Какой Будда?

[Ivanov Alex]

Харе Кришна, уважаемый Враджендра Кумар прабху!
Примите мои поклоны.

В одной лекции Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа, скаченную с сайта http://sulo-cana.narod.ru/ , которая посвящена Веданта Сутре, он говорит непонятные вещи.
Дата этой лекции 07-11-1998 как написано. Так вот, он начинает с Истории прихода Шанкарачарьи и на 36 мин задает вопрос на "засыпку" - какой Будда имеется в виду в Шримад Бхагаватам как воплощение Вишну... и сам же потом говорит, что это вовсе не Гаутама Шакьямуни, а другой, который был еще раньше, причем странно как то рассуждает, , указывая на то что в ШБ написаны другие имена родителей и место, где должен родиться этот самый Будда. Хотя , я читал логичные объяснения в других источниках, что хоть Гаутама и родился в другом месте и мать его звали Майя, но предсказание в ШБ верное так как в ведической культуре каждый человек имел семь матерей и таким образом, вторая мать, которая выкормила и воспитала Буду до 29 лет, была Анджана (имя из ШБ) и посвящение Сиддхартха получает , находясь в провинции Гая, а посвящение считается новым рождением... все понятно.
Я прослушал 20 раз этот кусок лекци Бхакти Вигьяны , может не так понял..., стал копаться в интернете, и ответа не нашел. Мало того где то наткнулся на такое : Согласно Шриле Дживе Госвами Будда-аватара, упомянутая в Ведах, явилась в другую Кали-югу. Здесь то про кого?

Ну все. В сердце поселилось беспокойство. Не могу дальше слушать лекцию Бхакти Вигьяны пока не пойму в чем дело. На нашем сайте, как и в комментарии Шрилы Прабхупады к этому стиху ШБ вроде бы ясно написано что это и есть Гаутама Шакьямуни.

Помогите, пожалуйста, прабху, объясните. Не Будда мне интересен, а истина.

Спасибо. Харе Кришна!

[Враджендра Кумар дас]

Вопрос про разных Будд неоднократно всплывал в прошлом. Почему-то эта тема не вызвала у меня особых беспокойств. Какой-бы Будда не приходил, его миссия всегда примерно одинаковая. Какая разница, под каким именем он пришел и как звали его мать? Что это принципиально меняет? Может быть это был Шакйамуни, а может нет. Как это помогает или мешает развивать бхакти? История вообще наука темная. Давайте лучше заниматься светлой наукой развития отношений с Кришной. Это делает ум стабильным и всякие исторические метаморфозы или несоответствия не могут его взволновать. В конце концов, весь этот материальный мир со всей его историей рассыпается в прах и входит в тело Махавишну. И тогда остается только духовная реальность вне времени и пространства. Это и есть Абсолютная Истина. Вы сами сказали, что вас интересует не Будда, а истина. Вот и примите истину, а по поводу запутанности истории не нужно волноваться. Даже если вы сейчас выясните точно, какой именно Будда это был, как это приблизит вас к Кришне? Не тратье время на второстепенное. Материалисты занимаются второстепенным (материей). Преданные занимаются первостепенным - пробуждением сознания.

[Ivanov Alex]

К сожалению у меня есть желание верить в Кришну, но веры, как Вы видите, мне не хватает. Я лишен понимания, что есть истина. У меня есть только ощущение радости в сердце, когда я слушаю о нем, уверенности полной, к сожалению, нет и это печально. Когда я рассказываю о Кришне друзьям или своей девушке, я испытываю и удивительную радость, но и смущение, что не могу быть уверенным на 100%, что все так и есть. В глубине души я боюсь, что все я себе навыдумывал, и меня страшно растраивает, если в сердце появляются сомнения.

Всего Вам хорошего, Враджендра Кумар прабху!

[Ivanov Alex]

А еще дело в том, что ведическое знание я получаю через Ваши лекции и некоторых других преданных, но вот, если сталкиваюсь с "кажущимся противоречием", у меня возникает мысль, а не ошибаются ли они в другом? Я не могу допустить мысль, что Бхакти Вигьяна Махарадж ошибся, ведь в таком случае как доверять остальному? Отсеивать по собственному усмотрению, что верно или нет? Это было бы неправильно.

Простите, Враджендра Кумар прабху, такие вот у меня проблемы в духовном развитии.