Что значит простая жизнь?

[Aniruddha das]

Опять смею напомнить, тема не "кому духовный учитель рекомендовал жить где" и не "деша кала патра".

Это связано с темой "простая жизнь". Потому что попытка ограничить "простую жизнь" лишь жизнью в деревне больше похожа на манипуляцию с целью пропаганды.

Есть общие принципы, но конкретно, что делать, как и когда, нужно уточнять у своего духовного учителя.

[Aniruddha das]

Есть цитаты, и есть история ИСККОН, что происходило с теми или иными проектами "простой жизни". Было бы глупо не учитывать опыт.

"Практика критерий истины". Попытки вдохновить новых преданных все бросить в городах и переселяться в деревни не должны быть вызваны корыстными мотивами (нужна рабочая сила в наших проектах), нужно в первую очередь думать, что лучше подходит этому человеку, а не о том, что нам нужно для наших проектов "простой жизни". Тонкий момент.

[Kasturika d.d.]

Дело в том, что "простая жизнь" в деревне в теории сильно отличается от практики.
На деле мы видели, что преданным в деревне гораздо сложней повторять джапу и сохранять спокойствие в уме.
Пока это так, к сожалению
(Простите, может, есть другой опыт в России, хочется узнать...)

[Вишишта даса]

Есть цитаты, и есть история ИСККОН, что происходило с теми или иными проектами "простой жизни". Было бы глупо не учитывать опыт.

ДА! Надо его учитывать! И делать выводы. А не выкидывать целый пласт наставлений ачарьи под предлогом устарелости и непрактичности.

Потому что попытка ограничить "простую жизнь" лишь жизнью в деревне больше похожа на манипуляцию с целью пропаганды.

Шрила Прабхупада ограничивает понятие простой жизни постоянно ссылаясь на жизнь в деревне? Если кто-то считает, что я манипулирую и пропагандирую и всех валом зову в деревню - ОК. Я принимаю это, как бы абсурдно это ни звучало (впрочем стоит заикнуться о теме поселений, именно в абсурдности и начинают обвинять). Но пропагандирует Шрила Прабхупада. Что будем делать с этим? Я заблуждаюсь и живу в деревне не так как надо и зову туда всех валом не так как надо. Давайте изучим как надо это делать, а не выкидывать наставления Шрилы Прабхупады.

[Вишишта даса]

Дело в том, что "простая жизнь" в деревне в теории сильно отличается от практики.
На деле мы видели, что преданным в деревне гораздо сложней повторять джапу и сохранять спокойствие в уме.
Пока это так, к сожалению

У меня прямо противоположный опыт. Причём радикально противоположный.

[Kasturika d.d.]

Вам повезло Вот об этом и надо больше рассказывать!!!
А где эта община, и сколько времени она существует ?

[Aniruddha das]

ДА! Надо его учитывать! И делать выводы. А не выкидывать целый пласт наставлений ачарьи под предлогом устарелости и непрактичности.



Шрила Прабхупада ограничивает понятие простой жизни постоянно ссылаясь на жизнь в деревне? Если кто-то считает, что я манипулирую и пропагандирую и всех валом зову в деревню - ОК. Я принимаю это, как бы абсурдно это ни звучало (впрочем стоит заикнуться о теме поселений, именно в абсурдности и начинают обвинять). Но пропагандирует Шрила Прабхупада. Что будем делать с этим? Я заблуждаюсь и живу в деревне не так как надо и зову туда всех валом не так как надо. Давайте изучим как надо это делать, а не выкидывать наставления Шрилы Прабхупады.

А никто не призывает выкидывать. Или впадать в крайности. Был призыв учитывать деша, кала, патру. Вот и все. И насколько я знаю, такой же подход у руководства ИСККОН и наших духовных учителей.

Также я не обвиняю тебя в манипуляции и пропаганде. Не дай Бог. Я просто сказал, что впадание в крайности похоже становится на манипуляции и пропаганду.

Идея совместного проживания преданных в сельской местности очень привлекательна. Единственное, пока для большинства преданных это пока еще не очень доступно. Возможно с течением времени, ситуация может измениться.

[Вишишта даса]

Возможно с течением времени, ситуация может измениться.

Если не менять то не изменится.

[Aniruddha das]

Если не менять то не изменится.

Менять надо, но при этом на это должно быть одобрение духовного учителя. Также те, кто пытаются что-то менять, должны быть готовы к тому, что будут те, кто не будет согласен что-то менять. И они не обязательно демоны из-за этого.

[Aniruddha das]

Лучше всего вдохновляют личные примеры. Когда будут реальные примеры успеха в совместной жизни преданных общинами в деревнях, это будет вдохновлять других преданных последовать этим успешным примерам.

[Вишишта даса]

Это точно.

[Вриндавана Чандра дас]

А все равно город, как место обитания, это большое фу перед деревней. Это и есть общий принцип. Не надо путать с личными наставлениями. Вряд ли кто-то из гуру будет защищать город вот так, как это делали некоторые преданные в этой теме. Это исключено, потому что является антипрабхупадовской ересью.

[Aniruddha das]

А все равно город, как место обитания, это большое фу перед деревней. Это и есть общий принцип. Не надо путать с личными наставлениями. Вряд ли кто-то из гуру будет защищать город вот так, как это делали некоторые преданные в этой теме. Это исключено, потому что является антипрабхупадовской ересью.

Опять какой-то перекос пошел. Что-то я в лекциях духовных учителей не слышал особого акцента на жизни в деревне, да и Шрила Прабхупада на лекциях про жизнь в деревне не много говорил. Похоже тут уже снова пошла пропаганда. Уже и жизнь в городе обозвали ересью. Класс. Вообще, я заметил вы склонны к таким провокационным заявлениям. К счастью ваших экстремальных взглядов мало кто придерживается.

[Aniruddha das]

В любом случае, несмотря на все разговоры фанатиков сельской жизни, пока большинство в деревни не собираются, как и многие и проповедников простой деревенской жизни сами не спешат в деревни. Поэтому пока это лишь лишний повод побузить для некоторых, к реальной духовной жизни большинства преданных имеющий мало отношения.

[Вриндавана Чандра дас]

У меня ниче не перекос. Просто возмутило псевдосогласие в этой теме. Типа все поняли друг друга и помирились. Аж противно. А вот ты перекосил, это как всегда. А я написал же про другое. А именно про то, что никто из гуру не станет живописать преимущества города как среды обитания в сравнении с деревней. Что дескать интеллект в деревне будет недоразвитый или что там супермаркетов там нет. Или что картошку накопать по сравнению со сходить магазин это явно не круче. И т.д. Потому что они знают позицию Прабхупады в этом вопросе, - простая жизнь, как принцип, с деревней гораздо ближе друг другу, чем с городом, это 100 процентов очевидно. Не стоит размазывать по вебстранице конкретные смыслы, размахивая как флагом на ветру наставлений гуру всем известными общими принципами на древке места времени и обстоятельств . Гуру стараются следовать этой позиции в своем настроении и наставлениях. Город держит нас в своем урбанистическом чреве вопреки принципам простой жизни, а не благодаря. И только проповеднические выгоды могут быть представлены как действительно веская причина. А если простой жизнью города считают то, что картошку копать не надо, то это полный финиш, - кульминация интеллектуальной рафинированности урбанистов.

[Aniruddha das]

Можно много чего написать,но от этого вряд ли что-то изменится в реальной жизни большинства преданных.

[Вриндавана Чандра дас]

Ну это же форум, поэтому здесь и пишут. А уж кому это надо другой вопрос.

[Aryan]

Это исключено, потому что является антипрабхупадовской ересью.

Всех городских еретиков - в огонь санкиртаны!!

[Raja Kumari dasi]

Опять смею напомнить, тема не "кому духовный учитель рекомендовал жить где" и не "деша кала патра".

Вообще-то эта тема - простая жизнь в городе, посмотрите вопрос топикстартера и первые ответы по существу.
Те, кто давно на форумах, умеют конкретно говорить по теме, не тратя чужое время на бесконечное повторение прописных истин.

Если вообще поговорить по теме "простая жизнь - возвышенное мышление" с примерами - то это здесь : http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=3025

А теория по сто раз уже обсуждена. Поэтому мало кто вам ответит, - не потому что сказать нечего.

[Raja Kumari dasi]

Идея совместного проживания преданных в сельской местности очень привлекательна.

Была. Сейчас, пока не будет гарантий безопасности (я говорю о сносе домов в Томске и изменением статуса земель задним числом по заказу известных кругов) никто из нормальных вайшьев переезжать и вкладываться в совместные поселения не будет.