Показано с 1 по 2 из 2

Тема: Вопрос о возможных сложностях с исполнением дхармы родителей

  1. #1

    Вопрос о возможных сложностях с исполнением дхармы родителей

    31.08.2008 Nada-bindu-vidharini dd:

    Харе Кришна, я вот ещё хочу распросить подробнее о ваших мыслях.


    Вы писали:"Чрезвычайно печально, что у российских преданных практически полностью отсутствует представление от том, что первейшей обязанностью отца является вовремя выдать свою дочь замуж. В результате молодежные фестивали наполняются фривольно одетыми молодыми матаджами, и кто знает, каким стандартам чистоты они следуют в своей духовной жизни.»


    У меня есть такая мысль - а где же они достойные мужья??? Всяк ныне не ведические времена и сдать дочку как можно скорее дело не простое.Тем более в виду тотального дефицита приличных мужчин.Дай Бог чтоб они появились,но у меня огромное сомнение что будет масса женихов подходящих.Это из-за того что уровень культуры невысок ,к сожалению и у преданных тоже.Я не говорю уже о успехе в материальном плане и заботе о семейных парах со стороны общины.
    Нужно всё таки учитывать современные времена...

    Всё очень сложно ,остаётся только надеятся на Господа.
    Ваш слуга, Ямуначарья дас

    "Невозможно рассчитывать на духовный прогресс, не взращивая в себе брахманских качеств и не заботясь о коровах." ШБ 6.18.52

  2. #2

    Вопрос о возможных сложностях с исполнением дхармы родителей

    Харе Кришна, матаджи Нада Биндху Вихарини!

    Ответ заключается в следующем: грихастхи имеют право заводить детей лишь с благословления духовного учителя. Шримад Бхагаватам (7.12.11):

    "Все эти правила и предписания в равной мере относятся и к семейным людям, и к санньяси — тем, кто отрекся от мира. Грихастхи, однако, с разрешения своего духовного учителя могут вступать в половые отношения в период, благоприятный для зачатия.

    КОММЕНТАРИЙ: Некоторые думают, что грихастхе, семейному человеку, позволено заниматься сексом в любое время. Такое представление о грихастха-ашраме ошибочно. Любой, кто встал на путь духовной жизни, будь то грихастха, ванапрастха, санньяси или брахмачари, обязан подчиняться духовному учителю. Брахмачари и санньяси должны полностью воздерживаться от половой жизни. Для грихастх тоже существуют строгие предписания на этот счет. Грихастхи могут вступать в половые отношения только тогда, когда им разрешит гуру . Поэтому в стихе упоминается, что человек обязан следовать указаниям духовного учителя (гуру-вриттир викалпена) . Когда гуру скажет, тогда грихастха и может вступить в половые отношения. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (7.11). Дхармавируддхо бхутешу камо 'сми: половая жизнь, которая не противоречит религиозным принципам, есть дхарма, закон религии. Грихастхам разрешено вступать в половые отношения, когда существует благоприятная возможность для зачатия и если духовный учитель дал свое дозволение. Если гуру разрешил супругам в определенный период вступать в половые отношения, они могут это делать, но, если гуру не велит, они должны воздерживаться от половой жизни. Сначала грихастха должен получить от духовного учителя разрешение на обряд, называемый гарбхадхана- самскарой . Только совершив этот обряд, он может вступить со своей женой в половые отношения и зачать ребенка. Брахманы обычно всю жизнь остаются брахмачари, но некоторые из них становятся грихастхами и вступают в половые отношения, однако они делают это, строго подчиняясь указаниям духовного учителя. Кшатрию разрешается иметь больше одной жены, однако и он должен действовать в соответствии с наставлениями гуру . Если человек стал грихастхой, это вовсе не значит, что он может жениться сколько угодно раз и заниматься сексом, когда ему вздумается. Это не духовная жизнь. Духовная жизнь подразумевает, что человек во всем руководствуется наставлениями гуру . Только тот, кто идет по духовному пути, следуя наставлениям духовного учителя, может обрести милость Кришны. Йасйа прасадад бхагават-прасадах . Человек, который хочет духовно развиваться, но действует самовольно и не следует указаниям духовного учителя, лишает себя прибежища. Йасйапрасадан на гатих куто 'пи . Таким образом, не получив дозволения духовного учителя, даже грихастхи не должны вступать в половые отношения."

    Вместе с благословлением иметь детей грихастхи получают от своего духовного учителя и благословление исполнить дхарму родителей, которая, в случае рождения дочери, включает в себя обязанность выдать ее замуж за достойного молодого человека. Со своей стороны им остается лишь приложить необходимые усилия.

    Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.
    Ваш слуга, Ямуначарья дас

    "Невозможно рассчитывать на духовный прогресс, не взращивая в себе брахманских качеств и не заботясь о коровах." ШБ 6.18.52

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •