Суд над Бхагават-Гитой

[Андрей Н]

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;

когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;

когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,

оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.

Евангелие от Матфея 13:24-30

Таким образом проводя свои антисектантские действия они по неосторожности могут навредить истине.

Почему же случайно? Те кто обрядились в "овечьи шкуры" очень заинтересованы, чтобы верующие были духовно слепыми, глухими и раболепствовали пред ними. Ведь за слепыми поводырями, только слепцы идут.

[Андрей Н]

.... если апелляцию удовлетворят – с кассационной жалобой в эту же инстанцию будут обращаться уже преданные.

Я бы не рассчитывал на то, что преданным это позволят. Священные Писания уничтожают не для того, чтобы затем щадить последователей. Вспомните историю: если осуждается Слово Божье, то и всех причастных либо расстреливают, либо распинают, либо жгут на кострах, либо гноят в психушках и тюрьмах.
А уж с "экстремистами" разговор будет короткий, а вернее его вообще не будет. Появятся основания для обысков, осквернения храмов и т.д.
Тем более что уже давно и очень целенаправленно обливают помоями всех, кто не желает следовать стройными рядами в райские кущи.
Вы думаете как-то вписывается в закон то, что верующих публично обзывают сектантантами? К сектам у людей отношение неоднозначное, поскольку слово секта неоднозначное, мутное, лукавое. А вот в отношении экстремизма уже проще: Экстремизм в России будет караться жестко

[Олег К]

притчка из библии повторяет истину "судить по плодаа, а не по делам"

[Mikhail]

[QUOTE=Андрей Н;46997]Я бы не рассчитывал на то, что преданным это позволят. Священные Писания уничтожают не для того, чтобы затем щадить последователей. Вспомните историю: если осуждается Слово Божье, то и всех причастных либо расстреливают, либо распинают, либо жгут на кострах, либо гноят в психушках и тюрьмах.
Полагаю, не стоит так драматизировать ситуацию и нагнетать страсти ), нужно осваивать азы юридической "грамоты" и отстаивать свои права, а апелляционную или кассационную жалобу имеет право подать любое юр. или физ. лицо, несогласное с решением судебной инстанции.

[Aniruddha das]

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Гита-гейт: в бой пошла тяжелая артиллерия. Накануне апелляционного рассмотрения иска о запрете книги «Бхагавад-гита как она есть» в Томск на место событий выдвинулся профессор Дворкин
Ведущий российский антикультист Александр Дворкин, совмещающий преподавание в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете с руководством Экспертным советом по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте, 21 февраля посещает Томск. Официально – чтобы выступить в местной духовной семинарии РПЦ МП с лекциями по мотивам своих традиционных исследований, но явно не для того, чтобы отведать масленичных блинов.

Нельзя утверждать прямо, но зато можно предположить, с чем связан столь внезапный перелет г-на Дворкина в студеную Сибирь. Разгадка, видимо, в том, что 6 марта Томский областной суд должен вынести вердикт по делу Бхагавад-гиты, тянущемуся уже более полугода. Второй суд начат был после апелляционного представления прокурора Томска, не согласного с решением суда первой инстанции, отказавшегося признать экстремистской книгу "Бхагавад-гита как она есть" (Бхагавад-гита в переводе и с комментариями Бхактиведанты Свами Прабхупады), хотя прокуратура, понятно, на этом очень сильно настаивала.

По мнению юристов, принимавших непосредственное участие в процессе, Ленинский райсуд Томска принял взвешенное и объективное решение, основываясь на российском законодательстве и нормах международного права. В январе этого года прокурор Томска направил апелляционное представление в суд, требуя пересмотра решения. По мнению юристов, однако, в представлении прокурора не содержится ничего нового, имеет место лишь попытка переоценки доказательств суда. Но прокуратура все равно рассчитывает на победу, привлекая к этому делу свежие силы. А если точнее - то всеми правдами и неправдами.

Напомним, что заявление прокурора, с которого начался процесс летом прошлого года, основывалось на заключении комплексной экспертизы, проведенной в частном порядке тремя преподавателями из Томского госуниверситета. Прокурор посчитал, что в "Бхагавад-гите как она есть" содержатся призывы к разжиганию межрелигиозной вражды и оскорбление чувств "неопределенного круга лиц", а также пропаганда превосходства одной религии над другими. Надзорный орган был, в частности, смущен такими словами, как "глупец", "осел" и т.д., хотя в контексте религиозного текста речь шла о тех, кто отвергает Бога и Его наставления, а не об РПЦ МП или исламе.

В ходе рассмотрения дела томская "экспертиза", помогавшая следствию, оказалась несостоятельной, и прокурор попросил назначить уже судебную экспертизу. Для этих же целей он предложил суду "намоленный" Кемеровский госуниверситет, который вынес уже массу "антисектантских заключений" относительно разных конфессий, а заодно и нужных специалистов, среди которых выделялся прославившийся своей предсказуемостью лингвист М. Осадчий. Суд удовлетворил эту просьбу прокурора, но в ходе дальнейшего рассмотрения дела счел итоги экспертизы недостаточным основанием для запрета книги и назначил новую экспертизу.

Суд в Томске вызвал широкий общественный резонанс прежде всего в Индии, где Бхагавад-гита считается одним из духовных символов народа. Стараясь демпфировать скандал, представитель МИДа России Александр Лукашевич выступил с гибким заявлением, подчеркнув, что судят якобы не саму Бхагавад-гиту, а лишь комментарии к ней. Дипломатический ход, очевидно, пришелся по душе и Генпрокуратуре, ранее не слишком отделявшей текст от комментариев, и 16 февраля его публично повторил первый заместитель генпрокурора РФ Александр Буксман, намекнув общественности, что прокуроры не возьмут своих слов обратно и будут по-прежнему продавливать свой интерес, а, стало быть, давить и самих кришнаитов до победного конца. Оговорка г-на Буксмана о том, что прокуратура де не имеет ничего против данного религиозного вероучения, честно говоря, слабо утешает. Видно и невооруженным глазом, что своей попыткой запрета книги прокуратура добивается на самом деле запрета деятельности целой религиозной организации, на эту книгу ориентирующейся.

Увы, высокий чин Генпрокуратуры говорит неправду, поскольку суд в Томске шел именно над книгой целиком, а не над отдельно взятыми комментариями. Это явствует из вполне конкретных аргументов, о которых сообщили 17 февраля СМИ юристы, принимавшие непосредственное участие в судебном процессе.

И вот теперь на подмогу прокуратуре в Томск спешит профессор Дворкин. Как сообщает сайт Томской епархии РПЦ МП, визит начнется с пресс-конференции в агентстве "Интерфакс-Сибирь", после чего профессор выступит с лекциями в томских вузах и духовной семинарии. В семинарии он прочтет лекцию для всех желающих на классическую тему: "Могут ли секты говорить правду?", а на следующий день примет активное участие в телешоу "Естественный отбор". И все это надо успеть до Прощеного воскресенья!

Можно предположить, что за фасадом однообразных лекций ему (в качестве председателя Экспертного совета при Минюсте) будет устроена встреча с сотрудниками прокуратуры, в ходе которой Дворкин даст им массу полезных советов. Другая цель масленичного вояжа в том, чтобы перед 6 марта одним своим именем нагнать на доверчивый город панические "антисектантские" настроения, устроив публичную порку кришнаитов – по аналогии с лавиной нападок, которая обрушилась на индуистов после вынесения решения суда 28 декабря, когда по причине неясности дальнейшего развития событий у зачинщиков "Гита-гейта" возникла потребность создать хотя бы видимость обоснованности самой идеи запрета книги. Будет ли интересной эта тема в канун выборов?

Хочется, конечно, верить в то, что прокуратура не имеет ничего общего с теми, кто пригласил Дворкина в Томск – ну мало ли кто наезжает в интеллектуальный Томск с проповедью. Но уж коли заказчики "дела Гиты" рассчитывают на то, что Дворкин в глубинке еще вполне может выдавить слезу, то резонно предположить, что и прокуратура не без надежды смотрит на раскрученного профессора. Цель оправдывает средства!

Владимир Яковлев,
для "Портала-Credo.Ru"

[Андрей Н]

Полагаю, не стоит так драматизировать ситуацию и нагнетать страсти ), нужно осваивать азы юридической "грамоты" и отстаивать свои права, а апелляционную или кассационную жалобу имеет право подать любое юр. или физ. лицо, несогласное с решением судебной инстанции.

Я как бы и не против, но:
Во-первых это же не драматизация, а голые исторические факты.
Во-вторых, я спокоен, как удав. Именно благодаря спокойствию и понимаю, на что следует рассчитывать, а где лишь иллюзия возможностей. И как я уже говорил, законными методами невозможно запретить Бхагавад-гиту.
в-третьих, защищать верующих людей и их святыни, должны не мы сами, а тот кто занимает соответствующие посты, в том числе и прокуратура.
в-четвёртых, Вы посмотрите "азы юридической грамоты" и увидите что все претензии к Гите "пришиты белыми нитками" и являются результатом дезинформации и других искажений истины. (Я бы разложил всё по полочкам, если бы это было нужно.)

[Aniruddha das]

Апелляция по делу «Бхагавад-гиты как она есть» перенесена
Об этом сообщается на сайте областного суда.

Суд перенес на две недели рассмотрение апелляции прокурора на отказ Ленинского городского суда в признании экстремистскими материалов книги «Бхагавад-гита как она есть». Рассмотрение дела переназначено с 6 на 20 марта.

Напомним, городская прокуратура в июне после проверки деятельности религиозной организации «Томское общество сознания Кришны», проповедующей вайшнавское учение, изложенное в книгах Бхактиведанты Свами Прабхупады, в том числе «Бхагавад-гита как она есть», обратилась в суд с требованием признать материал экстремистским. Ведомство ссылалось на заключение экспертов из ТГУ, позже специалисты Кемеровского госуниверситета согласились с мнением своих коллег.

Ленинский районный суд 28 декабря отказал местной прокуратуре в признании книги «Бхагавад-гита как она есть» экстремистской. 23 января в суд поступило апелляционное представление прокурора Томска на решение Ленинского райсуда. Было возбуждено апелляционное производство. Рассмотрение представления в областном суде назначено на 20 марта.

[Милана]

Надеюсь,что все христиане молятся о том,что бы Бог свершил правосудие!!!!!

[Ivan]

Два имени Всевышнего - Милосердие и Суд, Христиане молятся чтобы Всевышний совершил Милосердие. Ну теоретически, в этом смысле.

[Андрей Н]

Надеюсь,что все христиане молятся о том,что бы Бог свершил правосудие!!!!!

И Сам Иисус Христос и те кто является истинным Его последователем молятся. Вот молитва, которую дал Христос своим ученикам:
"9 Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь."

Возможно многие христиане не знают Бхагавад-гиту, но любой христианин, всем сердцем желает избавления от лукавого. Лукавый(он же лжец и клеветник), а вместе с ним -- ложь, лицемерие, лукавство, клевета, лжесвидетельство -- неприемлемы для истинных последователей Иисуса Христа.
Так же есть и другие (якобы последователи Христа), о которых Иисус Христос предупреждал: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"

И не только христиане, но и законы РФ не приемлют клевету Уголовный кодекс РФ, Статья 129. Клевета
Поэтому, большое спасибо всем христианам, которые молятся, чтобы была прекращена разного рода дезинформация и клевета, ставшая причиной суда над Бхагавад-гитой.

[Ivan]

Как отметил Враджендра Кумар Прабху, стяжательство власти основная причина судебных процессов, открываем "НГ-Религии" и читаем заголовки:
"Большие околоцерковные маневры. Накануне выборов власть и оппозиция пытаются заручиться поддержкой верующих."

«Государство еще в долгу перед Церковью, перед нашими традиционными религиями… повторяю еще раз: государство до сих пор в долгу, даже если посмотреть на материальную сторону этого дела», – говорил Путин.

"Дело за Кришной"
"Не совсем родная вера"

[Krishna Parishat das]

ТОМСК, 24 фев - РИА Новости, Сергей Леваненков, Элеонора Черная. Эксперты и ученые, которые собрались в пятницу на всероссийскую научную конференцию "Бхагавад-гита в истории и в современном обществе" в Томском госуниверситете (ТГУ), недоумевают по поводу иска томской прокуратуры о признании экстремистской книги "Бхагавад-гита как она есть" - русскоязычной версии комментированного перевода древней индуистской поэмы.

УЧЕНЫЕ НЕ ПОНИМАЮТ ПРЕТЕНЗИЙ

Ведущий научный сотрудник Центра индийских исследований Института востоковедения РАН (Москва) Ирина Глушкова сказала РИА Новости, что индуизм существует "в различных направлениях, каждое из которых опирается на свою священную книгу, или на свой собственный комментарий к какой-то священной книге".

"И с этой точки зрения "Бхагавад-гита как она есть" имеет право на существование точно также, как любые другие комментарии на этот или любой другой текст. Это норма существования индуизма, и другого индуизма, что бы кто ни говорил - Дворкин или томская прокуратура - не существует", - сказала она.

В свою очередь доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН (Москва) Татьяна Любимова сказала, что любой мировой памятник культуры, в том числе "Бхагавад-гита", имеют интерпретации для более полного его понимания современным человеком.

"Претензии (прокуратуры) совершенно необоснованны. Это памятник мировой величины и значимости наравне с Библией, Кораном... Это памятник не просто для чтения, это путь познания. Любой памятник интерпретируется, приспосабливается для того уровня, который человек способен понять, усвоить. Памятник, тем более священный, нельзя считать экстремистским. Надо видеть внутри этих священных книг еще и символический уровень, в котором скрыт весь смысл", - отметила Любимова.

Доктор философских наук из Владимира Алексей Тимощук также заявил агентству, что претензии прокуратуры некомпетентны.

"Насколько я изучал, они (претензии прокуратуры) достаточно смехотворны и невежественны. Лично мне интересно, как непрофессиональные и некомпетентные заявления могут вызвать резонанс, я это изучаю", - заметил он.

Присутствовавший на конференции представитель Всемирного руководящего совета "Общества сознания Кришны" Максим Осипов выразил мнение, что комментарии в "Бхагавад-гите как она есть" "очень верно, точно и добросовестно отражают традицию, которую он (Прабхупада) представляет".

"Все те высказывания, которые эксперты считают экстремистскими, либо вырваны из контекста, либо неправильно истолкованы ими самими. Комментарии с одной стороны являются очень добросовестными, с другой - весьма своевременным представлением философии "Бхагавад-гиты". И на практике мы видим, что они реально помогают людям найти очень глубокий смысл в жизни, и применить эту древнюю духовную мудрость в своей повседневной жизни", - отметил он.

Он заметил, что оскорбительные слова, на которые указывает прокуратура в своем иске, "можно найти в любой религии, и, как правило, они не имеют характера высказываний, которые разжигают межрелигиозную, межнациональную рознь". "Эпитеты можно найти и в Библии, и в Коране, и, соответственно, в "Бхагавад-гите". Но цель их не для того, чтобы заклеймить человека, а для того, чтобы побудить его двигаться к праведной жизни, к развитию самых лучших качеств", - подытожил он.

В свою очередь уполномоченный по правам человека в Томской области Нелли Кречетова в ходе конференции заявила, что судебный процесс по делу о "Бхагавад-гите как она есть" нанес серьезный репутационный ущерб Томску, который всегда славится толерантностью.

[Aniruddha das]

МЫСЛИ: Владимир Яковлев. КТО ОСТАНОВИТ ГИТА-ГЕЙТ? Суд над Бхагавад-гитой в Томске перенесен на 20 марта: что стоит за новым тревожным ожиданием?
Пресс-служба Томского областного суда распространила сообщение о том, что рассмотрение дела по апелляционному представлению прокурора Томска на решение Ленинского городского суда Томска от 28 декабря 2011 года по заявлению прокурора Томска "в интересах Российской Федерации и неопределенного круга лиц о признании материала [книги "Бхагавад-гита как она есть"] экстремистским в Томском областном суде переназначено с 6 марта на 20 марта на 14 часов 15 минут".

Причины переноса рассмотрения пока не ясны. Это может объясняться, например, загруженностью суда, хотя, учитывая сравнительно большой срок переноса, вещь все-таки маловероятная. Не исключено, что во всем виновата процедурная загвоздка, поскольку суд обязан ныне извещать всех участников, а сыскать всех и обеспечить явку всем сразу нелегко. Эксперты также высказывают предположение, что речь идет об ожидании политического решения свыше – за два дня после выборов нового президента России много не решишь. А еще причиной может быть всесторонний анализ ситуации Генпрокуратурой, поскольку в резонансном деле был замечен первый заместитель генпрокурора России Александр Буксман, заявивший в ходе своего недавнего визита в Томск, что судят якобы не саму Бхагавад-гиту, а лишь комментарии к ней Бхактиведанты Свами Прабхупады. (Вместе с тем, юристы, принимающие непосредственное участие в процессе, уличили высокопоставленного чиновника Генпрокуратуры в искажении фактов, предоставив СМИ в качестве аргумента материалы суда, прежде всего высказывания самого прокурора Томска, свидетельствующие о рассмотрении книги целиком.)

Но суд в России независим от Генрокуратуры, и прямой связи тут не усмотришь. Равно как и свидетельств тому, что Генпрокуратура столкнулась с определенными трудностями в своем оригинальном томском эксперименте под кодовым названием "Гита-гейт", наделала слишком много ненужного шума, подвергла суровым испытаниям на прочность российско-индийские отношения и вот теперь должна как-то с честью выйти из игры.

Надо сказать, что вряд ли Генпрокуратуре в этом поможет даже ведущий "сектоборец" Александр Дворкин, который посетил Томск в эти дни для создания в городе специфической атмосферы. Безо всякого смущения Дворкин объявил себя в Томске религиоведом, выступил со скучным посланием по телевидению, а под занавес программы своего пребывания в Томске компенсировал серую тоску камнепадом "антисектантской" риторики в дуэте с томским миссионером РПЦ МП о. Максимом Степаненко, обрушив ее на головы защитников Бхагавад-гиты в ходе записи передачи ток-шоу "Естественный отбор", шокировав, пожалуй, всех присутствовавших своей непримиримостью.

Ну что сказать! "Сектоборцы" приходят и уходят, а прокуратура остается. Чтобы защищать конституционные права всех граждан независимо от того, какому Богу они поклоняются. Такова прямая задача работников прокуратуры, и она важнее сомнительных идеологических экспериментов по доведению давления до критической отметки из любопытства.

http://www.portal-credo.ru/site/?act...0124&topic=776

[Aniruddha das]

Запрет религиозных книг, включая "Бхагавад-гиту", недопустим - эксперт


12:50 24/02/2012
ТОМСК, 24 фев - РИА Новости. Преследование религиозных текстов, в том числе книги "Бхагавад-гита как она есть", русскоязычной версии комментированного перевода древней индуистской поэмы, которую томская прокуратура требует запретить, недопустимо, заявил журналистам в пятницу глава отдела по религиозным и национальным вопросам в аппарате уполномоченного по правам человека РФ Михаил Одинцов.
"Мы можем говорить о том, что, к сожалению, наметилась тенденция (в РФ) обратить самое пристальное внимание правоохранительных органов на религиозную литературу, дабы найти в ней то, чего нет, а именно - призывы к разжиганию вражды и ненависти в связи с религиозными верованиями. Этот подход порочен", - сказал Одинцов.

Он напомнил, что Россия, согласно Конституции, является светским государством, один из основных принципов которого - отделение церкви от государства.
"Поэтому государство не имеет права, не должно вторгаться в религиозную деятельность, в содержание религиозных текстов и всей той жизни, которая проходит в религиозных организациях, признанных законом. Если нет прямых фактов и доказательств совершения уголовных деяний - это просто недопустимо. Этого не может быть", - заявил представитель аппарата омбудсмена.

Он добавил, что "российское общество встревожено судебным процессом, который происходит в Томске". Одинцов рассказал, что в адрес уполномоченного по правам человека в РФ Владимира Лукина поступает множество обращений и жалоб по процессу как от кришнаитов, так и экспертов и ученых.
Прокуратура Томска летом 2011 года после проверки деятельности религиозной организации "Томское общество сознания Кришны", проповедующей вайшнавское учение, изложенное в книгах Бхактиведанты Свами Прабхупады, в том числе "Бхагавад-гита как она есть", обратилась в суд.
Согласно заключению экспертов, на которое ссылалась прокуратура, в вероучении, изложенном в этой книге, содержатся признаки разжигания религиозной ненависти, унижения достоинства человека по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии. Кроме того, по версии надзорного ведомства, текст содержит "призывы к враждебным, насильственным действиям в отношении ряда социальных и конфессиональных групп". Позже специалисты Кемеровского госуниверситета, проведя комплексную экспертизу книги по запросу суда, нашли в ней признаки экстремизма.
Ленинский районный суд Томска 28 декабря 2011 года отказал местной прокуратуре в признании книги "Бхагавад-гита как она есть" экстремистской, поскольку не нашел оснований для удовлетворения иска. Прокуратура обжаловала решение суда, возбуждено апелляционное производство. Его рассмотрение в Томском областном суде назначено на 20 марта.
"Бхагавад-гита" ("Божественная песнь") - религиозно-философская поэма, которая входит в великий индийский эпос "Махабхарата". Поэма - один из самых знаменитых текстов древней индуистской литературы. Она построена как беседа между двумя героями эпоса - Арджуной и его колесничим Кришной - перед началом великой битвы. Кришна вдохновляет Арджуну на битву во имя справедливости. Идеи, сформулированные в книге, легли в основу религиозной и нравственной доктрины современного индуизма.

http://www.ria.ru/society/20120224/5...xpires_in=5915

[Aniruddha das]

Томск. 24 февраля. ИНТЕРФАКС-СИБИРЬ - Перевод и толкование древнего религиозно-философского трактата "Бхагавад-гита как она есть", ставший причиной судебного разбирательства в Томске, является неразрывной частью индуистской книги "Бхагавад-гита", считает ведущий научный сотрудник Центра индийских исследований Института востоковедения РАН Ирина Глушкова.

"Бхагавад-гита" и "Бхагавад-гита как она есть" - неразрывны, и являются частью одной культуры", - заявила И.Глушкова на пресс-конференции в томском пресс-центре агентства "Интерфакс-Сибирь" в пятницу.

Она пояснила, что оригинальная "Бхагавад-гита" существует "как литературный памятник, а как священный текст она существует только в виде комментариев".

"Поэтому рассматривать "Бхагавад-гиту как она есть" с точки зрения Уголовного кодекса - недопустимо", - подчеркнула И.Глушкова.

[Aniruddha das]

Ученые со всей России обсудили в Томске претензии прокуратуры к "Бхагавад-гите"

(24.02.2012 16:53)

Эксперты и ученые приехали в Томск на Всероссийскую научную конференцию "Бхагавад-гита в истории и в современном обществе", сообщает РИА Новости. Собравшиеся в Национальном исследовательском Томском государственном университете специалисты недоумевают по поводу претензий прокуратуры к книге.

Напомним, в июне 2011 года сотрудники томской прокуратуры обратились в суд с иском о признании индийской книги "Бхагавад-гита как она есть" экстремистской. 28 декабря 2011 года иск был отклонен в связи с недостаточностью оснований. Теперь 20 марта суду предстоит рассмотреть апелляцию по данному делу.

На конференции эксперты настаивали, что претензии правоохранительных органов неправомерны.

"Претензии совершенно необоснованны, - заявила доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН (Москва) Татьяна Любимова. - Это памятник мировой величины и значимости наравне с Библией, Кораном... Памятник, тем более священный, нельзя считать экстремистским".

В свою очередь, представитель Всемирного руководящего совета "Общества сознания Кришны" Максим Осипов отметил, что комментарии в "Бхагавад-гите как она есть" точно отражают взгляды верующих.

"Все те высказывания, которые эксперты считают экстремистскими, либо вырваны из контекста, либо неправильно истолкованы ими самими, - считает он. - Комментарии, с одной стороны, являются очень добросовестными, с другой - весьма своевременным представлением философии "Бхагавад-гиты". И на практике мы видим, что они реально помогают людям найти очень глубокий смысл в жизни и применить эту древнюю духовную мудрость в своей повседневной жизни".

Завтра конференция продолжится круглым столом, на который, по словам завкафедрой истории древнего мира, средних веков и методологии истории ТГУ Олега Хазанова, приглашены представители областных ФСБ и прокуратуры, как инициаторов суда над книгой. Также на круглый стол приглашаются все желающие. Мероприятие пройдет 25 февраля в конференц-зале ТЭЮИ с 14.00 до 18.00.

http://www.sibinfo.su/news/tmsk/2/29300.html

[Aniruddha das]

«Судебное преследование священных книг недопустимо»
версия для печати
24.02.2012 22:01

Практика судебного преследования религиозных книг опасна и должна быть прекращена, считает начальник отдела защиты свободы совести аппарата уполномоченного по правам человека в РФ Михаил Одинцов. Об этом он заявил на пресс-конференции в агентстве «Интерфакс».

По его словам, в последнее время религиозные тексты попали в поле пристального внимания российских правоохранительных органов: в ходе как минимум 5 уголовных процессов в священных книгах пытались отыскать призывы к разжиганию вражды и ненависти. «Здесь сам подход порочен, ведь в Конституции написано, что религиозные объединения отделены от государства, значит, государство не должно вторгаться в религиозные тексты, религиозную жизнь, которая проходит в признанных законом религиозных организациях. Если нет прямых фактов и доказательств совершения каких-либо уголовных деяний, это просто недопустимо, этого не должно быть», - подчеркнул Михаил Одинцов.

Комментируя проходящий в Томске процесс о признании экстремистской программной книги общества сознания Кришны «Бхагавад-гита как она есть», Одинцов отметил, что в связи с этим процессом на имя уполномоченного по правам человека в РФ, Владимира Лукина, поступает множество обращений и жалоб. Причем обеспокоенность выражают не только сами кришнаиты, но и различные правозащитные и общественные организации, а также научные эксперты. «Всё это говорит о том, что российское общество в достаточной степени растревожено томским судебным процессом. По этой проблеме Владимир Петрович (Лукин – прим. авт.) принимал посла Индии в России, вел с ним беседу. Становится понятным, что кроме внутреннего аспекта данный вопрос имеет и внешний, который не украшает нас в этой ситуации», - заметил Михаил Одинцов.

С точкой зрения уполномоченного по правам человека согласны и ученые, в частности, ведущий научный сотрудник института философии РАН Татьяна Любимова и ведущий научный сотрудник центра индийских исследований института востоковедения РАН Ирина Глушкова. По их словам, аргументы сторонников запрета «Бхагавад-гиты как она есть» не состоятельны. В частности, неправомерными являются заявления о том, что кришнаиты, собственно, не имеют никакого отношения к традиционному индуизму: «Такое понятие как традиционный индуизм отсутствует, потому что традиции в разных частях Индии разные, и основываются на разных текстах», - подчеркнула Ирина Глушкова.

Неверным, по мнению ученых, является и отделение книги «Бхагавад-гита как она есть» от собственно «Бхагавад-гиты». Напомним, о том, что общественность неправильно понимает дело об индийской книге, путая комментарий Прабхупады с каноническим текстом «Бхагавад-гиты», в частности, заявляли первый замгенпрокурора России Александр Буксман и председатель экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте РФ Александр Дворкин. По словам Ирины Глушковой, особенность «Бхагавад-гиты» состоит в том, что она живет и воспринимается верующими только в традиции комментирования, а не сама по себе: «Священный текст «Бхагавад-гита» изначально был трудно понимаем, вследствие чисто языковых особенностей. Поэтому практически сразу после его возникновения (V-VI вв н. э.) начались комментарии к этому тексту. Их было очень много – разные школы объясняли «Бхагавад-гиту» и одновременно в такой форме полемизировали между собой. То есть «Бхагавад-гита» сама по себе существует только как литературный памятник, а как сакральный текст она существует только в рамках комментариев, у нее нет другой жизни», - пояснила Глушкова.

http://www.tomsk.ru/news/view/54218/

[Aniruddha das]

"Бхагавад-гита как она есть" не должна быть предметом рассмотрения с точки зрения УК РФ, считают в Институте востоковедения

время публикации: 24 февраля 2012 г., 14:40
последнее обновление: 24 февраля 2012 г., 14:56



Ведущий научный сотрудник Центра индийских исследований Института востоковедения РАН Ирина Глушкова, выступая в пятницу на пресс-конференции в Томске, прокомментировала проходивший здесь судебный процесс в отношении религиозно-философского трактата "Бхагавад-гита как она есть".

По ее словам, перевод и толкование этого древнего трактата является неразрывной частью индуистской книги "Бхагавад-гита", сообщает "Интерфакс".

"Бхагавад-гита" и "Бхагавад-гита как она есть" - неразрывны, они являются частью одной культуры", - заявила Ирина Глушкова, пояснив, что оригинальная "Бхагавад-гита" существует "как литературный памятник, а как священный текст она существует только в виде комментариев". "Поэтому рассматривать "Бхагавад-гиту как она есть" с точки зрения Уголовного кодекса - недопустимо", - подчеркнула Ирина Глушкова.

Летом 2011 года прокуратура Томской области обратилась в суд с иском о признании экстремистской книги "Бхагавад-гита как она есть". Авторизованный перевод с санскрита священной книги и комментарии к ней были выполнены основателем Международного общества сознания Кришны (ISKCON) Бхактиведантой Свами Прабхупады. Его книга получила широкое распространение в мире. В 1984 году она была переведена на русский язык.

Между тем, как отмечают представители защиты, выступавшие на томском процессе, для тех, кто не знаком с этой книгой, необходимо пояснить несколько моментов. Книга "Бхагавад-гита как она есть" (в частности, 3-е издание на русском языке 2007 года) содержит в себе: оригинальный санскритский текст "Бхагавад-гиты", его русскую транслитерацию, пословный перевод, литературный связный перевод каждой шлоки (четверостишия) и комментарий почти к каждой шлоке. Книга снабжена отзывами ученых об издании, введением, словарем терминов и выражений и руководством по чтению санскрита. Комментарий, написанный автором - Бхактиведантой Свами Прабхупадой - разъясняет понятия, используемые в санскритском сакральном тексте, ссылаясь на различные источники ведической литературы: Веды, Упанишады, Пураны и др., а также комментарии древних мудрецов в традиции бхакти.

По просьбе прокуратуры специалисты Кемеровского государственного университета (КемГУ) провели психолого-лингвистическую экспертизу русского перевода книги "Бхагавад-гита как она есть". Судебный процесс был начат на основании того, что в книге содержатся "признаки разжигания религиозной ненависти, унижения достоинства человека по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии".

Как известно, суд в Томске вызвал бурную реакцию в Индии: этой теме были посвящены дебаты в парламенте и заявление главы МИД Индии.

Представитель МИД РФ Александр Лукашевич ранее подчеркивал, что на предмет причисления к числу экстремистских материалов судом рассматривается именно русскоязычное издание книги "Бхагавад-гита как она есть", а не само священное писание "Бхагавад-гита".

В конце декабря 2011 года суд отказал в удовлетворении иска прокуратуры о признании экстремистской книги "Бхагавад-гита как она есть". В конце января 2012 года прокуратура Томска направила в суд апелляцию на это решение. Суд, в свою очередь, согласился рассмотреть данное апелляционное представление.

http://www.newsru.com/religy/24feb2012/bhagavad.html

[Sitivasa das]

Чтобы понять примитивность и трусливую сущность дворкина, можно посмотреть два ролика с его выступлениями, среди молодежи, и на пресс-конференции в Томске. А на сладкое, пресс-конференция релииговедов о Бхагавад-Гите и о суде.

1. С молодежью : http://alexandrpikalev.livejournal.com/413011.html

2. Пресс-конференция, четвертый ролик сверху, и первый ролик сверху - ученые ( нужен windows плеер) : http://www.tomline.ru/pages/213/

После просмотра приходит понимание, что человек несет тяжелую ношу инструмента Кришны для популяризации Искон в России, такая тяжелая ноша, что заикается каждый раз, ведет себя крайне неуверенно, осознавая свою "особую" миссию. Дальнейшего духовного продвижения ему, повторение Имен аукнится.

[serg]

Посмотрел и послушал видео (1) Дворкина.
Не разделяю данной Вами характеристики Дворкину по этому видео.
Недооцениваете противника.