Страница 11 из 11 ПерваяПервая ... 234567891011
Показано с 201 по 215 из 215

Тема: Кришнаит глазами социума

  1. #201
    А я почемуто могу лишь сожалеть о такой позиции "проповедника".
    Не учитывать реакцию - это антипроповедь. И за это расплачиваются, видят постоянно, те кто как раз и пытается изменить само отношение общества.
    "Он-лайн" проповедь в желании донести, а не просто "сказаить".
    Как жадь, что мало тех, кто имеет решимость хотябы признать серьезность этого вопроса.

  2. #202
    Пользователь Array Аватар для Вишишта даса
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Вайшнавское поселение Кукуйка www.kukuika.ru
    Сообщений
    827
    А я почемуто могу лишь сожалеть о такой позиции "проповедника".
    Вы можете расчитывать на ответную взаимность от проповедников. Мы все тут друг друга жалеем и сожалеем.

    Не учитывать реакцию - это антипроповедь.
    А вы здесь учитываете чью-нибудь реакцию или сами с собой разговариваете?

    hoping to serve Srila Prabhupada's mission Vd

  3. #203
    Здесь идет некорректное противопоставление т.н. "прямой" и т.н. "косвенной" проповеди. Немного ясности в терминологии:

    - "прямая проповедь на словах" - говорить о преимуществах предания себя Кришне, это такие виды, как: санкиртана, распространение книг, лекции и т.д.;
    - личный пример - выполнять свои обязанности в соответствии с варной и ашрамом в духе Бхагават-Гиты;
    - косвенная проповедь - вегетарианство, аюрведа и другие благостные вещи.

    Разницы между этими видами проповеди нет. Все зависит ТОЛЬКО от сознания проповедника.

    К сожалению, у некоторых преданных заметна тенденция развивать себя как маргинала (не путать с отреченными укладами жизни) в обществе - это естественно антипроповедь. Такое поведение базируется на ложной гордости каништха-атхикари "я (чистый) преданный". С этим ничего поделать также нельзя, должны пройти годы или жизни в преданном служении, чтобы что-то поменялось.

    Поэтому, все в порядке. Если чего-то нет, значит еще и не должно быть.
    Последний раз редактировалось николааевич; 18.03.2013 в 14:40.

  4. #204
    Пользователь Array Аватар для Вишишта даса
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Вайшнавское поселение Кукуйка www.kukuika.ru
    Сообщений
    827
    Разницы между этими видами проповеди нет. Все зависит ТОЛЬКО от сознания проповедника.
    Спорное утверждение. Звучит как вывод, а не довод.

    hoping to serve Srila Prabhupada's mission Vd

  5. #205
    Цитата Сообщение от Вишишта даса Посмотреть сообщение
    Спорное утверждение. Звучит как вывод, а не довод.
    Пусть вывод.

    Посмотрите, как Прабхупада проповедовал разным людям. Одному европейскому священнику он просто говорил о том, что плохо есть коров. Его проповедь очень проста и всегда учитывает место-время-обстоятельства.

    Вы не согласны с тем, что вегатарианство это хорошо?

  6. #206
    Пользователь Array Аватар для Вишишта даса
    Пол
    Мужской
    Адрес
    Вайшнавское поселение Кукуйка www.kukuika.ru
    Сообщений
    827
    Уважаемый Николаевич, тема проповеди уже на форуме обсуждалась очень очень много раз. Вряд ли что-то новое здесь прозвучит. Все уже утомились, я тоже. Запал иссяк. Пойду спать - завтра парикрама

    hoping to serve Srila Prabhupada's mission Vd

  7. #207
    Цитата Сообщение от николааевич Посмотреть сообщение
    - "прямая проповедь на словах" - говорить о преимуществах предания себя Кришне, это такие виды, как: санкиртана, распространение книг, лекции и т.д.;
    - личный пример - выполнять свои обязанности в соответствии с варной и ашрамом в духе Бхагават-Гиты;
    - косвенная проповедь - вегетарианство, аюрведа и другие благостные вещи.

    Разницы между этими видами проповеди нет. Все зависит ТОЛЬКО от сознания проповедника.
    Конечно же, как говорится - Харе Кришна, но эти моменты как раз и не раскрыты.
    Например, второй момент что значит?
    Например, стать царем, космонавтом, любым из знаменитостей. Погружаться в обсуждения политики и всего, что интересует людей. Именно такое "материальное исполнение долга" в своих обстоятельствах Гита и предлагает.. по формуле: все идут путем своих авторитетов.
    Именно это я и называю "непрямой проповедью", а не благовония или какието "почти духовные вещи".

  8. #208
    Цитата Сообщение от Алексей Кучеренко Посмотреть сообщение
    Например, второй момент что значит?
    Что значит жить по Бхагават Гите? Не понял вопроса...

    Например, стать царем, космонавтом, любым из знаменитостей. Погружаться в обсуждения политики и всего, что интересует людей. Именно такое "материальное исполнение долга" в своих обстоятельствах Гита и предлагает.. по формуле: все идут путем своих авторитетов.
    Именно это я и называю "непрямой проповедью", а не благовония или какието "почти духовные вещи".
    Бхагават-Гита предназначена для людей разного уровня, но в конце концов в ней Кришна говорит: "сарва дхарма паритьяджа..." И что, разве это как-то перечеркивает Его предыдущие слова? Нет, конечно. Вот Арджуна, к примеру, занимался чистым преданным служением, которое со стороны выглядело как обычная война.
    Не надо по внешнему судить о мотивах. Об этом в Гите много сказано.

    И мой второй пункт - это ачар, собственный пример. Вещь гораздо болеее сильная, чем прачар.

  9. #209
    Что сказано в конце Гиты - сказано именно вконце! Многие ли поняли то, что было до этого, чтобы реално лично осознавать то, что сказано вконце?
    Ну или с другой стороны: зачем Гауранга так превозносил Гиту? Если важно только то, что "вконце"? Ведь он отдельно именно о том и говорил, но при этом превозносил значение Гиты. Ну и в ней саммой постоянно к этому обращается: к самой области определения тех, для кого важно то, что "в конце".
    И кстати, в том посте я как раз и говорил о принципе ачара.

  10. #210
    Цитата Сообщение от Алексей Кучеренко Посмотреть сообщение
    Что сказано в конце Гиты - сказано именно вконце! Многие ли поняли то, что было до этого, чтобы реално лично осознавать то, что сказано вконце?
    Ну или с другой стороны: зачем Гауранга так превозносил Гиту? Если важно только то, что "вконце"? Ведь он отдельно именно о том и говорил, но при этом превозносил значение Гиты. Ну и в ней саммой постоянно к этому обращается: к самой области определения тех, для кого важно то, что "в конце".
    И кстати, в том посте я как раз и говорил о принципе ачара.
    Вы меня запутали, простите....

    Гита - это цельное произведение. И хотя она описывает разные уровни сознания, тем не менее, следование высшему её наставлению (сарва дхарма...) подразумевает и следование ВСЕЙ Гите, только с более возвышенным пониманием вещей.

  11. #211
    Я очень надеюсь, что запутал.
    А Ваша философия здесь - философия пракрита-сахаджии. Можете этот момент отдельно подгрузить и сами на все ответить.
    Можно конечно "идти" и по этому легкому "пути".

  12. #212
    Цитата Сообщение от Алексей Кучеренко Посмотреть сообщение
    Я очень надеюсь, что запутал.
    Желание вредить другим не есть хорошо.

    А Ваша философия здесь - философия пракрита-сахаджии. Можете этот момент отдельно подгрузить и сами на все ответить.
    Можно конечно "идти" и по этому легкому "пути".
    Если для Вас следовать Бхагават-Гите это "....", то все с Вами ясно.

  13. #213
    И с вами ясно: когда кто то спокойно позволяет себе оскорбления в адрес вайшнавов, совершенно не беспокоясь даже про обоснования.

  14. #214
    Цитата Сообщение от Алексей Кучеренко Посмотреть сообщение
    И с вами ясно: когда кто то спокойно позволяет себе оскорбления в адрес вайшнавов, совершенно не беспокоясь даже про обоснования.
    Шанти, шанти...

  15. #215
    Это типа индульгенции?

    Сомнительно весьма.

Страница 11 из 11 ПерваяПервая ... 234567891011

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •