10 это слишком. Одно из проявлений Кали Юги это большое количество детей, с условием невозможности дать хороший уход и воспитание конечно
10 это слишком. Одно из проявлений Кали Юги это большое количество детей, с условием невозможности дать хороший уход и воспитание конечно
Вишну таттва прабху сказал недавно на лекции, что преданные с таким тщанием и скрупулёзностью подходят к вычислению благоприятного времени, и всех правил и предписаний, слушают много астрологов. Вот если бы ещё они с таким вниманием относились к воспитанию своих детей. а то часто преданные считают что достаточно соблюсти все правила и можно не воспитывать - родится чистый преданнный.
Это если человек осознаёт себя душой, но чаще всего проявляет себя желание пренебречь предписанными обязанностями. Мы пытаемся эксплуатировать даже шастры. Именно по этой причине в мире так много комментаторов.Если человек осознаёт то, что он является душой, как он может считать себя женщиной, мужчиной и как он может строить нелепые планы по рождению детей, которые связаны с материальным телом и Майей?
Сам Шрила Прабхупада рекомендовал нам изучать его книги, начиная с Бхагавад Гиты. В Гите говорится о долге. Нам, людям Кали-юги необходимо для начала реализовать себя в качестве искреннего и смиренного исполнителя Дхармы. Выполнение долга способно поднять нас до уровня благости, только тогда мы будем способны понять истинный смысл наставлений Шримад Бхагаватам.
Иногда лекции по Бхагаватам могут выглядеть как фарс. На вьясасане восседает некто, кто оставил трех жен и семерых детей, и проповедует маргинального вида аудитории о том, как следует смело разрубить узел материального существования, основой которого является семья.
Нельзя оставить Дхарму непоняв её ценности. Тот кто стремиться избаветься от семьи с скрытым желанием наслаждаться будь то осовобождение или ещё чтото никогда неполучит желаемое. Что бы оставить семью нужно полюбить семьи, что бы оставить страну нужно полюбить все страны, что бы оставить все Религии нужно любить их.
В Кали Югу приведствуется исполнение долга, это хорошая основа для будущего всех планетарных систем. Саньяса наоборот не рекомендуеться так как многие хотят отказаться от проблем и вступают на этот путь не из любви к окружающим.
Нельзя оставить Дхарму непоняв её ценности. Тот кто стремиться избаветься от семьи с скрытым желанием наслаждаться будь то осовобождение или ещё чтото никогда неполучит желаемое. Что бы оставить семью нужно полюбить семьи, что бы оставить страну нужно полюбить все страны, что бы оставить все Религии нужно любить их.
Прежде, чем осознать, что мы не мужчины и не женщины, надо стать настоящими мужчинами и женщинами.
"Самые разумные люди, для того чтобы исполнить все свои материальные и духовные желания, совершают санкиртана-ягью". (ШБ 9.14.43, комм.)
Люди хотят не только детей, но и внуков, а при оптимистичных желаниях правнуков, они хотят чтобы их "род" продолжался, так что не более самопожертвования, чем во всем остальном, так как человек делает в конечном итоге ради своих материально-эгоистических желаний.
А все разговоры, что должен полюбить, исполнить не более чем очередные заблуждения, продиктованые телесной концепцией "одной жизни", ну и просто "хочу джиги-джиги"
Это основное послание "Шри Бхагавад-Гиты", поэтому чем раньше человек оставит такие иллюзорные концепции как Дхарма, семья, дети, богатство и т.п., тем лучше.Это уровень Нирапекша бхакт, но таких единицы, для большинства же людей Кришна снова и снова в каждой главе напоминает о долге. Арджуне и то Кришна говорит о том, что у него есть квалификация на совершение нишкама-карма-йоги, но у него нет квалификации на то, чтобы заниматься только бхакти-йогой.Нет никакого смысла идти длинным путём, лучше сразу предаться Верховному Господу Шри Кришне и встать на путь Шаранагати и Атма-Ниведаны.
"Ты можешь выполнять предписанные тебе обязанности, но не должен наслаждаться их плодами. Никогда не считай результаты совершенной тобой деятельности собственной заслугой и даже не помышляй о том, чтобы отказаться от выполнения своего долга." БГ 2.47
Кришна советует заниматься буддхи-йогой, т.е. и бхакти и нишкамой.
Даже обладающий знанием поступает согласно своей природе, ибо поведение каждого человека зависит от влияния трех гун. Что же даст подавление своей природы?
"....Поэтому, не будучи полностью в сознании Кришны, не следует прекращать выполнение своих обязанностей и искусственно становиться так называемым йогом, или трансценденталистом. Гораздо лучше сохранять свое положение и стараться обрести сознание Кришны под авторитетным руководством. Таким образом человек может высвободиться из когтистых лап майи. " БГ. 3.33
Гораздо лучше человеку выполнять свои обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем чужие - в совершенстве. Лучше изведать неудачи, исполняя свой собственный долг, чем выполнять чужой, ибо следовать по чужому пути опасно".
КОММЕНТАРИЙ: Лучше выполнять свой долг, в полном сознании Кришны, чем делать то, что предписано другим. В материальном плане предписанные обязанности есть обязанности, налагаемые в соответствии с психофизическим состоянием человека, находящегося под властью гун материальной природы. Духовные обязанности, или обязанности, налагаемые духовным учителем, касаются трансцендентального служения Кришне. БГ 3.35
На мой взгляд, отказ от семьи сродни отказу Арджуны от участвия в битве на Курукшетре. Кто даст возможность воплотиться в теле, душе готовой принять бакти, как смысл своей жизни? Пусть это будут кто угодно , но не вайшнавы? Эти души все равно получат воплощения, так почему не вайшнавы должны давать им этот шанс? Кришна говорит - делай все как подношение мне и у тебя не будет проблем с последствиями твоих действий. Общество Сознания Кришны прилагает усилия , распространяя знания об Изначальной Личности Бога, пытаясь заронить семена бакти в сердцах у людей, и отвергает такой естественный способ, как передача любви к Богу своему ребенку?
Нужно быть тогда честным до конца - поехать в храм, стать брахмачари и посвятить свою жизнь распространению миссии санкиртаны. Но часто бывает так, что человек живёт дома с мамой на всём готовом,(или зарабатывает себе деньги и не тратит на детей и семью) у него есть безлимитный интернет, и в свободное время от компьютерных игр и просмотра кармических фильмов, он проповедует всему миру об Отречении и иллюзорности Дхармы.Нет никакого смысла идти длинным путём, лучше сразу предаться Верховному Господу Шри Кришне и встать на путь Шаранагати и Атма-Ниведаны.
Кстати сегодня у православных праздник - Рождество Пресвятой Богородицы. Эта история вполне относится к нашей теме.
В небольшом галилейском городе Назарете жила престарелая супружеская пара — Иоаким и Анна. Оба супруга были праведны и благочестивы. Святые супруги Иоаким и Анна долгое время были бездетны и плакали о том, что у них нет детей. Однажды Иоаким в большой праздник принес в Иерусалимский храм дары Господу Богу. Но священник не захотел принять даров Иоакима, потому что он был бездетен, а дети считались благословением Божиим.
Тем временем жена его, бывшая дома, тоже услышала, что первосвященник в храме отказался принять их дары из-за бездетности. Она узнала также, что муж ее, скорбя и плача, ушел в пустыню, и сама заплакала. Анна пошла в свой сад, села под лавровым деревом, вздохнула и, взглянув на небо полными слез глазами, заметила вверху, на дереве, гнездо, в котором пищали маленькие птенцы. «Даже птицы имеют детей, а у нас нет такого утешения в старости», — подумала Анна.
Внезапно ей явился ангел Господень. Он сказал: «Ты зачнешь и родишь Дочь, благословенную, превыше всех. Через Нее получат благословение Божие и все земные народы. Через Нее будет дано всем людям Спасение. Имя Ей будет Мария».
В то же самое время ангел явился в пустыне и Иоакиму. Он сказал: «Иоаким! Бог услышал твою молитву, и Он благоволит даровать тебе Свою благодать. Твоя жена Анна зачнет и родит тебе Дочь, которая будет радостью для всего мира. Вот тебе знак, что я говорю тебе правду: иди к храму в Иерусалим, и там, у Золотых ворот, найдешь свою супругу Анну, которой я сказал то же самое».
Удивленный Иоаким, благодаря всем сердцем Бога, с радостью поспешно отправился в Иерусалим, к храму. Там, как сказал ему ангел, он увидел Анну, молящуюся Богу у Золотых ворот, и рассказал ей об ангеле. Она также рассказала мужу обо всем, что видела и слышала о рождении Дочери. Помолившись Господу и поклонившись Ему в храме, супруги вернулись домой.
Через девять месяцев у Анны родилась Дочь, чистейшая и благословеннейшая. Выше всего, что было когда-нибудь создано, начало нашего спасения, наша заступница пред Богом. О рождестве Ее радовались небо и земля. По случаю Ее рождения Иоаким принес Богу большие дары и жертвы, получил благословение первосвященника, священников и всех людей за то, что удостоился благословения Божия. Потом он устроил в своем доме большой пир, и все веселились и славили Бога.
Святая Церковь справедливо называет Иоакима и Анну Богоотцами, потому что от Пресвятой их Дочери девы Марии родился Иисус Христос
нежелание иметь детей, это что - желание не дать воплотиться Калки аватаре?)
ну это слишком круто
Как правило, это признак того, что способность человека к деторождению снижена.
Также, как и не желание вступать в брак - показатель ослабленной кармы на брак.
И я бы даже не назвала это "плохой кармой". Нет -кармы -нет проблем. Человек никому ничего не должен в этом мире. Может отрекаться по полной программе.
В обществе СК изначально собирались множество людей с ослабленной кармой на брак и деторождение. Потому что люди с очень сильной кармой на брак и деторождение, только 1 раз услышав о 4-м принципе скажут: о, нет, это не для меня!
Сейчас, конечно, "альтернативная проповедь" привлекает людей с разным умонастроением. Некоторые сейчас даже думают, что в среде преданных будет попроще жениться и выйти замуж
Но всё же нужно иметь сострадание к тем, кто пришел в СК с другими целями, и не навязывать им умонастроение: "всем в брак! всем рождать детей"!
Каждому своё -как говорится....
Последний раз редактировалось Ямуна Джая д.д.; 21.09.2011 в 10:44.
Согласна с вами. И в продолжение своей мысли и в связи с тем, о чём вы пишете, хотела бы поделиться еще такими мыслями:
Раньше были женские ашрамы, и хотя женщин, склонных к отречению, возможно, меньше, чем мужчин, с тех пор, как большинство женских ашрамов закрыли, женщинам, не имеющим кармы на брак стало "некуда податься".
Они и в обществе СК стали чувствовать себя "неполноценными", и получают такое же давление от общественного мнения, как если бы они просто жили вне общества преданных.
Неправильно это. Не всем женщинам нужно в брак.
Не нравится мне эта фраза. Я как раз встречал другую , и которая мне более импонирует, то, что мы должны за все, за воздух, за воду, за свет, предкам за наше рождение. И единственная возможность вернуть все долги это посвятить свое служение Высшему Господину. А вот служение может быть действительно разным, каждому свое, почему не рождение ребенка?
Ну фраза, конечно, немного шуточная.Не нравится мне эта фраза.
Потому что лучше совсем не иметь детей, чем женится, родить троих детей, а потом понять -что твоё призвание -отречение и бросить всех на произвол судьбы. А потом снова жениться, снова нарожать детей и потом снова всех бросить....Я как раз встречал другую , и которая мне более импонирует, то, что мы должны за все, за воздух, за воду, за свет, предкам за наше рождение. И единственная возможность вернуть все долги это посвятить свое служение Высшему Господину. А вот служение может быть действительно разным, каждому свое, почему не рождение ребенка?
А это уже не шутки, а печальные реалии жизни.
Конечно, есть и положительные примеры. Но всё же нельзя ходить строем то в одну строну( отречение) то в другую(в брак).
Серезнее к этому нужно относиться.
Брак ничем не проще отречения, и для того чтобы воспитать хороших детей, преданных Господа, нужно самому обладать соответствующими качествами.
Никто не должен становится гуру, царём или отцом, если не в состоянии защитить подданных от страданий, даруя им возможность освобождения.
И потом какое надо здоровье иметь ,чтоб этих деток родить и растить.Не просто так говорю...Еле выкорабкиваюсь после родов ,годами восстанавливаюсь.У меня нет помощи мамок -нянек.Сама всё пру.При том ещё что надо прочие дела делать...Общество защиты не даёт.
А болезни нынче дорого лечить,болеть-накладно.Дай Бог дитё здоровенькое,а если нет?Готовь мешок денег.
Так же для детей нужны условия-жильё(не у всех есть),их надо учить и прочее ...
Короче,мне вот тяжело даются все заботы,склоняюсь уже к более отречённому образу:-)
Дети не цель-а средство понять ,что Бог лучше.:-)
http://www.tulsidevi.ru/index.php/slava-tylasi
сайт о туласи.
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)