Страница 1 из 27 1234567891011 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 522

Тема: Его Милость Чайтанья Чандра Чаран прабху

  1. #1

    Его Милость Чайтанья Чандра Чаран прабху

    Харе Кришна, дорогие преданные!

    Сообщение от нашей духовной сестры, Маллика-малы деви даси :
    *************

    Харе Кришна! Примите пожалуйста мои поклоны.Дорогие мои духовные братья и сестры! В этом году Вьяса-пуджа Гуру Махараджа будет 15 марта. Каждый год его Вьяса Пуджа будет за 4 дня до Гаура-Пурнимы. Гуру Махарадж родился на Гара Дашами титхи месяца Говинда,это можно использовать в дальнейшем. Информацию любезно предоставил Чандра Мукха прабху-авторитетный астролог.
    Ваша слуга Маллика-мала деви даси.
    ******************

  2. #2
    Материал о Вьяса-пудже, подготовленный нашей духовной сестрой матаджи Матхурачандрикой деви даси из Омска.
    ***************************************************************************************************************************************************

    ДОРОГИЕ ПРЕДАННЫЕ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

    Близится день Вьяса-пуджи нашего дорогого духовного учителя, Его Милости Шри Чайтанья Чандра Чарана прабху. Чтобы напомнить нам всем о том, что это за день и как правильно составить подношение, написана эта статья.

    Вьяса-пуджа – обряд поклонения Шриле Вьясадеве. Вьясадева – это специальное воплощение Шри Кришны – Верховного Господа. Исполнившись сострадания ко всем живым существам, он записал Веды, составил большинство Пуран, Веданта-сутру и Махабхарату. Эти произведения Он составил в такой форме, чтобы они были доступны всем людям Кали-юги, чтобы каждый из нас мог их усвоить. А затем, вдохновленный своим духовным учителем Нарадой Муни, по его милости, Шрила Вьясадева написал «Шримад-Бхагаватам», в котором раскрыл нам суть бхакти. Вьясадева – гуру для всех. Первый гуру в материальном мире – это Брахма, затем Нарада, Вьясадева, Шукадева Госвами и вся наша гуру-парампара.

    Подобно тому, как за всеми процессами, происходящими в это мире, стоят великие личности, уполномоченные на это Верховным Господом, точно также процесс духовной практики каждого ученика поддерживается его духовным учителем – личностью, которой мы дороги, которая молится за нас, и только благодаря этому в нашей духовной жизни и нашем служении все происходит.
    В материальном мире невозможна деятельность духовная, это противоестественно для этого мира, здесь невозможно повторять Святое Имя, служить Богу. И только по милости Шрилы Прабхупады и духовных учителей мы можем совершать свои попытки в воспевании Святых Имен Бога, только по милости парампары мы можем выполнять служение Господу в этом мире. Все наше служение Шри Кришне, Вьясадеве, принимает духовный учитель. Он делает его совершенным, благодаря тому, что вкладывает туда свою любовь к Кришне, таким образом очищая от несовершенств, передает по парампаре, и Кришна его принимает.
    Наш духовный учитель – тот, кого мы должны благодарить за духовную силу, благодаря которой у нас есть решимость продолжать путь к Богу. И Вьяса-пуджа, День Явления духовного учителя – самый сокровенный и самый важный день в жизни ученика. В этот день к ученику приходит особая милость, необходимая для духовной жизни.
    Процесс бхакти-йоги, наша духовная практика, построена на самопожертвовании. Мы пытаемся пожертвовать своими личными интересами ради интересов миссии духовного учителя, Шрилы Прабхупады. Без самопожертвования невозможно строить взаимоотношения с гуру.
    Следуя традиции ИСККОН, в этот день ученики делают подношение своему духовному учителю. В большей степени это нужно для самого ученика – проанализировать свое сердце. Ученик должен подумать, что он сделал для того, чтобы миссия его духовного учителя достигла еще большего успеха. Подумать, какую роль играет духовный учитель в его жизни, какая милость идет от учителя, которая включает ученика в процесс, и как это было проявлено внешне и внутренне. Насколько искренне он может радоваться успехам духовного учителя в его проповеди, радоваться успехам своих братьев и сестер. Он должен постараться почувствовать, что именно хочет духовный учитель видеть в нем, в его служении Кришне. Какие качества и поступки учеников вдохновляют гуру. Подумать, насколько серьезно он работал над улучшением своего служения, выполнением наставлений гуру, улучшением своих качеств. И насколько важно для духовного учителя, умеют ли ученики сотрудничать и общаться, заботиться друг о друге. И что может доставлять боль Гурудеву. Он пытается увидеть в своем сердце благодарность своему гуру, любовь к духовному учителю. Он пытается почувствовать, как он хочет прославить своего духовного учителя. Он садится и пишет письмо-подношение своему гуру. И пусть он даже не отправит его духовному учителю, гуру почувствует искренние усилия, сердце своего ученика, Кришна подскажет ему о том, что там происходит. Ведь в момент искренних чувств, в момент мысленного диалога наступает моментальная связь между людьми, а в духовных отношениях она тем более сильна и значительна.

    Подношение может состоять из нескольких частей.
    Первое: Поздравление и прославление гуру. Духовного учителя не вдохновит, если мы будем прославлять его как сверх совершенную личность, спустившуюся с Вайкунтхи. Не обязательно только такая личность может вести нас за собой. Его больше вдохновит наше понимание того, что он является инструментом в руках его духовного учителя и Шрилы Прабхупады. Нам нужно понять именно эту, более важную для нас, основу: наш Гурудев, прежде всего – совершенный слуга слуги слуги слуги. Он тоже садхака, в миссии Прабхупады он исполняет его волю и волю своего Гурудева. И мы в нашей жизни имеем совершенный пример такого служения вайшнава.
    Прославление может включать в себя примеры из жизни. Ученик приводит пример, а затем проводит аналогию. Просто перечисления качеств или свойств гуру будут выглядеть суховато.
    Второе: Подношение плодов своего служения духовному учителю и своей работы над собой за прошедший год с пониманием, кому эти плоды принадлежат по праву, осознавая, кто является их вдохновителем.
    Третье: Выражение благодарности духовному учителю. Здесь ученик должен проверить все закоулки своего сердца, поискать там все сокровенное. Вспомнить о том, как гуру вел его в духовной жизни, как защищал и оберегал от всего негативного, как давал духовный разум, чтобы улучшить свое служение. Как каждое мгновение гуру находится рядом, Та благодарность, которая принесет настоящую радость гуру. Когда гуру увидит духовный рост ученика, его усилия, его искренность.
    Четвертое: Ученик может принести и свое искреннее раскаяние гуру в этот день в своих промахах и ошибках. Но, не затягивая слишком и не смакуя эту часть подношения. Не впадая в скорбь, а найдя выход, исправиться и продолжить свое служение.
    Пятое: Ученик просит благословения у гуру на то, чтобы быть похожим на него в силе желания служить или на любые другие духовные подвиги и духовную чистоту и зрелость.
    Шестое: Ученик может преподнести искренние пожелания духовному учителю. Но здесь он должен найти именно такие слова, которые покажут его положение слуги, а положение гуру как его Господина.

    Конечно, самое главное подношение – искреннюю преданность ученика своему гуру – в письме за один день составить и выразить невозможно. Нашей преданности сейчас может быть только капля. Иногда, чтобы выполнить наставление духовного учителя, ученику потребуется много лет, чтобы стать учеником – вся жизнь. Но гуру ценит наши искренние попытки и видит наше сердце.

    Вот что говорит о том, как правильно сделать подношение
    духовному учителю, сам Гуру Махарадж.

    (Отрывок из семинара Гуру Махараджа по Гуру-таттве, прочитанного им в 2006 г на ангарском фестивале).

    Вопрос: Как правильно писать подношение духовному учителю?
    Ответ: Прежде всего мы пишем для гуру в сердце. Это очень важно. Ученик должен излить всю свою любовь, которая накопилась у него в течение этого года, все самое позитивное. Нужно понять позитивное значение гуру. Очень часто преданные изливают все свои проблемы на своего духовного учителя, но на Вьяса-пуджу мы не должны писать ни о каких своих проблемах. Мы должны писать о том, что нас вдохновляет, о том, как это важно - иметь духовного учителя, какое это счастье и удача. Гуру, слушая эти прославления, видит прогресс учеников. Проблемы не говорят ни о прогрессе, ни о деградации, потому что проблемы в материальном мире есть у всех, даже у господа Брахмы. Прогресс означает, насколько позитивно мы видим сознание Кришны. Духовный прогресс означает, что мы сосредоточиваемся только на позитивном опыте. Мы должны написать духовному учителю, как хорошо быть в сознании Кришны и почему. Объяснить не сентиментально, а на основе опыта, тогда гуру вдохновляется от учеников и видит, что он нужен, что он выполняет важное и необходимое служение. Если мы будем говорить только о негативном, гуру подумает, что у него нет никакой духовной силы, что он бесполезен и зря принимает учеников. Один гуру ИСККОН принял двух учеников, и те вскоре ушли в майю. Тот гуру потом очень долго не принимал учеников, потому что он считал, что это его вина, поэтому мы должны настроиться на позитивный момент, это будет давать силы духовному учителю.

    В день Вьяса-пуджы, или гуру-пуджы, ученики стараются отдать Гурудеву все, на что они способны и попытки отдать даже больше. Все принадлежит Гурудеву! Поэтому они воспевают, танцуют, памятуют и доставляют радость своему духовному учителю.
    Ваша слуга Матхурачандрика деви даси

  3. #3

    Материал о пранама-мантре

    С благословения Гуру Махараджа размещаю материал о пранама-мантре, подготовленный матаджи Матхурачандрикой деви даси.
    **************************************************************************************************************
    Дорогие братья и сестры!
    Позвольте напомнить всем нам о той ценности, которая есть у каждого из тех, кто уже получил посвящение у нашего духовного учителя или получил от него пранама-мантру. Может быть, этот документ поможет нам более внимательно отнестись к самой простой и самой, по сути, важной молитве в нашей жизни. У каждого из нас есть возможность усилить связь с гуру через эту молитву. Материал собран из нескольких авторитетных источников, и очень хочется, чтобы в нашем духовном сообществе – семье учеников Чайтанья Чандры Чарана Махараджа, эти правила этикета взаимоотношения с Абсолютной Истиной через гуру вошли в привычку ума и сердца.
    Ваша слуга Матхурачандрика деви даси.


    ПРАНАМА - МАНТРА

    Из книги Маханидхи Свами «Гаятри мадхима мадхури»:

    В поклонении Божествам используются шесть основных типов мантр:
    1) Дхйана-мантры ? медитационные мантры, используемые для того, чтобы вызвать в уме трансцендентную форму Господа, Его обитель и игры.
    2) Биджа-мантры ? мантры-семена; они предназначены для медитации и очищения предметов, используемых в пудже.
    3) Мула-мантры ? мантры-корни (мула ? корень). Они являются сутью Божества; их произносят, обращаясь к Господу и предлагая Ему какой-либо предмет поклонения.
    4) Стути и Стотры ? молитвы, читаемые до, во время или после поклонения, прославляющие Имя, форму, качества и игры Господа.
    5) Пранама-мантры ? молитвы, читаемые во время предложения поклонов Господу в конце и начале поклонения.
    6) Гайатри-мантры ? мантры Вед или Панчаратрики, используемые при поклонении Господу, пробуждающие три принципа ? самбандха, абхидейа, прайоджана.

    Хотя существуют особые мула и Гайатри-мантры для медитации на духовного учителя, в шастрах дается совет видеть духовного учителя во всех мантрах, полученных от него. В Ведах говорится: йо мантрах са гурух сакшат, йо гурух са харих свайам, гуру-йасйа бхавет туштас-тасйа тушто харих свайам ? «Мантра, данная гуру, сама по себе является гуру, а гуру ? это Сам Верховный Господь Хари. Если кто-то удовлетворяет духовного учителя, он также удовлетворяет Самого Шри Хари». Ачарьи объясняют, что с помощью мантры духовный учитель передает ученику свое внутренне настроение служения Радхе и Кришне. Ученик не воспринимает это немедленно, он поймет все постепенно, благодаря гуру-бхакти, севе и медитации на данную ему мантру. Поэтому мантра является непосредственным представителем духовного учителя.

    Поскольку любое подношение и поклонение Господу ученик ИСККОН, семьи А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, предлагает через своего гуру, то пранама-мантра становится для него молитвой своему духовному учителю. Это мантра поклонения духовному учителю. «Пранам» означает поклон.

    Первая часть пранама-мантры – это медитация на духовного учителя, как на близкого и дорогого слугу Господа Кришны и на положение духовного учителя - сакшад-дхари, то есть духовный учитель занимает такое же положение, как и Верховный Господь благодаря своему совершенному служению Ему.
    Вторая часть описывает миссию гуру в общей миссии распространения сознания Кришны, его полномочия и настроение проповеди.

    В 1999 году было принято постановление Джи-Би-Си: после пранама-мантры своему духовному учителю всегда нужно повторять пранама-мантру Шриле Прабхупаде. Это было введено для того, чтобы мы не забывали своей связи с парампарой, и для того, чтобы подчеркнуть особое положение Шрилы Прабхупады как основателя-ачарьи ИСККОН и нашего шикша-гуру.

    Ниже перечислены ситуации, в которых ученик должен произносить молитву своему гуру:

    1. Как только искренний ученик, который всем сердцем хочет принять или уже принял своего гуру (или даже если он это сделал неосознанно), проснулся и встал первым делом он приносит поклоны духовному учителю и Шри Кришне, произнося Харе Кришна маха-мантру и пранама-мантры гуру и Шриле Прабхупаде, прося их благословения на служение преданным и Шри Кришне в этот день, на то, чтобы избегать десяти оскорблений Святого Имени и быть смиренным и сознающим Кришну преданным. При этом искренний ученик чувствует неподдельную радость оттого, что у него есть духовный учитель - самый главный человек в его жизни, которому он готов служить, и по стопам которого он готов идти до самого духовного мира.

    2. Перед повторением 16 кругов Харе Кришна маха-мантры каждый должен повторить пранама-мантру гуру (если он получил пранаму или инициирован) и Шриле Прабхупаде, и попросить благословения на внимательное и безоскорбительное повторение своих кругов. Те, кто уже получил посвящение - харинама-инициацию, благодарит гуру за духовную силу, которую он получает через своего духовного учителя от всей гуру-парампары. И старается очень внимательно повторять свои круги на четках, выполняя наставление духовного учителя.

    3. Входя в алтарную первый раз, кланяясь Шриле Прабхупаде, нужно прочитать: «ванча-калпа тарубьяш ча», пранама-мантру духовному учителю, пранама-мантру Шриле Прабхупаде и Панчататтва маха-мантру («джай шри кришна чайтанья»). Потом все то же (кроме «ванча-калпа тарубьяш ча»), кланяясь Божествам. Всякий другой раз при поклоне Божествам в этот день, нужно повторять пранама-мантру своему гуру, Шриле Прабхупаде и Панчататтва маха-мантру.

    4. При предложении бхоги на алтаре (кроме специальных молитв) ученик читает пранама-мантру духовному учителю, пранама-мантру Шриле Прабхупаде и Панчататтва маха-мантру, предлагает бхогу стопам гуру, прося его милости. Мы можем служить Господу только через духовного учителя, и мы просим, чтобы Гурудев передал наше подношение Божествам или Панча-таттве через гуру-парампару. Таким образом, каждый раз при предложении бхоги на алтаре мы имеем возможность выразить свое почтение и всей гуру-парампаре.
    После предложения, перед тем как снять прасад с алтаря, перед входом в алтарь, тоже необходимо принести поклоны, читая пранаму своему гуру. Остальные мантры и стандарты при этом зависят от того, поклоняемся мы Панчататтве или домашним, или храмовым Божествам.

    5. Перед принятием прасада мы повторяем пранама-мантру духовному учителю, пранама-мантру Шриле Прабхупаде и Панчататтва маха-мантру, благодаря духовного учителя и Господа Кришну за милость.
    Культивировать сознание ученика, положение ученика нам поможет понимание того, что прежде чем приступить к принятию прасада, мы должны пригласить своего гуру (в том случае, если прасад совершенно чистый). Искренний ученик не может почитать прасад прежде своего Гурудева. Также ученик может при этом помолиться Кришне о том, чтобы духовному учителю его братья и сестры предлагали прасад только хорошего качества в духовном и материальном отношении.

    6. Перед чтением лекции по «Шримад-Бхагаватам» ученик повторяет пранама-мантру духовному учителю, пранама-мантру Шриле Прабхупаде, и Панчататтва маха-мантру, прося их благословений на то, чтобы донести до слушателей послание "Бхагаватам" в точности, не исказив его, в духе - "тринад-апи суничена" или услышать и понять правильно наставления гуру-шастр-садху. Те же пранамы необходимо воспевать перед чтением и изучением шастр и другой ведической литературы, потому что мы можем понять трансцендентное знание только милости наших духовных учителей и Господа Кришны.

    7. Перед началом служения, приступая к любому делу, ученик просит благословения на это, повторяя "Мангала-чарану", в которой на первом месте стоит пранама-мантра духовному учителю, затем пранама-мантра Шриле Прабхупаде, а затем молитва Господу. Ученик обращается за помощью к своему духовному учителю: «Только по Вашей милости я могу совершить любое служение».

    8. Во время Мангала-арати в храме перед совершением Туласи-пуджи и после пуджи ученик повторяет пранама-мантру духовному учителю, пранама-мантру Шриле Прабхупаде и Панчататтва маха-мантру. Служа Туласи Деви (полив, сбор листьев и опрыскивание) тоже необходимо приносить поклоны перед и после служения и повторять те же пранамы.

    9. Каждый раз, принося поклон своему гуру, ученик повторяет ему пранама-мантру. Поклон ученик предлагает СВОЕМУ духовному учителю столько раз, сколько раз в день видит или встречает своего гуру. Другому духовному учителю ИСККОН мы предлагаем поклон один раз, как минимум. В этих случаях читается «ванча-калпа тарубьяш ча».
    Если преданный встречает своего шикша-гуру, то, видя в нем дикша-гуру, он также повторяет пранаму своему духовному учителю.
    Если преданный развил свое сознание и видит в каждом из духовных учителей своего гуру, он также может при встрече с каждым из них повторять пранаму своему духовному учителю.


    10. Имеющим брахманическую инициацию перед произнесением гайатри-мантры и после нее нужно читать пранама-мантру своему духовному учителю, пранама-мантру Шриле Прабхупаде, и Панчататтва маха-мантру.

    11. Вечером, перед сном, мы приносим поклон своему Гурудеву и произносим пранама-мантру своему духовному учителю, пранама-мантру Шриле Прабхупаде и Панчататтва маха-мантру, благодаря Их за возможность служить преданным и Кришне. Благодаря за духовные реализации, которые пришли к нам по милости наших гуру в этот день, за духовное общение, которое мы получили по милости гуру, за наставления, которые мы услышали в этот день и получили силу выполнять их, за знание, которое дает нам наш духовный учитель, за то, что мы стали ближе к Кришне в этот день и за то сокровенное, что имеет каждый из нас, благодаря нашему Гуру Махараджу, и о чем знает только сам ученик.

    ПРАНАМА-МАНТРА помогает установлению отношений, связи между гуру и учеником. Повторяя пранама-мантру, ученик все больше должен чувствовать защиту гуру и Кришны. Духовный учитель должен становиться ближе (если все правильно происходит, без оскорблений). Все пранамы всегда необходимо читать, понимая их смысл и стараясь вкладывать чувства.
    Последний раз редактировалось Lakshmana Prana das; 27.01.2011 в 14:02.

  4. #4
    С автобиографией Гуру Махараджа можно ознакомиться на главной странице сайта (которая открывается, как только заходишь на сайт), в разделе "Духовные учителя".

  5. #5

    Lightbulb

    Это отрывок из лекции Его Милости Чайтанья Чандра Чарана Прабху, прочитанной на Лесной фестивале в Пушкино 03.08.2010


    (записка) Прокомментируйте, пожалуйста, 2012 (все смеются).
    Махарадж: Ага, близится? Боитесь? Боитесь 2012 года? Не бойтесь, не надо ничего бояться. Повторяйте Харе Кришна мантру, и как раз в 2012 году все желания наши исполнятся (аплодисменты).
    Ну, вот я сейчас по вопросам понимаю, какие проблемы у преданных серьезные.

    (читает записку) Как избежать непрасада, если родственники обижаются?
    Мне нужно сейчас настроиться на эту волну… родственники. Это тяжелые отношения с родственниками всегда, очень трудно. Я тоже скоро приеду к своим родственникам. Сейчас уже легче немного, прошло 25 лет. Ну, с матерью мне всегда хорошо, но есть еще другие родственники. Они разные.
    Неважно, какие родственники, важно, что вы преданный. Они получат благо так или иначе, слушают они вас или не слушают. Ваше служение уже награда для них. Совсем не важно, насколько они понимают или не понимают вас. Но вы спрашиваете, что делать с этим непрасадом, если они вас им угощают? Ну хотя бы успеть сказать «Шри Вишну, Шри Вишну, Шри Вишну». Хотя бы когда летит уже кусок - «Шри Вишну, Шри Вишну, Шри Вишну!» Ну что-то успеть, хотя бы подумать. Ну бывает, попали в такую среду, ну что делать. Они еще прислушаются – «а что ты произнес, что ты там успел произнести?» Я так делал, поэтому говорю. Они спрашивают тогда – «а что ты там произносишь? Перед тем как ел, что-то сказал?» «Ничего не сказал». «Нет, ты что-то сказал, подожди». Это сила родственников, с ними очень трудно бывает. Тем более если это старшие родственники. Отец, мать, или бабушка. Ну, это же редко бывает, верно? Раз в неделю придти в гости, если вы рядом живете. Или раз в полгода. Съедите что-то непрасадное, ну ничего, Кришна простит вас, я думаю.

    Прабху: Как правильно возвращаться с фестиваля в материальный мир, чтобы не было последствий?
    Махарадж: Правильно вообще не возвращаться в материальный мир (аплодисменты). Это несчастье – вернуться с фестиваля снова в те же обстоятельства. Преданные возвращаются часто злые с фестиваля. Когда в те же условия приезжают, они разгром устраивают дома, после фестиваля. И люди думают – «они были на духовном фестивале? Мы думали, они станут духовными, а они стали злые». Учитесь терпению. Всё придет в свое время, по милости Кришны. Не знаю что сказать. Оставайтесь в этом сознании, просто помните, практикуйте. Фестивалей будет много у нас в жизни. Сплошной фестиваль потом будет. После 2012 года (все смеются). Я не знаю, что будет. Ну, кто-то говорит страшные вещи, нагоняет. Кто-то говорит - ничего страшного не будет. Я не думаю, что что-то будет такое прямо страшное. На самом деле страшное происходит, но поскольку происходит постепенно, мы не думаем, что это страшное, правда? Мы уже готовы к потопу, к войне, к чему угодно. Как люди говорят, что вот это характеристика русских, что слух идет - цены падают, цены падают. И все боятся, боятся, боятся, когда ж они упадут то. Слух ходит, а цены не падают. Всё, упали. Ну, наконец-то! Всё, нормально, упали цены, всё хорошо, привыкли. То есть мы привыкаем к этому.
    Говорится, что на черном фоне золото становится еще красивее. На фоне трудностей, которые мы переживаем, представьте, вот эти крупицы экстаза, какая ценность удивительная. Иначе будет много отклонений. Когда материальные условия очень хорошие, очень много отклонений, очень сильная склонность к майяваде у людей современных у всех. У нас тоже. Мы более склонны к имперсонализму, чем к Сознанию Кришны. Такова природа материального сознания. Поэтому обстоятельства тоже имеют значение, в каких обстоятельствах мы практикуем Сознание Кришны. Например, в западном мире философия Сознания Кришны большей частью вырождается в майяваду, в имперсонализм. Именно там, где хорошие материальные обстоятельства для жизни. Там люди мнят себя богами просто. Они принимают именно такую точку зрения. А в России очень трудно почувствовать себя богом на какое-то долгое время. На короткое только можно. То есть обстоятельства очень-очень меняются, жизнь в России очень изменчива. Мы постоянно сталкиваемся с какими-то трудностями. И мы естественно понимаем – я слуга Кришны. Нам помогают обстоятельства. Поэтому я не думаю, что у нас какие-то плохие обстоятельства или что 2012 год что-то сильно испортит. В Сознании Кришны он не испортит ничего. Но также у нас должна быть вера в Кришну, что Кришна конечно же окажет поддержку вайшнавам. Как в Русских Ведах написано об этом времени – наступит конец света для темных и конец тьмы для светлых. Вот эти современные перемены к этому предсказанию относятся. Что не будет такого конца света, как потоп, буквально катаклизм, который поглотит всё. Нет, что-то другое происходит. Зло уничтожает зло сейчас, внутри, прямо во время мира это происходит. Вот такая сейчас жизнь, вот такой катаклизм, мирный катаклизм. Поэтому мы можем спокойно практиковать, фестивали проводить на фоне такого вот мирового катаклизма.
    Последний раз редактировалось Lakshmana Prana das; 02.02.2011 в 08:47.

  6. #6
    Нектарное служение для Гуру Махараджа и преданных. Обращение матаджи Матхурачандрики деви даси.

    Дорогие преданные!

    Для работы над книгой "ВОПРОСЫ - ОТВЕТЫ" под редакцией Его Милости Чайтанья Чандра Чарана прабху и нескольких других книг из материала лекций Гуру Махараджа очень СРОЧНО требуются помощники.
    Что необходимо будет делать? Есть уже транскрибированные лекции Гуру Махараджа, и из этих текстов понадобится вычленять задаваемые учениками вопросы и ответы на них Гурудева, переносить их в отдельный файл и в последствии разбивать вопросы-ответы по темам (которые уже также в основном определены). Одновременно нужно будет искать материал для трех других книг, параллельно, из этих же лекций. Технически служение не сложное, но ОЧЕНЬ нектарное, ведь все это - прямые наставления духовного учителя. Выделенные с вашей помощью в отдельные книги, они в будущем помогут ОЧЕНЬ большому количеству братьев и сестер, и не только им.
    ЖДЕМ ВАС, дорогие помощники!

    Пожалуйста, пишите матаджи Матхурачандрике деви даси на bahau@mail.ru

  7. #7
    Рассылка учеников ЕМ Чайтанья Чандры Чарана Прабху <gurukripa.cccp@gmail.com>
    _______________________________________________________________________________________________________________________________

    07.03.2011
    Тема: Обращение учеников Е.С. Джаяпатаки Свами

    Харе Кришна, дорогие ученики Е.М. Чайтанья Чандры Чарана Прабху!
    Пожалуйста, примите наши смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде!

    У нас есть радостная новость – мы готовим приезд Е.С. Джаяпатаки Свами Махараджа в Россию.

    16 Февраля на Нитьянанда Трайодаши во время прямой трансляции Гуру Махарадж сказал, что очень соскучился по всем российским преданным и хочет приехать увидеться с нами.

    Е.М. Ангира Муни Прабху направил Е.С. Джаяпатаке Свами официальное приглашение на фестиваль бхакти-врикш под Москвой (пройдет в конце июля - начале августа) и слуги уже попросили нас назначить точные даты визита Его Святейшества.

    Сейчас мы готовим все необходимое для приезда Гуру Махараджа. На фестивале в Гаграх Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху пожертвовал весомую часть лакшми, мы очень благодарны и признательны Его Милости и всем вам! Нам пока не удалось еще собрать необходимую сумму. По предварительным подсчетам нам потребуется не менее 350 тыс. руб., и нужно еще собрать не менее 150 тыс. руб. Эта сумма необходима для обеспечения Джаяпатаки Свами Махараджа и 5-6 его слуг, которые путешествуют вместе с ним (обеспечивают передвижение, следят за здоровьем, готовят специальный прасад и т.д.), всем необходимым - для покупки билетов (виз), оплаты транспорта, питания, лечения, тренажеров и бассейна и других расходов. Гуру Махарадж проходит лечебные сеансы на тренажере «Локомат», для примера, стоимость одного сеанса составляет 10 тыс. рублей.

    Мы знаем, что вы жертвуете на проповедь Е.М. Чайтанья Чандре Чарану Прабху, но все же просим преданных поддержать сбор пожертвований по мере своих возможностей. Как нам известно, Его Милость планирует быть на этом фестивале, как и в прошлые годы. Замечательно, если все мы сможем лично встретиться с Е.С. Джаяпатакой Свами. Это было бы так хорошо!

    Также, желая служить всем преданным, мы планируем организовать трансляции с фестиваля бхакти-врикш через Интернет и сделать доступными лекции и семинары для просмотра на сайтах: http://vedamedia.ru, http://bhakti-vriksha.ru и http://www.jayapataka.ru.

    Желаем всем вам удачи и непрерывного преданного служения!!!

    Ваши смиренные слуги, оргкомитет по приглашению Е.С. Джаяпатаки Свами в Россию.

    Пожалуйста, присылайте ваши пожелания и предложения на e-mail: Russian@guruvakya.com

    Подробности о летнем фестивале Бхакти-Врикш в Подмосковье будут позже доступны на сайте: http://bhakti-vriksha.ru

    Вы можете передать пожертвование на собрании учеников или на Вьяса-пудже (15 марта) Е.М. Чатанья Чандры Чарана Прабху в Москве (примет Гауранга Према дас или Галина Мусатова), или просто пополнив номер телефона 8-963-998-01-64 (в любом отделении сотовой связи или терминале оплаты по всей России, точно так же, как вы пополняете счет своего телефона). Затем мы сможем снять деньги за вычетом небольших процентов.

    С глубокой благодарностью, ваши смиренные слуги, оргкомитет учеников Е. С. Джаяпатаки Свами в Москве.

  8. #8
    Харе Кришна, уважаемые ученики Чайтанья Чандры Чарана прабху!
    Хотел бы спросить у тех, кто знает, какие салаты любит Махарадж?
    Спасибо!
    ISKCON

  9. #9
    Цитата Сообщение от Danil Посмотреть сообщение
    Харе Кришна!

    Единственное, чем могу поделиться - письмом Гоуричандрики Матаджи относительно любимых блюд Шримана Чайтаньи Чандры Чарана Прабху:

    Гоуричандрика деви даси"
    Спасибо!

    Отрывок из интервью Чайтанья Чандра Чаран прабху (о Святом Имени):

    - Если человек читает джапу и обращается к Святому Имени с какими-то материальными просьбами…

    - В "Бхагаватам" говорится, что по любому поводу можно обращаться к Кришне - и с материальными желаниями и без материальных желаний. Само обращение к Богу очищает человека. Четыре категории людей обращаются к Кришне. Кришна называет эти типы людей, хотя они разные: страдающие, нуждающиеся, любознательные, ищущие Абсолютную Истину. Лучшие те, кто ищет. Они уже имеют элемент бхакти, интерес к Кришне. Но и все остальные - благородные души, Прабхупада причисляет их к разряду махатм. Только потому, что они обращаются к Богу. Это сам по себе факт очень благочестивый. Сукрити. Поэтому эти люди, даже если обращаются с материальными мотивами, они постепенно очищаются от этих мотивов. Они становятся чистыми преданными, рано или поздно.

    - А не может это перейти в такую область, что мы будем оскорбительно относиться к Святому Имени, как к некой вещи, которая помогает добиваться результатов?

    - В таком случае речь идет о препятствиях на этом пути. У того, кто имеет материальные мотивы, препятствий будет больше. У того, кто имеет искренний интерес к Кришне, будет меньше. Но если, так или иначе, они будут продолжать, они очистятся. Нам ачарьи говорят, что если мы хотим в этой жизни вернуться к Кришне, нужно освободиться от материальных мотивов. Не продолжать жизнь за жизнью, не растягивать процесс надолго. В этом смысле. Но любой процесс обращения к Богу приводит к совершенству рано или поздно - это вопрос времени. Они могут быть очень великими людьми, просто обращаясь к Господу постоянно.

    - Разве считать, что Святое Имя помогает мне добиваться материальных результатов, не плохо?

    - Даже это может быть прогрессом до определенного уровня. То, что пища для одного - яд для другого. Для материалиста - большой шаг, когда он видит, что Господь исполняет его материальные желания. Не Правительство, не его попытки самостоятельные, не воровство или отклонение от закона, а Господь дает возможность все эти желания исполнить. Для него это большой плюс, большой прогресс.

    - А для преданного, который уже практикует несколько лет?

    - Каништха адхикари продвигается так. Когда исполняются его материальные желания, его вера усиливается. Но по мере очищения сердца, наступает момент, когда его материальные желания могут не исполняться. Господь отнимает: "Сначала все даю, потом все отнимаю". Когда человек обретает веру и получает знания, тогда он может испытать потери. И тогда он с еще большей силой обратится к Господу. Весь смысл в том, что он обращается. Это - йога. Так он поддерживает связь с Богом.
    ISKCON

  10. #10
    Харе Кришна!
    Дорогие духовные братья и сестры! А также кандидаты в ученики, повторяющие пранама-мантру Гуру Махараджу!

    Накануне Гаурапурнимы, в Маяпуре, с благословения Его Святейшества Джайпатаки Махараджа, утвержден текст второй части пранама-мантры нашего Гуру Махараджа Его Милости Чайтанья Чандра Чарана прабху. Над текстом работал Мадана-Мохан прабху. В Маяпуре мы раздали более 50 экземпляров текста, и с сегодняшнего дня будем рассылать по всем имеющимся электронным адресам ученикам и кандидатам в ученики.
    Джай Шри Гуру Махарадж!

  11. #11
    Текст и перевод второй части пранама-мантры Гуру Махараджа.

    намаш чаитанйа-вактринам
    каруна-чандра-дайине
    гаура-чарана-севайам
    прабхупаданувартине



    намах-смиренные поклоны; чаитанйа-вактринам- великих провозвестников послания Господа Чайтаньи; каруна-чандра- подобную луне милость; дайине-тому, кто щедро дарует; гаура-чарана- лотосных стоп Господа Гауранги; севайам-в деле служения; прабхупада-ану-вартине- тому, кто очень верно следует за Шрилой Прабхупадой и его последователями.

    Перевод.
    «Я предлагаю свои почтительные поклоны своему духовному учителю [Чайтанья Чандра Чарану Прабху], который щедро дарует луноподобную милость великих провозвестников славы учения Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, и кто в деле преданного служения лотосным стопам Господа Гауранги послушно и верно следует по стопам Шрилы Прабхупады и его последователей».

  12. #12
    Дорогие преданные!
    Теперь полностью пранама-мантра нашего Гуру Махараджа выглядит так:


    нама ом вишну-падайа,кришна-прештхая бху-тале
    шримате чайтанья чандра чаран прабху ити намине


    намаш чаитанйа-вактринам
    каруна-чандра-дайине
    гаура-чарана-севайам
    прабхупаданувартине


    И потом следует пранама –мантра Шриле-Прабхупаде:

    нама ом вишну-падайа кришна-прештхая бху-тале
    шримате бхактиведанта-свамин ити намине
    намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине
    нирвишеша-шунйавади-пашчатйа-деша-тарине

  13. #13

  14. #14

    Лекции в Пури- февраль 2011

    А здесь матаджи Лиланандини из Донецка выложила лекции Гуру Махараджа- Пури, февраль 2011 г.

    http://files.mail.ru/0M2P1U

  15. #15
    От всей души поздравляем наших братьев и сестер, получивших инициацию у Гуру Махараджа в Святой Дхаме!

    Инициация во Вриндаване 7 ноября 2010г. Говардхана пуджа.
    Ирландия
    Нанда-грама-махи-дхара деви даси

    Инициация во Вриндаване 9 ноября 2010г. Уход Шрилы Прабхупады.
    Днепропетровск
    Ивешвара Гопал дас

    Инициация в Маяпуре 7 марта 2011г.
    Иркутск
    Ванивилас-ачария дас
    Сурабхи Кунджа деви даси
    Амбу Чхата деви даси (реинициация)

    Верхняя Салда
    Шриваса Тхакур дас
    Локешвара дас

    Курган
    Аджата Шатру дас

    Октябрьск
    Анантешвара Махадев дас

    Инициация в Маяпуре19 марта 2011г. Гаура-пурнима
    Москва
    Васуда дас
    Кришна-каранам дас

    Ангарам дас муж и
    Вьёма Ганга деви даси жена

    Ямунанги деви даси

    Иркутск
    Мадхумати деви даси
    Анада деви даси

    Донецк
    Лила-нандини деви даси

    Всем здоровья, процветания и счастья в Сознании Кришны!

  16. #16
    И последняя инициация. Нашего полку прибыло!!

    Инициация в Алматы 14 апреля 2011 г.
    Омск
    Джай Гопал дас

    Караганда
    Амалатма дас

    Алматы
    Шри Радха-бхавани деви даси

    Усть Каменогорск
    Тараянти деви даси

    ПОЗДРАВЛЯЕМ!!!!!

  17. #17
    Харе Кришна!
    Здесь ссылки на видео-лекции по ШБ, которые давал Гуру Махарадж во Вриндаване

    ШБ 28.03
    http://narod.ru/disk/10454269001/M2U00263-1.mp4.html

    ШБ 29.04_1
    http://narod.ru/disk/10455712001/%D0....03-1.mp4.html

    ШБ 29.04_2
    http://narod.ru/disk/10456049001/%D0....03-2.mp4.html

    ШБ 31.04_1
    http://narod.ru/disk/10460643001/%D0...201-1.m4v.html

    ШБ 31.04_2
    http://narod.ru/disk/10460956001/%D0...202-1.mp4.html


    ШБ 2.04_1
    http://narod.ru/disk/10461711001/%D0....04-1.m4v.html

    ШБ 2.04_2
    http://narod.ru/disk/10462486001/%D0....04-2.mp4.html

    Гуру Махарадж Ки! ДЖАЙ!!! :-)

    Огромная благодарность Враджа лила Прабху за предоставленные материалы!

  18. #18
    Не увидела тут ни одной фотографии своего духовного брата и решила поместить) Да уж простите меня....

    Джаяпатака Свами: В моей духовной жизни очень многие преданные помогали мне. Особенно в самом начале многие преданные действовали как вартма-прадаршака-гуру, то есть указывали мне путь преданного служения.

  19. #19

  20. #20
    Алматы

    12-04-2011 ? ШБ 9.10.10 ? "Брант"
    http://download.files.namba.kz/files/2043820

    13-04-2011 ? ШБ ? Govindas
    http://download.files.namba.kz/files/2043771

    15-04-2011 ? ШБ 1.6.5-10 ? Govindas
    http://download.files.namba.kz/files/2055422

    19-04-2011 ? ШБ 3.9.42 ? "Брант"
    http://download.files.namba.kz/files/2071082

    Большое спасибо Шри Арджуна дасу из Алматы за предоставленные материалы!
    Последний раз редактировалось Madana-mohana das IDS; 25.05.2011 в 22:38.

Страница 1 из 27 1234567891011 ... ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •