Страница 29 из 29 ПерваяПервая ... 1920212223242526272829
Показано с 561 по 565 из 565

Тема: Его Милость Чайтанья Чандра Чаран прабху

  1. #561
    ?Например вы повторяете джапу и хотите думать о Кришне, не нужно этого делать. У вас плохая джапа будет???
    Сначала нужно услышать звук, научиться просто слушать, потом мысли сами придут, из сердца.
    Отнеситесь пока к джапе как к средству очищение ума, а не как к цели. И то и другое допускается.
    Но Господь Чайтанья дал нам Святое Имя в двух качествах: как средство очищения ума и как цель.
    Поэтому повторяя джапу ПРОСТО СЛУШАЙТЕ ВИБРАЦИЮ, как средство очищения ума.

    Е.М. Чайтанья Чандра Чаран пр
    - Почему мы не любим друг друга?
    - Кали-юга, дружок, Кали-юга...

    группа "Пилот"

  2. #562
    Ответ: Ответ заключается в том, что все религии ложны и все религии истинны. Любой религией можно воспользоваться как истинной, а можно сделать из нее что-то ложное. Религия проявляется в поведении людей. Если религиозные люди начинают взрывать дома, то мы начинаем бояться такой религии. Но сама религия — это милосердие, чистота, аскетизм и правдивость. Именно этого мы ожидаем от религии. Сначала милосердия, любви, понимания, а потом уже какого-то закона.
    Те, кто не научился любить Бога и своих ближних, требуют исполнения закона: «Побить камнями!» Но Иисус сказал: «Кто без греха, пусть первый бросит камень». Сначала — любовь. Религиозный фанатизм очень опасное проявление религии. Сначала должен быть хотя бы здравый смысл. На самом деле, религия дает жизнь всему человеческому обществу. Как Ганга — прекрасная полноводная река. По ее берегам бурлит жизнь. Но вырастают на этих берегах и колючий кустарник, и прекрасное манговое дерево. Так и религию можно превратить в яд, в колючки, если постоянно с кем-то враждовать. Есть люди, которые вообще склонны к тому, чтобы враждовать и религия здесь и не при чем.
    Дерево познается по плодам. Если мы хотим понять, что такое настоящая религия, мы должны смотреть на великие примеры. Иисус Христос, пророк Мухаммед, Шри Чайтанья — это самые великие святые. Мы должны смотреть на них — тогда мы не будем сбиты с толку. Так что это наш выбор: что мы выберем в религии. Если мы выбираем самую чистую часть любой религии — это истинная религия. Чтобы претендовать на истинность религии, нужно следовать ее заповедям. Но большинство людей не следуют, а просто спорят, чья религия лучше, но суть не в этом. Выбирай то, что тебе по сердцу. Затем, ты должен следовать тому, что выбрал. Затем развить добродетель. Затем обрести духовные качества. Затем принести благо всему миру — такова последовательность.
    Истинная религия — та, которая удовлетворяет Бога. Если удовлетворен желудок — все части тела получают энергию. Нам не хватает счастья, блаженства, творческой энергии? Значит, мы не удовлетворяем Бога. Желудок принимает не любую пищу. Если мы хотим предложить Богу наше вожделение, вражду, войну — Он это не принимает. Начинаются социальные катаклизмы, все не удовлетворены… Сейчас совершается столько всякой деятельности — но все не удовлетворены. Когда человек ощущает полное удовлетворение от своей деятельности, избавляется от зависти, жадности, похоти — это деятельность угодная Богу. Казалось бы, зачем поливать корень дерева? Можно поливать ветви и листья. Зачем люди собираются и молятся? Сколько земли успели бы вскопать за это время! Но нет, мы должны знать, как удовлетворить Бога. Это принесет наилучшие результаты. Бог скрыт в нашем сердце, как корень дерева скрыт в земле.

    Е.М.Чайтанья Чандра Чаран Прабху (Александр Хакимов)
    - Почему мы не любим друг друга?
    - Кали-юга, дружок, Кали-юга...

    группа "Пилот"

  3. #563
    ДИКША

    Дикша — буквально одно из значений этого слова «отрезать». Отрезать материальные привязанности. Есть, наверное, и другие значения этого слова, и с этой точки зрения это происходит не сразу, не мгновенным образом, а существует процесс. Потому что человек склонен сохранять свои материальные привязанности. Он как бы вступает в конфликт с дикшей.
    Дикша означает, что мы должны быть заняты бескорыстным любовным преданным служением, выполнять волю духовного учителя и Кришны.
    А материальное существование означает, что я должен действовать ради себя самого. Кто обо мне позаботится, кроме меня самого? Я должен беспокоиться о своём существовании.
    А дикша означает — беспокоиться о миссии духовного учителя. Это целый процесс. Служение духовному учителю может занимать всю жизнь, а может и не одну жизнь занимать.
    «Я многое потерял, потому что услышал наставление от гуру ещё в молодости, чтобы я проповедовал по всему миру. С самой первой встречи мой Гуру Махарадж сказал мне об этом. Но я не сразу стал это делать, я только в преклонные годы осуществил его пожелание, его наставление. Я потерял много времени впустую», — так говорил Шрила Прабхупада, однажды вспоминая свою жизнь.
    Мы не считаем так, может быть, но Прабхупада так сказал. То есть дикша — это обширный процесс: от момента инициации и до полного предания. Поэтому важно понять, как включиться. Мы получаем дикшу для того, чтобы получать наставления сверху и следовать им. Это настоящая дикша.
    Например, как мы имеем какой-то электроприбор, допустим, холодильник. Подключаем вилку в розетку, и он работает, потому что он уже создан, должным образом собран. Осталось только включить вилку в розетку. Но если только вилка, розетка и провод, но нет прибора, — это работать не будет. То есть он должен быть настроен на работу должным образом. Подготовка должна быть.
    Так же и здесь: когда мы получаем дикшу, это означает, что с этого момента мы начинаем следовать наставлениям духовного учителя. У нас больше нет этой личной индивидуалистичной эгоистичной материальной жизни. Но, — как я сказал, это процесс постепенный. Если ученик настроен правильно и гуру истинный, то это очень хорошо работает.
    Есть еще одна значительная сторона дикши. Это сторона самого духовного учителя. Его могущество также немаловажно, его способности: нужна большая решимость, чтобы давать дикшу. Это всё равно, что вы вырываете человека из материального существования, — но теперь вы должны позаботиться о нём. То есть вы должны быть уверены, что сможете позаботиться о нём, тогда вы можете решительно это делать, быть уверены, что дадите достаточно вдохновения и энтузиазма ученику, чтобы он мог стоять на своих ногах и обрёл веру в то, что он делает. Тогда ученики будут успешны всегда, будут достигать хороших духовных результатов, будут продвигаться и совершать усилия.
    От духовного учителя тоже зависит, тоже есть обязанность, как дикшу давать. И когда гуру даёт убежище в этой уверенности, энтузиазме, вере, то ученик становится похожим на духовного учителя. От него он черпает эту веру, знание и уверенность в своих поступках. И он решительно, уверенно может идти к цели под защитой дикши. Его вера будет непоколебима в практике.
    Поэтому есть два фактора. Первый — это квалификация ученика, этот процесс может быть постепенным. Начинается с веры, а потом уже сама дикша — посвящение. Другая сторона — это могущество и решительность духовного учителя. Два этих фактора делают человека успешным.

    Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
    22.05.2021. Алматы, Казахстан.
    - Почему мы не любим друг друга?
    - Кали-юга, дружок, Кали-юга...

    группа "Пилот"

  4. #564
    Как-то один человек, услышав размышления о душе, стал возмущаться и уверенно сказал, что после смерти нет ничего!
    – Чего нет? – спросил я его.
    – Ничего нет! – отрезал он.
    – А куда всё исчезает?
    – Всё остаётся на месте, просто я исчезаю, – объяснял он.
    – Но если всё остаётся на месте, то покажи, куда ты исчезаешь, в какое место?
    – Тело уходит в землю и разлагается.
    – Верно. А в какое место попадает твой ум, твоя прожитая жизнь?
    – Ни в какое место… в пустоту, – наконец определил он.
    – А где находится эта пустота? – настаивал я.
    – Нигде!
    – Правильно, – пытался «поймать» я его, – пустоты нигде нет. Что такое пустота?
    – Пустота – это тьма, когда нет ничего, – объяснял человек.
    – Ты говоришь «тьма» , но тьма тоже должна где-то существовать. Ты не можешь представить и понять пустоту, потому что любое понимание – это уже не пустота. Пустота существует лишь как состояние ума, когда человек либо не воспринимает ничего, либо ничего не хочет воспринимать.
    И действительно, где вы видели пустоту в природе? Природа полна разнообразия, а пустота существует лишь теоретически. И мы пользуемся этой теорией, когда не можем что-то объяснить. Если что-то выходит за рамки нашего восприятия и представления, мы называем это пустотой или чем-то несуществующим. Если вы закрыли руками глаза и вам стало темно, это не значит, что вокруг ничего нет, просто тьма покрыла ваши глаза. Обезьяна, на которую нападает тигр, также закрывает глаза, и ей кажется, что тигра больше нет. Человек обычно не хочет видеть окружающий мир, когда сильно разочарован, страдает или ожидает сурового наказания. Значит, этот человек, говоривший о пустоте, был не слишком счастлив. Он так страдал, что предпочитал попасть в пустоту, чем родиться снова в мире страданий.
    Пока нас преследуют страдания, мы не можем понять смысл своей жизни. Разве смысл заключается в страданиях? Если это так, то лучше, действительно, исчезнуть и кануть в пустоту навеки. Смысл жизни в том, чтобы обрести подлинное счастье, ради этого можно терпеть страдания. Но для того, чтобы узнать о высшем счастье, человеку нужно прожить много жизней, или хотя бы одну по-человечески.

    Александр Хакимов, из книги «Реинкарнация. Размышления»
    https://www.etsy.com/in-en/shop/Lalakamala...
    - Почему мы не любим друг друга?
    - Кали-юга, дружок, Кали-юга...

    группа "Пилот"

  5. #565
    Администратор Array Аватар для Lakshmana Prana das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-23-1972
    Адрес
    Псков
    Сообщений
    7,005
    ОБРАЩЕНИЕ Е.М. ЧАЙТАНЬЯ ЧАНДРА ЧАРАНА ПРАБХУ К УЧЕНИКАМ

    Я многому учусь через вас. У меня тоже свой путь, свой прогресс. Я не являюсь освобождённой душой с Вайкунтхи. Я служу своему духовному учителю. И гуру, гуру-таттва посылает учеников. Поэтому каждый ученик представляет также моего духовного учителя. Гуру-таттву очень сложно понять.
    Говорится, что понять духовного учителя и родителей невозможно. Когда вы сами берёте ответственность за кого-то и начинаете помогать в духовной жизни, вы становитесь частью гуру-таттвы. Тогда вы понимаете, как она действует со всех сторон: со стороны духовного учителя и со стороны учеников, и также со стороны разума.

    Каждый вайшнав является духовным учителем — в духовном мире так. Если человек не духовный учитель, то он не вайшнав, — помните об этом. Здесь нет просто духовных учителей и вечно подчинённых. Здесь каждый одновременно является учеником и учителем — это принцип духовного мира. Поэтому нужно одновременно понимать эти две стороны.

    Всегда думайте, кем здесь быть в этом мире. Мы здесь никто, это не наш мир. У нас есть дом. И выбраться можно только через преданное служение — отдать высший долг перед Богом. Так Прабхупада говорил: «Мы здесь кому-то должны, потому что Кришне должны». Если вы на самом деле предаётесь Кришне, вы освобождаетесь от всех долгов, — не сразу, постепенно.

    Вы это почувствуете сами. Вы увидите, как вы будете освобождаться от всех долгов кармы. Кришна вам будет предоставлять всё лучшие и лучшие возможности для служения.

    Однажды Прабхупада сказал Тамал Кришне Госвами: «Придёт время, когда ты состаришься. Можешь поехать в Маяпур-дхаму, просто повторять мантру — ничего не нужно делать. У тебя не будет никаких других обязанностей».

    Значит наша единственная обязанность — воспевать святое имя. Это наша вечная природа — прославлять Кришну, восхищаться Кришной, рассказывать о Кришне. Господь Чайтанья говорил: «Кем бы ты ни был, просто говори о Кришне тому, кого увидишь».

    Духовный учитель вдохновляется, когда ученики воспевают киртан, распространяют книги, проявляют инициативы, думают — как распространять, улучшать ИСККОН, как привлекательно в этом мире распространять сознание Кришны. Каждый должен думать об этом. Это умонастроение приносит радость всей гуру-парампаре.
    Мой духовный учитель восхищается учениками, когда получает отчёты: столько порций прасада за год, столько книг за год, столько харинам за год. Когда это всё сложили — неужели это возможно? Все удивляются. Последние отчёты он разослал всем своим духовным братьям — показать, что творят ученики. Гордится этим, что его внуки такое делают, — очень радуется. Понятно, что мне очень хорошо становится — я не зря что-то делаю.

    Поэтому вам огромное спасибо за ваше количество и за ваше качество. Я вижу — вы развиваете качество. Большинство из вас очень серьёзны. Поэтому у меня есть вдохновение принимать учеников.

    Один духовный учитель, когда начал принимать учеников, принял троих. Все трое ушли в майю очень быстро. Он перестал принимать учеников и очень расстроился.
    Когда я стал принимать учеников, я тоже думал: «Сколько они продержатся, интересно?» Но они живучие какие-то… Я от вас также получаю вдохновение служить Кришне. Огромное спасибо за ваши старания, за вашу преданность Прабхупаде, миссии, за вашу человечность — так отзываются о вас. Я много раз слышал об этом, что ученики человечные. Очень хорошо.

    В том же духе продолжайте и будьте, пожалуйста, миротворцами в ИСККОНе, не поддерживайте конфликты, скандалы и сплетни. Старайтесь быть выше всего этого. Это всё пройдёт: может быть болезненно, но пройдёт само по себе, даже без нашего участия.

    Вот миссию Господа Чайтаньи нельзя откладывать. Повторяйте Харе Кришна и будьте счастливы — так говорил Прабхупада.

    Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху

    08.11.2021 Казахстан, Алматы
    "Самые разумные люди, для того чтобы исполнить все свои материальные и духовные желания, совершают санкиртана-ягью". (ШБ 9.14.43, комм.)

Страница 29 из 29 ПерваяПервая ... 1920212223242526272829

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 3 (пользователей: 0 , гостей: 3)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •