"..как пёс возвращается..."

[Радхавинода дас]

Харе Кришна Враджендра Кумар прабху!
Примите мои поклоны.Мы с Вами пересекались в Маяпуре не так давно...
Я хотел бы прояснить для себя положение преданного когда он, приняв в своё время всем сердцем практику и культуру вайшнавизма, данного Шрилой Прабхупадой, становится как бы "другим человеком", культивируя в своей жизни менее высокие ценности - такие как благочестие(в мирском понимании),устройство личной счастливой семейной жизни(в мирском понимании),здоровый образ жизни(типа сыроедения:при этом он уже не вкушает общий прасад с преданными). Возможно, Вы знаете более тяжёлые случаи... В общем он снижает свои духовные стандарты(в том числе и повторение мантры, предложения пищи Кришне,чтение книг Прабхупады,он престаёт проповедовать, несмотря на предыдущий успех в этом), опираясь на высказывания Писаний, что если ты не можешь так служить, то служи попроще.Такой преданный говорит, что он завысил планку(в течении 7-8лет.....), и сейчас он правильно себя оценил и понял свой уровень.....(при этом получив посвящение и дав обеты). В реальности снижая искусственно (хотя и полагаясь на утверждения шастр) свой стандарт в одном он постепенно снижает стандарты и в других сферах своей практики.Со временем он теряет понимание философии.При этом он продолжает считать себя преданным Кришны....и, иногда, даже более преданным, чем раньше.

Кажется в Библии есть такое выражение "..как пёс возвращается на свою блевотину...". Возможно я даже слышал это от наших ачарьев.

Пожалуйста дайте своё понимание этому явлению.Его негативную и позитивную сторону.Пожалуйста дайте ясное направление как строить свои отношения с этим преданным, особенно если он - друг с лучших времён духовной практики, наставник или родственник.Пожалуйста, скажите какие шансы у этого преданного на эту жизнь - возможно ли восстановить утраченную динамику бхакти-йоги?

Заранее благодарю за ответ.Харе Кришна.

[Враджендра Кумар дас]

Не зная конкретного человека (кем он был и кем он стал) очень трудно правильно понять ситуацию. Снижение стандартов может быть вызвано разными причинами: объективно трудный жизненный период, связанный с кармой человека; оскорбления, приведшие к потере вкуса и интереса; нежелательное общение; действительно завышенный стандарт в прошлом, который оказался неестественным для его реального уровня. Бывает так, что мы оцениваем человека исключительно по внешним стандартам, не зная его внутренней природы, а когда он что-то меняет в сторону послабления стандартов, мы оцениваем это однозначно как падение. Это может быть так, а может быть и нет. Например, Кардама Муни был строгим и аскетичным мудрецом, прекрасным вайшнавом и лично удостоился даршана Господа. Но мы знаем, что в сердце его было желание семейной жизни и он никак не мог осовбодиться от него. Поэтому он принял семейный уклад и долго наслаждался жизнью (так буквально сказано в ШБ), но потом, произведя на свет Капиладеву, вновь вернулся к своим прежным стандартам. Внешне может показаться, что это был отход от стандартов, но потом он полностью восстановился. Поэтому это нельзя считать снижением стандартов, скорее это был временный тактический ход, некая уступка своим желаниям, но его внутренние цели остались неизменными и потому он опять вернулся к высоким стандартам. Этот пример не обязательно должен соответствовать тому случаю, который вы привели, но я написал это лишь для того, чтобы было ясно, что нельзя оценивать человека по одним лишь стандартам. Они не дают полной картины происходящего. Внешне море может быть спокойным, но в глубине могут быть сильные течения, которые могут утащить под воду даже хорошего пловца. Поэтому внешнее следование само по себе не является стопроцентным критерием всего того, что происходит внутри. Что касается цитаты про пса, который возвращается на свою блевотину, то подобные крепкие выражения в нашей традиции обычно применяют только к падшим саннйаси, которые дали обет полного отречения от мира, а потом опять пошли на компромиссы. Если человек не принимал саннйасу, то его нельзя судить так строго.
Шанс востановить утраченную динамику бхакти может каждый при наличии желания и благоприятного общения. Просто редко у кого путь Кришне бывает прямым и безупречным. Камни на дороге могут ожидать каждого. Никто не застрахован от этого.