А я и не говорил, что между варнами и ашрамами нет связей. Конечно есть ))
А вот здесь уже цитат Прабхупады не найти. Если под "работает" иметь в виду какие-то материальные плоды - то я согласен, синхронно оно более эффективно. А если речь о духовных плодах, то всё прекрасно и так работает. Более того, Кришна в Бхагават-Гите нигде не говорит Арджуне о том, что успешность его деятельности (дхарма и др.) зависит от других. Наоборот, всё находится в руках самого человека.И все это пронизано единым сознанием. Без сознания любая часть тела мертва. То есть, это все работает только вместе.
Ну если "классы присутствуют", то значит и варны! А там уже и до ашрамов недалеко. А значит в любом обществе уже есть варшашрама. Просто её надо очистить (или скорее выпятить). Кстати сама варнашрама - это несколько материалистичное понятие. Она достаточно долго присутствовала на планете (феодализм)), но особого счастья не принесла. Я не знаю, стоит ли рассматривать именно её.Вы утверждаете, что ВАД - это дело индивидуальное, а не коллективная система. Как же может жить брахман, например, если рядом нет кшатриев, которые обучены уважать брахманов и помогать им? И будет ли управленческая деятельность менеджера действительно работой кшатрия, если этот управленец действует не на основе духовных наставлений брахмана? Я согласен с тем, что все классы всегда присутствуют в любом оществе, как голова, руки, туловище и ноги. Но делает ли это ЛЮБОЕ общество обществом варнашрамы? Думаю, что нет. Важно именно правильное взаимодействие этих классов, на основе божественного сознания. Поэтому ВАД - это именно коллективное взаимодействие, а не просто индивидуальный выбор одиночки.
Брахмачарей, ванапрастх и саньяси поддерживают не грихастхи, а Кришна (как и всех других заодно). Если человек будет выполнять свои обязанности саньяси (к прим.), то ему будут жертвовать всегда и везде, какой бы "изм" не был на дворе. А проповедь отречённых варн грихастхам - это не бхакти. В ИСККОН проповедуют все ))Какие могут быть брахмачари, ванапрастхи и саннйаси, если нет грихастх, которые поддерживают их? И какие могут быть грихастхи, если им не проповедуют ванапрастхи и саннйаси?