Спасибо за книгу
Спасибо за книгу
Но здесь именно это разбирается. Если накануне без ужина или только фрукты - значит, по сути, пост начался.Так с какого времени начинается пост на зернобобовые? Ужин - понятие растяжимое.
Я не буду выяснять, как вы это определили и отчего расхождение, здесь другое обсуждаем.Для Самары, +4 часа, 11 титхи наступает 28 декабря 2017 года в 17:21
__________
Вопрос в следующем: если 11 титхи (экадаши) начались 28 декабря в 17:21 - значит ли это, что запрет на зернобобовые начинается с этого времени?
Простите, я не знаю ответа на Ваш вопрос. Если он мне попадется - обязательно напишу.
Увидев, что есть путаница в точке начала титхи со временем восхода Луны, я влез в обсуждение.
Начало 11 титхи по Вашей дате можно посмотреть в программе Джаганнатха Хора, которую мне настроили на курсах астрологии очень авторитетного учителя.
По Grahas
Экадаши, 11 лунный день:
начало 28 дек. 21:47 - окончание 29 дек. 19:24
Я поставил Grahas, у меня для Самары такие же данные по ней.
По Джаганнатха Хора - другие, скрин выкладывал раньше. Вы пишите, что тоже пользуетесь ДжХора. Не могли бы Вы проверить начало 11 титхи по ней? Если, конечно, оно Вам интересно.
Подозреваю, что дело в разных настройках аянамши и др., там их много.
Что касается начала поста.
Вы давали ссылки в своих постах ранее.
В одной из них:
На мой взгляд, тут все исчерпывающе относительно начала поста в Экадаши.Экадаши-врату (аскезу), соблюдают в соответствии с солнечными сутками (от рассвета до рассвета). Но так как лунные сутки с солнечными не совпадают, то существует правило сопоставления этих суток:
Лунные сутки (титхи), которые идут в момент восхода солнца, дают название данным солнечным суткам. Напрмер, если сегодня в момент восхода солнца уже идёт 11 лунный день (Экадаши)
Что касается утверждения, что начинать пост надо раньше, еще в обед накануне Экадаши, то на мой взгляд, это связано с физиологией и здоровьем.
Знаю людей, которые заработали себе гастрит, постясь на сухую. Подготовка к такому посту должна быть, тела наши не трансцендентны, а забиты шлаками и токсинами. В кишечнике долго лежит полупереваренная пища, а мы прекращаем подачу туда клетчатки и жидкости. Последствия могут быть нехорошими, особенно, если там лежат зернобобовые, картошечка, панирчик, а не фруктовое смузи.
По моему скромному мнению, именно физиологическая подготовка - причина начала отказа от тяжелой пищи накануне Экадаши. И, если планируется сухой пост, то готовиться к нему надо вообще за несколько дней. Если Экадаши проводить, принимая жидкости и легкую пищу - проблем не будет.
Удобнее всего иметь и распечатки GCal, и Vaisnava Reminder на компьютере. Vaisnava Reminder автор улучшает, он здесь на форуме пишет в отдельной теме. Может быть, для каких-то координат и были расхождения, но я не помню такого.
Еще появилась программка для мобильных устройств "Посты на Экадаши", автор Абхай Чаран дас (ИСККОН). В ней время начала поста прописано с восхода солнца.
Почему именно так, никто пока подробно не пояснил. Если на основании одной из приведенных цитат - так там же есть и другая цитата про отсчет лунных дней с восхода солнца, кроме дня экадаши.
Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 29.01.2018 в 17:34.
Здесь ничего не объяснено.
Название роли не играет. Что важно, так это конкретное время начала 11 титхи, и почему у нас пост не принято начинать с этого времени. Если на момент восхода солнца экадаши уже идет, и предположим, он начался до времени ужина накануне, а мы еще не постимся, а ждем восхода солнца завтра, то что получается? Если "в 11 титхи все греховные реакции мира входят в зернобобовые".
http://www.krishna.ru/filosofia/basi...ice-manual.php
Лунный календарь, который используют вайшнавы, называется панчанга. Один лунный месяц – это время от полнолуния до полнолуния. Как и солнечный месяц, лунный делится на 30 частей. Эти части называются титхи. Титхи – это продолжительность одной фазы луны, и они длятся разное время – от 19 до 26 часов, и потому не совпадают с солнечными сутками.
Для лунного календаря важно время восхода солнца, рассвет (не видимый нами, а астрономический).
Экадаши считаются чистыми, только если рассвет начинается не раньше, чем через две мухурты (96 минут) после начала лунных суток. Если же экадаши оказываются нечистыми, пост проходит на следующий день, в двадаши. Вот картинка.
Это картинка из нашей старой книжки про экадаши, она условная (титхи изображены одинаковыми по времени), но видно, что начало титхи может быть задолго до восхода солнца. Напр., 4-е титхи начинаются около 17 часов 3 июня.
Мне лично в наших календарях не хватает времени начала 11 титхи.
Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 30.01.2018 в 07:30.
Олег Демченко (автор Vaishnava Reminder) указывал где-нибудь свой адрес ? как его найти ?
Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324
Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/
Извините, возможно этот вопрос уже обсуждался - нет времени пока перечитывать всю тему.
Следую Экадаши по Vaishnava Reminder, и сегодня пощусь на Экадаши - 12 апреля.
Но пришел в ШЧСМатх, и удивился, что раздают не экадашную еду. Сказали - Экадаши был вчера.
Вот их календарь - http://ekadash.ru/calendar/
Не понимаю, почему в Шри Чайтанья Сарасват Матхе Экадаши был вчера, а в "Вайшнава Ремайндер" - он сегодня.
Данди Махарадж сказал, что это не так важно, лишь бы в сердце была преданность. Что просто нужно выбрать одну из систем.
Но сказал, что преданные ШЧСМатха используют систему, к-рую использовал Бхактисиддханта Сарасвати,
а в "Vaishnava Reminder" (или это во всем ИСККОН) - более упрощенная версия календаря, которая принимает авторитет всех астрономов мира. Вобщем Махарадж сказал, что ШЧСМатх считает, весь мир (все астрономы) могут ошибаться, и потому экадаши на день раньше (то есть был вчера).
Вобщем хотелось бы разобраться, откуда берутся соответствия Экадаши тем или иным дням (со сдвижкой в один день) - как это рассчитывается, чтобы решить какому календарю следовать (а то уже возникла мысль следовать постам в оба эти дня)
Вот немного о расхождении в методиках подсчета - http://ekadash.ru/o-rashozhdeniyah-v-kalendaryah/
Последний раз редактировалось Ivan (гость); 12.04.2018 в 23:53.
Ivan, скачайте GCal 11 и поститесь по нему я сам по нему пощусь
как мне обьяснили преданные, в ИСККОН принята Дрик-сиддханта для высчета даты Экадаши, а в ШЧСМатхе - Сурья-сиддханта (ею же пользовался Бхактисиддханта Сарасвати и Бхактивинод Тхакур, как я понимаю)
Эту тему просматривают: 3 (пользователей: 0 , гостей: 3)