Местоположение души.

[Евгений]

Враджендра Кумар скажите пожалуйста применимо ли к душе определение местоположения? В одном месте мы встречаем что сердце в материальном теле является сиденьем для души, мы видим что конкретно это тело наделено сознанием, видим ауру исходящую от тела и понимаем что да, вот в этом теле присутствует душа. Но душа вне времени и пространства. Как соединить эти два противоречивые понятия? Как что то находящееся во времени и пространстве может соединять в себе то что вне времени и пространстве? Тело перемещается из одного места в другое но душа неподвижна. Я слышал от гуру что душа находится в гунах но неправильно понимать какое то определенное место. Как это все понять? Это что то вроде дистанционного управления? Каким образом душа "подключена" к какому то отдельному телу ?
На рисунке можно видеть как Параматма входит в сердца всех живых существ. Есть Параматма и есть атма, что это за линии соединяющие их? Покидала ли вообще душа Бога? Или это просто такая иллюзия: я ушел, я далеко от Него, Его тут нет. Человек заходит в густой туман и думает: где я? куда я попал? что это за место такое? но он забывает что земля под ногами та же самая и когда туман рассеивается все видно.
И еще задаюсь вопросм почему гуны материальной природы которые находятся под контролем времени так влияют на душу которая вне времени.

[Евгений]

[Евгений]

Еще вспомнил , и это есть в шастрах, что когда душа освобождается она должна пролететь всю вселенную, пройти сквозь все оболочки вселенной и уже только потом попадает в духовный мир. Это подразумевает передвижение души. Или это про тонкое тело?

[Враджендра Кумар дас]

Душа находится вне времени и пространства, но ее обусловленное сознание привязано к конкретному пространству и времени, в котором находится внешнее тело, полученное по карме. Поэтому локализация души происходит благодаря привязанностям сознания к телу. Сердце - главный орган в теле и потому энергия души проявляется именно через сердце, чтобы благодаря этому исполнились желания души в этом теле.

Что касается путешествия души в духовный мир, то это может происходить как у йогов, когда в каждой оболочке они расстаются с одним из элементов своего тела (включая тонкое тело), а может происходить как у преданных, когда их в духовный мир уводят Вишнудуты.

[Евгений]

но ее обусловленное сознание привязано к конкретному пространству и времени

Получается не сама душа а только ее сознание?
Это Параматма связывает сознание души с телом?

локализация души происходит благодаря привязанностям сознания к телу

Это противоречие. Получается пространство и время это следствие обусловленного сознаия? Если вся причина в сознании то грубо говоря никакой локализации нет?

Можно ли говорить так? "Я в духовном мире в безсознательном состоянии" или " я в материальном мире в обусловленном сознании". Получается на самом деле все есть Брахман, проблема в сознании.

[Евгений]

Враджендра Кумар я благодарен вам за ответы. Только вот каждый ответ порождает новые вопросы. Я хотел понять что (Кто) такое точка соприкосновения души с аханкарой (первым материальным элементом).

[Враджендра Кумар дас]

Враджендра Кумар я благодарен вам за ответы. Только вот каждый ответ порождает новые вопросы. Я хотел понять что (Кто) такое точка соприкосновения души с аханкарой (первым материальным элементом).

Авидья является причиной соприкосновения с Аханкарой.

Это противоречие. Получается пространство и время это следствие обусловленного сознаия? Если вся причина в сознании то грубо говоря никакой локализации нет?

Проблема в том, что мы рассматриваем дух и материю как строго отдельные субстанции. Это отчасти верно, но лишь отчасти. Наша философия Ачинтья-бхедаабхеда-таттва говорит об одновременном отличии и тождестве всего. Увидеть отличие (бхеда) пара от льда - просто, т.к. для этого достаточно чувств. Но увидеть единство пара и льда (абхеда) как разных состояний воды - сложнее, т.к. это уже требует разума и одних чувств не достаточно. Поэтому сначала мы изучаем бхеду (отличие) духа и материи, т.к. на начальном этапе мы находимся в дуальном сознании и видим лишь различия. Концепция единства (абхеды) значительно сложнее для понимания и потому мы об этом особо не говорим, потому что одновременное единство и отличие очень трудно понять обусловленной душе. Поэтому это названо - ачинтья (непостижимо).

Можно ли говорить так? "Я в духовном мире в безсознательном состоянии" или " я в материальном мире в обусловленном сознании". Получается на самом деле все есть Брахман, проблема в сознании.

Это проблема нашего обусловленного восприятия. Как во сне человеку кажется, что он где-то в другом месте. Но когда он просыпается, он видит, что он дома и всегда был дома. Но состояние сна создает для него особое пространство-время в котором ему кажется, что он пребывает в другой реальности. Поэтому не мыслите в категориях "или так или эдак". Мыслите синтетически - "и так и эдак одновременно" в зависимости от того, что мы возьмем за точку отстчета в оценке реальности.

[Евгений]

Авидья является причиной соприкосновения с Аханкарой.

Согласен но кто осуществляет связь?

[Евгений]

[Евгений]

в зависимости от того, что мы возьмем за точку отстчета в оценке реальности.

нереальна только карма, остальное все реально.

[Враджендра Кумар дас]

Согласен но кто осуществляет связь?

Кришна осуществляет связь на основе наших желаний.

[Враджендра Кумар дас]

нереальна только карма, остальное все реально.

Карма тоже реальна, но изменчива и временна. Поэтому она относится к сфере относительной реальности, а не абсолютной.

[Евгений]

Теперь все ясно. Спасобо большое за ответы. Гьяна это легко но вигьяна это ооооооочень сложно Я так думаю что собственными усилиями без милости Кришны невозможно даже понять что есть реальность. Поэтому все зависит от этой милости ибо без нее мы полностью беспомощны.

[Евгений]

Кришна осуществляет связь на основе наших желаний.

Если Он осуществляет связь с аханкарой то , если у нас есть желание, только Он может может "отключить " нас от нее .

[Враджендра Кумар дас]

Если Он осуществляет связь с аханкарой то , если у нас есть желание, только Он может может "отключить " нас от нее .

Он может все, но Он предлагает нам самим избавиться от невежества, развивая трансцендентное знание. И если Он видит наши искренние попытки, тогда Он помогает нам разорвать ложные связи.