Правила форума и баны

[madhusudana das]

Ну мало ли... Может быть я и могу решать, кто меня тут напряг до самой глубины моего поганого ума. Но разве я могу решать, кого отсюда удалять? Может вы считаете, что вы можете, раз так прямолинейно высказываетесь?

Оскорбления это препятствия на духовном пути, если позволять здесь остоватся таким личностям, у которых от общения с преданными развивается такое настроение, то оно будет развиватся дальше и никакого блага он от такого общения неполучит, а тот кто ответственен за удаление таких типов общения, берёт на себя неготивную карму т.к. невыполнил свои обязанности. И позволил дальше дегродировать комуто.

[Вриндавана Чандра дас]

Оскорбления это препятствия на духовном пути, если позволять здесь остоватся таким личностям, у которых от общения с преданными развивается такое настроение, то оно будет развиватся дальше и никакого блага он от такого общения неполучит, а тот кто ответственен за удаление таких типов общения, берёт на себя неготивную карму т.к. невыполнил свои обязанности. И позволил дальше дегродировать комуто.

И вы им как бы решили помочь, взяли на себя часть от "неготивной кармы"? Наверное, в частности и поэтому не позволять вам здесь оставаться нет причины, даже если особого блага и развития от общения с вами кто-то точно также не получит.

[Вриндавана Чандра дас]

я тут дегродирую или недегродирую? кто-то знает?

[Вриндавана Чандра дас]

Если я это зделал намерено.

Интересная приписочка появилась. А вы сам нам поведаете, намеренно это было или не намеренно? Может быть тогда всех спрашивать об этом и тогда уже удалять, если ответ будет положительным?

[madhusudana das]

Интересная приписочка появилась. А вы сам нам поведаете, намеренно это было или не намеренно? Может быть тогда всех спрашивать об этом и тогда уже удалять, если ответ будет положительным?

Втакой форме общеня, таких тонкостей этих вопросов, понять невозможно, для этого надо встречатся лично. Если вы ни чистый преданный конечно.

И вы им как бы решили помочь, взяли на себя часть от "неготивной кармы"?

Я высказал своё мнение, как участник этого форума.

[Lakshmana Prana das]

Интересная приписочка появилась. А вы сам нам поведаете, намеренно это было или не намеренно? Может быть тогда всех спрашивать об этом и тогда уже удалять, если ответ будет положительным?

Если человек кого-то оскорбил ненамеренно, он просто извинится и все. Какие проблемы?

[Вриндавана Чандра дас]

Втакой форме общеня, таких тонкостей этих вопросов, понять невозможно, для этого надо встречатся лично.

Я высказал своё мнение, как участник этого форума.

А я как участник могу посчитать ваше мнение оскорбительным. Ведь ни с кем лично встречаться вы явно не намеривались ни сам, ни предлагали кому-то это делать. А мнение состоит в том, чтобы просто брать и вообще удалять. Как при этом на практике тут должна определяться оскорбительность, и насколько она намеренна, вы ведь не можете ответить. Либо вы на самом деле считаете, что согласно вашему же утверждению, необходимо какому-то делегату от форума встречаться лично и только потом вообще удалять? Значит ли это, что вы на самом деле против удалений?

[Вриндавана Чандра дас]

Если человек кого-то оскорбил ненамеренно, он просто извинится и все. Какие проблемы?

Мне бы твою простоту. Хотя нет, лучше не надо. Извинения от удаленных звучат постоянно, ты их не видишь? Или не так звучат? Оскорбительно звучат?

[Lakshmana Prana das]

Мне бы твою простоту. Хотя нет, лучше не надо. Извинения от удаленных звучат постоянно, ты их не видишь? Или не так звучат? Оскорбительно звучат?

Ни разу не видел.

[Вриндавана Чандра дас]

Ни разу не видел.

Странно, а я каждый раз. Извини, если что, Лакшмана Прана Прабху. Заметил или как?

[madhusudana das]

А я как участник могу посчитать ваше мнение оскорбительным. Ведь ни с кем лично встречаться вы явно не намеривались ни сам, ни предлагали кому-то это делать. А мнение состоит в том, чтобы просто брать и вообще удалять. Как при этом на практике тут должна определяться оскорбительность, и насколько она намеренна, вы ведь не можете ответить. Либо вы на самом деле считаете, что согласно вашему же утверждению, необходимо какому-то делегату от форума встречаться лично и только потом вообще удалять? Значит ли это, что вы на самом деле против удалений?

Если вы почувствовали себя оскорблённым в общении сомной, но явно, прямым текстом оскорблений небыло. Тогда пишите в личку и спросите, "а что вы имели в виду, говоря вот это..." В такой манере общения я думаю можно выяснить, оскорбил или нет. И даже если я действительно оскарбил, а вам сказал нет, сам понимая, что да. Тогда это лично мои проблемы, и нести карму буду токо я.

[Lakshmana Prana das]

Странно, а я каждый раз. Извини, если что, Лакшмана Прана Прабху. Заметил или как?

Так ты же не удаленный

[Вриндавана Чандра дас]

Если вы почувствовали себя оскорблённым в общении сомной, но явно, прямым текстом оскорблений небыло. Тогда пишите в личку и спросите, "а что вы имели в виду, говоря вот это..." В такой манере общения я думаю можно выяснить, оскорбил или нет. И даже если я действительно оскарбил, а вам сказал нет, сам понимая, что да. Тогда это лично мои проблемы, и нести карму буду токо я.

А может быть я сам решу, как мне быть? Вы меня еще и учить будете? Прямым текстом для вас не было (может это означает, что было не прямым?), а для меня это могло быть идеально геометрически прямым, еще и с параллельным переносом.

[madhusudana das]

А может быть я сам решу, как мне быть? Вы меня еще и учить будете? Прямым текстом для вас не было (может это означает, что было не прямым?), а для меня это могло быть идеально геометрически прямым, еще и с параллельным переносом.

Тогда это уже ваши проблемы. Вы спрашиваете я отвечаю. Возможно для того, кто вам это сказал не имел ввиду когото оскорбить, поэтому для него было неочевидно, а если для вас очевидно и вы сами решаете то притензий, обид и тд. быть недолжно.

[Вриндавана Чандра дас]

Тогда это уже ваши проблемы. Вы спрашиваете я отвечаю. Возможно для того, кто вам это сказал не имел ввиду когото оскорбить, поэтому для него было неочевидно, а если для вас очевидно и вы сами решаете то притензий, обид и тд. быть недолжно.

Это кошмар, аааааааааааааааа, ударьте меня кто-нибудь веслом по голове, очень хочется чуть больше радости.

[madhusudana das]

Это кошмар, аааааааааааааааа, ударьте меня кто-нибудь веслом по голове, очень хочется чуть больше радости.

Сатерически-юмористическое отступление?

[Андрей Афанасьевич]

Если у вас есть недоверие к самим преданным, которые входят в администрацию, то так и скажите. Если вы считаете, что нынешняя администрация состоит из самодуров, которые из-за своего проповеднического невежества не могут справиться с искренними искателями истины, и включают административный ресурс, чтобы убрать неугодных, то вы имеете на это право. Это популярная теория в среде всех изгнанных с Форума.

Я не берусь судить, самодуры или нет и всё остальное, что вы про себя написали, я оцениваю результат, а не причины. Ренат, с его точки зрения (и с моей тоже), не получил удовлетворительного ответа. Это результат, от которого надо плясать. Можно, конечно, сказать, что проблема в самом Ренате, что он неизлечим. На мой взгляд, это нечестно. Тут надо оговориться. Я не хочу сказать, что администрация нечестная. Просто она не непогрешимая. Итак, почему нечестно? Потому что диалог вполне можно было продолжить. В разных вариантах. Можно было проанализировать, почему Ренат не принял ответы, которые давали преданные. Можно было извиниться перед ним за отсутствие простого и ясного ответа. Можно было просто попросить Рената подождать. Но администрация выбрала стандартный вариант: мы непогрешимы, ты неизлечим. Возможно, я не прав, но я просто высказал своё мнение, без желания уязвить администрацию (или почти без такого желания )

[Враджендра Кумар дас]

Можно было проанализировать, почему Ренат не принял ответы, которые давали преданные. Можно было извиниться перед ним за отсутствие простого и ясного ответа. Можно было просто попросить Рената подождать. Но администрация выбрала стандартный вариант: мы непогрешимы, ты неизлечим. Возможно, я не прав, но я просто высказал своё мнение, без желания уязвить администрацию (или почти без такого желания )

"Стандартный вариант"? То есть, вы хотите сказать, что мы всегда так действуем? Стандарт - это то, что всегда повторяется. Или я вас неправильно понял?
Вы не учитываете предысторию вопроса. Все это УЖЕ было с Ренатом, но вы не в курсе, а администрация в курсе. "Извиниться за отсутствие явного ответа?" Все книги Прабхупады - ясный ответ на его вопрос. Но он подозревает Прабхупаду в лукавых выводах. И мы должны перед ним извиняться за то, что не хотим искажать послания Шрилы Прабхупады? Нянчиться можно с малыми детьми, которые чего-то не понимают, но есть надежда им помочь. К взрослым людям, утвердившимся в своих взглядах и желающим эти взгляды распространить, отношение другое.

[Андрей Афанасьевич]

"Стандартный вариант"? То есть, вы хотите сказать, что мы всегда так действуем? Стандарт - это то, что всегда повторяется. Или я вас неправильно понял?

Стандартный не значит единственный. Я имел в виду - обкатанный.

Вы не учитываете предысторию вопроса. Все это УЖЕ было с Ренатом, но вы не в курсе, а администрация в курсе.

Возможно. А в предыдущий раз какой вариант выбрала админстрация - такой же или другой?

"Извиниться за отсутствие явного ответа?" Все книги Прабхупады - ясный ответ на его вопрос.

Я тоже так думаю.

Но он подозревает Прабхупаду в лукавых выводах. И мы должны перед ним извиняться за то, что не хотим искажать послания Шрилы Прабхупады?

Извиниться, что мы не можем донести до него послание Шрилы Прабхупады. Но я считаю, что могли бы, просто тему закрыли преждевременно.

Нянчиться можно с малыми детьми, которые чего-то не понимают, но есть надежда им помочь. К взрослым людям, утвердившимся в своих взглядах и желающим эти взгляды распространить, отношение другое.

Может быть, Ренат действительно такой, с устоявшимися взглядами, но мне так не показалось. Возможно, я ошибаюсь.

[Вриндавана Чандра дас]

Можно искренне извиняться перед человеком за то, что его приходится забанить. Испытывать вину за свои несовершенства, когда приходится кого-то ограничивать в правах - это даже не какая-то высокодуховная практика, это самая обычная европейская политкорретность. И это приносит такие плоды, что люди уже с большим уважением принимают все ответы и решения, поскольку через это виден внутренний настрой на человеколюбие. Если конечно этот настрой есть, то можно использовать проверенные методы.