Страница 3 из 14 ПерваяПервая 12345678910111213 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 41 по 60 из 278

Тема: Его Святейшество Индрадьюмна Свами

  1. #41
    Том 11, глава 18
    5 июля 2011

    Знаки перемен


    Мы собирались начать первую харинаму нашего летнего тура. Преданные разбирали музыкальные инструменты и флаги, когда ко мне подошел молодой русский преданный.

    - Махараджа, - обратился он ко мне, - меня зовут Славик. Мне двадцать лет, и я впервые на вашем польском туре. Признаюсь, я немного нервничаю из-за харинамы, потому что читал обо всех тех трудностях, с которыми вы здесь сталкивались несколько лет назад.

    - Времена изменились, - ответил я, повернулся и протянул пачку приглашений кому-то из преданных.

    - За двадцать три года, - продолжил я, - мы заставили замолчать большую часть оппозиции. Теперь люди в этой стране хорошо нас знают, многие интересуются. Это результат нашей стойкости все эти годы.

    - Что-то не выглядят они заинтересованными, - сказал Слава, оглядывая идущих мимо прохожих.

    - Это проявится, когда мы начнем петь, - сказал я. - Святые Имена быстро очищают атмосферу. Будь рядом со мной сегодня, и я покажу тебе признаки перемен.

    Я взял микрофон и оглядел группу из семидесяти пяти преданных.

    - До пляжа достаточно далеко, - сказал я, - поэтому, чтобы не терять времени, быстро дойдем туда и уже там начнем киртан.

    Не прошли мы и тридцати метров, как нас окликнул уличный торговец фруктами.

    - Эй, ребята! Почему это вы не поете и не танцуете, как обычно? Давайте! Осветите мой день!

    Я подмигнул Славику и сказал:

    - Вот тебе первый знак, - и повернулся к Трибхуванешваре дасу. - Начинай киртан.

    Через мгновение святые Имена наполнили пространство, а люди, принимая приглашения на наш вечерний фестиваль, стали улыбаться и махать в ответ. Когда мы проходили по центральной улице, один преданный окликнул меня:

    - Махараджа, посмотрите на этот магазин!

    Я не поверил своим глазам. Прямо на улице продавались большие красочные плакаты с Господом Кришной, играющим на флейте. Какой-то человек покупал один из них.

    - Вот второй знак, - сказал я Славику.

    Преданные, вновь оказавшись на харинаме и распространяя милость святых Имен, были воодушевлены. Когда мы приблизились к широкому пляжу, заполненному отдыхающими, киртан стал громче. Издалека я видел, как люди вставали с песка, чтобы посмотреть, что там за шум. Лишь мы ступили на берег, к нам побежал десятилетний мальчик.

    - Мама, смотри! - кричал он. - Это же Рама Рамы!

    - Надо же, впервые слышу, - сказал я Славику. - Я слышал, нас называли «Харе Кришна» или просто «Харе», и никогда не слышал, чтобы кто-то звал нас «Рама Рамы».

    Когда мы остановились, чтобы скинуть обувь, какая-то женщина прокричала нам:

    - Не двигайтесь!

    Я прошел вперед, чтобы посмотреть, что происходит.

    - Пожалуйста, - надрывалась она. - Вот вы все, стойте! У вас очень красивая группа, такая яркая, привлекательная. Просто постойте минуту, чтобы мы могли полюбоваться!

    Несколько преданных взялись, было, за музыкальные инструменты и флаги, чтобы вновь начать киртан.

    - Стойте, ребята, - сказал я. - Дама хочет хорошенько рассмотреть группу санкиртаны Господа Чайтаньи. Мы не можем ей отказать.

    Преданные, очаровательно улыбаясь, застыли недвижно, а люди все подходили и подходили посмотреть на них. Я выждал целую минуту.

    - Хорошо! - воскликнул я. - Двигаем!

    - И это явный знак, что времена изменились, - сказал я Славику.

    Пока мы, слажено ступая, танцевали, идя по берегу, и пели, сопровождающие группу киртана пятнадцать преданных, раздающие приглашения, разошлись веером. Оглядываясь, я видел, что практически у всех на берегу в руках были приглашения.

    За три часа мы прошли по пляжу восемь километров. Я окликнул Кинкари даси, которая была с другой стороны группы киртана.

    - Сколько приглашений уже раздали? - крикнул я.

    - Около двенадцати тысяч, - прокричала она в ответ.

    - Отлично, - прокричал я. - Продолжайте также, синхронно с киртаном.

    Внезапно с песка вскочил крупный мужчина с татуировками по всему телу.

    - Прекратите! - заорал он. - Что это за чушь? О чем вы здесь поете? Это христианская
    страна! Кто вообще такой этот Кришна?

    Славик съежился. Я дал знак группе киртана двигаться дальше. И тут какая-то женщина стала распекать его в ответ:

    - Эй ты, олух! – Закричала она. - Что, никогда не был на их фестивалях? Гуру в своих лекциях всегда говорит, что Кришна - это еще одно имя Бога. Как солнце называют по-разному на разных языках, так и у Бога разные имена в разных частях света. А теперь сядь и заткнись! Тебе просвещаться надо. Вечером сходи на их фестиваль.

    Мужчина, оторопев, замолчал.

    - Интересная аналогия с солнцем, - сказал Славик.

    - Это из моей лекции на сцене, - сказал я.

    Через еще добрый час киртана я повел преданных на фестивальную площадку. Наша команда как раз закончила пятичасовой марафон по установке массивной сцены и многочисленных палаток.

    - Выглядит, как духовный мир, - сказал Славик.

    - Это и есть духовный мир, - сказал я.

    Киртан завершился. Ватага из двенадцати тинэйджеров бежала к нам.

    - Мы хотели узнать, а где можно записаться на завтрашний парад? - спросил один.

    - Да, - добавил другой. - Мы видели вас на пляже и пошли в городской центр информации для туристов, узнать, будет ли завтра такой же парад.

    - Ясно, - ответил я и улыбнулся Славику.

    - Там нам сказали, чтобы мы нашли вас и спросили сами, будет ли парад каждый день, - добавил третий. Я улыбнулся.

    - Мы здесь на три дня, - сказал я. - И каждый день будем проводить парад. Добро пожаловать в наши ряды.

    - Мы не знаем, как играть на таких инструментах, - сказал мальчик. - Но флагами махать мы любим.

    - Конечно, - ответил я. - Для этого учиться не надо. А песне мы вас научим. Это самое важное. Будьте здесь завтра утром ровно в одиннадцать.

    - Ладно, - ответили они и унеслись в сторону города.

    - Еще нужны доказательства? - спросил я Славика.

    - Чем больше, тем лучше, - ответил он.

    После обеда каждый из двухсот пятидесяти преданных команды занял свое место, на
    сцене или в палатках. Время открытия приближалось, и вот появился первый гость - с большим стаканом пенящегося пива в руках. В десяти шагах от меня он вдруг остановился.

    - Оп-па, - сказал он. - Сюда это заносить нельзя. Это священное место.

    Он развернулся на сто восемьдесят градусов, дошел до края фестивального поля, забросил свое пиво в кусты, вернулся и сел в центре одной из скамеек перед сценой, ожидая начала представления.

    Я прогуливался по фестивальной площадке, подошла женщина.

    - А где магазин с товарами из Индии? - спросила она.

    - Там, - ответил я, показывая на палатку «Стиль».

    - Я ищу кое-что особенное, - сказала она. - Посмотрим, смогу ли я там это найти.

    - А что именно Вы ищите? - спросил я.

    - Ну, один из вас показал мне, что вы носите в маленьких мешочках вокруг шеи, - сказала она.

    - Вы имеете в виду наши четки? - спросил я.

    - Да, - ответила она. - Хочу купить один такой мешочек в магазине.

    - А зачем? - спросил я.

    - Для моего розария*, - ответила она и достала красивые красноватые четки из дамской сумочки. - Хочется хранить их в таком же мешочке и повторять на них, как и вы.

    Я посмотрел на Славика.

    - А это что-то действительно новенькое, - сказал я.

    Моей последней остановкой была палатка «Книги», где люди уже покупали книги Шрилы Прабхупады, хотя фестиваль ещё не начался.

    - Гуру Махараджа, - сказала Чайтанья-лила даси, - могли бы Вы подписать несколько книг, пока не ушли? Люди помнят, что Вы делали это в прошлом году.

    Тут же подошла безупречно одетая женщина и на английском попросила подписать ей экземпляр Бхагавад-гиты. Я сделал дарственную надпись и написал свое имя.

    - А кто Вы по профессии? - спросил я, возвращая ей книгу.

    - Я декан факультета философии в одном из крупнейших университетов Польши, - ответила она. - Я была на вашем фестивале здесь же в прошлом году. Вы в лекции говорили о Бхагавад-гите, но у меня с собой не оказалось кошелька, и я не смогла ее купить. В этом году приехала на фестиваль пораньше, надеясь купить экземпляр. Целый год ждала, чтобы прочитать эту книгу.

    - А я купила в прошлом году, - вступила в разговор женщина рядом, - но мне не удалось ее подписать у Вас. Я читала ее на протяжении восьми месяцев. Вы могли бы написать пожелание и подписаться на этом листке? Дома я его обрежу и вклею в мою Бхагавад-гиту.

    Потом подошел мужчина.

    - Вот уже пятнадцать лет подряд смотрю, как вы поете летом на пляже, - сказал он, - это еще с тех пор, как я был ребенком. Меня никогда особо не интересовало, чем вы занимаетесь, но, видно, эффект от слушания вашего пения как-то накопился и привел меня сюда. Я час назад забрел в эту палатку, увидел Бхагавад-гиту и вот, не могу оторваться от чтения. Так что решил купить. Можете мне подписать?

    Пока я подписывал, он взял «Учение царицы Кунти» и стал перелистывать.

    - Возможно, эту книгу тоже куплю, - сказал он. - Выглядит действительно интересно.

    Я протянул ему Бхагавад-гиту, и он удержал меня за руку.

    - Душа трепещет, - произнес он и повернулся, чтобы уйти.

    Мы со Славой направились к выходу из палатки.

    - Вот они, истинные плоды нашей проповеди, - сказал я. - Люди приходят и покупают книги Шрилы Прабхупады. Прабхупада как-то написал в письме: «Если он прочтет хотя бы одну страницу, вся его жизнь может измениться».

    На скамейках не было свободных мест, так что множество людей столпились позади них. По расписанию первый бхаджан должен был петь я, но нам со Славиком оказалось непросто пройти к сцене. У самой сцены стояла девушка в необычном сари и с подобием бинди на лбу. Было видно, что она не из преданных тура.

    Я обратился к ней.

    - Прошу прощения, - сказал я, - Ты впервые на нашем фестивале?

    - Вовсе нет, - ответила она. - Я живу неподалеку. Прихожу каждое лето, вот уже одиннадцать лет, начиная с той поры, как мне исполнилось восемь.

    - Просто удивительно, - сказал я. - Это наши фестивали познакомили тебя с культурой Индии?

    - Не совсем, - ответила она. - Моя бабушка всю жизнь занималась йогой. А когда мне исполнилось пять, стала учить и меня. Когда мне исполнилось шесть, она сама сшила мне это сари, сделала бинди и дала браслеты. Пока я была девочкой, я каждое лето носила это сари. Однажды, катаясь на велосипеде, я и заехала к вам на фестиваль. Я не могла поверить своим глазам. Всегда говорю бабушке, что это мой фестиваль, это мое.

    Я потерял дар речи. Слава тоже.

    - Родителей немного беспокоит мое увлечение, - продолжала она, - особенно мое ежедневное повторение шестнадцати кругов. А бабушка говорит, что я смогу присоединиться к фестивальному туру, когда мне исполнится двадцать один год.

    - Тебе здесь кто-то дал четки и показал, как повторять? - спросил я.

    - Нет, - ответила она. - Я очень стесняюсь и ни с кем из ваших не разговаривала. Просто несколько лет назад купила четки в магазине и прочла в книге, как повторять на них. Я люблю эти книги. Кроме тех, что по школьной программе, эти книги - единственные, что я когда-либо читала.

    Ведущий программы позвал меня.

    - Поторопитесь, Махараджа, - сказал он. - Ваш выход.

    Я посмотрел на сцену: преданные, рассевшись, ждали меня, чтобы начать бхаджан.

    - Славик, - попросил я, - возьми e-майл этой девушки.

    И я забежал за кулисы, поднялся по ступенькам и вышел на сцену. Я осмотрелся: на нашей фестивальной площадке было более пятнадцати сотен человек.

    Через двадцать минут я подвел киртан к завершению и ушел со сцены, - чтобы началось основное представление. Через мгновение аудиторию ослепили пятнадцать участников танцевальной группы «Санкхья», которую мы привезли из Индии. Дина-даял дас, окрыленный, со сверкающими мечами, стоял в ожидании своего выступления с боевыми искусствами Южной Индии в сопровождении мощного саундтрека.

    Когда я спускался со сцены, ко мне бегом направился какой-то мужчина.

    - Махараджа, Вы помните меня? - спросил он.

    - Простите, нет, - ответил я. - Вам нужно меня простить. Я каждый день встречаю столько людей.

    - Я из города Жары, - сказал он, - где раньше проходил Вудсток. Я приходил в «Деревню Мира Кришны», чтобы поесть вашу пищу и посмотреть представления.

    - А больше всего, - продолжал он, - мне нравилось Ваше пение. Сейчас мы с женой и двумя дочками прогуливались по берегу с той стороны леса, и услышали, что Вы поете. Жена говорит: «Это Махарадж!», и мы все побежали. Прибежали как раз, когда вы заканчивали петь.

    - Спасибо, - ответил я. - Вы меня смутили своей похвалой.

    Он крепко сжал меня в объятиях и заплакал.

    - Это все равно, что повстречать старого друга, - проговорил он.

    Я обнял его в ответ.

    - Почему бы вам не пройтись по фестивальной площадке, - предложил я. - Здесь как в старые добрые времена в Жарах, только все немного меньше.

    Мы со Славиком продолжили нашу прогулку. Тент «Ресторан» был заполнен посетителями, в классы по йоге была длинная очередь, множество людей бродили по палаткам с выставками. Люди толпились, чтобы войти в тент «Вопросы и Ответы».

    Хорошая погода добавляла очарования фестивалю, все шло гладко, непрерывно одни люди подходили, другие уходили. После своей лекции я снова подписывал книги в тенте «Книги», потом мне посчастливилось раздавать прасад.

    Ближе к концу вечера преданные представили публике наш кукольный спектакль «Игры Кришны во Вриндаване». Даже издалека я видел кукол в человеческий рост. Недавно переделанная кукла Кришны была особенно красива: огромные лотосные глаза, чудная улыбка на красных губах и длинные черные локоны. Зрители одобрительно зашумели, когда представление началось, а дети побежали сесть поближе к сцене, чтобы лучше видеть происходящее.

    Я подошел ближе, посмотреть, как Баларама, играя, убивает двухметровую гориллу Двивиду. Через минуту-другую я заметил женщину, стоящую неподалеку и, повернувшись, понял, что это наша старая знакомая, мэр города.

    - О, госпожа мэр, - сказал я. - Какая честь для нас, что Вы пришли на фестиваль.

    - Не такой уж это и сюрприз, - сказала она. - Я прихожу каждое лето уже десять лет. Как и все горожане, и отдыхающие.

    Она осмотрелась.

    - Столько народу в этот раз, - сказала она. - Не меньше двух тысяч человек.

    - Да, - сказал я. - Это радует.

    - Это уже стало традицией в нашем городе, - сказала она. - Но давайте сейчас не будем говорить. Просто сядем, посмотрим представление. Старым друзьям не обязательно разговаривать. Они могут радоваться, и просто находясь рядом друг с другом.

    Заметив, что это мэр ищет себе место, чтобы сесть, люди тотчас же потеснились, освободив нам места. Слава пошел с нами. Прошло сорок минут, и мы посмотрели практически все представление. Тут она наклонилась ко мне.

    - Махараджа, - прошептала она. - Вот уже несколько лет я хочу у Вас кое-что попросить.

    - Правда? - прошептал я в ответ. - И что же это?

    - Можете дать мне духовное имя? - спросила она.

    - Что? - удивился я.

    - Я знакома с вашими людьми уже больше десятилетия, - сказала она. - Все, что связано с вами, очень красиво. Я делала все, лишь бы продвинуть ваш фестиваль. Однажды даже ходила в суд, чтобы защитить его. Помните?

    - Да, помню, - сказал я. - Если бы не Вы, нас бы сегодня здесь не было.

    - После всех этих лет я чувствую себя частью семьи, - сказала она. – Вот почему мне хочется духовное имя. Я попрошу, чтобы и моя семья, и горожане называли меня этим именем. Мне нравится имя Радхика.

    - Откуда вы узнали об этом имени? - удивился я.

    - Радхика - подружка Кришны, - ответила она. - Я много лет смотрю ваши кукольные спектакли. Но одну из участниц вашего тура уже зовут Радхика. Так что, может быть, Вы дадите мне имя, связанное с Радхикой.

    - Хорошо, - сказал я, - мы назовем вас Радха-лила.

    - И в конце чего-то не хватает, - сказала она.

    - Вы имеете в виду «даси», - сказал я. - Ваше имя - Радха-лила даси, служанка игр Радхики.

    - Подходящее имя, - сказал Слава. - Мэр столько сделала для продвижения фестивалей.

    - Я знаю, что это не совсем посвящение, - сказала мэр, - но я отношусь к этому с полной серьезностью. И кто знает? Может быть, однажды я получу посвящение.

    Тут кукольное представление закончилось, и волна детей хлынула к сцене, где куклы вышли на поклон. Внезапно с первого ряда скамеек раздался пронзительный крик. Мы с мэром подскочили и побежали на звук. Пробравшись ближе, я увидел, что кричала маленькая девочка.

    - Мама! Мама! - кричала она - Я хочу Кришну! Хочу Кришну, синего мальчика!

    Все собравшиеся сосредоточились на девчушке.

    - Мама, пожалуйста! - продолжала она кричать. - Хочу синего мальчика! Я хочу Кришну!

    Мама, смущенная, поглядывала на зрителей.

    - Прошу прощения, - сказала она. - Никогда ее такой не видела. Не знаю, что это с ней такое.

    Заговорила одна пожилая дама.

    - Да дайте вы ей Кришну, - сказала она. - Дайте ей куклу.

    - Да, - произнесла другая. - Дайте ей синего мальчика.

    - Да конечно, - сказал мужчина. - Отдайте Его ей.

    Я повернулся к преданному.

    - Сбегай, принеси куклу Кришны, - сказал я.

    Через мгновенье кукла Кришны уже была здесь. Девчушка рванула вперед, обняла куклу, почти с нее ростом, и успокоилась. «Кришна, я Тебя люблю», - снова и снова повторяла она игрушке. До конца вечера с куклой ее не мог разлучить никто.

    Отходя, я повернулся к Славе и сказал: «Чтобы вернуться домой, к Богу, нам нужна такая же сила любви к Кришне, что у этой девочки к кукле».

    Не успел я закончить фразу, как оглушительный раскат грома напугал нас. Молнии расчертили небо, и полил дождь. Люди бросились под укрытие палаток. Мы со Славиком побежали укрыться на сцену. И к удивлению своему я увидел море зонтов над скамейками зрителей.

    - Они не хотят уходить, - сказал Нитай дас, один из рабочих сцены. - Они под зонтами, но нам придется отменить заключительный киртан. Дети будут расстроены. Конкурса ждут многие.

    - Какого конкурса? - спросил Слава.

    - Танцевального, - сказал я. - Во время последнего киртана мы приглашаем всех детей танцевать перед сценой. После киртана выбираем десять лучших танцоров, приглашаем их на сцену и дарим сари девочкам и сладости мальчикам. Это всегда просто хит.

    - В этот раз его не будет, - сказал Нитай.

    - У меня идея, - сказал я. - Я объявлю, что из-за сильного ливня мы отменяем киртан. Но приглашу всех детей на сцену, и каждому вручим сари или сладость. И все будут довольны. Давайте так закончим программу.

    - Понадобится сто сари и пятьдесят сладостей, Махараджа, - сказал Нитай.

    - Ничего, один раз можно, - сказал я. - Мы же не ожидаем от детей танцев под таким дождем. Родители разозлятся.

    Я повернулся к преданному, стоящему неподалеку.

    - Принеси сотню сари из палатки «Стиль», - сказал я, - и поднос сладостей из ресторана.

    Я взял микрофон и вышел вперед.

    - Дамы и господа, мальчики и девочки, - произнес я, - минуту внимания. Нам было приятно разделить с вами сегодня этот праздник, но, к сожалению, из-за внезапной грозы придется отменить последний номер, когда мы поем на сцене, а дети танцуют перед сценой. Вместо этого все дети могут сейчас подняться на сцену и бесплатно получить сари или сладость.

    Толпа детей хлынула к сцене, многие из них просто вырвались от своих родителей.

    - Нет, нет, - кричали они сквозь дождь. - Мы хотим петь! Мы хотим танцевать! Пожалуйста, разрешите нам петь.

    Я смотрел на Нитая.

    - Что происходит? - произнес я.

    - Не знаю, Махараджа, - ответил он. - На сцену никто не поднимается.

    - Мы хотим петь, - кричали дети, и их становилось все больше и больше. - Мы
    хотим танцевать.

    - Но ведь льет дождь, - сказал я в микрофон.

    - Петь, петь, петь, - кричали дети хором. - Петь, петь, петь.

    Я сел за фисгармонию, остальные участники бхаджан-группы тут же заняли свои
    места. Начиная киртан, я повернулся к Мангала-вати даси. «Надо снять это на видео, - сказал я. - Иначе никто не поверит».

    Дети пели и танцевали вместе с нами. Они мгновенно промокли, но даже в сумерках я видел их счастливые улыбки. Площадка перед сценой быстро превратилась в грязь, но их уже ничто не могло остановить. Время от времени кто-нибудь из них кричал «Харе Кришна», а потом они стали бегать «паровозиком» то к сцене, то назад к скамейкам. И к моему изумлению, родители подбадривали их.

    Когда я завершил киртан, дети одобрительно закричали, а родители зааплодировали. Я пригласил всех детей на сцену получить их сари и сладости. Вскоре после этого дождь стал затихать.

    Вечером я стоял и смотрел на семьи наших гостей, покидавших фестивальную площадку. Что это было за зрелище! У многих родителей в руках были книги Шрилы Прабхупады, сыновья счастливо жевали сладкие шарики, а дочки с гордостью показывали свои элегантные сари. Это милость Господа Чайтаньи Махапрабху, заставившая весь мир танцевать в экстазе под звуки Его святого имени. И мы часть этих игр. Как мы удачливы!

    …………………..……………..***********************

    «Он сложил песню из имен «Харе», «Кришна» и «Рама» и, даровав ее людям, разрушил преграды, - печали, обман, скупость и страданья. Он даровал преданное служенье множеству душ, что стремились к приюту лотосных стоп Господа Кришны. Без промедленья склоняюсь и простираюсь в поклоне пред Господом в Его золотой форме, держащим нить четок для медитаций».

    [ Шрила Сарвабхаума Бхаттачарья, Сушлока-шаштакам, текст 23 ]



    Indradyumna.swami@pamho.net
    www.gurudeva.ru - сайт на русском языке
    www.travelingmonk.com/ru - сайт на русском языке
    www.narottam.com/ru - аудио лекции
    Facebook: Indradyumna Swami
    http://istm.jimdo.com - сайт российского министерства звукозаписи Шрилы Гурудева (архив лекций)


    * розарий - молитвенные четки католиков (прим. перев.)
    Путь - это сфера, с центром везде и границами нигде..

  2. #42
    Пользователь Аватар для Георгий
    Пол
    Мужской
    День рождения
    10-31-1991
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    27
    Харе Кришна, Дорогие преданные! Примите, пожалуйста мои поклоны. Ищу Киртаны Его Святейшества Индрадьюмна Свами Махараджа в очень хорошем качестве и в mp3. Не подскажите сайт, где можно скачать?

  3. #43
    Харе Кришна, Георгий.

    Из того, что я знаю :
    http://gurudeva.ru/kirtans/index.shtml
    http://www.narottam.com/ru/kirtanyi/

    Альбом "Pada Kamalam" 1995 г.
    http://www.svirel.com/indradyumna-swami-pada-kamalam/
    Этот альбом также можно найти в Indradyumna Swami TapeMinistry, в Москве у Джананивасы д. или Нила Канты д.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 09.09.2011 в 09:56.
    Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
    Переводы Ачарьев парампары: про холм Говардхан https://traveling-monk.appspot.com/category/%d0%b4%d1%85%d0%b0%d0%bc%d1%8b/%d0%b2%d1%80%d0%b8%d0%bd%d0%b4%d0%b0%d0%b2%d0%b0%d0%bd/%d0%b3%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%80%d0%b4%d1%85%d0%b0%d0%bd/
    Дневник: Подношение на день ухода Шрилы Прабхупады-2017 https://traveling-monk.appspot.com/category/dnevnik_ids/
    Прасад - милость Кришны http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=10953
    Как правильно? Обращение к матаджи http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=7222&p=155062&viewfull=1#post155062

  4. #44
    Глава Дневника 11.19 (ко дню явления Шрилы Прабхупады)
    23 августа 2011




    Осуществляя Вашу миссию

    Дорогой Шрила Прабхупада,

    Пожалуйста, примите мои самые смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп.
    Вся слава Вам!

    Сегодня, по случаю Вашей Вьяса-пуджи с великой радостью отчитываюсь, что вновь сотни тысяч людей на побережье Балтийского моря в Польше обрели величайшую милость Господа Чайтаньи Махапрабху. Милость эта приняла форму Ваших книг, святых Имен, распространения прасада и дарующего блаженство общества удивительных вайшнавов. Я стараюсь документировать великий успех движения санкиртаны в Польше в главах своего дневника, но происходящие здесь чудеса настолько многочисленны и необыкновенны, что трудно описать все словами. Каждый день мы становимся свидетелями удивительных событий, - того, как люди получают Вашу милость благодаря нашим скромным усилиям.

    Как и многие приходящие на наши фестивали люди, я, до того как встретил Вас, тоже был запутан в порочном круге рождений и смертей. Я так же мучился и страдал в этом материальном мире и поэтому понимаю, что за облегчение чувствуют люди, соприкасаясь с Вами и Вашим движением. Буквально на днях я видел, как такое утешенье испытал один очень прилично одетый джентльмен, подошедший ко мне с Бхагавад-гитой, которую он купил после моей лекции на фестивале. Он попросил меня подписать ее и вдруг неожиданно спонтанно обнял меня. Я обнял его в ответ, и он заплакал. Целую минуту он не выпускал меня из своих объятий, а его тело сотрясалось от рыданий. Потом он отступил и утер слезы.

    - Простите, - сказал он. - Не знаю, что это на меня нашло. Со мной никогда такого не случалось. В своей лекции Вы обозначили все вопросы, которые меня интересовали в жизни, а затем, к радости моей, ответили на все, один за другим. Я так Вам признателен. Я успокоился, узнав, что ответы, подходящие для меня, есть в этой книге. Буду читать с огромным интересом.

    Я принял его благодарность от Вашего имени, Шрила Прабхупада, поскольку знаю, что облегчение, которое он испытал, - это результат Вашей милости. Груз страданий, которые приходится переносить в материальном мире, постепенно уменьшается благодаря Вам, величайшему ачарье современности. Без сомнений, Господь мог бы лично даровать освобождение всем падшим душам пятьсот лет назад, когда явился как Шри Чайтанья Махапрабху, но, движимый любовью, Он поручил Вам исполнить этот священный долг, а Вы, по своей безграничной доброте, доверили это нам, Вашим ученикам и последователям. Я всерьез принял на себя ответственность за исполнение этой священной миссии, особенно сейчас, на закате жизни. Каждый свой день я фокусируюсь на том, чтобы до оставления этой смертной оболочки привести к Вашим лотосным стопам как можно больше обусловленных душ.

    Говорится, что характер ребенка формируется в первые пять лет жизни. Так было и со мной. В младенчестве моей духовной жизни, пока Вы лично находились с нами, я впитал Ваш дух проповеди. Вы очень ясно, и словами и своими делами, дали нам понять, что развитие этого величайшего движения - сам смысл Вашей жизни. Приказ Вашего Гуру Махараджа распространить сознание Кришны по всему миру был Вашей жизнью и душой. С тех пор как Вы ушли, многие Ваши ученики стараются поддерживать пылание этого огня. Что до меня, то моя решимость проявилась в наших фестивалях в Польше, плоды которых мы ежедневно предлагаем Вашим лотосным стопам.

    Как и все в этом мире, результаты эти иногда значительны, а иногда нет, но даже и небольшие достижения говорят о Вашем постоянном успехе в том, чтобы представлять потерянные души Вашему Господу. Буквально на днях Прахлад Нрисимха дас анализировал карту одного джентльмена, посетившего его палатку "Астрология" на нашем фестивале. Когда он упомянул, что у того есть склонность к юриспруденции, мужчина рассмеялся.

    - Вы правы, - сказал он. - Я председатель суда в Познани, одном из крупнейших городов Польши.

    Ушел он из палатки "Астрология" с Бхагавад-гитой и четками для воспевания в руках.

    В тот же самый вечер во время заключительного киртана я заметил женщину, вбегающую в тент "Ресторан" из дома напротив; была она в пижаме и длинном халате, на голове у нее были бигуди. Я было подумал, что в здании пожар, но через несколько минут она возвратилась к себе, вооруженная двумя тарелками прасада. После фестиваля наш повар, Расикендра даса, рассказал мне, что она только что вернулась из длительной зарубежной командировки. Легла отдохнуть после полудня и проснулась в 21:30 от нашего громкого киртана.

    "Вдруг до меня дошло, что в городе идет ваш фестиваль, - сказала она Расикендре. - Я так расстроилась, что все проспала. Я так люблю еду от Харе Кришна, что даже не стала переодеваться. Испугалась, что все самое вкусное разберут, пока я соберусь!"

    Шрила Прабхупада, эти случаи доказывают, как притягивает людей сознание Кришны, если его преподносить привлекательно. Вы сказали однажды: "Мы покорим мир культурой". Здесь, на Балтийском побережье, мы устраиваем фестивали, помня эту аксиому. И фестивали наши, развивающиеся на основе принципов "воспевай, танцуй и пируй", становятся главным событием каждого лета. Курорты соревнуются, чтобы заполучить нас в самый пик туристического сезона, и многие туристы планируют свои отпуска так, чтобы посещать фестивали, согласуясь с нашими переездами по побережью.

    Я молюсь, чтобы у всех преданных тура оставалась привилегия служить Вам так же еще многие, многие годы. Мы часто цитируем слова начальника порта Мржежино, портового города, который мы посещаем каждый год. Увидев, с каким успехом проходят фестивали в его городе, он благословил нас, сказав: "Пусть эти фестивали проходят еще сотню лет!" Но чтобы успех сопутствовал нам в этом служении, нам нужны Ваша милость и помощь, - чтобы убеждать людей в бессмысленности материальной жизни и красоте Абсолютной Истины.

    васамй-ахам йатра джано вимугдхо
    мугдхаир матаир лока ихаива дукххе
    крипамайе тват карунена радхе
    сандаршайишйами джанайа таттвам

    "О Радха, я живу в мире, в котором люди принимают на веру дюжину разных теорий об истине и глупые доводы, что не выдерживают и малейшей проверки. Пожалуйста, помоги мне показать людям их ошибки. Пожалуйста, помоги мне открыть им истину".

    [ Шри-Радха-кирти, "Слава Радхи" Кушакратхи даса, текст 52 ]

    Шрила Прабхупада, я не могу не думать о том, что, как бы я ни любил это служение, однажды мне придется завершить его. Мысль эта причиняет мне нестерпимую боль. И я могу лишь повторять вслед за великим святым Шрилой Прабодханандой Сарасвати, который испытывал те же чувства:

    саивейам бхуви дханйа гауда нагари велапи саивам будхех
    со 'йам шри пурушоттамо мадхупатес танй ева намани ту
    но кутрапи нирикшйате хари хари премотсавас тадришо
    ха чайтанйа крипа нидхана тава ким викшйе пунар ваибхвам

    "Все тот же благодатный город Навадвипа на земле. Все тот же берег моря. Все тот же город Джаганнатха Пури. Святые Имена Кришны так же здесь. Увы мне! Я нигде не вижу прежних фестивалей чистой любви к Господу Хари. О океан милости, Господь Чайтанья, увижу ли я когда-нибудь снова Твою трансцендентную славу?"

    [ Шри Чайтанья-чандрамрита, текст 140 ]

    Честно говоря, я не смогу жить в разлуке с этими фестивалями, которые проливают милость Божественной Четы на обусловленные души. Я молю Вас, чтобы, когда этот великий проект уйдет в прошлое, Вы послали бы меня в другое место, возможно за пределы этого мира, где еще больше падших душ тонет в океане материального существования. Мне все равно, будет ли там тьма и холод или палящий зной, рай это будет или ад, - потому что если мы сможем устроить там такой фестиваль любви и счастья, обусловленные души, танцуя в экстазе святых Имен, поднимутся над своими страданиями. Раз такое уже происходило, почему этому не случиться вновь?

    мучйета йан намнй удите нарако 'пи

    "Просто произнося святое Имя Господа, обитатели ада избавляются от адских мук".

    [ Нрисимха Пурана ]

    Дорогой Шрила Прабхупада, я знаю, как сильно Вы хотели, чтобы движение это распространялось. Поэтому, как Ваш ученик, я обещаю продолжать трудиться день за днем, месяц за месяцем, год за годом, осуществляя Вашу миссию.

    радхе джайетй уктир ахо притхивйам
    када бхавишйатй ахаха кароми
    карйам тад артхам чат ад артха праптау
    харсашру надйам сататам плавишйе

    "Когда земля эта станет местом, где все будут приветствовать друг друга словами "Джая Радхе"? Тружусь, чтобы настали эти времена, и когда случится это, я буду плавать в слезах счастья".

    [ "Шри-Радха-кирти", "Слава Радхи" Кушакратхи даса, текст 84 ]

    Ваш смиренный слуга,
    Индрадьюмна Свами



    .
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 09.09.2011 в 09:54.

  5. #45
    Пользователь Аватар для Георгий
    Пол
    Мужской
    День рождения
    10-31-1991
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    27
    Цитата Сообщение от Raja Kumari dasi Посмотреть сообщение
    Харе Кришна, Георгий.

    Из того, что я знаю :
    http://gurudeva.ru/kirtans/index.shtml
    http://www.narottam.com/ru/kirtanyi/

    Альбом "Pada Kamalam" 1995 г.
    http://www.svirel.com/indradyumna-swami-pada-kamalam/
    Этот альбом также можно найти в Indradyumna Swami TapeMinistry, в Москве у Джананивасы д. или Нила Канты д.
    Спасибо большое Матаджи.

  6. #46
    Том 11, глава 20
    16 сентября 2011

    Воистину смиренная душа


    Дорогой Гопипаранадхана Прабху,

    Пожалуйста, прими мои смиреннейшие поклоны. Слава Шриле Прабхупаде!

    Я глубоко опечален, узнав вчера, что ты внезапно оставил этот мир. Всего
    несколько недель тому назад мы были с тобой вместе на фестивальном туре в
    Польше.
    Я считаю особой милостью, что ты присоединился к нам, и какое-то время мы
    могли много общаться с тобой. Как всегда, я с изумлением слушал твои
    обстоятельные философские утренние лекции по "Бхагаватам" и восхищался тем,
    как
    ты проповедуешь на фестивалях по вечерам, затрагивая сердца столь многих
    обусловленных душ. Давным-давно я пришел к выводу, что из всех моих духовных
    братьев ты излагаешь священные писания лучше всех. Я могу слушать тебя
    часами! Всякий раз, приезжая во Вриндаван, я просил у твоего сына Гаура
    Мохана даса записи всех лекций, которые ты давал в течение года. Мне будет
    очень не хватать твоих наставлений, которые так сильно вдохновляли меня
    распространять повсюду славу святых Имен.

    Не имеет себе равных твой вклад, как ученого ИСККОН. Твои переводы и
    комментарии "Брихад-бхагаватамриты" и "Кришна-лила-ставы" раскрывали глубину
    наставлений Шрилы Санатаны Госвами очень доступно и понятно.

    Сознание Кришны можно реально ощутить, потому что наша совершенная философия
    исходит прямо от Самого Верховного Господа. Ты был знатоком этой философии и
    обладал уникальной способностью преподносить ее другим. Но, даже будучи
    столь образованным и привнеся огромный вклад в мир Вайшнавской литературы,
    ты оставался поистине смиренной душой. Во многом я учился смирению у тебя.
    Ни разу я не слышал, чтобы ты говорил о собственных достижениях, а когда это
    делали другие, ты быстро менял тему разговора.

    Ты настолько владел философией, что однажды я сказал тебе, что кажется, ты
    несокрушим, - победить тебя в диспутах не смог бы никто. Сейчас смерть
    сокрушила твое тело, но, конечно, не душу. Ведомый нашим духовным учителем,
    Шрилой Прабхупадой, ты отправился служить куда-то еще в этом материальном
    мире или же по его милости вернулся к Господу. Тот факт, что ты покинул этот
    мир у подножья холма Говардхана, позволяет мне думать, что ты достиг вечного
    служения Гири-Говардхану в духовном небе.

    Мне сегодня очень одиноко. Несколько раз я прятался от преданных и плакал.
    Редко встретишь такую необыкновенную душу, как ты. Зачастую мы начинаем
    действительно ценить человека лишь после его ухода, но я в полной мере ценил
    тебя с первого дня нашего знакомства. Я думаю о том, как же мне повезло
    получить твою милость, - и я буду продолжать слушать твои лекции, до того
    дня, пока сам не оставлю этот мир. Не знаю, буду ли я достаточно удачлив,
    чтобы умереть в Шри Вриндавана-дхаме, но даже если и нет, я чувствую, что
    все же смогу достичь этой высшей обители, следуя по стопам прославленных
    духовных братьев, подобных тебе, так искусно служивших миссии нашего
    духовного учителя в этом мире.

    Покидая Польский фестивальный тур несколько недель тому назад, ты пообещал,
    что вернешься снова. Теперь это, конечно, невозможно, но я смиренно молюсь,
    чтобы нам вновь довелось служить вместе, - может быть, в какой-то из будущих
    жизней, а лучше всего - вечно, у подножья холма Говардхана, в духовном небе,
    вдали от этого временного мира рождений и смертей.

    Я надеюсь, что ты получишь это послание благодаря трансцендентному
    посредничеству наших духовных наставников, которые всегда присматривают за
    нами и защищают нас.

    Твой слуга,
    Индрадьюмна Свами.

  7. #47
    Том 12, глава 1 (к уходу Шрилы Прабхупады)
    30 октября 2011

    Ваше глубочайшее сострадание




    Дорогой Шрила Прабхупада,

    Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп.

    Тридцать четыре года тому назад Вы ушли из поля нашего материального видения. Хотя уход чистого преданного отмечается в традиции вайшнавов как славный факт, я, по правде говоря, никогда не ощущал, что это праздничный день. Вместо празднования мне больше нравится проводить это время в одиночестве, вспоминая Ваши игры среди нас и раздумывая о моем служении Вашей божественной миссии.

    Конечно, было понятно, что однажды Вы уйдете. Мой духовный брат Пита дас в своих воспоминаниях рассказывал, что он слышал, как за несколько дней до ухода Вы спросили преданных у своей кровати: "Почему вы все плачете?"

    - Потому что Вы так больны, Шрила Прабхупада, - ответил один преданный. - Мы боимся, что Вы можете уйти.

    Тогда Вы и произнесли фразу, ставшую знаменитой:

    - Я никогда не умру, - сказали Вы. - Я буду жить вечно в своих книгах.

    Прошли несколько мгновений; единственным звуком было тихое воспевание кого-то из преданных. Потом Вы снова заговорили.

    - Старики умирают. Это естественно, - произнесли Вы. - Когда умирает кто-то молодой - это неправильно, потому что молодые должны жить, пока не состарятся. Но я стар. Так что не плачьте.

    - Но Шрила Прабхупада, - сказал один преданный. - Мы плачем, потому что не можем жить без Вас, а когда Вы уйдете, мы не будем знать, как с Вами общаться.

    - Я буду общаться с вами через ваше сердце, - сказали Вы. - И буду приходить к вам в ваших снах.

    Услышав это воспоминание Питы даса о Вас, я ощутил сильное счастье, потому что иногда Вы мне снитесь. Всего несколько ночей тому назад, после одного особенно замечательного фестиваля, который мы провели в Бразилии, мне приснилось, как Вы позвали меня к себе в комнату. Я вошел, Вы лежали на кровати, готовясь ко сну. Вы показали в сторону своего стола.

    - Пожалуйста, почитай мне мою почту, - сказали Вы.

    На столе была небольшая стопка авиаписем от Ваших учеников со всего мира. Я открывал письма и читал их вслух. Письмо за письмом рассказывали об успехах Вашего движения в разных станах. Одно из них привлекло мое внимание. Преданный описывал страдания людей в той стране, где он проповедует, что им приходится претерпевать из-за нищеты, голода и
    гражданской войны. Я читал письмо и услышал, что Вы издали какой-то звук. Взглянув на Вас, я увидел, что по щекам Вашим катятся слезы.

    - Лишь сознание Кришны спасет их, - произнесли Вы слегка дрогнувшим голосом.

    Тронутый Вашим глубоким сочувствием к падшим душам, я тоже заплакал. Я ощутил, как на какой-то миг Вы, по своей милости, позволили мне разделить с Вами Ваши эмоции. Я проснулся и был потрясен: лицо мое было влажно от слез.

    Шрила Прабхупада, этот сон был очень важен для меня: он подтверждает значимость Вашей миссии. Он помог мне осознать, что Ваше сострадание к людям, мучающимся в этом мире, - одна из Ваших глубоких духовных эмоций.

    Дорогой мой духовный учитель, хотя я посвятил этой миссии более сорока лет своей жизни, я все еще новичок на пути преданности. Каждому это видно. Я не понимаю према-бхакти, любви к Богу, так же, как и не разбираюсь в сложностях чистого преданного служения. Но кое-что о Вашем глубинном беспредельном сострадании я знаю. Я могу понять его, потому что мне самому довелось стать объектом этого сострадания. И также я понимаю, что Вы хотели бы, чтобы другие получили опыт такого переживания. И потому, до тех пор, пока жив, я хочу продолжать делиться с падшими душами Вашим состраданием. Что же до более глубоких реализаций, я уверен, что Вы будете довольны следованием Вашим наставлениям проповедовать сознание Кришны и даруете мне тайны преданного служения.

    бруйух снигдхасйа шишасйа
    гураво гухйам апй-ута

    "Гуру должен раскрывать тайны тому ученику, у которого есть привязанность к гуру".
    ["Шримад-Бхагаватам" 1.1.8, перевод Шрилы Вишванатхи Чакраварти]

    В одном удаленном уголке Вриндавана, в месте, известном под названием Бадринатх, есть большой загадочный камень, называемый Сугандхи-шила. Он источает прекраснейший небесный аромат. Мой дорогой духовный учитель, молю, чтобы милость Ваша превратила мое подобное камню сердце во что-нибудь божественное, навроде этой Сугандхи-шилы. Тогда, быть может, я так же как Вы, буду плакать слезами сострадания, заслышав о чужих бедах; и, как Вы, с непоколебимой решимостью отправлюсь проповедовать божественный приказ.

    Шрила Прабхупада, теперь я стар, и уход мой так же неминуем. Но Вы сказали, что в старости, когда наступит время, нет смысла скорбеть. Единственным поводом моего переживания будет, что Ваша миссия в этом мире остается незавершенной. Потому мне хотелось бы, чтобы Вы знали: я готов рождаться столько раз, сколько нужно, чтобы осушить Ваши слезы сострадания к тем, кто обделен милостью Кришны. Пусть я буду рождаться на небесах или в аду, или где-нибудь меж ними; где бы я ни был, поистине, я счастлив, служа Вам.

    Ваш слуга,
    Индрадьюмна Свами




    .

  8. #48
    23 октября 2011

    Джива Госвами рассказывает Дамодара-лилу

    Мама Яшода удивилась, увидев, что сын ее перевернул ступу и, усевшись на нее, раздает масло обезьянам, и чуть улыбнулась.

    Задумав схватить своего сына, который вел себя, точно вор, она стала к нему подкрадываться. Но он еще издалека заметил ее и бросился убегать. Общеизвестный факт: у вора – сотни глаз, тогда как у сторожа лишь два.

    Тут одна довольная обезьяна, уже вдоволь наевшаяся раздаваемым маслом, тоже увидела, что мама Яшода, держа палку, спрятанную под тряпицей, направляется к ней, и быстро запрыгнула на ветку дерева.

    Увидев своего убегающего сына, мама Яшода пустилась за ним вдогонку, и цветы, вплетенные в ее волосы, рассыпались повсюду. “И куда же ты думаешь убежать, царь среди воришек?” Услышав это, Кришна, чье лицо освещала прекрасная улыбка, вскрикнул.

    Хотя она почти что догнала его, но схватить не могла. Так огромным скоплениям облаков, сгоняемым восточным ветром на запад, не удается подхватить маленькую тучку на востоке.

    Завидев один проход, в который, подумал Кришна, мама Яшода и не заходит, он помчался к нему. Мама Яшода побежала за ним в то безлюдное место. Кришна мчался, не оглядываясь, и мама никак не могла ухватить его. Когда же, перепугавшись, он оглянулся назад, она его поймала.

    Тут уже глаза Кришны наполнились слезами и так помогли ему найти выход из ситуации, ведь он хотел попытаться смягчить гнев мамы Яшоды. И к тому же, чтобы избежать наказания за плохое поведение, он начал дрожать.

    Мама Яшода пыталась насильно повернуть к себе его лицо, а он прятал его, чтобы мама не увидела, что оно в масле, и подумала бы, что все в порядке. Тогда она стала пугать его:

    - Чтобы ты не крал в своем собственном доме, взгляни-ка на это! – и погрозила ему палкой.

    Но увидев, что ее лотосоокий сын и так перепуган, царица Враджа отложила палку. Вот какой у них произошел разговор:

    - Мамочка! Не бей меня, пожалуйста, такой палкой!

    - Ты же воришка! Ах ты, воришка! Мало того, ты царь всех воришек!

    - Воры рождаются в семье твоего отца, а не моего!

    Услышав, как остроумно отвечает сын, Яшода разулыбалась.

    После этого:

    - Почему горшок с йогуртом разбит?

    - Это кара Верховного Господа!

    - А кто отдал масло той обезьяне?

    - Тот, кто эту обезьяну создал!

    Отчитывая его и так, и эдак, мама Яшода произнесла:

    - Я вообще раздумываю, почему это ты всегда забираешься и сьедаешь масло, такое нужное для жертвоприношений, – и тут чувства захлестнули ее.

    Потом она улыбнулась недовольно и сказала Кришне:

    - Брось скрываться, скажи мне правду!

    Кришна расплакался и ответил:

    - Мама! Когда ты побежала снять молоко с огня, чтобы оно не убежало, ты задела горшок стопой и разбила. При чем здесь я? И ту обезьяну вдохновил Сам Верховный Господь, и она принялась красть масло в нашем доме. А когда я хотел отобрать у нее масло, ты меня увидела. Скажи пожалуйста, при чем здесь я? Я увидел, что ты идешь с такой тяжелой палкой, и мне ничего не оставалось, как только побежать. А ты все равно безжалостно погналась за мной.

    Тогда мама Яшода, немного сожалея о произошедшем, прямо сказала своему сыну:

    - О лучший из логиков! Лучший из воришек! Хотя ты и сын Враджараджи Нанда Махараджи, ты очень уж выказываешь привязанность к обезьянам! Ты прямо как они. Может быть, тебе нужно отправиться в лес?

    Кришна отвечал:

    - Если ты думаешь, что я как обезьяна, так тому и быть! Сегодня же уйду в лес и буду жить с ними.

    Услышав такое, мама Яшода подумала: «А он ведь сделает еще и это. Чтобы он не убежал в лес, привяжу-ка я его».

    Поэтому мама Яшода привязала своего сына к ступе.


    [ «Гопала-чампу» Шрилы Дживы Госвами, восьмая пурана. Перевод с санскрита: Хари Паршад дас, санскрит на http://www.granthamandira.com ]




    http://www.travelingmonk.com/ru/1441...-damodara-lilu


    .

  9. #49
    Шрила Индрадьюмна Свами
    Дневник странствующего монаха
    Том 12, глава 2
    26 сентября - 4 октября 2011



    Необычные люди и необычный парк




    Наш двенадцатичасовой перелет из Лондона заканчивался, мы подлетали к северу Бразилии. Я смотрел из окна самолета на ярко-оранжевое зарево горизонта и едва различимую в дымке раннего утра зелень пышного тропического леса в одиннадцати тысячах метров под нами. «Совсем как в 1988-ом», - подумал я.

    Многое изменилось с моего первого посещения Бразилии двадцать три года тому назад. Прежде всего, я стал старее. Тогда я был в рассвете сил, полным отваги и энтузиазма, чтобы проложить дорогу сознанию Кришны в Амазонских джунглях. «Не уверен, что проделал бы это снова», - думал я, посмеиваясь про себя и вспоминая свои встречи с пираньями, зыбучими песками, дизентерией и чуть ли не со смертью.

    Да и Бразилия изменилась. Будучи тогда страной с бедствующей экономикой, сейчас она становится мировым центром деловой активности.

    Командир развернул самолет вдоль побережья на юг, к Сан-Паулу в четырех часах полета, а я думал о своем подношении Шриле Прабхупаде, которое написал ему сразу после своих приключений на Амазонке:

    "По городам, лесам, деревням и поселкам
    я странствовал, повторяя посланье Ваше,
    рассказывая о милости, о том, как Вы,
    освобождая падших и несчастных, добры.

    Летом, в джунглях далеко на юге пришла
    болезнь, и побывал я на пороге смерти.
    Но Ваша спасительная милость и булава
    Нрисимхи хранили меня и защищали от всего.

    И как же счастлив я служить Вам дальше,
    всегда так проповедуя в пути.
    Как остается чист всегда реки поток,
    молюсь я быть всегда таким же чистым.

    В счастье, в беде, в жару ли, в холод,
    пока я вдохновлен, и полон сил, и молод,
    хочу продолжать сражаться, делясь
    посланьем Вашим, как Вы меня просили".

    И хотя я уже не молод и не полон сил, но все так же вдохновлен продолжать распространение сознания Кришны, как и в свой первый приезд в Бразилию. После успеха нашего прошлогоднего фестиваля я вернулся с группой из двадцати пяти талантливых преданных, чтобы на протяжении семи недель распространять нектар святых Имен по всей стране.

    Долгий рейс наконец-то приземлился в Сан-Паулу. Я прошел иммиграционный контроль и таможню и удивился тому, что вдохновенным киртаном меня встречала большая группа детей с учителями.

    - Добро пожаловать в Бразилию снова, - приветствовал меня Вайкунтха-мурти дас. - Это дети из школы «Бхакти», нашей официально зарегистрированной государственной школы неподалеку от Сан-Паулу.

    - У вас же должно быть лишь несколько семей в этом регионе, - сказал я. - Сколько же здесь детей?

    - Пятьдесят шесть, - ответил Вайкунтха-мурти. - Но ни у одного из них родители преданными не являются. Фактически, отцы большей части этих детей в тюрьме.

    - В тюрьме? - сказал я.

    - Да, - ответил Вайкунтха-мурти. - Школа эта в Франко-де-Роча, в фавеле.

    - В фавеле? - переспросил я.

    - Это как трущобы, только еще беднее и неблагополучнее. Фавела в Франко-де-Роча - одна из самых криминогенных в Бразилии. Несколько лет назад мы открыли там маленький храм, чтобы местные дети могли приходить каждый день после школы и по выходным. В итоге многие начали практиковать сознание Кришны, и мы решили открыть гурукулу.

    - В последнее время произошло несколько инцидентов, показавших, насколько местные жители благодарны за школу. В прошлом месяце вор вынес светильник из классной комнаты, и директор обнаружил его выставленным в ломбарде. Когда он сказал хозяину магазина, что это лампа из школы Харе Кришна, тот подозвал вора, который как раз оказался неподалеку и жестко выбранил его. Сказал, что никогда не возьмет ничего, что было украдено у преданных.

    - Он вернул лампу и принудил вора встать на колени и извиниться. А несколько месяцев тому назад жена местного нарко-барона отдала в школу свою десятилетнюю дочку. Она носит в школе сари, повторяет джапу на четках, и является строгой вегетарианкой. А мама каждый месяц приходит на родительские собрания.

    Вайкунтха-мурти с любовью смотрел на поющих и танцующих детей.

    - Все они примерные преданные, - сказал он. - Серьезно относятся и к учебе, и к своему сознанию Кришны.

    - Это удивительно, учитывая, что они из такой непростой среды, - сказал я.

    - О страданиях они знают не понаслышке, - продолжал Вайкунтха-мурти. - Поэтому и благодарны за счастье, что нашли в сознании Кришны. Они не воспринимают его легкомысленно.

    Дети, всю дорогу воспевая, проводили меня до машины, и мы поехали на квартиру, где я должен был остановиться.

    Путешествие вымотало меня, но ночью я не мог заснуть из-за смены часовых поясов. Утром я планировал встретиться с преданными, которые съехались со всех уголков мира. Мы собрались на короткое совещание с Джаятамом дасом и Нандини даси. Они организовывали все моменты фестиваля, включая переезды и размещение во всех тех городах, где мы должны были выступать.

    Позже утром я попросил местного преданного, бхакту Джона, отвезти меня в какой-нибудь парк, где я мог бы воспевать свои круги.

    - Если я не начну воспевать, я просто засну, - сказал я. - И хотелось бы повторять в умиротворенном тихом месте, в какой-то зеленой зоне. Я месяцами в дороге. Какое-нибудь место в гуне благости приведет меня в порядок.

    - Можно поехать за город, - сказал бхакта Джон, - но это займет несколько часов: в Сан-Паулу плотное движение. Так что отправимся в маленький тропический лес в центре города.

    - Здесь посреди города есть джунгли? - спросил я.

    - Да, - ответил он, - прямо в центре. Это, наверное, самая дорогая земля в городе. Основатели оставили ее нетронутой, чтобы люди могли отдыхать в тишине от толчеи и суматохи городской жизни. Веками там все сохраняется нетронутым. Сможете посмотреть, что собой представляла Бразилия до того, как ее начали осваивать.

    - Хотелось бы взглянуть, - ответил я.

    Мы отправились на прогулку, и я вытащил свой ай-фон, чтобы сделать звонок.

    - Будьте осторожны, Махарадж, - сказал бхакта Джон, - в Бразилии полно отчаявшихся бедняков, которым будет за счастье украсть такой телефон. Но если какой-нибудь негодяй будет что-то требовать, и ему сказать, что вы из Харе Кришна, он отстанет. Это срабатывало много раз.

    - Правда? – спросил я.

    - Да, - ответил бхакта Джон. - Бедняки благодарны преданным за харинамы и раздачу прасада. Так что преданных обычно не обкрадывают.

    Пройдя вниз по улице несколько сотен метров, мы подошли к моллу*.

    - Зайдем, посмотрим? - сказал я.

    - Вам что-нибудь нужно? - спросил бхакта Джон.

    - Нет, - ответил я, - но мне нравится общаться с людьми в разных странах. Нравится разговаривать с ними, гуляя по улицам. Это хороший способ понять страну, как в ней лучше представлять сознание Кришны.

    Только мы вошли в молл, как к нам подошла группа тинэйджеров.

    - О, - сказал один из них, - а можно с Вами сфотографироваться?

    - Конечно, - ответил я.

    Они окружили меня, и один из друзей начал щелкать один кадр за другим.

    - Преданных в Бразилии уважают, - сказал бхакта Джон. - У нас хороший имидж, а те, кто ничего о нас не знают, всегда интересуются.

    Чистильщик обуви улыбнулся нам и что-то сказал своим приятелям. Те закачали головами в знак уважения.

    - Что он им сказал? - поинтересовался я у бхакты Джона.

    - Он сказал: «Вот чистый человек», и что чистота для человека - главнейшее качество.

    Я развернулся и пошел обратно, к чистильщику.

    - Спасибо за Ваше замечание, - сказал я, - но я не чистый.

    - Но Вы ведете чистую жизнь, - ответил он, улыбнувшись. - Это видно по Вашей одежде и манерам.

    - Я только стараюсь жить чистой жизнью, - сказал я.

    - И это делает Вас чище, чем мы, - сказал он. Друзья его, соглашаясь, кивали.

    - Спасибо, - сказал я. - Я постараюсь быть достойным Ваших слов.

    - Можем ли мы что-нибудь сделать для Вас? - спросил один из них.

    Я был тронут.

    - Да, - сказал я. - Пожалуйста, помолитесь обо мне.

    Мы с бхактой Джоном отправились на эскалаторе вниз.

    - По одному только этому случаю, - сказал я ему, - видно, что люди, в основном, благочестивы.

    Этажом ниже молодая женщина продавала в киоске ювелирные украшения.

    - Сэр, - позвала она меня, - можно ли с Вами поговорить?

    Я подошел к ней:

    - Да.

    - Могли бы Вы дать имя моему малышу? - спросила она.

    Я огляделся в поисках ребенка.

    - А где малыш? - сказал я.

    Она покраснела и произнесла:

    - Еще у меня в животе.

    - Она, что, это всерьез? - уточнил я у бхакты Джона.

    - Похоже на то, - сказал он.

    - Я же совершенно посторонний человек, - сказал я. - Почему Вы хотите, чтобы я дал имя Вашему еще не рожденному дитя?

    - Потому что Вы человек от Бога, - сказала она. - Если Вы дадите имя, ребенок будет благословлен.

    Я чувствовал себя недостойным такого замечания, но не хотелось и разочаровывать ее.

    - Дайте подумать немного, - сказал я. - Ваш малыш - мальчик или девочка?

    - Мальчик, - сказала она. - О, вот и муж идет.

    - Альберто! - воскликнула она. - Этот монах даст имя нашему ребенку!

    - Замечательно! - сказал Альберто. И они оба стали смотреть на меня в ожидании.

    - Мы назовем его Рама дас, - сказал я, наконец.

    - Как красиво, - сказала женщина. - А что это значит?

    - Рама - это имя Бога в Ведических писаниях Индии, - сказал я. - Он явился в этом мире, чтобы защитить праведников и восстановить религиозные принципы.

    - Великолепное имя, - сказал Альберто.

    - «Дас» означает «слуга», - сказал я. - Так что «Рама дас» означает «слуга Бога».

    - Не знаем, как Вас и благодарить, - сказала женщина. Я записал имя на листочке и отдал ей.

    - Вот это да! - сказал я бхакте Джону, когда мы отошли. - Никогда не встречался ни с чем подобным.

    Он улыбался.

    - Думаю, в Бразилии Вы повстречаете еще много сюрпризов, - сказал он.

    - Правда? - сказал я. - Может быть, найдем и золотой клад Раваны?

    - Какой клад? - спросил бхакта Джон.

    - В четвертой Песни «Шримад-Бхагаватам» - стал объяснять я, - Шрила Прабхупада пишет, что Равана был великим преданным Господа Шивы. В результате он получил благословения Дурги, и царство его на Ланке было возведено из золота. Шрила Прабхупада говорил, что в историях Пуран есть намеки на то, что Бразилия была частью царства Раваны. И золото в огромных количествах по тоннелю поставлялось отсюда на Ланку.

    - Как бы нам разыскать остатки тех золотых сокровищ? - проговорил с озорной улыбкой бхакта Джон.

    - Без понятия, - сказал я. - Но Шрила Прабхупада дал Бразилии более серьезное сокровище: воспевание святых имен Кришны.

    Мы уже выходили из молла, когда к нам подошел молодой человек, на вид ему было чуть за тридцать.

    - Добрый день, джентльмены, - произнес он. - Рад встрече с вами.

    Он показал на свой бэйджик «Спасите детей».

    - Мы работаем совместно с бразильским правительством, - сказал он. - Собираем пожертвования, чтобы отправлять в школы детей бедняков.

    - Замечательно, - сказал я. - У нашей организации есть школа для пятидесяти шести бедных детей, около Сан-Паулу.

    - А где именно? - спросил он.

    - В фавеле Франко-де-Роча, - сказал я.

    У него округлились глаза.

    - Франко-де-Роча! - воскликнул он. - Это же одна из самых опасных фавел Бразилии.

    - Да, так, - сказал я. - Но местные ценят наши старания, так что там не так уж плохо.

    - Знаете, - сказал он, - наша организация готова помогать любой школе, которая добилась успеха, помогая бедным и нуждающимся. По нашей рекомендации правительство Бразилии часто выдает гранты таким школам. Может быть, мы сможем устроить грант и для вашей школы.

    - Это было бы замечательно, - сказал я, - Вот моя визитка. Пожалуйста, свяжитесь со мной, чтобы обсудить, как мы могли бы посотрудничать.

    - Как забавно, - сказал он. - Я остановил вас, чтобы попросить небольшое пожертвование, а закончилось тем, что сам предлагаю большую помощь вам.

    - Бразилия полна сюрпризов, - сказал я, пожимая ему руку.


    Мы подъехали к небольшому тропическому лесу. «Парк Трианон основан в 1792 году» - гласила вывеска на входе. Грохот города стих и остался позади, а мы пошли вглубь парка вдоль папоротников, кустарника и цветущих зарослей.

    Прелесть парка зачаровала меня: выглядело все так, будто я оказался в Сатья-юге. Огромные деревья, - некоторые, как гласили таблички на дорожках, возрастом более четырехсот лет, - вздымались высоко в небо. Стайки маленьких обезьян скакали под пологом леса, а попугаи и другие красочные птицы перекликались и порхали меж деревьев.

    - Представляю, как это было в древние времена, - сказал я, - когда все это простиралось на тысячи миль. Вспоминаешь пословицу «Бог сотворил деревню, а человек - город». Присядем здесь, будем просто повторять мантру на четках.

    Я сосредоточился на воспевании святых Имен. Усталость моя и истощенность в этой возвышенной атмосфере постепенно ушли, я чувствовал себя посвежевшим и полным сил. После примерно часа воспевания мы с бхактой Джоном отправились дальше вглубь джунглей.

    - Такие парки были важной частью планировки Ведических городов, - сказал я.

    Поискав в ай-фоновском приложении Pocket Vedas цитаты из «Шримад-Бхагаватам», я прочел вслух обнаруженный стих:

    сарварту-сарва-вибхава
    пунйа-врикша-латашрамаих
    удйанопаванарамаир
    врита-падмакара-шрийам

    «В любое время года город Дварака-пури был полон благодатных даров. Там были и ашрамы отшельников, и фруктовые сады, и цветники, и парки с водоемами, полными лотосов» [ «Шримад-Бхагаватам» 1.11.12 ].

    - Здесь какое-то волшебное место, - сказал я. - Следующие шесть недель Сан-Паулу будет нашим центром, и всякий раз, когда мы будем возвращаться с фестивалей, я хотел бы приходить сюда.

    - А я хотел бы привозить Вас сюда снова и снова, - сказал бхакта Джон.

    Когда мы покидали святилище леса, было чувство, будто мы возвращаемся в современный мир. В доказательство зазвонил мой телефон.

    Это была Нандини даси. «Гурудев, - сказала она, - напоминаю, что вечером у группы два газетных интервью и телевизионная программа». Я повернулся к бхакте Джону.

    - Нам нужно срочно возвращаться, - сказал я.

    Мы вошли в телестудию ток-шоу всего за несколько минут до начала. И прежде, чем шоу началось, еще немного поговорили с нашей ведущей.

    - Скажите, - произнесла она, - что заставило Вас приехать в Бразилию в третий раз?

    На мгновение я задумался.

    - Люди, - сказал я, наконец. - Среди всех, кто мне встречался, бразильцы проявляют интерес к сознанию Кришны так, как больше никто в мире.

    - Я вижу, впереди Вас ждет очень напряженное расписание, - сказала ведущая. - Вы собираетесь посетить большинство наших крупных городов. Бразилия - протяженная страна. Вы уверены, что сможете охватить ее?

    - Что ж, мне шестьдесят, - сказал я. - Но я смогу объехать страну, если буду время от времени делать перерывы.

    Она улыбнулась.

    - В Бразилии много прекрасных мест, - сказала она. - Где Вы думаете отдыхать?

    - В Трианон-парке, - сказал я.

    - В Трианон-парке? - сказала она. - В наших маленьких джунглях в центре города?

    -Да, - сказал я. - Завораживающее место. Я побывал там сегодня днем и чувствую себя полностью восстановленным. Планирую возвращаться туда так часто, как только смогу. Основать этот парк было блестящей идеей отцов города.

    Шрила Прабхупада пишет:

    «Совершенства человеческой цивилизации можно достичь, если использовать дары природы по назначению. По этому описанию богатств Двараки можно судить о том, что она была окружена цветниками и фруктовыми садами, а также водоемами с произрастающими в них лотосами... Мы узнаем, что вся дхама, то есть место, где жили люди, была окружена такими садами и парками с цветущими лотосами в водоемах... Человеческая энергия должна использоваться по назначению, для развития в людях возвышенных чувств, необходимых для постижения духовного, - это ключ к решению всех проблем бытия. Фрукты, цветы, прекрасные сады, парки, водоемы с утками и лебедями, играющими среди лотосов, и коровы, дающие достаточно молока и масла, - все это необходимо для развития в человеческом теле тонких тканей... Дварака-дхама, как она описывается в этом стихе, - идеал человеческой цивилизации».

    [ «Шримад-Бхагаватам» 1.11.12, комментарий ]




    www.travelingmonk.com/ru - сайт на русском языке
    www.gurudeva.ru - сайт на русском языке
    www.narottam.com/ru - аудио лекции на русском и английском
    Facebook: Indradyumna Swami
    http://istm.jimdo.com - сайт российского министерства звукозаписи Шрилы Гурудева (архив лекций)
    Переводы с Facebook и Travelingmonk.com - переводы с Facebook и Travelingmonk.com


    ____________________________________

    * Молл - крупный торговый комплекс, внутри которого находятся магазины (прим. перев.).

  10. #50
    Индрадьюмна Свами о "конце света"

    Обращение Е.С.Индрадьюмны Свами к ученикам в России
    Шри Вриндаван-дхама, 6 декабря 2011

    Мои дорогие российские ученики,
    Пожалуйста, примите мои благословения. Вся слава Шриле Прабхупаде.
    В последнее время распространяются новости, что я высказался о катастрофах,
    грядущих в 2012 году или вскоре после него. Некоторые ученики говорят, что
    этим я подчеркнул, что преданные должны начинать создавать
    сельскохозяйственные общины, которые смогут существовать, когда общество,
    каким мы его знаем сейчас, не сможет больше нормально функционировать.
    Действительно, я обсуждал с несколькими учениками хрупкую природу
    современного общества. Мы также поговорили о позитивной альтернативе -
    автономных сельских поселениях. Шрила Прабхупада сам писал об этих вещах в
    своих книгах. Но в мои намерения не входило, чтобы мои ученики перепугались,
    забеспокоились и всерьез обратили свое внимание [начали серьезно
    фокусировать свою энергию] на организацию таких альтернативных коммун. У
    меня сложилось впечатление, что мои разговоры чрезмерно преувеличили, и
    теперь среди части моих учеников, особенно в России, развивается какая-то
    паника. Я прошу, чтобы все успокоились.

    Хотя это и факт, что общество в его нынешнем виде не будет существовать
    вечно, мы должны быть очень осторожны, чтобы не поддерживать философию
    «конца света», как те христианские группы, которые предвещают грядущий крах
    мира. В противовес тому, что говорят многие другие, я не ощущаю, что год
    2012 принесет беды большие, чем те, что случаются в мире обычно. В этом
    отношении мы не должны уделять никакого внимания многочисленным теориям,
    которые создаются вокруг популярной темы календаря Майа и его пророчеств.

    Да, будут бедствия. И да - в какой-то момент будут большие беспорядки. Но я
    не чувствую, что наши преданные достаточно обучены, подготовлены и опытны в
    том, чтобы учреждать правильно действующие эффективные сельскохозяйственные
    общины. Не то, чтобы я против этого. Но основывать, поддерживать и расширять
    такие коммуны не так просто, как может показаться. На сегодня в ИСККОН лишь
    несколько общин, обустроенных по принципу простой жизни и возвышенного
    мышления. Мы должны работать в направлении этой цели, но при этом
    планировать и действовать очень осмотрительно.

    Лично я чувствую, что лучшее, что мы можем делать, противодействуя любой
    серьезной опасности (либо бедствию), - это просто продолжать просвещать
    людей насчет безотлагательной необходимости стать сознающими Кришну. Это наш
    долг. Мы не должны бежать от этой ответственности. Мы не можем предсказать,
    что уготовило нам будущее, но мы можем стремиться быть осознающими Кришну, и
    это поможет нам с легкостью пройти через счастье и страдания, жару и холод,
    хорошие и плохие времена, которые, возможно, ожидают нас в грядущие годы.

    Итак, я прошу вас, чтобы эта появившаяся паника и все попытки перебраться в
    сельскую местность с целью подготовиться к развалу общества, немедленно
    прекратились. Направьте всю вашу энергию на слушание и воспевание святых
    Имен Господа, - и давайте их другим. Если в будущем возникнет такая
    необходимость, мы сможем обсудить альтернативные коммуны. Но доминирующее
    настроение Шрилы Прабхупады таково, что участники этого движения должны
    энергично проповедовать, чтобы помогать сдерживать наплыв Кали-юги.
    Оставайтесь в данный момент в больших и маленьких городах и проповедуйте
    сознание Кришны! Не надо никуда уезжать.

    Не бойтесь за свои семьи, близких и родных. Ищите прибежище у Господа,
    будьте зависимы от Его милости и защиты. И используйте нынешние времена,
    чтобы просвещать общество с помощью всех тех способов, что дает нам Шрила
    Прабхупада.

    Итак, еще раз: никаких больше разговоров о пророчествах-2012. Никаких
    бесконечных дискуссий о войне и о том, что крах общества - дело нескольких
    лет. Прекратите подыскивать земли и «тихие гавани» для наших преданных.
    Поверьте мне, если ужасные предсказания действительно сбудутся, НИ ОДНО
    МЕСТО в этом мире не будет безопасным. Единственным спасение - это
    находиться в руках Верховного Господа, который неизменно защищает Своих
    преданных... особенно тех, кто по мере своих возможностей старается
    проповедовать Его славу.

    Харе Кришна, Ваш вечный доброжелатель, Индрадьюмна Свами
    ISKCON

  11. #51
    9 декабря
    Должное почитание

    Ачарья, духовный наставник, который учит всему знанию Вед и проводит инициацию, давая священный шнур, - само олицетворение Вед. Отец олицетворяет Господа Брахму, брат — царя Индру, мать — планету Земля, а сестра — милосердие. Нежданый гость олицетворяет саму дхарму, законы религии, званый гость — полубога Агни, а все живые существа — Верховного Господа, Вишну.

    Коментарий Шрилы Прабхупады:

    Согласно поучениям Чанакьи Пандита, атмават сарва-бхутешу: «Ко всем существам следует относиться так же, как к самому себе». Это значит, что никем из младших не следует пренебрегать: поскольку Параматма пребывает в теле каждого, каждого нужно почитать, как храм Верховной Личности Бога. Этот стих описывает разные способы, как следует оказывать почтение гуру, отцу, брату, сестре, гостю и так далее. [ ШБ 6.7.29-30 ]






    *****

    11 декабря

    "Природа солнца - тепло, природа луны - холод, природа земли - устойчивость,
    ветра - неутомимость, святые по природе тяжелы, а океан - глубок.
    Подобно этому, Кришна по Cвоей природе - контролируем любовью".

    [ Кришнадас Кавираджа Госвами, "Шри Говинда-лиламрита" ]







    *****


    9 декабря

    Фотоальбом
    Земля любви и счастья

    Это альбом о трех местах Вриндавана: холме Говардхана, озерах Радха-кунда и Ман Саровара. Насколько добр был Шрила Прабхупада, что познакомил нас с этой землей любви и счастья.

    http://www.travelingmonk.com/ru/1513...vi-i-schastya/



    Мы с Гирираджей Свами в ване, Вриндаванском лесу, и на Мана Сароваре






    «Жажду увидать Вриндаван, немыслимая красота которого
    над красотой несчетных тысяч Купидонов верх одерживает,
    который голубоватым и золотым сиянием ярким озарен,
    который в океан сладких любовных игр погружен».

    [ Шрила Прабодхананда Сарасвати, Шри Вриндаван-Махимамрита, Первая шатака, текст 20 ]






    ******



    Полностью смотрите и слушайте здесь:


    Заметки из Вриндавана, зима 2011




    Неделя с Гурудевом на travelingmonk.com

    Еженедельные короткие аудио и видео
    с русским переводом - оставайтесь в
    сознании Кришны, где бы вы ни жили
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 12.12.2011 в 11:34.

  12. #52
    Кто разбирается в славянских языках, скажите, на каком языке идет перевод в каждой из 4-х лекций в Загребе (Хорватия), лекции здесь http://www.narottam.com/category/language/russian/ :

    The Meaning of Acaman

    Lalita-sasti

    The Power of Attorney

    Radharani : Our Ista Deva


    Насколько поняла, 2 и 3 лекции - польский, 1 и 4 - хорватский. Так ли это?
    Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
    Переводы Ачарьев парампары: про холм Говардхан https://traveling-monk.appspot.com/category/%d0%b4%d1%85%d0%b0%d0%bc%d1%8b/%d0%b2%d1%80%d0%b8%d0%bd%d0%b4%d0%b0%d0%b2%d0%b0%d0%bd/%d0%b3%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%80%d0%b4%d1%85%d0%b0%d0%bd/
    Дневник: Подношение на день ухода Шрилы Прабхупады-2017 https://traveling-monk.appspot.com/category/dnevnik_ids/
    Прасад - милость Кришны http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=10953
    Как правильно? Обращение к матаджи http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=7222&p=155062&viewfull=1#post155062

  13. #53
    Это просьба матаджи, которые поддерживают англ. часть сайта. Пожалуйста, определите хотя бы, польский ли это. Сейчас у них это в русской категории. Может быть, кто-нибудь из преданных, часто бывающих на туре, поможет.
    Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
    Переводы Ачарьев парампары: про холм Говардхан https://traveling-monk.appspot.com/category/%d0%b4%d1%85%d0%b0%d0%bc%d1%8b/%d0%b2%d1%80%d0%b8%d0%bd%d0%b4%d0%b0%d0%b2%d0%b0%d0%bd/%d0%b3%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%80%d0%b4%d1%85%d0%b0%d0%bd/
    Дневник: Подношение на день ухода Шрилы Прабхупады-2017 https://traveling-monk.appspot.com/category/dnevnik_ids/
    Прасад - милость Кришны http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=10953
    Как правильно? Обращение к матаджи http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=7222&p=155062&viewfull=1#post155062

  14. #54
    Пользователь Аватар для Susila dasi
    Пол
    Женский
    Адрес
    Казахстан, Россия, Польша...
    Сообщений
    477
    Нет, это не польский язык. Ни в одной из лекций. Не знаю, какие это языки. Если в Хорватии, то скорее всего хорватский.

  15. #55

  16. #56
    Шрила Индрадьюмна Свами
    Дневник странствующего монаха
    Том 11, глава 10
    11 октября 2010



    Я никогда не плачу


    Этим летом на фестивальном туре в Польше было аскетично: стесненные условия проживания, долгие часы работ и более жаркая, чем обычно, погода. Но три сотни наших преданных все это время сохраняли приподнятость духа. Многие говорили, что это был наш лучший тур, потому что зрителей приходило больше, чем обычно.

    Но в основном нынешний тур выделяло из фестивалей других лет то, что люди то и дело высказывали свою признательность и благодарность, все по-своему, но с любовью. Как никогда очевидным это стало в Ревеле, на нашем последнем фестивале.

    Поскольку у нас была только одна харинама для анонса программы, утром я произнес перед преданными короткую вдохновляющую речь.

    - Сегодня чудесный день, – сказал я. – И все на пляже. Сейчас ни одна душа в городе не знает, что вечером мы проводим программу. Вот, посмотрите направо – наша команда только начала устанавливать палатки на фестивальной площадке. Есть немецкое слово “блицкриг”, оно означает молниеносное взятие города армией. Итак, сейчас у нас блицкриг на Ревель, чтобы сообщить всем о вечернем фестивале.

    Преданные повеселели, ободрились и быстро собрали все необходимое для санкиртаны: аккордеоны, мриданги, барабаны джембе, караталы, флаги, вымпелы и гирлянды. Через несколько минут сто шестьдесят преданных спускались к пляжу, радостно воспевая и танцуя.

    Мы прокладывали себе путь по берегу, выискивая хоть какое-то пустое пространство, и люди прямо выхватывали у нас пригласительные. Через полчаса мы остановились, и Трибхуванешвара дас произнес короткую речь, приглашая всех на фестиваль. После этого люди стали поднимать руки – начались вопросы. Те, кто никогда нас до этого не видели, стояли ошеломленные тем интересом, который проявляли другие.

    - В этом году будет новый спектакль? – спросил один мужчина.

    - А танцевальная группа “Санкхья” из Мумбая будет выступать? – спросил другой.

    - А будет танцевальный конкурс для детей, где можно выиграть сари? – выкрикнула женщина.

    Группа санкиртаны продолжила путь по пляжу, а я отстал и шел немного позади в окружении нескольких детей-преданных.

    - Гуру Махараджа, мы хотели узнать, Вы когда-нибудь плачете? – спросил один мальчик.

    Я остановился и переспросил:

    - Что?

    - Мы хотели узнать, плачете ли Вы хотя бы иногда? – повторил он. – Мы часто слышим, что преданным надо научиться плакать по Кришне. Ну, как гопи плакали по Кришне. И что должны наворачиваться слезы, когда мы повторяем Харе Кришна.

    Я рассмеялся.

    - Я не на таком уровне, – сказал я.

    - Так что же, Вы никогда не плачете? – спросила девочка.

    - Никогда, – сказал я.

    Мы продолжили свой путь по пляжу. Тут женщина средних лет, бросив загорать, вскочила и подбежала ко мне. На ней был приличный купальник, дорогие украшения и часы.

    - Простите, сэр, могли бы уделить мне минутку? – спросила она.

    - Конечно, – ответил я, взглянув на детей, которые окружили нас послушать, что она собирается сказать.

    - Я хотела бы поблагодарить за то, что Вы так помогли мне. Я в огромном долгу перед Вами.

    Я попытался вспомнить, где мог встречать ее до этого.

    - Я была на Вашей лекции на фестивале в Колобжеге, в один из вечеров, – продолжила она. – Мой психотерапевт посоветовал мне послушать Вас. Он был на Вашей лекции раньше этим летом и сказал, что если я буду слушать Вас, это разрешит имеющиеся у меня проблемы.

    Я почувствовал, что краснею.

    - О, спасибо, – сказал я.

    - Послушав Ваше выступление, я вижу, что теперь могу справиться с проблемой, с которой разбираюсь всю жизнь. Меня особенно вдохновило, как убедительно Вы говорили о духовном мире. Я теперь действительно верю, что он существует.

    Она взяла меня за руки.

    - Даже не знаю, как мне достойно отблагодарить Вас, – сказала она. – Спасибо большое.

    Она вернулась на свое место на пляже, а я был настолько тронут её признательностью и чувствовал такую огромную благодарность своему духовному учителю, что глаза мои наполнились слезами, и пара слезинок скатились по щекам.

    Я быстро вытер слезы и повернулся, чтобы продолжить путь за группой киртаны, но дети все увидели.

    - Вы заплакали, Гуру Махараджа, – воскликнул мальчик. – Только посмотрите! Вы плачете? Смотрите!

    В тот вечер на фестиваль пришли более пяти тысяч человек. Люди рекой текли на нашу площадку и разбредались меж палаток. Ко мне приближалась молодая пара, их маленькая дочка тянула их вперед. Они чуть не бежали, и немного отдышавшись, муж произнес:

    - Мы сделали это! Наконец-то мы сделали это!

    Я рассмеялся.

    - Здесь всего пятьдесят метров от пляжа до фестиваля, – сказал я.

    - Нет, – ответил муж. – Позвольте мне объяснить. Мы приходили на ваш фестиваль в прошлом году. Нашей дочке тогда было четыре года, и ей все очень понравилось. С тех пор она только и говорит, что о вашем фестивале, без умолку.

    - Это точно, – сказала его жена. – Она говорит об индийских танцорах, о кукольном театре, о пении, выступлении фокусника, еде и о сари, – особенно о сари! И каждый вечер, прежде чем пойти спать, она настаивает, что хочет порепетировать танец, чтобы выиграть сари на следующем фестивале.

    - Вот-вот, – подхватил муж. – И каждое утро, как только она просыпается, ее первый вопрос: “А еще много дней осталось до Фестиваля Индии?”

    Жена рассмеялась.

    - Так что представьте, какое мы испытываем облегчение, наконец-то оказавшись здесь, – сказала она.

    На сцене началось представление, и я пошел пройтись по фестивальной площадке посмотреть на людей, – они с удовольствием проводили время, кто внутри палаток, а кто под открытым небом. Вскоре ко мне снова присоединилась та же стайка детей-преданных. Мы продолжали прогулку, когда к нам подбежала девочка.

    - Харе Кришна! – взволнованно воскликнула она. – Меня зовут Аня. Как я рада, что вы все вернулись.

    - Харе Кришна, Аня, – сказал я. – Значит, ты уже бывала на нашем фестивале?

    - Да, – ответила она, разулыбавшись. – Первый раз я была, когда мне было только две недели. С тех пор я прихожу каждый год, а сейчас мне девять.

    - Ого, – сказал я. – Тебе было две недели, когда ты первый раз попала на наш фестиваль?

    - Да, – ответила она. – Мой дом прямо через улицу. Когда вы первый раз приехали, я только родилась. Моя мама увидела в окошко ваш фестиваль и взяла меня с собой. И первый раз мне поставили гопи-доты, когда я была еще совсем маленькой.

    - Ты даже знаешь, как правильно называется рисунок на лице! – сказал я.

    Тут подбежала другая девочка.

    - Это Дорота, моя лучшая подружка, – сказала Аня. – Она живёт рядом с нами. И она приходит на фестивали с двух лет.

    - И я выигрываю сари каждый год, – гордо добавила Дорота. – Я выиграла семь, но четыре подарила своей бабушке, потому что ей очень нравится носить их дома.

    - Это интересно, – сказал я. – А что тебе больше всего нравится у нас на фестивале, Дорота? Танцы? Кукольный театр? Еда?

    - Нет, – ответила она. – Самое лучшее на фестивале – это Ваша лекция в конце. Это моя любимая часть. Бабушке тоже нравится. Сейчас ей тяжело выходить из дома, потому что она очень старенькая, но когда подходит Ваше время выступать, она просит маму привести её. Она говорит, что Вы её любимый священник во всем мире, потому что Вы знаете, как сделать религию веселой.

    Я подумал было продолжить прогулку, но подбежала еще одна девочка.

    - Это Ева, ещё одна моя лучшая подружка, – сказала Аня. – Она приходит на фестивали с трех лет.

    - Я каждый день вижу Вас в Фейсбуке, – сказала Ева, пожимая мне руку.

    - Правда? – сказал я. – Твоя мама разрешает тебе читать Фейсбук? Ты же еще маленькая.

    - Да, – рассмеялась она. – Она разрешает мне заходить на Фейсбук, потому что у меня только один друг – это Вы. Когда мне было четыре года, Вы дали мне свою гирлянду, и она до сих пор висит на стене в моей комнате. Потом, когда мне было шесть, я сломала руку, и Вы расписались на гипсе, он тоже висит на моей стене. Я люблю маму, папу, дядю и тетю, моего дедушку, и еще учителя музыки, но Вас я люблю больше всех в мире, потому что Вы проявляете ко мне больше всех любви, хоть я и могу видеть Вас только раз в год.

    - Неужели? – произнес я, мой голос слегка задрожал, а лицо вспыхнуло.

    Дети преданных переглянулись.

    - Видишь? – подтолкнула одна девочка другую, улыбаясь. – Сейчас снова заплачет.

    Я потер лоб, сглотнул и прокашлялся.

    - Что тебе больше всего нравится на фестивале, Ева?- спросил я.

    Она задумалась на мгновение и ответила:

    - Кришна.

    - Поразительно, – сказал я. – А тебе, Аня?

    - Радхарани, подружка Кришны, – отвечала она.

    - А как ты узнала о Радхарани.., – начал было я, но осекся. – Почему бы нам всем не пойти в ресторан и не поесть чего-нибудь?

    - Ух ты! – воскликнула Аня. – Каких-нибудь бурфи!

    - И самос! – воскликнула Ева.

    После нашей маленькой вечеринки в ресторане я завершил прогулку по фестивальной площадке и отправился за сцену, посмотреть, как там артисты. Решив, что вполне можно немного вздремнуть, я прилег. Через сорок пять минут я проснулся оттого, что преданный тряс меня.

    - Харибол, Махараджа, – произнес он. – Включайтесь. Время лекции.

    Я вскочил, брызнул себе в лицо водой и поднялся на сцену как раз в тот момент, когда наш ведущий, Трибхуванешвара, представлял меня. Пятьсот зрителей смотрели на меня в ожидании.

    Хотя я только что проснулся, выступить мне не составило труда. Я давал вводные лекции тысячи раз, но каждый раз это воспринимается так свежо, словно делаешь это впервые. Для меня это всегда кульминация вечера: весь фестиваль направлен на то, чтобы дать нашим гостям возможность услышать возвышенную философию осознания Кришны.

    После лекции сорок пять минут у нас был потрясающий киртан, и после – вручение сари лучшим танцорам (Дорота выиграла восьмое). Представление закончилось. Медленно спускаясь по ступенькам со сцены, я увидел женщину, которая поджидала меня с Бхагавад-гитой в руках.

    Дети преданных также ждали и, когда женщина подошла и протянула свою Бхагавад-гиту, окружили меня.

    - На лекции Вы сказали, что если кто-то купит Бхагавад-гиту, то Вы подпишите, – сказала она.

    - Да, – сказал я, – И я подпишу.

    - А Вы можете также написать свой е-мейл? – спросила она. – У меня много вопросов, которые я хотела бы задать Вам.

    - Да, конечно, – ответил я. – Все, что я знаю, я почерпнул из этой книги и от моего духовного учителя.

    Я начал писать на внутренней стороне обложки и потом поднял взгляд.

    - Позвольте спросить, кем Вы работаете? – спросил я.

    - Судьей в одном из верховных судов Польши, – ответила она.

    Я медленно и аккуратно подписал книгу и написал свой электронный адрес.

    Дети отправились со мной к моему микроавтобусу, и тут меня остановила молодая пара с просьбой подписать им только что приобретенную Бхагавад-гиту.

    - Я семнадцать лет ждал, чтобы купить эту книгу, – сказал мужчина.

    - Семнадцать лет? – переспросил я.

    Он усмехнулся:

    - Да. Ваш фестиваль приезжал в наш город, это в пятидесяти километрах отсюда, в 1993. Тогда мне было семь лет. Вместе с другими детьми я бегал по фестивалю и развлекался. Но когда Вы поднялись на сцену и начали говорить, я помню, что вся атмосфера изменилась. Даже все дети остановились и начали слушать.
    Я не понимал того, о чем Вы говорили, но помню, что это было что-то особенное. Помню, как после лекции очень многие покупали книги, и я тогда подумал, что однажды тоже куплю такую.
    Моя будущая жена также была на том фестивале, но мы были детьми и еще не знали друг друга. Спустя годы, когда мы поженились, то как-то разговаривали, и выяснилось, что мы оба были на вашем фестивале, и мы оба помним тот особый момент, когда Вы вышли на сцену с этой книгой. Только вчера мы узнали, что будет фестиваль в Ревеле, и приехали, чтобы снова увидеть все это и купить книгу. Спустя столько лет.

    Я написал длинное посвящение в их Бхагавад-гите.

    “Поразительно, – думал я. – Что-то на этом туре чудеса происходят на каждом шагу”.

    Но чудеса еще не закончились.

    Когда дети помогали мне забраться в микроавтобус, подбежал молодой человек лет двадцати.

    - Извините, – обратился он ко мне. – Я знаю, что Вы очень заняты и, должно быть, очень устали, но мне надо рассказать Вам кое-что, прежде чем Вы уедете.

    - Без проблем, – ответил я и вышел из микроавтобуса. – Я в Вашем распоряжении.

    - В прошлом году я пришел на ваш фестиваль с младшей сестрой, – начал он. – Ей было шестнадцать. Мы оба были впервые у вас. Мою сестру особенно впечатлило пение Харе Кришна в конце программы. Она запомнила песню и потом частенько напевала ее дома.
    Шесть месяцев назад мы узнали, что она больна раком, на последней стадии, – уже ничего нельзя было сделать. Она стала угасать. Однажды вечером она позвонила мне, я был в университете. Она уже с трудом говорила, тем более не могла петь, и она попросила, не мог бы я петь ей Харе Кришна каждый вечер, пока она не уснет.
    С тех пор каждый вечер я стал звонить ей и петь песню Харе Кришна, с шести до девяти. Это продолжалось где-то два месяца. Однажды вечером, когда я пел, она покинула нас. Я даже не знал об этом, пока не услышал, как мама на том конце провода сказала, что сестра умерла. Я плакал целыми днями. Сестра была моим лучшим другом, и весь мир для меня потускнел.
    Сестра любила эту песню, и эта песня – последнее, что она слышала. И я чувствую в глубине сердца, что эта песня унесла ее в какое-то особенное место, далеко, где нет страданий и боли этого мира, где люди всегда счастливы, как все вы. Как Вы думаете, это может быть правдой?

    Я попытался что-то сказать, но у меня перехватило горло, и я просто кивнул парню в ответ, что это правда. Я закрыл глаза, полные слез, и обнял его.

    Тут я вспомнил о детях и ждал, что они снова станут поддразнивать меня. Но они не проронили ни слова. Когда я открыл глаза, то увидел, что они тоже плачут.

    Шрила Прабодхананда Сарасвати пишет:

    према намадбхутартхах шравана-патхагатах кашйа намнам махимнах
    ко ветта кашйа вриндавана-випина маха-мадхуришу правешах
    ко ва джанати радхам парам-расачаматкар-мадхурйа-шимам
    екаш-чайтанйа-чандрах парам-карунайах сарввамавишчакара

    “Слышал ли кто о том, что известно как према, высшая цель жизни? Знал ли кто о божественном могуществе святых имен? Входил ли кто-нибудь в прекрасный лес Вриндавана? Знал ли кто о Шри Радхе, воплощении высшей расы? Только по непостижимой милости Шри Чайтаньи Махапрабху эти редчайшие драгоценности, мерцающие во тьме Кали-юги, стали доступны, озаренные лунным светом Его щедрости”.

    [ "Чайтанья-чандрамрита", стих 130 ]



    http://www.travelingmonk.com/ru/5813...a-ne-plachu-2/
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 31.01.2012 в 10:53.

  17. #57
    Дорогие преданные подскажите, где можно найти 1 и 2 том Дневника странствующего монаха в электронном виде на русском языке.

  18. #58
    Некоторое время назад я спрашивала об этом у Вайрагьи д. Он ответил, что секретарем в России тогда был Шри Говинда д., и если у него остались переводы, он их пришлет. Не прислал. Может быть, надо переспросить еще раз. Если у кого-то остались какие-то главы 1 и 2 томов (кажется, их переводили выборочно) - пожалуйста, дайте знать.
    Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
    Переводы Ачарьев парампары: про холм Говардхан https://traveling-monk.appspot.com/category/%d0%b4%d1%85%d0%b0%d0%bc%d1%8b/%d0%b2%d1%80%d0%b8%d0%bd%d0%b4%d0%b0%d0%b2%d0%b0%d0%bd/%d0%b3%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%80%d0%b4%d1%85%d0%b0%d0%bd/
    Дневник: Подношение на день ухода Шрилы Прабхупады-2017 https://traveling-monk.appspot.com/category/dnevnik_ids/
    Прасад - милость Кришны http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=10953
    Как правильно? Обращение к матаджи http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=7222&p=155062&viewfull=1#post155062

  19. #59
    Подскажите: известны подробности предстоящей Вьяса-пуджи 2012? Учеников-брахмачарьев интересуют цены на жилье и фестивальный взнос.

    Ничего не могу найти…

  20. #60
    Очень интересно прочитать Дневник странствующего монаха.

Страница 3 из 14 ПерваяПервая 12345678910111213 ... ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •