а наоборот, свет якобы формирует зрение, попадая в органы чувств. Но тогда как они объяснят радугу, которую нельзя увидеть, так как нет спектра, который бы отразился в виде света в глаз. Или отражение, видимое в зеркале, хотя весь свет от него должен отразится.
Поэтому физика не может объяснить, откуда в атомном мире появляются первоначально сами цвета, так как не атомы не фотоны в цвета не раскрашены. Откуда в микромире появляется запах, атомы его не имеют. Откуда появляются вкусы? Откуда появляются мысли, атомы не мыслят, а для формирования мысли нейроном, ему самому для этого действия нужна мысль и управление. Наука не знает, как мы обучаемся и храним информацию и чем извлекаем её с памяти.

О.Д.Хвольсон заслуж.профессор Петроградского Университета
Вступительная лекция, прочитанная в начале осеннего семестра 1915г
ЗНАНИЕ и ВЕРА в физике
http://www.creationism.org/crimea/text/64a.htm


Я лишь кратко коснулся лжи физики, тема неисчерпаема..

Если наука не отвечает на вопрос Зачем= то она не находит ИСТИНЫ. Так как Истина это не Как что то делается, а с какой Целью! А если в науке нет Истины, то она априори- ЛОЖЬ!
Почитайте лучше вы определение науки в Ведах! Знание- это то, что меняет жизнь человека к лучшему. Если не меняет, то это не знание, а невежество.
Познавательная же деятельность- это не выяснение Как все устроено в мире, а для ЧЕГО! В чем смысл всего! Если в науке нет Смысла, то это простая Ложь, замаскированная под знание!


Проблема лживой современной физики, когда в свое время , например, механика стала подменяться физикой, и практика перешла в сферу теории- формул, и выводы стали делаться на основе формул, а не практических расчетов! Стали вводится умственные эксперименты, всякие ансамбли, теоретические частицы, маятники и т.д.
То есть из сферы практики, западная наука перешла в сферу ТЕОРИИ! А Веды говорят, что когда ученые начинают теоретизировать, наука разрушается!
Так и произошло, на смену практичной Ньютоновской механики, пришла теоретическая физика, дп и математика с ее "мнимой единицей".
С развитием Максвелской электродинамики, стали вводится теоретические понятия. Как теоретическая частица, маятник, первичные идеальные объекты.

ДА и многие константы в физики- постоянно меняются, поэтому и основанные на них формулы, постоянно пересматриваются...

Вторая проблема, что с развитием техники- люди тоже становятся тезнократичными, - как машины, все происходит на автомате, все бегут, у людей появляется автоматическое, техническое мышление, железные сердца.

Люди становятся тупее, так как привыкли что техника делает все за них, и скоро они даже не смогут справится с той же техникой, так как падает память, дети уже не могут вычислять в уме- только на калькуляторах.В конце Кали юги, предсказано в Ведах, люди вновь превратятся в неонлертальцев, пещерных людей, как это было ранее, утеряют всю технологию, а о металлических изделиях будут вспоминать как от сказках о мечах кладенцах. Физика с её стремлением к технократии, путь янтр, механизмов, вместо мантр- подобна Кроносу, пожирающему своих детей, в конце концов уничтожающей всех в Кали югу, прельстившихся мошенниками учёными и покланяющихся им, вместо служения Брахманам и постижения науки от них.


"Странствуя, Цзыгун дошел на юге до царства Чу и возвращался в Цзинь. Проходя севернее реки Хань, заметил Огородника, который копал канавки для грядок и поливал их лазая в колодец с большим глиняным кувшином. Хлопотал, расходуя много сил, а достигал малого. Цзыгун сказал:
- Ведь есть машина, которая за один день поливает сотню грядок. Сил расходуется мало, а достигается многое. Не пожелает ли учитель её испытать?
- Какая она? - подняв голову, спросил Огородник.
- Выдалбливают её из деревянных досок, заднюю часть - потяжелее, переднюю - полегче. Она/ несет воду, точно накачивая, будто кипящий суп. Называется водочерпалкой.

Огородник от гнева изменился в лице и, усмехнувшись, ответил:
- Я не применяю её не оттого, что не знаю, я стыжусь её применять. От своего учителя я слышал: "У того, кто применяет машину, дела идут механически, у того, у кого дела идут механически, сердце становится механическим.
Тот, у кого в груди механическое сердце, утрачивает целостность чистой простоты. Кто утратил целостность чистой простоты, тот не утвердился в жизни разума. Того, кто не утвердился в жизни разума, не станет поддерживать путь дао - д.д."
Стыдясь и раскаиваясь, Цзыгун опустил голову и промолчал."




Что не так с гением всех времён и одного народа? Непричесанннвя биография Альберта Эйнштейна.
https://youtu.be/7Ufspa60zd8?si=7ulFyh5122INIV7_


Чудовищная ложь науки. Эйнштейн мошенник и шарлатан.
https://youtu.be/dQD8gmuFzO4?si=7LkXh6Ui9l8bLbXf

Хозяева мира не дадут хода закрывающим технологиям
https://youtu.be/rT5-MPJQ1jo?si=LYTR7NGUty6UIP6F

Физики и химики нам врут. Фальсификация таблицы Менделеева.
https://youtu.be/cuAVrKK9OSs?si=mFZDLD79xXSuZGqK

Учёные нас дурят с рождения. 7 крамольные фактов о гравитации
https://youtu.be/FMNjJc_DstM?si=iWFC5yfq75EtgSuV

Что не так с Исааком Ньютоном.
https://youtu.be/pFMkZ6cfgNU?si=r19vrM1WSgqyjX0v

Теория эфира 2 часть. Как продвигали ложь Эйнштейна
https://youtu.be/fjp4nB0EFMo?si=-nZvtTg9OHEw3HoC

Электричества не существует
https://youtu.be/kmvhCYeRPV4?si=szv9WY2qP-OgMill

Электронов не существует
https://youtu.be/gAxPZXl9i04?si=KqwrFGkmWCWh03oI

Никола Тесла правда и мифы
https://youtu.be/A39NtGtXQdo?si=s5VJHmtDFPxHv8Ld

Что не так с электричеством
https://youtu.be/o7mc7_SwZQs?si=3hYYtcvg4HYPVif1

Опровержение строения атома
https://youtu.be/JtUkmfUlvMQ?si=h4LWrJw5Lnl_1m3I

Ньютон против Эйнштейна
https://youtu.be/7CUhfwWmT7A?si=XWQLJl2PRFKP7eEg

Ньютон уничтожил физику
https://youtu.be/m4PQOtDZmO0?si=9-lXYMiEh5QEDTEA

Строение атома ложное
https://youtu.be/gV4uYZn5Guc?si=fLW0jo6WGGcANqxX

Он вам не Эйнштейн
https://youtu.be/gJZKLSbiWGg?si=dP6_iFNM_G02gIxq

Топ 10 двойных стандартов в физике
https://youtu.be/r5gQTI115Sg?si=zONsOdFmiyQvd3Ge

[Руслан]

Ведическая ФИЗИКА

Махариши Бхарадваджей написал трактат «Янтра Сарвасва» или «Энциклопедия механизмов», в которой имеется раздел «Виманика Шастры»(Шастры о летательных аппаратах), из которого обладающий оккультным видением Анекал Субрайа Шастри, подчерпнул многое *для данной удивительной рукописи.
Первое известное официальное издание «Виманика Шастра» осуществлено в Индии датируется 1979 годом, перевод на английский язык и редакция принадлежит Г. Р. Джосеру, директору международной Академии Исследования Санскрита (Майсур, Индия).
Считается что текст «Виманика Шастра» был обнаружен в одном из храмов Индии в 1875.
Полуофициальная традиция датирует первоисточник, принадлежащий перу Махариши Бхарадваджей IV столетием *до н.э. и в настоящее время хранящимся в Центральном архиве индийской столицы. О его принадлежности традиции, *как и о наличии самой научно-технической традиции, связанной с «воздухоплаванием» свидетельствуют ссылки, на семь десятков авторитетов, и десятка не дошедших до нас источников. Считается что, трактат написан на основе, еще более древних рукописей.
Как сказано в первой главе фрагменты неизвестного трактата обнаружены и записаны от руки на санскрите пандитом Субарайя Шастри (шастри – может оказаться просто эпитетом, вроде – знаток или учитель шастр).
В современных работах, где упоминается данный источник, можно встретить и такие подробности, что надиктованная в трансе (посредством – автоматического письма) в нынешнем столетии – рукопись является транскрипцией древнего трактата, запись которого сохранилась в акаше.

Нарин Шах из Хайдарабада изучил ведический текст «Виманика шастра» («Искусство создания летающих аппаратов»). На основании содержащихся в нем сведений ему удалось создать и запатентовать три сплава, обладающих уникальными авиационными характеристиками.

А в храмах Майа в Колумбии нашли артефакты моделей самолетов *из сплава меди с золотом. Они хранятся в «Музее золота» в Боготе. Период создания большинства из найденных рыб-самолетов колеблется от V века н.э. *,там видны крылья кабины, ну как если бы сейчас аборигенам дали телевизор, чтобы они сделали, они бы стали им поклоняться. И точно также уже в храмах Майа им уже просто поклоняются. «О священный самолёт, твои крылья летают по неизвестному принципу. И тем не менее аэродинамические современные испытания этих моделей, они показали, что мало того, что они рабочие, так они ещё и реактивные. В 1898 году в Саккаре найдена - деревянная птица датируемая III веком до н.э., которая впоследствии пролежала не один год в Каирском музее с ярлыком "Деревянные фигурки птиц". И только в 1969 году доктор Халил Мессиха разглядел в ней подобие самолета. На мысль археолога натолкнул вертикальный киль и аэродинамические контуры.
http://enioway.ru/sut/239-2012-09-07-17-40-17.html


В Ведической литературе существует много упоминаний о летающих машинах. В основном они называются виманы. Виманы в Ведах подразделяются на две категории:
1) механические машины, изготовленные по типу аэропланов и летающие с помощью крыльев, подобно птичьим; 2) сложнейшие машины, не поддающиеся чёткой классификации, обладающие неограниченными возможностями.

Машины первой категории описаны в основном в средневековых трудах на санскрите наряду с другими разного рода автоматическими устройствами и военными машинами. Например, Бходжа описывает летательный аппарат из лёгкого дерева, который выглядел, как птица с двумя крыльями. Движущая сила аппарата обеспечивалась огненной камерой с ртутью, установленной на нём, а также взмахами крыльев машины.
Аппараты второй категории описаны в древних книгах, таких как Ригведа, Махабхарата, Рамаяна, пураны, и их описания во многом напоминают современные описания НЛО.
Основной санскритский труд, включающий классификацию кораблей всех видов, называется Виманика-шастра. Это произведение приводит также все виды технологий, которые известны и сегодня, такие как телефон и телевизор, правда, работающие по совсем иным, неизвестным сегодняшней науке принципам.

Вот как описан виман в Рамаяне: Корабль царя ракшасов (вид демоничных существ) Раваны был прекрасен. Стены его блистали, усыпанные бриллиантами, а окна были искусно инкрустированны золотом. Корабль мог летать по любой траектории, независимо от направления ветра, подчиняясь лишь желанию пилота. Он мог неподвижно стоять в небе на любой высоте, напоминая при этом огромную сверкающую гору. Корабль имел симметричную конструкцию, башни большой художественной работы венчались куполами, похожими на горные вершины. Виман мог менять свой внешний облик с помощью различных приспособлений. Приземлившись, он мог замаскироваться под гору, освещённую взошедшей Луной. Внутри этот прекрасный корабль повторял дворцовые покои с залами, комнатами, плавательными бассейнами и т.д.

"Говорят, что когда великий гадхарв Вишвасу увидел, как твоя дочь играла с мячом на крыше дворца (хармьи), он оцепенел, потеряв от любви голову, и выпал из своего воздушного корабля. Она и впрям была прекрасна: колокольчики на её ногах нежно звенели, а её глаза всё время находились в движении, следя за полётом мяча". (Бхагавата-пурана 3.22.17)
Из данного стиха следует, что в те времена были небоскрёбы. Дословный перевод слова хармья - "очень высокий дворец". Отсюда можно заключить и то, что личные аэропланы существовали и несколько тысячелетий назад.

Описываются даже целые летающие города, занимающие по площади несколько квадратных миль. Например, Хастинапур - небесный движущийся город, был прекрасно вооружён и неуязвим для внешних врагов...



В десятой песне "Бхагавата Пураны". Шальва был земным царем, питавшем лютую злобу к Господу Кришне и поклявшемся разрушить город Кришны - Двараку. Для достижения своей цели он поклонением Господу Шиве приобрел замечательную летающую колесницу - виману....Господь Шива сказал: "Быть посему". По его приказу Майя Данава, завоевываший города его врагов, построил летающий железный город по названию Саубха и преподнес его Шальве.Эта невидимая колесница была исполнена мрака и могла ездить или летать повсюду. Получив ее, Шальва сразу же отправился к Двараке, вспомнив о вражде, которую испытывали к нему потомки Вришни.Шальва с большим войском осадил город, о, лучший из Бхарат, уничтожив прилегавшие к нему сады и парки, дворцы вместе с сторожевыми башнями, башенные воротами и окружавшими их стенами, а также места общественного развлечения и отдыха. Со своего превосходного воздушного корабля он обрушил на землю потоки разрушительных снарядов - камней, стволов деревьев, молний, змей и града. Поднялся яростный смерч, и все окрестности скрылись в пыли....Аэроплан, на котором летел Шальва, был чрезвычайно загадочным и настолько необычным, что иногда казалось, что в воздухе появляется множество самолетов, а иногда не было видно ни одного. Иногда аэроплан был видимым, а иногда невидимым, и воины династии Яду терялись в догадках, что это за странный самолет. Иногда они видели аэроплан стоящим на земле, иногда - летящим в небе, иногда - опустившимся на вершину горы, иногда - плывущим по воде. Чудесный аэроплан летел в небе как крутящаяся головня - он проявлял изменчивость даже в своих движениях.»

ВИМАНЫ- описания и характеристики древних летательных аппаратов:
http://blogs.namba.kz/post.php?id=155511 http://blogs.namba.kz/post.php?id=155511




Ньяя и школа вайшешики сформулировали теорию paramanuvada атомизма утверждая, что основной состав вещества был параману-х или атомов. Kanada, представитель философии Вайшешика ,утверждает вечность атомов. Он также объясняет их существование и агрегации. По Tarkasamgrahadeepika, текст ньяя, частица которая замечена в *луче солнца является самым маленьким видимым количеством. Будучи веществом, она должна быть составлена из того, что меньше, составные части которого еще меньше , *меньше, и меньше, до атома. (Tarkasamgrahadeepika, Sristipralayanirupanam )

Однако в веданте отрицается теория вайшешики – такая же как сегоднешние теории *материалистов-ученых, о том, что *атомы самоорганизуются при творении вселенной:
(Веданта сутра *раздел 2:
Тема 3: отрицание теории последователей вайшешики о самостоятельно действующих атомах
II.2.14 «И вследствие постоянного существования [действия и бездействия теория самоорганизующихся атомов неприемлема»)



Например, Бхагавата-пурана сообщает следующее: "Парам-ану - мельчайшая частица материального космоса, которая неделима и не образует отдельного тела. Она, невидимая для глаза, существует всегда, даже после уничтожения всех форм. Материальное тело - не что иное, как определённая комбинация таких парам-ану. Однако, обыкновенный человек склонен неправильно понимать его природу". (Бхагавата-пурана 3.11.1) «Атом является элементарной единицей проявленной вселенной. Атомы в чистом виде, не объединенные в те или иные физические тела, называют безграничным единством. Безусловно, существует множество самых разнообразных физических тел, но атомы сами по себе составляют основу всего сущего».( 3.11.2)


В том же произведении представлены различные шкалы времени, начиная с атомной. Теория относительности и квантовая физика могут быть существенно дополнены информацией из санскритских текстов. Ариям были хорошо известны такие понятия, как сверхпроводимость, ядерное и плазменное оружие (брахмастра), не говоря уже об электричеком токе.
Известно было о Атомном времени: «Атомное время связано с пространством, которое занимает конкретный атом. Время, охватывающее всю непроявленную совокупность атомов,
называют великим временем» . «Mерная емкость для определения продолжительности одной надики (данды)должна быть изготовлена из меди и весить шесть пал (366 гр.). В ней делают отверстие с помощью золотого сверла весом четыре маши и в четыре пальца длиной. Эту емкость помещают в воду, и время, за которое она до краев наполнится водой,называют одной дандой.» (Шримад Бхагаватам 3.11.4-9)




Махабхарата, древний исторический эпос, описывает применение ядерного оружия: "Это было, будто все стихии стали вдруг выпущены на свободу. Нечто, слепящее как солнце, вращалось по кругу. Сжигаемый жаром этого оружия, мир шатался, как в лихорадке. Слоны загорались от жара и дико носились туда и сюда в поисках защиты от ужасной силы. Вода в море стала горячей, звери погибали, враг был скошен, а неистовство огня валило деревья рядами, будто при лесном пожаре. Слоны отчаянно трубили и на большом пространстве падали мёртвыми на землю. Лошади и боевые колесницы сгорали на месте. Таким образом, тысячи вражеских колесниц были уничтожены, потом глубокая тишина опустилась на море. Начали дуть ветры, и земля осветилась. Открылось ужасное зрелище. Трупы павших были изувечены страшным жаром так, что они более не походили на людей. Никогда до этого мы не видели такого ужасного оружия и не слышали о нём". (Дрона-парва)

Ведические произведения содержат большое количество описаний различных видов оружия, начиная от примитивных камнетёсов (сарватобхадра), стенобитных механизмов (удгхатима), от всевозможных устройств, мечущих стрелы с огромной скоростью (сара-янтра), и кончая поражающим оружием, действие которого сегодня не имеет аналогов.

Десятая песнь Шримад Бхагаватам описывает всевозможные битвы с применением оружия необычайной силы. В битвах принимали участие как далёкие предки населявшие нашу планету, так и представители других миров. "...Тогда Бхаумасура пустил в ход огневое оружие, известное под названием шатагнхи, которое могло одним ударом убить сотни воинов".
Существовали виды оружия, аналогичные по своему действию разбушевавшимся природным стихиям. "...На брахмастру он (Васудева) ответил другой брахмастрой, а на воздушное - горным оружием. С одной стороны применялась вайавья-астра, оружие, вызывающее на поле сильнейший ураган, в ответ с противоположной стороны тут же применялось так называемое "горное оружие", которое, подобно скале, преграждает путь потокам воздуха и обезвреживает их..." Оружие шиваджвара описывается как жар, равный двенадцати кратному жару солнца, а оружие нарайанаджвара представляет из себя нестерпимый холод. "К тому времени уже почти все воины Шалвы были убиты, но когда он увидел, что Васудева прибыл на поле боя, он пустил в ход страшное оружие (астру) необычайной силы, которое с рёвом полетело по небу, подобно огромному метеору. Оно ослепительно сияло, освещая всё небо..."

"Город Праджьетишапура был неприступен со всех сторон. С севера, юга, запада и востока поднимались четыре громадных крепости, защищённые мощными военными силами. Стены города окружал ров, заполненный водой, далее проходили провода под высоким напряжением. Следующее укрепление представляло собой завесу анилы, газообразного вещества. За ним была натянута цепь колючей проволоки - работа демона по имени Мура..." (Бхагавата-пурана, 10 песнь)
http://www.aryaloka.ru/vedicscience.html



Samaranga Sutradhara (Самарангана Сутрадхара), написанная *Paramara короля Бходжи из Дхар (1000-1055 гг.) *, включает *главу *« Искусство механических приспособлений», янтры (глава 31). В этой главе на янтры привлекло внимание многих людей, которые ищут другие вещи за рамки простого наука тоже [1] *(Таким образом, фон Дэникена Колесницы богов (1968), с. 72: "В Samarangana Sutradhara целые главы посвящены описанию дирижабли которых хвосты носик огня и ртуть", из которого позднее уфологи, полученные " ртути вихревой двигатель ". Кроме того, упомянутые на р. 504 из изобретений Подавленные J. Eisen в (2001))
Стихи 95-100 упоминаний птицы форме воздушных машин ( Vimanas ), и стихи 101-107 говорят *уже о своего рода роботах, выступающих *в качестве охранников.
http://en.wikipedia.org/wiki/Samarangana_Sutradhara



МАШИНЫ В ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИНДИИ

Санскритское слово для обозначения машин - янтра. В "Самарангана-сутрадхаре" царя Бходжа янтра определяется как устройство, которое "в соответствии с неким замыслом или планом управляет движениями предметов, каждый из которых действует согласно своей собственной природе".1 Существует множество их разновидностей. Самый простой пример - таила-янтра, колесо для выжимания масла из семян, которое вращают, двигаясь по кругу, быки. Другой пример - несложные военные машины, описанные в "Артхашастре" Каутильи, написанной в третьем веке до нашей эры. Это сарвато-бхадра, вращающееся колесо, бросающее камни, шара-янтра, машина для метания стрел, удгхатима, машина, которая железной балкой пробивает бреши к крепостных стенах, и многие другие.
Действие этих механизмов вполне понятно, и мы верим, что они действительно существовали. Однако есть и другие, которые с точки зрения современной исторической мысли гораздо менее правдоподобны. Так Раджхаван упоминает об устройстве, которое могло создавать бурю, чтобы деморализовать вражеские полки.2 О подобном оружии писал также в третьем столетии нашей эры римский писатель Флавиус Филостратус, описывающий индийских мудрецов, которые "не бились со вторгшимся неприятелем, а отражали его нападение при помощи небесной артилерии - грома и молний, ибо были святыми людьми".3 Филостратус говорит, что этот род оружия - огонь или ветры - применялся при отражении нападения на Индию египетского Геркулеса и что есть апокрифическое письмо, в котором Александр Великий рассказывает своему учителю Аристотелю, что ему тоже довелось сталкиваться с подобным оружием.4

(Д-р Ричард Томпсон –книга «Опознанные пришельцы»)
http://www.ojasvi.kiev.ua/text/dif/Ufo/ufo21.htm…


Роботы и другие автоматы
Роботы составляют другую категорию необычных машин. В светской санскритской литературе есть много историй о {янтра-пурушах} - механических людях, которые могут вести себя как человеческое существо. Примером может служить история из буддийской {Бхайшаджья-васту}, которая повествует о художнике, пришедшем в страну {яванов} и посетившего там дом {янтрачарьи} - учителя механико-инженерной науки. Там он встретил девочку-машину, которая омыла ему стопы и казалась человеком, пока он не обнаружил, что она не может говорить.6
.. Вот описание, взятое из {Самарангана-сутрадхары}(XII век):
Для различных механических действий были созданы женские и мужские фигуры. Каждая их часть была сделана отдельно и присоединена с помощью осей в отверстиях, так что бедра, глаза, шея, руки, запястья, кисть и пальцы могли действовать в соответствии с необходимостью. Из материалов использовалось в основном дерево, которое, обтянутое кожей, создавало полное впечатление человеческого тела. Движение производилось с помощью системы рычагов, игл и струн, привязанных к штифтам, которые управляли каждой частью механизма. Глядящиеся в зеркала, играющие на лютне и протягивающие руку, чтобы дотронуться, подать руку, брызнуть водой или почтительно поклониться - вот что могли делать эти фигуры.8»
(Д-р Ричард Томпсон –книга «Опознанные пришельцы»)
http://www.ojasvi.kiev.ua/text/dif/Ufo/ufo21.htm

Существует достаточно много правдоподобных описаний роботов, которые содержались при царских дворцах, таким, например, как поющие и танцующие птицы, неотличные от живых, часы с движущимися фигурками, различные астрономические модели, показывающие движение планет.


Что касается средневековых материалов, то они довольно подробно описаны в книге В. Раджхавана "Янтры или механические приспособления в древней Индии".

[Руслан]

ВИМАНЫ- Древние летательные аппараты

*

КОСМОНАВТЫ В ДРЕВНЕЙ ИНДИИ?


..... Это писания различных летающих объектов — "виман" — встречаются не только в "Рамаяне", но и в "Ригведе" (II тысячелетие до н.э.), других произведениях, дошедших до нас из глубокой древности. В "Ригведе" грозный бог Индра мчался в пространстве в воздушном корабле, ведя войну против демонов, уничтожая города своим
страшным оружием.

Летательные аппараты древних описывались как "окруженные мощным облаком метеоры", как "пламя в летнюю ночь", как "комета в небе".

Как расценивать эти описания? Проще всего — списать сообщения о летательных аппаратах за счет фантазии, воображения. Но разве не насторожит даже скептика такая деталь: индийские боги и герои воюют в небесах не на драконах или птицах, а на пилотируемых "летательных аппаратах" с находящимся на борту страшным оружием?

Описания содержат вполне реальную технологическую основу.
Так, совсем не фантастической предстает перед специалистами книга "Виманик Пракаранам" (в переводе с санскрита — "Трактат о полетах"). Ее авторство приписывают великому мудрецу Бхарадваджу.

Впервые эта книга на языке санскрит, которая, как утверждают некоторые эксперты, составляет лишь сороковую (!) часть труда "Вимана видьяна" ("Наука о воздухоплавании"), была опубликована в 1943 году. Ее текст был записан в 20-х годах нашего века Венкатачакой Шармой в пересказе мудреца Субрайи Шастри. Сам Субрайя Шастри утверждал, что текст книги в течение нескольких тысячелетий устно
передавался из поколения в поколение.



Некоторые отрывки из книги указывают на высокие технологические познания у людей, живших в седую старину.

Три вещества — два твердых и одно жидкое — полученные в лаборатории в соответствии с формулами, изложенными в книге, демонстрировались недавно ученым Нарином Шетхом на состоявшемся в городе Хайдарабаде (штат Андхра-Прадеш) общенациональном симпозиуме "Наука и техника в Древней Индии".

Он утверждает, что в книге подробно отражены представления мыслителей древности о воздухоплавании, летательных аппаратах и некоторых их системах, наука о Солнце и использовании солнечной энергии в летательных аппаратах.

Целая глава "Виманик Пракаранам", рассказал Нарин Шетх, посвящена описанию уникального прибора "Гухагарбхадарш янтра", который устанавливался на летательном аппарате. Как утверждается в книге, с его помощью можно было с летящей "виманы" определять местонахождение укрытых под землей предметов. По мнению некоторых экспертов, речь идет о дислоцированном под землей противовоздушном оружии противника.

Прибор "Гухагарбхадарш янтра" состоит из 12 компонентов, в том числе своего рода полупроводника "Чамбак мани" (сплава с магнетическими свойствами), который является источником "шакти" — "силы". В данном случае, по мнению Нарина Шетха, речь идет об
"источнике энергетического излучения", способном определять укрытые под землей предметы, посылая микроволновые сигналы и принимая их.


Своего рода прообразом корабля многоразового использования может быть назван "Шакуна Вимана". По описанию в книге, он самый сложный в техническом и конструктивном отношении, наиболее маневренный.

Анализ "Виманик Пракаранам", описанного в этой книге "разрушительного оружия" привел английского исследователя Дэвида Давенпорта к догадке о причине внезапной гибели города Мохенджо-Даро, относящегося к древнейшей доарийской цивилизации в бассейне реки Инд на территории Пакистана. По мнению Давенпорта, город уничтожен оружием огромной разрушительной силы.

В "Рамаяне" упоминается о разрушении ряда городов приблизительно в том же районе. Дэвид Давенпорт приводит в пользу своего предположения и такое доказательство. На руинах Мохенджо-Даро явственно просматривается воздействие очень высокой
температуры и сильнейшей ударной волны. Может быть, это результат ядерного взрыва?

Найденные в эпицентре предполагаемого взрыва осколки керамики оплавлены. Химический анализ не исключает того, что они подвергались воздействию температуры порядка 1500
градусов по Цельсию.

Совсем не случайно, утверждают индийские и западные исследователи, концепции и идеи в "Виманик Пракаранам" не соответствуют времени, к которому относят создание этого
произведения, совершенно отличаются от господствовавших тогда представлений человека об окружающем мире.

Что еще более удивительно, упоминаемая в книге технология коренным образом отличается от современной космической технологии. Летательные аппараты приводятся в движение с помощью некоей внутренней энергии, а не с использованием топлива.
Передвижения в пространстве исключительно стремительны.

http://www.ojasvi.kiev.ua/text/science/Vimanas.htm





Нарину Шетху понадобилось три года, чтобы определить 14 материалов, из которых, согласно формуле, состоит сплав "Чамбак мани". Затем при содействии Индийского технологического института в Бомбее ученому удалось изготовить его. Сплав описан как "твердый материал черного цвета с магнетическими свойствами, нерастворимый в кислоте". В нем, в частности, присутствуют кремний, натрий, железо и медь.

"Гухагарбхадарш янтра" — лишь один из 32 приборов или инструментов, которые, согласно описаниям, могут быть установлены на летательном аппарате и использованы для наблюдения за скрытыми целями противника.

Цинк, шаркара или кварцевый порошок… красный свинец и желтый осот… следует измельчить в порошок… положить в тигель шашмука, поместить в печь мандука и накачать мехами с пятью раструбами до 200 градусов, когда в отливке появится тонкозернистый, легкий голубой сплав будала[180 - Childress, op. cit., p. 72–73.].


Это многозначительный текст, так как он намекает на технологию изготовления порошков определенных металлов, а также на технологию агломерации[181 - Агломерация, или спекание, является сравнительно современной технологией в металлургии. Этот процесс, изученный нацистами и союзниками незадолго до начала Второй мировой войны, состоит главным образом из производства металлических сплавов с микропористой поверхностью. Немцы, в частности, исследовали применение таких поверхностей с целью улучшения всасывающих свойств граничного слоя воздухоподъемников с целью улучшить подъемную силу летательных аппаратов.].


В книге содержатся описания различных приборов, выполнявших, по нынешним понятиям, функции радара, фотоаппарата, прожектора и использовавших, в частности, энергию солнца, а также описания разрушительных видов оружия. Говорится о диете пилотов, их
одежде. Летательные аппараты, согласно "Виманик Пракаранам", создавались из металлов. Упомянуты три их вида: "сомака", "саундалика", "мауртхвика", а также сплавы, которые могли выдерживать очень высокие температуры.

Затем речь идет о семи зеркалах и линзах, которые могли устанавливаться на борту "виман" для визуальных наблюдений. Так, одно из них, называемое "Зеркало Пинджулы", предназначалось для защиты глаз пилотов от ослепляющих "дьявольских лучей" противника.

Дальше рассказывается об источниках энергии, приводящих в движение летательные аппараты. Их также семь. Называются четыре типа летательных аппаратов — "Рукма Вимана", "Сундара Вимана", "Трипура Вимана" и "Шакуна Вимана". Так, "Рукма Вимана" и "Сундара Вимана" имеют коническую форму. "Рукма Вимана" описан как трехъярусный летательный аппарат с движителем в основании. На втором "этаже" — кабины для пассажиров. "Сундара Вимана" во многом похожа на "Рукма Вимана", но в отличие от последней более обтекаемой формы. "Трипура Вимана" — корабль покрупнее. Причем этот аппарат многоцелевой и может быть использован как для воздушных, так и для подводных путешествий.




Космические полеты.


Эти аппараты, обычно называемые виманами, можно разделить на две категории; собственно космические корабли (каната-вайю) и аппараты, *управляемые психической энергией (акама-патака). (SB 4.12.27р). В S.В.4.6.27р. упоминаются виманы, движимые силой мантр и гимнов

Летательные аппараты Сатьялоки управляются не грубой механической силой (янтра), а психической энергией (мантра).
Кроме того, хотя йоги и обладают способностью перемещаться в пространстве по своей воле, мы читаем в Бхагаватам,что во время
уничтожения материального творения йоги и обитатели Махалоки используют летательные аппараты для полета на Сатьялоку, чтобы уйти от огня Ананты. (SB2.2.26) В SB 2.2.23р Шрила Прабхупада утверждает, что при использовании материальной энергии, независимо от того, грубой или тонкой, неевозможно подняться в вертикальное измерение выше Сваргалоки или Джаналоки. Это предполагает, что в небесных мирах, летающих ниже Тапалоки или Сатьялоки существует множество тонких машин, которые не способны достичь этих миров.

Многократно упоминаются виманы полубогов, которые, похоже, использовались как личные космические корабли. Действие этих машин, как и самих полубогов, лежит за пределами наших обычных грубых ощущений. Имеются, однако, сведения о более мощных кораблях, упоминаемых, например, в предании о летающем
городе Кардамы Муни. (SВ 3.33.15р) и, конечно, в описаниях трансцедентальных виман, аналогичных той, что доставила Дхруву *Махараджу на Вайкунтху (SB 4.12.34р).

Вплоть до времени Махараджи Парикшита виманы полубогов регулярно посещали Землю (SB 1.19.18р), и некоторые земляне, вроде Шалвы, могли познакомиться с ними поближе, относясь к полубогам с уважением и оказывая им какие-либо услуги. Похоже, что в те времена даже материалистически настроенные люди были хорошо осведомлены о существовании высших существ и вместо попыток развития собственной техники люди, естественно, обращались к полубогам для удовлетворения творения своих материальных нужд.

Однако, с наступлением Кали-юги Земля (или, по крайней мере, доступная нам ее часть) попали под своего рода небесный карантин, и сообщение с высшими планетами существенно сократилось. (SB 2.6.29р)

Однако, весьма вероятно, что полеты на другие планеты иногда бывают возможны для разумных существ и во время Кали-юги. В SB 2.7.37 мы читаем: "Когда атеисты, овладев ведической наукой, уничтожают обитателей *многих *планет, летая невидимыми по небу в ракетах, искуссно сконструированных великим ученым Майей, Господь помрачит их умы, приняв притягательный облик Будды и будет проповедовать субрелигиозные (моральные) принципы". Согласно Шрила Дживе Госвами, в этом примечательном стихе имеются в виду не нынешняя Кали-юга, а другая.



http://www.ojasvi.kiev.ua/text/science/sidhant.htm

1


Виманика-шастра
Махариши Бхарадваджа

Комментарий Бодхананда Вритти


* * * * * * * * ВВЕДЕНИЕ:

Изучив в полную меру своих способностей Шастры, или науки, развитые учеными прошлого на благо человечества, я хочу рассказать о науке воздухоплавания, которая являет собой сущность Вед, и которая способна принести человечеству пользу и радость, а также помочь перемещаться в небе из одного мира в другой. Этой науке я
посвящаю восемь глав, включающих в себя 100 тем из 500 сутр (сводов тайных высказываний)

Вдобавок к собственным знаниям Логики, я пять раз проштудировал «Парибхашачандрику» и «Намартхакальпу», трактаты по математике, написанные Валмики, и чтобы облегчить понимание читателей, я, Свами Бодхананда, полагаясь на авторитетность этих трактатов, написал комментарий «Бодхананда Вритти», который проливает свет на немногословный текст Махариши Бхарадваджи, посвященный воздухоплаванию.
.
УДИВИТЕЛЬНАЯ РУКОПИСЬ, оставленной в назидание Человечеству достойным почитания мистиком АНЕКАЛОМ СУБРАЙЯ ШАСТРИ, который, обладая оккультными силами, многое почерпнул из «ВИМАНИКА ШАСТРЫ», являющейся разделом «ЭНЦИКЛОПЕДИИ МЕХАНИЗМОВ», или «ЯНТРА САРВАСВЫ», написанной божественным мудрецом МАХАРИШИ БХАРАДВАДЖЕЙ.

В сороковой главе «Янтрасарвасвы» ,Махариши Бхараваджа *говорит о науке воздухоплавания, объясняя устройство и использование различных летательных аппаратов. Именно эти знания изложены в восьми главах «Вимани-кашастры», которые содержат 100 рубрик, освещенных в 500 сутрах, или мудрых изречений.

Кроме того, Бхарадваджа упоминает об ачарьях прошлого: Нараяне, Шаунаке, Гарде, Вачаспатхи, Чакраяни и Дхунди-натхе - достойных почитания авторах, соответственно, «Вима-на-чандрики», «Вйомаяна-тантры», «Янтра-кальпы», «Яна-бинду», «Кхетаяна прадеши» и «Вйомаяна-прадипики».





* * * * * * * Из *Виманика Шастры:


.......


ГЛАВА ШЕСТАЯ
Разновидности виман:
(Atha Jaatyadhikaranam)
СУТРА 1
Махариши Бхарадваджа:
«Три типа в соответствии со сменой Юг».
(Jaati tryvidhyam Yugabhedaad Vimaanaanaam)


Бодхананда Вритти:
Существует три типа летательных аппаратов, отвечающих особенностям каждой юги:Рассмотрев механизмы, составляющие Виману, мы перейдем к классификации самих Виман.
В сутре отмечено, что существуют различные типы летательных аппаратов, и таких типов три.
В Критаюгу, Дхарма, или праведность, «опиралась на четыре конечности», то есть, была традиционным, полностью утвержденным высшим принципом, которого безоговорочно придерживались все люди. В то время люди рождались, уже обладая благородными
качествами и удивительными силами. Чтобы обрести особые силы, людям этой юги вовсе не обязательно было выполнять йогические практики или начитывать мантры, обеспечивающие удивительные достижения. Эти люди, благодаря лишь одной преданности дхарме, становились сиддхапурушами, или людьми, наделенными сверхъестественными силами. Это были добродетельные люди, обладающие знанием и мудростью.
Они могли естественным образом по собственной воле перемещаться по небу со скоростью ветра.

Все они обладали восемью сверхчувственным и достижения-ми, которые теперь называют сверхъестественными, известными как animaa, mahimaa, garimaa, laghimaa, praaptih, praakaamya, eeshatwa и vashitwa....


Поэтому, как утверждают древние мудрецы, в Крита югу, или первую эпоху, не существовало виман трех классов.

Критаюга прошла, и настала Третаюга. И тогда Дхарма стала на одну ногу прихрамывать. Она служила, опираясь только на три конечности, и постепенно становилась менее действенной. Человеческий ум уплотнился, и понятие ведических истин, внут-ренней сущности человека и сверхъестественных сил обеднело. Вследствие
того, что Дхарма, или праведность, дала трещину, люди утратили способность летать в небе со скоростью ветра.





17:46
Осознающий это, Бог Махадева, пожелал даровать двиджам, то есть, браминам, кшатриям и вайшьям, способность правильного понимания Вед и милостиво снизошел на Землю в облике Дакшинамурти. При посредстве Санаки и других посвященных мудрецов Он классифицировал мантры Вед, а затем, окинув своим благословляющим взором поклоняющихся аскетов, или муни, Он даровал им ведическое восприятие. Дабы утвердить полноту их восприятия, Он, обняв их, вошел в их сердце и ум.....

... Что касается небесных путешествий, то вы передадите искусство сооружения виман. Чтобы виманы могли достигать скорости ветра, вы, на основе Кальпашастр, или научных трактатов, разработаете методы Ghutika и Paadukaa» Позднее муни, или провидцы, лелея в своем сердце Бога Махадеву в облике Дакшинамурти, создали в соответствии с Ведами Дхармашастры, или этические кодексы, эпосы, хроники, руководства по проведению ритуалов, трактаты по искусству и наукам,
кодексы обрядов и жертвоприношений, и распространили их среди людей. Говорят, что среди этих трудов древних провид-цев, есть шесть трактатов, посвященных сооружению виман. В них описаны три класса виман, известные как maantrikaa, tantrikaa и kritakaa, способные летать куда угодно.

В «Вимана-чандрике» сказано: «Я скажу в общих чертах о разновидностях виман.

В Третаюгу, когда люди были сведущи в мантрах и могущественных гимнах, виманы создавались посредством мантрического знания.

В Двапараюгу, когда люди развили в *себе значительные тантрические знания, виманы производились по-средством тантрического знания.

Поскольку в Кали-югу знания мантр и тантр стали *недостаточными, то виманы, создававшиеся в ту пору, известны под названием kritaka, *или искусственные. Поэтому древние провидцы, учитывая перемены
в дхарме, *наблю-даемые на протяжении юг, рассматривали виманы трех юг как виманы трех типов».

В «Вйомаяна-тантре» также говорится: «Благодаря действию мантр в Третаюгу, виманы того периода относились к типу мантрика. Вследствие преобладания тантр в Двапараюгу, в то время были виманы типа тантрика. А в Калиюгу, вследствие упадка как мантр, так и тантр, виманы были искусственными». Так древние провидцы упоминают в шастрах о трех классах виман.

«Янтра-кальпа» также утверждает: «В соответствии с различиями юг, специалисты подразделяют виманы на три класса. Они определяются как maantrika, taantrika и kritaka».
То же самое отражено в «Кхета-яна-прадипика», а также в «Вйома-яна-аркапракашика».
Таким образом, согласно шастрам, виманы подразделяются на три класса на основе различий в способе их производства.

17:48
СУТРА 2
Махариши Бхарадваджа:
«Среди виман мантрика есть Pushpaka и другие 25 разновидностей ».
(Pancha-vimshan Maantrikaaha Pushpakaadi Prabhedena)

Бодхананда Вритти:
В предыдущей сутре виманы подразделялись на три типа на основе различий, присущих трем югам. В этой сутре сказано, что виман мантрика, или виман, летающих посредством энергии мантр, насчитывается 25.
Вот что говорится по этому поводу в «Шаунака-сутре».
Виман мантрика в Трета-югу было 25. Их названия .....

Согласно «Манибхадракарике», виман типа мантрика, относящихся к Третаюге, насчитывалось 32. Их названия приведены Ма-хариши Гоутамой:.....


СУТРА 3
Махаршии Бхарадваджа:
«Среди виман тантрика есть Бхайрава и виманы других 56 разновид-ностей».
(Bhyravaadi Bhedaat Tantrikaa-shshat-panchaashat)

Бодхананда Вритти:
В предыдущих сутрах упоминались названия виман типа ман-трика. В этой сутре упоминаются названия виман типа тантрика, относящихся к Двапараюге.
В смысле форме, движений и скорости, между виманами мантрика и тантрика различий не было. Однако у виман тантрика была одна особенность, а именно способ подключения шакти, или энергий на стыке неба и земли.
Аалла также утверждает, что существует только одно различие между виманами тантрика и виманами мантрика: внедрение энергий неба и земли. По форме и разнообразию движений они идентичны. Виман тантрика насчитывается 56 разновидностей.
В «Шаунака-сутре» говорится следующее:
В Двапара-югу насчитывалось 56 виман тантрика. Вот их на-звания: .........




* * * * * * * Описание одного из Виман- Трипура вимана(трехэтажного)- небольшой фрагмент *описания нижней палубы(Виманика Шастра-СУТРА 4):


......

НИЖНИЕ КОЛЕСА
Когда вимана передвигается по земле, в электрическом моторе ступицы каждого колеса включается электрический ток, приводящй обод колеса во вращение и заставляющий виману двигаться.
Но когда вимана садится на воду, то за счет движений зубчато-о сегмента и шестерни колеса втягиваются внутрь: шестерня приводится в движение электрическим мотором, подсоединенным к оси. Отверстия на дне виманы закрываются задвижками, снабженными
зубчатой рейкой и шестерней. Шестерня приводится во вращение электричским мотором.
За счет движений шарнирных соединений складывающихся звеньев вторая палуба поднимается над первой или опускается на нее.

ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ ГЕНЕРАТОР
На peetha или подставке располагают две банки. Каждая банка содержит в себе пять чашек, наполненных кислотами. Каждая чашка снабжена стержнем для перемешивания и зубчатыми колесами, соединенными вместе. Эти колеса запускаются вручную, а потом их
вращение поддерживается генерируемой электроэнергией. Над зубчатыми колесами устанавливаются darраgа (зеркало) и mani (кристаллы), поглощающие солнечную энергию и передающие ее в чашки с кислотой. При взбалтывании кислоты преобразуют
поглощаемую энергию в электрический ток, который через pancha-mukhee naala, или пятижильный переключатель, подается на раз-личные участки, обеспечивая работу механизмов.

ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ МОТОР
Электрический мотор состоит из катушки с сердечником из тонкой проволоки. Ток из генератора поступает в катушку по про-водам в стеклоизоляции. К сердечнику прикрепляются колеса, со-единяющиеся с устройствами для перемешивания, которыми
снабжен генератор, или с осью шестерни.
Simhika shankha, расположенный сверху мотора, содержит ки-слоту и
bhaamukha-graahinee mani, или кристалл. К верху shankha прилажены пять стержней с ashupaamitra mani. На этих стержнях крепятся зубчатые колеса — таким образом, чтобы при совместном их вращении создавалось трение о поверхность зеркала amshupaa,
расположенного наверху. Солнечная энергия, поглощаемая зеркалом, накапливается в shankha и посредством bhaamukha mani подается на различные моторы виманы.
На этом заканчивается описание Трипура-виманы.

[Руслан]

Ядерное оружие древней Ведической цивилизации!

Примерно тридцать лет назад исследователь из Нью-Йорка Уильям Фэйрсервис заявил, что смог распознать некоторые хараппские письмена, найденные в столичной библиотеке. А семь лет спустя индийские ученые попытались совместить "прочитанное" с древними легендами народов Индии и Пакистана, после чего пришли к интересным выводам. Оказывается, Хараппа возникла еще задолго до третьего тысячелетия. На ее территории находилось не менее трех враждующих государств носителей разных и культур. Сильные слабыми, так в конце осталось лишь страны соперницы с административными центрами в Мохенд-Даро, Хараппе. Длительная война была завершена неожиданным миром, цари делили власть.


До сих пор никто не знает, что послужило главной причиной гибели развитого централизованного государства. Объясняли это по-разному: наводнение, резкое ухудшение климата, эпидемии, нашествия врагов. Однако версию с наводнением вскоре исключили, ибо в руинах городов и слоях почвы не было видно следов разгула стихии. Не подтвердились версии и об эпидемиях. Исключалось и завоевание, так как на скелетах жителей Хараппы отсутствовали следы применения холодного оружия. Одно было очевидно: внезапность бедствия И вот совсем недавно ученые Винченти и Давенпорт выдвинули новую гипотезу цивилизация погибла от атомного взрыва, вызванного бомбардировкой с воздуха!

* * Весь центр города Мохенджо-Даро оказался разрушен так, что камня на камне не осталось. Найденные там куски глины выглядели оплавленными, причем структурный анализ показал, что оплавление произошло при температуре около 1600 градусов! Скелеты людей находили на улицах, в домах, в подвалах и даже в подземных тоннелях. Причем радиоактивность многих из них превышала норму более чем в 50 раз! В древнеиндийском эпосе немало преданий о страшном оружии, "сверкающем, как огонь, но не имеющем дыма". Взрыв, после которого небо покрывает тьма, сменяется ураганами, "несущими зло и смерть". Тучи и земля - все это смешалось воедино, в хаосе и безумии даже солнце стало быстро ходить по кругу! Слоны, обожженные пламенем, метались в ужасе, вода кипела, рыбы обугливались, а воины бросались в воду, чтобы смыть "смертоносную пыль".

Английский исследователь Д. Дэвенпорт 12 лет посвятил изучению раскопок города. В 1996 году он сделал сенсационное заявление о том, что этот духовный центр Хараппской цивилизации был уничтожен за 2000 лет до н.э. в результате ядерного взрыва! Изучая развалины построек города, можно определить центр взрыва, диаметр которого составляет около 50 м. На этом месте все кристаллизовано и расплавлено. На расстоянии до 60 м от центра взрыва кирпичи и камни оплавлены с одной стороны, что указывает направление взрыва. Камни плавятся при температуре около 2000°С.

Еще в 1927 году археологи нашли 27 полностью сохранившихся человеческих скелетов. Даже сейчас уровень их радиационного фона повышен.



послесловие:

В древних индийских писаниях упоминается более 94 видов ядерного оружия, называемого брахмастра. Для его активации необходимо было всеголишь прикоснуться к воде для очищения и сконцентрировавшись произнести специальную мантру. Упоминание о нем есть в произведении Махабхарата. Мохенджо-даро вполне мог быть уничтожен таким видом оружия.

http://www.liveinternet.ru/community.../post99880051/



Причины гибели Мохенджо - Даро


Из проведенных исследований было ясно одно: Мохенджо-Даро стал жертвой какой-то экологической катастрофы, она произошла внезапно и длилась недолго. Однако сила ее была такова, что она привела к внезапной и необратимой гибели целого города. Интересен и тот факт, что практически одновременно с Мохеджо-Даро погибли и другие, расположенные неподалеку крупные города.

По некоторым сообщениям, на холме, где располагался город, произошел мощный взрыв, руины зданий были оплавлены, а скелеты в районе взрыва - радиоактивными. Якобы еще в 1927 году археологи нашли 27 или 44 полностью сохранившихся человеческих скелетов с повышенным уровнем радиации. Власти забеспокоились. Нельзя же давать людям доказательства того, что в середине второго тысячелетия кто-то применял мощные ядерные бомбы. Нужна была какая-нибудь версия. Для начала запустили в средства массовой дезинформации сообщение о том, что в ста сорока километрах от Мохенджо-Даро якобы найден эпицентр древнего землетрясения, которое и послужило причиной трагедии. Однако никто не поверил в то, что землетрясение было способно оплавить камни. Тогда выступил некто А. П. Невский, заявивший, что это была комета. Мол, при входе в атмосферу возник разряд статического электричества силой в миллионы ампер, он-то и разрушил город. Однако, в Мохенджо-Даро не было найдено признаков наводнения, извержения вулканов или падения крупных метеоритов.


http://www.dopotopa.com/p_oleksenko_...ho_-_daro.html





Известный швейцарский исследователь Эрих фон Дэникен, автор нашумевшей (и объявленной фантастической и завиральной) гипотезы о посещении Земли космическими пришельцами, объездивший практически весь мир в поисках следов инопланетных гостей, немало времени посвятил Индии. В частности, исследовав вдоль и поперёк долину (её именуют Раем на Земле) высокогорного североиндийского штата Кашмир, фон Дэникен обратил внимание на руины Пархаспура. Когда-то на их месте стоял город, в центре которого находилась величественная пирамида. Сохранился ее фундамент в форме террас, все же остальное представляет собой хаос из каменных глыб. Дотошный швейцарец промерил расстояния от центра сооружения до раскиданных камней и пришёл к выводу: пирамида была разрушена до основания одним ударом. (Подробности, проиллюстрированные грамотными фотоснимками, можно прочесть в книге Эриха фон Дэникена «По следам Всемогущих»).

http://planetguide.ru/krugosvetka/entry/594/



6 февраля 1947 года в газете «Нью-Йорк геральд трибюн» появилась статья о необычных археологических аномалиях. В статье деловито и без особых рассуждений или выводов сообщалось следующее:
Когда в Нью-Мексико была взорвана первая атомная бомба, пустынный песок на полигоне превратился в спекшееся зеленое стекло. Этот факт привлек внимание некоторых археологов. Они проводили раскопки в долине Евфрата и обнаружили слой сельскохозяйственной культуры, датируемый VI тысячелетием до н. э., затем более ранний слой скотоводческой культуры и еще более древнюю пещерную культуру. А еще ниже они обнаружили очередной слой, состоящий из… спекшегося зеленого стекла.
Общепринятая академическая наука отвергает эту идею и указывает на то, что, например, метеориты большого размера обладают достаточным запасом энергии для образования обширных площадей стекол при падении в районе пустыни. Но дело в том, что метеоритные удары оставляют кратеры, в то время как воздушные ядерные взрывы приводят к высвобождению громадного количества тепловой энергии, расплавляющей кремниевую основу пустынного песка и грязи без образования кратеров. Именно так выглядел слой «зеленого стекла» в пустыне Сахара, Месопотамии и других районах: огромные области спекшейся стекловидной массы и никаких кратеров.
Подобные свидетельства применения атомного оружия в прошлом также можно найти в Египте, на Ближнем Востоке и Индийском субконтиненте. На юго-западе Египетской пустыни, на границе Египта, Ливии и Судана есть громадная область спекшегося зеленого стекла, известная под названием «ливийское пустынное стекло». В древней Индии целые города были «витрифицированны» (остекленение материалов) под воздействием огромной температуры.


В заключение краткой аннотации работы П.Олексенко «Кратер Лонар – свидетельство ядерной войны в Древней Индии» хочу не согласиться с его утверждением, что этот кратер не мог образоваться в результате взрыва ядерной бомбы. Если использовались реактивные установки для доставки ядерных бомб с противоположных концов земного шара, то столкновение бомб с землей по их траектории полета и ударному воздействию, по-видимому, должно было быть аналогичным столкновению астероидов с землей – а потом еще происходил и взрыв. Хотя, конечно, взрыв мог происходить и в воздухе.
Отсутствие радиоактивности пород на стенках кратера ни о чем не говорит. В настоящее время основным «горючим» ядерных бомб являются вступающие в цепные реакции деления U235 и Pu239. При их распаде образуются радиоактивные изотопы Cs137, I131, Zr95, Sr90, C14. Период полураспада Cs137 - 30,16 лет, I131 – 8 суток, Zr95 – 65 дней, Sr90 - 28,6 года, и только C14 - 5570 лет. Однако, до сих пор никому не приходило в голову считать его результатом взрывов ядерных бомб.

http://www.dopotopa.com/krater_lonar...y_v_drevn.html










В серии работ А.Колтыпина «Летательные аппараты и ядерное оружие в Древней Индии», статье П.Олексенко «Артефакты Древней Индии» и работах ряда других исследователей приводятся убедительные аргументы в пользу того, что древние индийцы или арии, которые, как считают многие, были авторами Вед, использовали космические корабли, летательные аппараты и «оружие богов». Согласно приводимым в «Махабхарате», «Рамаяне», Пуранах и других древнеиндийских текстах описаниям, «оружие богов» удивительно напоминало современные ядерные, термоядерные, нейтронные бомбы и крылатые ракеты, а также лазерное, геофизическое и климатическое оружие.
Перечисленные древнеиндийские тексты были написаны в диапазоне VI тысячелетия до н.э. – I тысячелетия н.э. (по оценкам разных исследователей). По мнению многих индологов, они были основаны на событиях, реально происходивших на Земле. В самом деле, с трудом верится в то, что почти половина повествования 18 томной «Махабхараты», рассказывающая о войнах богов, демонов и предков людей с использованием бесчисленного количества разновидностей перечисленных видов оружия, способного «уничтожить весь мир преходящий», является выдумкой.

Тектиты и импактиты рассмотрены в работах Е.В.Дмитриева «Появление тектитов на Земле» и П.Олексенко «Кратер Лонар – свидетельство ядерной войны в Древней Индии», поэтому подробно останавливаться на их составе, строении и гипотезах образования нет необходимости. В данной работе мы коснемся лишь нескольких наиболее важных моментов, проливающих свет на происхождение тектитов. А также расскажем о кратерах, кратерных полях и импактитах, происхождение которых не связано с падением астероидов.

http://www.dopotopa.com/a_koltypin_p...detelstva.html

[Руслан]

Ведическая МЕТАЛЛУРГИЯ

«В доисторический период (между 4500 до н.э 1500 до н.э) и в Harappa и в Mohanjodaro, кроме статей о металле, были найдены топоры, кинжалы, размерные стрелки, посуда, и т.д., главным образом, сделанная из меди, бронзы, золота, серебра и свинца; много других материалов как битум, киноварь, различные виды камней драгоценного камня и т.п. Практические искусства создания глиняной посуды и живописи; металлургические методы изготовления, плавления, были знаниями людей того периода».
(Введение книги rasaratna samuchchaya, перевод д-р Ashok.D )

Разные металлы, такие как бронза, железо, золото, серебро, свинец, медь, олово и различных солей, таких как каменная соль, морская соль и т.д., перечисленные в Сушруиа Самхите. Обжиг железа и других металлов, чтобы сделать их пригодными для внутреннего употребления , также были описаны. Тонкие листы металла были оштукатурены с пастой соли, а затем подвергали обжигу и были преобразованы в соответствующие оксиды, хлориды или оксихлориды. Это можно считать сырым способ получения металлического salts. (Susrutasamhita главах XI, XIV)

Техника для металлургических легирования представлены в Чхандогья-упанишад: «Можно было бы присоединиться золота с помощью borax, серебро с золотом, оловом с серебра, свинца с оловом, медью с помощью свинца и меди древесины и кожи».

(Чандохья упанишад. 4.17.7: Подобно тому, как солью [бурой] скрепляют золото, золотом – серебро, серебром – олово, оловом – свинец, свинцом – железо, железом – дерево, деревом – кожу)
По N Гопалакришнан, этот метод до сих пор используется для снижения температуры плавления металла, чтобы он быть легированным.(Gopalakrishanan N 1999, Индийский институт научного наследия, Тривандрум, с. 349)

Артхашастра (3-й век до н.э.)
Артхашастра из Kautilya считается кладезем знаний индийской химии. Есть ряд ссылок в нем на *шахты и заводы, характеристики и происхождение руд золота, меди, серебра, свинца и железа. Содержатся знания о методах нахождения источников руды, жил металлов и их качествах, виды металлов, полученные из шахт.( Артхашастра, 2.12.30)
Плавки металлов называется dravana или vipalana. Затвердевания металлов называют mrthi(Артхашастра, 3.3.27) Описание характеристик руд серебра, меди, олова и железа приведены в Артхашастра (2.12.30. )Монеты были сделаны с использованием различных металлических сплавов. Различные примеси встречающиеся *в рудах также описаны.

Рабочие по металлу в Индии делали сложных мурти из бронзы и меди. Железный столб в Qutab недалеко от Дели, который весит десять тонн, некоторое количество железа в храме Пури и Konarak в штате Орисса и Раджастан, доказывают продвижение металлургии в Индии.



Следует отметить, что в рамках изучения различных отраслей народного различных традиционных знаний Керала, много доказательств была обнаружена в отношении многовековой производства чугуна в Malabar (Дирар, VH, СMalabarile UthalakalТ (малаялам), Керала Patanangal, 1995 октябрь, с.53), особенно в Malappuram и Palakkad районах. Топонимов, связанных с производством железа (Irimpuzhi, Utthalakunnu, Alapparambu и т.д.), заросшие руды (ayiru мада) СKeeda kallukalТ, которые являются отложением производства чугуна и остатками выплавки железа , существующие доказательства некогда *пунктов производства чугуна в Малабаре. Пятнадцатый и шестнадцатый века были известны изготовлением орудий.

Железная колонна в Дели — железная колонна высотой семь метров и весом в шесть с половиной тонн, входящая в состав архитектурного ансамбля Кутб-Минара, расположенного примерно в 20 километрах южнее Старого Дели. Широкую известность колонна приобрела тем, что за 1600 лет своего существования практически избежала коррозии.
Согласно санскритской надписи сделанной на самой колонне ее история началась в 415 году нашей эры и была посвящена представителю династии Гуптов царю Чандрагупте II, который скончался двумя годами ранее.
Индийский ученый Черади *определил химический состав материала, который показал, что колонна на 99,7% состоит из железа, массовая доля углерода составляет 0,08%, кремния – 0,046%, серы – 0,006%, фосфора – 0,114% и азота – 0,032%.


Расаа-Ратна-Самуццаая

«Прогрессивная тенденция в Rasashastra или минеральной медицине, которая, , была заявлена во время 800 н. э., была на ее пике между 1200 н. э. и 1400 н. э., Rasaratnasamuchchaya- существующий трактат был продуктом этого периода, который рассматривают как одну из наиболее хорошо разработанной работы в этой области» (rasaratna samuchchaya, перевод д-р Ashok.D)

Расаа-Ратна-Самуццаая (сокращенный всюду по этой бумаге как RRS), алхимический трактат, созданный V?gabhatfwirya.
Санскритский текст *проливает значительный свет на состояние индийской экспертизы в поле *полезных ископаемых и их свойств, минералов *очистке, извлечении металлов, топливе, тиглях *и печах, металлах, сплавах и их свойствах, металлических солях, и так далее.

Медная металлургия cxcavations была известна в регионе Harappan людям Siddhuwala(Stein, A. археология вдоль реки Гэггэр-Хэкра, Micro?lm, ADI 4861, Вашингтон.) и Ganeshwar.( Agrawa1a, R. C. и Кумар, Vijay, культура Ganeshwar~Jodhpura, в цивилизации Harappan, отредактированный Possehl, G. L., Нью-Дели, 1982)Во время периода Хараппы, золото, серебро, свинец, и оловянный металл использовался для того, чтобы изготовить различные объекты.



В писаниях Панини (санскритского летописца) можно найти сведения о том, что концепция использования монет зародилась в Индийских царствах еще до 500 года до н.э., одновременно с появлением городов в долине Ганга.

Самая *ранняя деятельность горной промышленности обозначена в Шахтах Dariba, Удайпуре Район, Раджастхан (64 м глубиной),
Цинк, Свинец, медь шахты Ambamata, установленны самой *ранней деятельностью горной промышленности В 2-ом столетии .( Shaker, N. C., Старина Горной промышленности и Металлургических Действий в Ambaji и т.д. в Гуджарате и индийский журнал Rajastham истории науки, 18, 176-183, 1983).
Углероданое датирование образцов древесины от шахт Zawar предлагает,добычу цинка там во втором столетии до н.э.
В Agnigundala, Dist. Гунтур, Андхра-Прадеш, старые медные Работы датированны 1000г. нашей эры, простираются на более чем 3 км и 30 м глубиной. Процесс,начиная от горной промышленности до дробления и плавления обозначен горными свалками,свалками руды, промывочные баки, печи плавления, свалки шлака и т.д. (Ziaudd.in, Mohd., Indian Mimrals, 15, 117-120, 1961.)

Некоторые из металлургических понятий обрисованы в общих чертах в RRS ( Расаа-Ратна-Самуццаая )
.Как dyasa слово loha также обозначало металлы вообще. Второе слово было получено из слова luha то есть того, что извлечено: dhdturlohe luha iti... kargdrthabdci (5.1). Слово dhaitu обозначало металлы так же как полезные ископаемые: ‘это, который
выдерживает тело’. 'Сущность' металлической руды назвали значением sattva сам металл. Некоторые полезные ископаемые были описаны как лишенные sattva с тех пор как металлический остаток оставили, когда они были нагреты. Добыча металла (сущность) можно было таким образом назвать satvapdtana (10.9). RRS полон satvapdtana рецепты для Au, Ag, Hg, меди Sn, Fe, Свинец, Цинк, и т.д.

Завод для сульфидных руд был известен как puta, ассоциировался с неприятным запахом серных паров .Списки RRS:
51 вид металлургических орудий (upakaraqias), 36 видов оборудования
(йантры), 17 типов тигелей (miisds) и 9 типов печей (putas).


Важное дополнение для того, чтобы увеличить температуру печи были меха для подачи воздуха (bhastrilcd) (11.75). Специальные глины (toyamrttikd) использовались для печного *строительства, стойкие к нагреванию и воздухонепроницаемые (9.64).
Описано изменение *в цвете пламени от синего (из-за угарного газа) к *белому (suddhdcarta, bijdvarta) (8.56-57), обозначающего *время когда металл собирался плавится.

Разложение киновари (hihgula), чтобы произвести ртуть (hiiagulri/cnta rasa) было особенно изучено (8.37).

. Процесс изготовления сплавов *был известен как mlrccipcma (8.24:-25). Конкретно были известны сплавы: два вида меди
(5.191-192) низко плавные сплавы или лаваш‘ loha (5.1), сплав Меди/Свинца или ?ulmmdga (8.19), золотые цветные сплавы, такие как медь или szwam_zaIca (8.47), пяти-металлический сплав или
pa?caloha или canfaloha (8.12), сплав Fe/Pb или varandga (8.39), и т.д.



Это теперь известно, что технология изготовления железа в Индии была индийской *и не введенной любым вторжением, таким как арийцы. Исследования Железа района Тадаканаалли (1000 акров. ) (Agrawal, O. P., Harinarain and Bhatia, S. K., Technical Studies of Iron Implements from the Megalithic Site of Tadakanahalli, Purdtattca, 12, 97-100, 1980-81.) и другие индийские материалы устанавливают, что индийцы были квалифицированы в производстве сварочного железа в температуре ниже его точки плавления, удаления окружающего шлака и сварки штамповочного пресса около 1200°C. Сварочное железо было известно как muzida loha.

Мы неспособны подписаться на точку зрения Ачарья П. К. Рея что сплав из меди и цинка, был введен в Северной Индии через Китай.Фактически, это наоборот новаторский вклад индийской цинковой металлурги. Производство цинка и меди в Китае было копией индийской технологии, развитой несколькими столетиями ранее.Датируя по радиоуглероду образцов древесины от выкопанного места Zawa-r, Раджей - предполагает, что цинк добывался и плавился *там в 2-ом столетии. Медные браслеты, *найденные в 2-ом - 5-ое столетие на. территории Taxila оценены. Доля *Цинка составляет 13-20%

Цинк был назван ya?addyaka, ya?ada или ya?atva (хинди & бенгальский язык: dastd) то есть тот который дает известность.
Спустя столетие после первого *исследования на древности Pb-Zn шахты Zawar * ( *Brooke, J. 0., Заметки на цинковых рудников в Zawar, журнал Азиатского общества Bulletin, 19, 212-225, 1850.) сообщил *обзор особенностей.
Недавние раскопки древних шлаков "( Straczek, JA и Srikantan, B., геологии Zawar свинцово-цинковых район, Rajasbhan, Воспоминания Геологической службы Индии, 92, 47, 1967.) откопали образцы 2-ое столетие н.э.


Индийский журнал истории науки, 22 (1): 29-46 (1987)
RASA-RATNA-SAMUCOA YA И МИНЕРАЛЬНОЕ STATE-OE ОБРАБОТКИ ИСКУССТВО В 13-ОМ н.э.
ИНДИЯ , АРУН КУМАР БИСВАС
Отдел металлургической разработки
Индийский технологический институт

http://webcache.googleusercontent.co...ia&hl=ru&gl=ru