Страница 1 из 5 12345 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 83

Тема: Духовный рост

  1. #1

    Духовный рост

    Вивека дас: Скажи мне, пожалуйста, как мне узнать, продвигаюсь ли я в бхакти или нет?

    Что показывает нам, что мы продвигаемся в бхакти?


    Гаура крипа: Когда люди продвигаются по другим духовным путям, у них проявляются определённые признаки, подсказывающие им, на какой стадии они находятся в данный момент. Однако, в случае Бхакти-йоги всё наоборот. Я имею в виду, что чем больше мы продвигаемся по этому пути, тем более мы думаем, что ни на что не способны, и чувствуем: «Я иду в никуда». Наши махаджаны действительно описали путь от анартха-нивритти (избавления от плохих качеств) до премы, но удивительное дело: преданный, продвигающийся от анартха-нивритти до премы, никогда не верит, что переходит с одной стадии на другую, и на самом деле продвигается вперёд. Чем больше мы продвигаемся, тем больше думаем: «Ох, у меня нет никакого осознания, я великий апарадхи (оскорбитель); куда я иду? Что я делаю?» Мы поглощены сильнейшим смирением. А самое поразительное смирение преданный проявляет, когда достигает стадии премы! Шрила Вишванатха Чакравартипад написал в своей «Мадхурья Кадамбини»:

    «Такой преданный считает своих друзей и родных подобными тёмному и опасному колодцу, свой дом – терновым ложем, еда для него подобна яду, когда даже хорошие люди его прославляют, его это жалит, подобно ядовитому кусу змеи, он исполняет ежедневные обязанности так, как будто готовит собственные похороны, а собственное тело кажется ему величайшей обузой. Когда его благожелатели утешают его, он думает, что это ядовитый душ, его бодрствование подобно океану стенаний, а сон – разрушению жизни. Он думает, что Шри Бхагаван отвернулся (не милостив) от него – иначе почему он до сих пор ещё жив? То, что он раньше любил, теперь ему кажется чрезвычайно обременительным, а мысли о Шри Бхагаване кажутся ему убийственными». *

    Пойми же, насколько кротким и смиренным чувствует себя преданный в возвышенном состоянии. Как сильно он горит внутри! Если в это время кто-то ему скажет: «Господин, вы знаете, а ведь вы достигли премы!» –преданный почувствует себя так, как будто его укусила змея. Он совершенно не будет счастлив, наоборот: разозлится на того человека. Нет способа заставить его поверить, что он достиг премы. Да что садхак, Шриман Махапрабху – Сваям Багаван, Он – олицетворение сильнейшей премы, однако, смотри, насколько он смиренен:

    nAhi kRSNa-prema-dhana,
    daridra mora jIvana,
    dehendriya vRthA mora saba


    «У меня нет драгоценного сокровища, именуемого Шри Кришна-премой, и мои тело и чувства ни на что не годятся». (Чч, Мадхья 2.40)

    Поэтому у того, кто продвигается в бхакти, главные симптомы – смирение и молитва. И всё же, если мы внимательно изучим себя, мы тоже можем понять, продвигаемся мы или нет.
    Мы можем примерно разделить эти признаки (показывающие наше продвижение в бхакти) на две категории:
    1. Внутренние признаки.
    2. Внешние признаки.
    Давай изучим их подробно:

    Внутренние признаки продвижения в бхакти

    1. Рвение в бхаджане: Чем больше мы продвинуты в бхакти, тем больше у нас будет рвения к бхаджану. Мы не будем удовлетворены количеством кругов, которое мы раньше воспевали, и будем упорно стараться его увеличить. Также, мы будем проводить больше времени в медитации.
    2. Неудовлётворённость бхаджаном: Чем больше мы продвигаемся в бхаджане, тем больше мы чувствуем: «Я никуда не иду».
    3. Тревога: Когда мы продвигаемся в бхаджане, мы чувствуем всё больше беспокойства. Мы думаем: «О, нет! Врема летит – когда же я обрету его милость? Он лишает меня её, потому что я падший? Нет-нет, конечно, Он прольёт на меня Свою милость. Он ведь всеочищающий. Он сострадателен ко всем грешникам. Я, несомненно, получу Его милость, и почуствую себя благословенным». Тревога будет увеличиваться пропорционально нашему бхаджану.
    4. Ценность времени: Раньше мы тратили время на мирские дела, однако когда мы уходим дальше по пути бхакти, то осознаём, что попусту теряем время на мирские цели. Мы прекращаем тратить время на все дела, не связанные с нашей духовной целью. Постепенно мы попытаемся сократить даже наш сон, потому что поймём, что теряем время, когда спим.
    5. Считать себя недостойным: Когда мы продвинемся по пути бхакти, мы будем каждый день думать примерно так: «Я, в самом деле, ни на что не годен. Как я обрету бхакти? У меня нет хороших качеств, наоборот, я с головой погружён во всё плохое. У меня нет ни бхакти, ни бхаджана. Что же со мною будет?»
    6. Открыто и легко говорить о собственных недостатках: Чем больше милости мы получим от Бхакти Деви, тем больше мы осознаем свои недостатки. Мы будем думать: «Увы! Увы! У меня так много недостатков! Я самый падший, иначе как случилось, что у меня так много плохих качеств? Я точно не преданный, скорее, я хуже зверей и птиц». Это значит, что мы обрели крипу Бхакти Деви, и совершенствуемся.
    7. Незаинтересованность в мирских делах: Когда мы продвинемся в бхакти, мы увидим, что те мирские дела, которые нас раньше интересовали, теперь кажутся обременительными. Это показывает, что Бхакти Деви довольна нами.
    8. Волнение: Чем сильнее мы продвинемся в бхакти, тем больше мы будем волноваться о Шри Бхагаване. Когда мы чувствуем себя всё более и более голодными, наши мысли всё больше и больше вращаются вокруг еды – точно так же, когда мы продвигаемся в бхакти, наш внутренний ум становится чистым, и сердце тоскует по Шри Бхагавану.

    Внешние признаки продвижения в бхакти

    1. Сильная радость при виде Вайшнавов: Помнишь всех Вайшнавов, которых ты раньше не любил встречать? Так вот, теперь мы будем очень рады, когда их увидим. Один вид тилаки и туласи будет вводить нас в экстаз, потому что мы будем чувствовать, что они – близкие люди Шри Бхагавана.
    2. Не видеть недостатков: Раньше мы видели недостатки в других, теперь, милостью Бхакти Деви, мы будем видеть всех чистыми.
    3. Чувствовать присутствие Высшего Существа во всех: По мере того, как наше подсознание становится чище в процессе бхаджана, мы сможем наблюдать Верховного управляющего во всех атомах, и любить всех и всё.
    4. Неподверженность влиянию хорошего и плохого: Постепенно мир, и всё плохое в этом мире перестанет нас волновать. Те дела, которые раньше привлекали наше внимание, теперь не смогут привлечь, потому что мы будем считать всё, кроме Шри Кришны, лишённым расы.

    Мы начали с того, что цель нашего бхаджана – бхакти. Значит, если мы не находим вышеупомянутых перемен в нас, а именно:
    • Наше состояние ума всё такое же – раньше я любил сплетничать, и говорить на мирские темы, и сейчас тоже;
    • Сколько я раньше занимался бхаджаном, столько занимаюсь и теперь, или даже меньше;
    • Раньше я любил развлекаться, критикуя других, и пел себе дифирамбы – всё то же и сейчас;
    • Раньше я был экспертом в нахождении недостатков в других, и всё остаётся по прежнему;
    • Раньше я считал себя лишённым недостатков и очень умным, сейчас я продолжаю думать так же;
    • Мой интерес к мирским делам остаётся неизменным;
    Значит мы должны заключить, что мы совершенно не продвигаемся к свету бхакти. Я ежедневно воспеваю три лакха Махамантры, и люди называют меня «бхаджанананди». Я также купаюсь в твёрдой уверенности, что я бхаджанананди. Я могу старательно искать недостатки в других, но я счастливо слеп ко своим собственным недостаткам. Что может быть большей неудачей, чем это? Главное доказательство, что мы вошли в царство бхакти – можем ли мы видеть собственные недостатки. На пути бхакти, до тех пор, пока мы продолжаем думать, что мы не совершили ни единой ошибки, и что у нас нет ни одного плохого качества, мы должны понимать, что мы не вкусили ни единой капли бхакти. Если мы будем избегать вайшнава-апарадх, и последовательно практиковать бхаджан, то мы несомненно отметим вышеупомянутые изменения в себе. Нам нет нужды предпринимать специально какие-либо ещё действия, чтобы избавиться от анартх.
    Предположим, мы отправляемся куда-нибудь в лодке. Как мы сможем узнать, движется ли лодка или нет? Видя, как меняется пейзаж, мы знаем, что лодка движется. Если этого не происходит, и мы продолжаем видеть перед собой всё тот же вид, мы должны сделать вывод, что лодка не движется. Подобно этому, после того, как мы начали заниматься бхаджаном, если наше сознание не меняется, это значит, что течение (сила или влияние) оскорблений сильное, и поэтому, не смотря на то, что мы усердно гребём (воспеваем Святое Имя), лодка не движется к наивысшей цели – преме.

  2. #2
    Пользователь Array Аватар для madhusudana das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    09-23-1983
    Адрес
    Кирчи
    Сообщений
    299
    Харе Кришна, Галим. Сей час о таких темах говорить конечно поздно (для меня покрайней мере) но всёже. Скажите пожалуйсто каким типом знания это для Вас является?
    Последний раз редактировалось Lakshmana Prana das; 30.05.2011 в 10:51. Причина: избыточное цитирование

  3. #3
    Цитата Сообщение от madhusudana Посмотреть сообщение
    Харе Кришна, Галим. Сей час о таких темах говорить конечно поздно (для меня покрайней мере) но всёже. Скажите пожалуйсто каким типом знания это для Вас является?
    К трансцедентному типу
    Бог всегда наблюдает за тобой, сделай так, чтобы ему было интересно .

  4. #4
    Цитата Сообщение от madhusudana Посмотреть сообщение
    Да это понятно, что ктранстендентному, да ну ладно. Дело в том, что каждое знание несёт свой результат. И это знание несомненно тоже, только вопрос как мы им можем воспользоватся?
    Это знание-маяк на нашем пути,оно необходимо,что бы мы не сбились с пути.
    Бог всегда наблюдает за тобой, сделай так, чтобы ему было интересно .

  5. #5
    Цитата Сообщение от madhusudana Посмотреть сообщение
    Да согласен! Но мояк должен светить, а иначе мжем наткнутся на рифы или разбится о скалы.
    Я имею в виду, если этой информации неправильно следовать то могут быть разного рода отклонения.
    У меня есть кому подправить.
    Бог всегда наблюдает за тобой, сделай так, чтобы ему было интересно .

  6. #6
    Пользователь Array
    Пол
    Мужской
    День рождения
    09-21-1987
    Адрес
    Башкортостан
    Сообщений
    592
    Цитата Сообщение от madhusudana das Посмотреть сообщение
    В защиту доктора О.Г.Торсунова. Кроме того,что он достаточно хороший лектор он еще и очень хороший Преданный! и прежде чем делать выводы о высказываниях и портить отношения, я неимею ввиду только Вас, надо понять контекст в катором даётся лекция.
    Я прослушал лекцию и могу уверенно сказать, что никаких противоречий в Его высказываниях нет.
    Есть одна из 12 ти форм кастового мышления: это считать, что только в мужском теле возможно быть чистым преданным. И точто сказал Олег Генадьевич на 27 ой минуте неимеет ни чего общего с этой формой мышления.
    Есть два типа преданных пракрита-бхакты и апракрита-бхакты т.е. преданные обусловленные гунами или качествами матерьяльной природы и свободные от них. Если преданная имеет тело женщины и её преданность обусловлена телесной концепцией, то духовный рост будет медленным, а если её преданность выходит за пределы материи то о том в каком она теле ей беспокоится ненадо.
    А что значит преданность обусловлена телесной концепцией ?

  7. #7
    Пользователь Array Аватар для madhusudana das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    09-23-1983
    Адрес
    Кирчи
    Сообщений
    299
    Цитата Сообщение от Артур Посмотреть сообщение
    А что значит преданность обусловлена телесной концепцией ?
    Да, это значит- я преданный пока мне это выгодно.
    Но именно такая преданность, чистое бхакти нет, там другая логика.

  8. #8
    Пользователь Array Аватар для madhusudana das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    09-23-1983
    Адрес
    Кирчи
    Сообщений
    299
    Цитата Сообщение от Артур Посмотреть сообщение
    Также как несоблюдая правила дорожного движения, если не соблюдать этикета в кругу преданных, может произойти авария.Разница только в том, что
    исправить аварию на дороге проще, а если авария происходит в кругу преданных то это на много сложнее т.к. это больше происходит на тонком плане, а его то мы практически невидим.

    Почему? Я вижу.
    Хорошо если видите

  9. #9
    Харе Кришна!
    Спасибо всем преданным за свет на пути к бакти .
    Мои искренние поклоны.

  10. #10
    6 качеств Шаранагати на каком уровне полностью проявляют себя: шрадха, бхаджана-крия, анартха-ниврити, ништха, ручи, асакти, према?

  11. #11
    Можно ли считать, что саньяси, переходящий в грихастха-ашрам следует второму правилу: отвергает то, что неблагоприятно для его духовного развития? Например, Прабхавишну Свами объяснил причину изменения своего статуса -он устал, ему трудно находиться в этом статусе, этот статус мешает ему нормально практиковать. Что думает народ?

  12. #12
    Цитата Сообщение от Галим Посмотреть сообщение

    но удивительное дело: преданный, продвигающийся от анартха-нивритти до премы, никогда не верит, что переходит с одной стадии на другую, и на самом деле продвигается вперёд.
    Он что настолько глуп, что не в состоянии понять на каком участке пути он находится? Все стадии подробнейшим образом описаны. Серьёзный преданный всегда в состоянии оценить свой реальный уровень. Уровень мадхьяма отличается от каништхи и уттамы именно тем, что на этом уровне преданный имеет способность различать уровни других преданных и людей и строит своё общение соответственно. Если преданный мадхьяма, способен различать людей, то почему же он не может понять на каком уровне он САМ находится? Поэтому ваше утверждение верно лишь отчасти. Оно касается преданных уровня каништха. который не умеет правильно оценить свой уровень, а так же уттама, который во всех живых существах видит лишь слуг Господа, соответственно не считает себя продвинутым на столько, чтобы проповедовать тем кто и так Господу уже служит. Но не в отношении преданного мадхьяма.

  13. #13
    Пользователь Array Аватар для Хемалата д.д.
    Пол
    Женский
    День рождения
    08-19-1970
    Адрес
    г. Томск
    Сообщений
    256
    Цитата Сообщение от Андрей В Посмотреть сообщение
    Он что настолько глуп, что не в состоянии понять на каком участке пути он находится? Все стадии подробнейшим образом описаны. Серьёзный преданный всегда в состоянии оценить свой реальный уровень. Уровень мадхьяма отличается от каништхи и уттамы именно тем, что на этом уровне преданный имеет способность различать уровни других преданных и людей и строит своё общение соответственно. Если преданный мадхьяма, способен различать людей, то почему же он не может понять на каком уровне он САМ находится? Поэтому ваше утверждение верно лишь отчасти. Оно касается преданных уровня каништха. который не умеет правильно оценить свой уровень, а так же уттама, который во всех живых существах видит лишь слуг Господа, соответственно не считает себя продвинутым на столько, чтобы проповедовать тем кто и так Господу уже служит. Но не в отношении преданного мадхьяма.
    Мадхйама-адхикари не настолько глуп. А также серьезный преданный находится на том уровне духовного развития, когда прекрасно понимает, что считать себя квалифицированным - полное отсутствие квалификации. И никогда не бывает так, что вот сегодня преданный каништха, а назавтра он просыпается уже мадхйама. Это длительный процесс, и определить, на каком уровне находишься ты сам - практически невозможно. Это могут сделать только другие преданные, находящиеся на соответствующем духовном уровне.
    ИШАВАСЬЯМ ИДАМ САРВАМ (все принадлежит Богу)

  14. #14
    Длительный на сколько? В Джайва дхарме говорится, что он занимает всего несколько недель, это при условии, если ПРАВИЛЬНО практиковать.

    Вот в ИСККОН проповедуют. Если проповедуют, значит считают что их квалификации достаточно, иначе бы не проповедовали. как уттама-адхикари. Если они считают, что у них достаточно квалификации, следуя вашей логике, они не квалифицированы проповедовать. Получается так.

    Не замечает своего прогресса только тот кто не прогрессирует. Иного варианта нет, матаджи. Просто это позиция человека, который всячески пытается себя убедить, что он не в состоянии понять прогресс есть или его нет. Как же вы тогда практикуете так, что не можете понять куда вы идёте. Все стадии описаны:


    1. Выйти на уровень постоянного повторения.
    2. Медитация на трикурти Кришны - Его форму
    3. Форма сливается с именем
    4 Медитация на форму и качества Кришны
    5 Форма, качества сливаются
    6 медитация на форму, качества и конкретные игры в конкретном месте.
    7 Кришна являет себя своему преданному


    Все стадии подробнейшим образом расписаны в Харинама чинтамани. Всегда можно понять на каком уровне ты находишься. если ты не вышел на уровень непрерывного повторения, значит ты вообще ещё не начинал настоящей практики, чистого преданного служения. Уровень ништхи (тринад апи суничена) начинается с уровня непрерывного повторения = минимум на чётках + всё остальное время.
    Последний раз редактировалось Андрей В; 18.06.2012 в 15:48.

  15. #15
    Пользователь Array Аватар для Хемалата д.д.
    Пол
    Женский
    День рождения
    08-19-1970
    Адрес
    г. Томск
    Сообщений
    256
    Цитата Сообщение от Андрей В Посмотреть сообщение
    Длительный на сколько? В Джайва дхарме говорится, что он занимает всего несколько недель, это при условии, если ПРАВИЛЬНО практиковать.

    Вот в ИСККОН проповедуют. Если проповедуют, значит считают что их квалификации достаточно, иначе бы не проповедовали. как уттама-адхикари. Если они считают, что у них достаточно квалификации, следуя вашей логике, они не квалифицированы проповедовать. Получается так.

    Не замечает своего прогресса только тот кто не прогрессирует. Иного варианта нет, матаджи. Просто это позиция человека, который всячески пытается себя убедить, что он не в состоянии понять прогресс есть или его нет. Как же вы тогда практикуете так, что не можете понять куда вы идёте. Все стадии описаны:


    1. Выйти на уровень постоянного повторения.
    2. Медитация на трикурти Кришны - Его форму
    3. Форма сливается с именем
    4 Медитация на форму и качества Кришны
    5 Форма, качества сливаются
    6 медитация на форму, качества и конкретные игры в конкретном месте.
    7 Кришна являет себя своему преданному


    Все стадии подробнейшим образом расписаны в Харинама чинтамани. Всегда можно понять на каком уровне ты находишься. если ты не вышел на уровень непрерывного повторения, значит ты вообще ещё не начинал настоящей практики, чистого преданного служения. Уровень ништхи (тринад апи суничена) начинается с уровня непрерывного повторения = минимум на чётках + всё остальное время.
    Начнем по порядку, прабхуджи. Я бы не была столь категорична на Вашем месте в своих суждениях, ибо каждый случай индивидуален, это во-первых, а во-вторых, как Вы совершенно верно заметили - ПРАВИЛЬНО практиковать. У Вас лично какие есть гарантии, что лично Вы практикуете именно ПРАВИЛЬНО? Что это не формализм, не из чувства долга, потому что так надо, а именно из сердца, из самой глубины, с величайшей любовью к Кришне??? В состоянии полной беспомощности и полного предания?
    Теперь - о проповедниках ИСККОН. В каждом конкретном случае это индивидуальное разрешение Гуру и Джи-Би-Си. И более того - все проповедники контролируются. Если Совет Джи-Би-Си сочтет, что квалификации недостаточно, то проповеднику могут запретить проповедовать, или наоборот - если все в порядке, то разрешить. Так что сами проповедники отнюдь не считают, что они квалифицированы, а лишь являются уполномоченными от старших ИСККОН. И, кстати, это не моя логика - об этом говорят и шастры, и все духовные учителя.
    Далее - эти стадии далеко не все, что требуется знать. Вы проходили бхакта-программ? Даже там, на самом начальном уровне, уже даются довольно серьезные знания для вайшнава. Уже не говорю о бхакти-шастрах и дальнейшем вайшнавском образовании.
    Свой прогресс невозможно замечать на самом деле. Потому что по мере продвижения первое, что начинаешь понимать - это то, насколько сам(а) являешься грязным, никчемным и деградировавшим до такой степени, что поражаешься, как тебя вайшнавы по своей величайшей милости еще терпят... Как в таком состоянии можно увидеть какой-то прогресс? Когда понимаешь, насколько ты глуп и завистлив, насколько безответственен и несмиренен, и так далее??? Когда понимаешь, что ученик или ученица из тебя в принципе никакие, потому что ты не в состоянии просто следовать наставлениям своего Гурудева??? И так далека от тебя преданность, что похоже еще неизвестно сколько жизней потребуется, чтобы к ней приблизиться???
    Тот, кто замечает собственный прогресс, пребывает в иллюзии.
    Еще один очень важный момент. Только в связи с гурупарампарой можно правильно понять, туда ли ты идешь. Только если пытаться следовать наставлениям парампары и понимать, что ты сам - невежда и глупец, и только свет учителей, их милость и благословения могут направлять тебя на верный путь. В противном случае ум может увести неведомо куда вообще. А мы можем пребывать в счастливой иллюзии, что мы на верном пути - ведь есть же описанные стадии! Только ключик к правильному пониманию этих стадий находится у духовных учителей, которые сами в первую очередь являются учениками.
    ИШАВАСЬЯМ ИДАМ САРВАМ (все принадлежит Богу)

  16. #16
    К "paramathma" - ПОЛНОСТЬЮ С ВАМИ СОГЛАСЕН !
    СПАСИБО, ЗА ЧЕТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ МЫСЛИ И ЛОГИКИ. !

  17. #17
    Цитата Сообщение от paramathma Посмотреть сообщение
    У Вас лично какие есть гарантии, что лично Вы практикуете именно ПРАВИЛЬНО?
    По результатам, которые описываются в Харинама Чинтамани. Зная все стадии процесса, что происходит на каждом этапе, можно наблюдать на каком ты находишься.
    Последний раз редактировалось Андрей В; 24.06.2012 в 16:45.

  18. #18
    Пользователь Array Аватар для Хемалата д.д.
    Пол
    Женский
    День рождения
    08-19-1970
    Адрес
    г. Томск
    Сообщений
    256
    Цитата Сообщение от Андрей В Посмотреть сообщение
    По результатам, которые описываются в Харинама Чинтамани. Зная все стадии процесса, что происходит на каждом этапе, можно наблюдать на каком ты находишься.
    Вам об этом сказал Ваш Гуру??? Или кто-нибудь из старших наставников??? Или, может быть, Вам все же лучше у них спросить, а то Вы такой счастливый и уверенный в своем прогрессе...
    Мой Гурудев говорит, что полное отсутствие квалификации - считать, что ты квалифицирован. И он точно не говорит в разрез с шастрами. Поэтому быть может, Вам сначала имеет смысл более глубоко осмыслить то, что Вы уже прочли в книгах Шрилы Прабхупады? С уважением, Елена.
    ИШАВАСЬЯМ ИДАМ САРВАМ (все принадлежит Богу)

  19. #19
    А на что влияет в жизни в этом теле то, на каком именно этапе прогресса находишся ?

    Важнее что-бы другие , тебя окружающие, были согласны с тем, что ты на именно на этом уровне или тебя вообще не должно волновать, что думают все инные о том, на каком уровне прогресса ты находишся ?

  20. #20
    Тут важно кто тебя окружает. Если тебя окружают неофиты, то по большому счёту их мнение не важно. Важно мнение тех, кто находится на твоём уровне и выше. Неофиты неспособны адекватно оценить твой уровень. Поэтому если ты прогрессируешь , а неофиты от зависти критикуют тебя, то зачем тебе обращать внимание на них. Ты просто спрашиваешь того кто разбирается и он либо подтверждает твои результаты, либо указывает на ошибку. Лично я дважды встречался с разными гуру пообщаться на эту тему, оба они сказали, что те выводы к которым я пришёл верные. Сказали не мне лично в лицо, а за глаза, своим переводчикам, которые потом передали дословно что гуру думает по моему поводу. Я спрашивал гуру ИСККОН и гуру из одного матха, оба подтвердили и мнение обоих было одинаковое. Но вот дальше возникли проблемы: переводчики разболтали всем остальным "преданным", они это переварить не смогли, появилась зависть, в результате пошли апарадхи в мой адрес, мол сахаджия и т.п. Но для меня в данном случае важно мнение гуру обо мне, а не мнение неофитов. А мнение гуру, о моём понимании процесса, совпадает с моим мнением и мнением Харинамы чинтамани. Процесс такой как там описано. Если кто-то его не может вместить в себя, это его проблемы, но результата не будет, хоть всю жизнь практикуй.

Страница 1 из 5 12345 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •