Где и как получить инициацию? До нее преданный чел. или нет?

[Ямуначарья дас]

02.03.2010 Ася_Шелест:

Добрый день! Скажите пожалуйста, где и как можно получить посвящение, какие требования для этого и какого уровня нужно достигнуть? И считается ли человек преданным, даже если не прошел инициацию? И есть ли различия между инициацией и посвящением?
Благодарю.
Харе Кришна!

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Ася!

Получить инициацию может каждый желающий, соблюдающий предписанные ограничения:

1) отказ от употребления в пищу мяса, рыбы, яиц, лука, чеснок и грибов.
2) отказ от курения, употребления алкоголя, наркотиков;
3) сексуальная жизнь - только в законном браке и для зачатия детей;
4) неучастие в азартных играх.

и повторяющий 16 кругов (каждый круг состоит из 108 бусин) махамантры. Если преданный следует данному стандарту в течение полугода (в соответствие с ISKCON Law Book), он может получить пранама-мантру от выбранного им духовного учителя. После повторения пранама-мантры в течение полугода (духовные учителя вправе устанавливать более продолжительный срок чтения пранама-мантры, например, пять лет) преданный может получить инициацию (предварительно получив рекомендацию регионального руководства ИСККОН и сдав экзаменационный тест на инициацию).

Сам процесс выбора гуру является мистическим, трансцендентным. Когда Кришна видит, что желание преданного служить Ему достигло определенной зрелости, Он посылает ему гуру, Своего чистого преданного. В этом смысле можно сказать, что гуру не выбирают, он сам проявляется в жизни преданного.

Цитата:
И есть ли различия между инициацией и посвящением?


Нет, это синонимы.

Цитата:
И считается ли человек преданным, даже если не прошел инициацию?


Да, считается. Господь Чайтанья считал преданным каждого, кто хотя бы один раз повторил «Харе Кришна». Кришна принимает служение от неинициированных преданных через посредство ачарьи-основателя ИСККОН А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (неинициированные преданные читают пранама-мантру Шриле Прабхупаде перед совершением любого вида служения).

Однако, данное служение имеет единственную цель – подготовить преданного к инициации. «Духовная жизнь начинается тогда, когда человек принимает истинного духовного учителя.» (Бхагавад Гита, 8-12.13, фрагмент комментария).

Из книги Е.С. Шачинанданы Свами «Океан нектара Святого Имени»:

«РАЗНИЦА МЕЖДУ ВОСПЕВАНИЕМ ИНИЦИИРОВАННЫХ И НЕИНИЦИИРОВАННЫХ ПРЕДАННЫХ

Инициируя ученика, духовный учитель восстанавливает изначальные отношения между ними и Кришной. Поэтому обращение к духовному учителю и посвящение, полученное от него, играют существенную роль в духовной жизни. В священных писаниях утверждается следующее:

«Узнай истину, обратившись к духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Осознавшая себя душа способна дать тебе знание, ибо она видит истину».

В момент инициации карма и материальная скверна оставляют ученика, и ему становится гораздо легче заниматься преданным служением. Поэтому ученик не должен забывать о чувстве благодарности по отношению к духовному учителю.

Тем не менее, воспевание неинициированного преданного также имеет определенный эффект: оно готовит человека к посвящению. Воспевание Святого Имени до инициации ведет к инициации, а затем начинается настоящая духовная жизнь.»

Спасибо Вам за Ваши вопросы, буду рад новым вопросам.