Как читать Бхагавад-Гиту для вызволения родственника из ада?

[Ямуначарья дас]

12.05.2010 Паньков Дмитрий Владимирович:

Харе Кришна!
Не помню где, читал, чтобы вызволить родственника из ада нужно читать на поминках Бхагавад-Гиту. Кто может точно сказать, как это делать? Спасибо.

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Дмитрий Владимирович!

Описание того, как чтение Бхагавад-Гиты приводит избавлению родственников из ада приводится, например, в Гита-Махатмье:

«Господь Вишну сказал: "Дорогая Лакшми, в городе Джанастхане жил брахман по имени Йада из династии Каушик. Этот брахман прекратил религиозную деятельность, предписанную шастрами для брахманов, и занялся разной нерелигиозной деятельностью. Ему нравилось играть на деньги, выпивать, охотиться и посещать блудниц. Растратив на это всё своё богатство, он отправился в деловую поездку по северным странам. Там он разбогател и решил вернуться в Джанастхан. Преодолев длинный путь, он оказался в очень пустынном месте, и после захода Солнца, когда всё стало поглощаться темнотой, решил провести ночь под деревом. Во время отдыха явились грабители, избили его до смерти, а богатство унесли. Поскольку Йада, прекратив всякую религиозную деятельность, вёл греховную жизнь, после смерти он получил форму духа.

Сын Йады был очень религиозным и сведущим в ведических шастрах человеком. Когда после долгого отсутствия его отец не вернулся в Джанастхан, он решил отправиться на поиски. Какого бы путника он не встретил за долгие дни путешествия по разным местам, он спрашивал у него об отце. Однажды он повстречал человека, который знал его отца и рассказал о том, что произошло. Получив известие о смерти отца, сын Йады решил пойти в Каси (Банарас) для совершения пинды (поклонения), чтобы освободить его из адских условий жизни. На девятый день пути ему довелось отдыхать под тем самым деревом, под которым убили его отца. Вечером он совершил ежедневное поклонение Господу Кришне, а кроме того прочитал вслух Третью Главу "Шримад Бхагавад-Гиты". Как только он закончил чтение, в небе раздался громкий звук. Взглянув наверх, он увидел отца, видение которого у него на глазах превратилось в одетое в жёлтое дхоти прекрасное существо с четырьмя руками. Его тело стало цветом тёмного дождевого облака, а его лучезарное сияние распространилось во все стороны. В это время отец благословил его. Сын спросил, что означает это удивительное событие? Отец сказал: "Дорогой сын, Ты прочитал Третью Главу "Шримад Бхагавад-Гиты" и таким образом освободил меня из тела духа, которое я получил из-за моей греховной деятельности. Теперь возвращайся домой, так как цель твоего путешествия в Каси (Банарас) уже осуществлена чтением Третьей Главы "Бхагавад-Гиты".

Когда сын спросил, нет ли других наставлений для него, отец сказал: "Мой брат тоже прожил очень греховную жизнь и страдает в темнейших уголках ада. Поэтому, если хочешь освободить его и всех других наших предков, страдающих в разных уголках материальной вселенной, повторяй, пожалуйста, Третью Главу "Шримад Бхагавад-Гиты". Благодаря этому они получат форму, подобную форме Господа Вишну, и отправятся на Вайкунтху".

Услышав наставления отца, сын ответил: "Если так, я буду повторять Третью Главу "Бхагавад-Гиты" до тех пор, пока все души, заключённые в адские условия жизни, не станут свободными". Тогда отец благословил его словами: "Пусть будет так". Затем появился самолёт из духовного мира Вайкунтхи и забрал отца к месту назначения.

После этого сын возвратился в Джанастхан, сел перед Божеством Господа Кришны и, желая освободить все обусловленные души из ада, стал декламировать Третью Главу "Шримад Бхагавад Гиты". Пока он занимался декламированием, Господь Вишну отправил своих посланников Вишнудутов в царство Йамараджа, отвечающего за назначение наказаний греховным живым существам. Появившись пред Йамараджей, Вишнудуты сообщили ему, что имеют послание от Господа Вишну, который возлежит на ложе Ананта-Шеша в океане молока. Они сказали, что господь Вишну справлялся о его благополучии и велел освободить все обусловленные души, страдающие в аду. Услышав указание Господа Вишну, Йамараджа тотчас освободил все обусловленные души, а затем вместе с Вишнудутами сам отправился к океану молока Светадипа на даршан Господа Вишну. Явившись, он увидел Господа Вишну лежащим на ложе Ананта-Шеша. Его тело сияло как множество солнц. Лакшми-Деви, Богиня Удачи, растирала Его стопы. Со всех сторон Его окружали риши, мудрецы и полубоги, возглавляемые Господом Индрой, и все они воспевали хвалу Господу Вишну. Присутствовал, декламируя Веды, и Господь Брахма. Йамараджа склонился, выразив своё уважение Господу Вишну, и обратился к Нему со следующей молитвой: "Дорогой Вишну, Ты - благожелатель всех обусловленных душ. Твоя слава безгранична. Из Тебя исходят Веды, Ты есть время. Ты разрушаешь всё, когда настаёт пора. Ты - причина создания и поддержания всех трёх миров. Ты - сверхдуша, находящаяся в сердце и управляющая деятельностью каждого живого существа. Ты - гуру вселенной и цель всех преданных. О, Лотосоокий, прими моё почтение вновь и вновь. Нет границ Твоей славе".

Сложив руки Йамараджа, выразил своё почтение Господу Вишну. "По Твоему указанию я освободил из ада все обусловленные души. Пожалуйста, скажи мне, какую работу Ты пожелаешь дать мне теперь". Господь Вишну ответил голосом низким как гром и сладким как нектар: "Дорогой Дхармараджа (Йамараджа), ты такой же как все. Мне нет нужды наставлять тебя в обязанностях. Возвращайся, пожалуйста, в свою обитель и с полным Моим благословением исполняй свой долг". Затем Господь Вишну исчез из поля зрения Йамараджа, и тот вернулся к себе в обитель.

После того, как этот брахман успешно освободил из ада всех предков и остальные обусловленные души, пришли Вишнудуты и забрали его в обитель Господа Вишну, где он смог вступить в вечное служение Лотосным Стопам Верховной Личности Господа".»

В «Книге САМСКАР» Према Расы Даса и Сандипани Муни Даса мы можем прочесть:

XLI.1. Церемония в Ритуальном Помещении Крематория [перед сожжением тела]
+Жрецу следует повторить святые имена Господа, некоторые мантры, такие, как Шри Вишну-сахасра-нама-стотра, а также любимые мантры ушедшего.
+Жрец должен провести лекцию по Бхагавад-гите, рассказав о природе души, и сказать несколько слов соболезнования членам семьи и друзьям ушедшего.
….

XX.6. Практическое Осуществление Обряда Шраддха
+Вайшнавы могут задействовать церемонию шраддха в служении Господу, и тогда ушедший родственник пожнет благие результаты этого. Для удовольствия Кришны, от имени покойного можно посадить одно или нескольких плодовых деревьев. Плоды с этих деревьев с каждым урожаем можно предлагать Шри Кришне. То же самое можно сделать с деревьями, дающими красивые цветы, или же можно предложить для удовлетворения Господа корову с теленком, поскольку она дает молоко.
+Можно также раздать прасад или распространить книги, такие как Бхагавад-гита, от имени своего ушедшего родственника в годовщину его ухода, или же, от его имени, предложить пожертвования на пуджу Божеству или на любой проект, связанный с удовлетворением Шри Кришны.

Шрила Прабхупада о шраддхе (Шримад Бхагаватам 7.15, обзор главы, фрагмент):

«Шраддха, обряд подношения предкам, не должен быть слишком пышным. Лучший способ совершить шраддху — угостить всех своих предков и родственников бхагавата-прасадом (остатками пищи, предложенной Кришне). Это самая лучшая шраддха.»

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.