Какие одежды носят Божества

[Narayani d.d.]

Вложение 5839
Удивительные Божества, у них такая фишка

это НЕ "фишка".
покажите мне, где написано, что Шри Кришна Чайтанья и Шри Нитьянанда Прабху одинаково одевались.

[Nada-bindu-vidharini dd]

просто так принято и всё,говорит Нрисимхакавача пр.
А Шиварама Свами говорит,что Гауранга и Нитьянанда не сговариваются идти на санкиртану одинаково одевшись....

А может ещё какие мнения.
Я скажу,что даже в храм со своей идеей фиг влезешь,ну ПРИНЯТО дхоти,и не оденут штаны тобою пошитые и наоборот....

[Susila dasi]

просто так принято и всё,говорит Нрисимхакавача пр.
А Шиварама Свами говорит,что Гауранга и Нитьянанда не сговариваются идти на санкиртану одинаково одевшись....

А может ещё какие мнения.
Я скажу,что даже в храм со своей идеей фиг влезешь,ну ПРИНЯТО дхоти,и не оденут штаны тобою пошитые и наоборот....

Тоже думала на эту тему, когда шила одежды для Панча-татвы. 5-рым одинаковые одежды, я под конец немного устала..Они достаточно большие. И так подумала, что хорошо было бы разные одежды шить. В одном стиле, но разные фасоны..Запретов на это в шастрах нет. И Нрисимха кавача авторитет, и Шиварама Свами авторитет.. Думаю, что может быть здесь каждый конкретно решает, какие одежды шить. Божества преданным подсказывают, чего Они хотят.
Не помню, от кого слышала, что можно одевать в одинакового цвета ткани, но разные рисунки, или одинаковые рисунки, но ткани разные.На самом деле, в Храмах стандарты тоже принимают в соответствии с панчаратрой и по желанию главных пуджари, президентов. Может, именно эти Божества не хотят носить штаны. Или дхоти.. Или юбки..Мне очень нравиться как в Москве одевают Божеств, и в Будапеште. И хоть многие против штанов, во Вриндаване и в Майпуре штаны Божествам шьют. И Они их носят. Это уже кому как нравиться.
Главное в одежде, чтобы все одежды были аккуратные, красивые, желательно из натуральных тканей - если возможно, чистые (хотя, это понятие относительное - по крайней мере не в пятнах жирных и тд, в копоти от камфорных ламп - это чистые ).
В общем, думаю, что можно одежды и одинаковые и разные шить. Кому как на душу Бог положит.. Конечно, лучше узнать, что Кришна любит носить.. Типа Санта-клауса или денди 19-го века - в чистом виде - не самый лучший вариант, но и оттуда можно взять идеи...
Это моё личное мнение..

[Nada-bindu-vidharini dd]

инадо смотреть ещё,бывает-штаны не идут,вот сухаревским-не шли,или какой то особый вид штанов надо было

[Susila dasi]

инадо смотреть ещё,бывает-штаны не идут,вот сухаревским-не шли,или какой то особый вид штанов надо было

Может тот таинственный крой подошёл бы - не то дхоти, не то - штаны. Так я его пока-что не разгадала.http://darshan.freeblog.hu/ - на втором фото у Господа Чайтаньи.
Московским Божествам, например, не идёт мелкий рисунок. Вроде красиво вышито, а оденешь - ночнушка. Это из Дхваниного опыта. Тоже заметила..

[Narayani d.d.]

таинственный крой

галифе? )

[Narayani d.d.]

так принято

я вредная, такие слова для меня не аргумент
аргумент - исторические свидетельства, старинные изображения, древние книги, традиции древних храмов, которые поклоняются Господу Чайтанье и Нитьянанде лет триста минимум...
можно допустить, что Божеств Гаура-Нитай раньше одевали в одинаковые одежды из бедности. или из практических соображений... мало ли.
ну кто так изощрался в шрингаре сто лет назад, как мы сейчас? купил что было - главное, чтоб чистое и красивое, завернул Божество, надел гирлянду - и все рады. главное было другое - погружение в пуджу... шрингар конечно тоже часть пуджи, но там не на ленточки и оттенки бусинок медитировали

[Ananga Manjari d.d.]

да,наверное к каждому Божеству-индивидуальный подход и пошив.Моему Кишору необыкновенно идут штанишки,Он такой стройный в них!!!!и пока все мои попытки пошить дхоти ..не удавались-даже не доходя до стадии собственно шитья..
Сушила-а на втором фото-Вы какие штанишки не можете разгадать?белые или красные?У Господа Чайтаньи просто дхоти короткое только.а у Господа Нитьянанды-штанишки такого же покроя,как я своему Кришне делаю,т.е.у них застежка по середине задней половины штанин.

[Ananga Manjari d.d.]

сейчас присматриваюсь еще к тому фото..я думала там конец дхоти,но похоже правда штаники,в боковых швах полукрогом ..мне так видится

[Susila dasi]

галифе? )

Если бы - галифе. А то там посложнее, хотя может быть. Попробую на домашних Гаура-Нитай поэксперементировать с кроем.

[Susila dasi]

Тоже думаю, что пошито штанишками с запахом на боках. Но надо попробовать.. Помню крой дхоти для московских Дайал Нитай Шачисуты - Дхвани с Амбаликой придумали и конструкцию разработали. И так крутила и так, пришлось распороть дхоти, переснимать выкройку а потом заново сшивать. http://dayalnitay.ru/index.php?optio...4910&Itemid=66 - не очень хорошо видно, но всё же.
А с Будапешта Божествами - нашла пуджари из Храма, но что-то она не отвечает на письма. Занята, наверное, сильно.
http://dayalnitay.ru/index.php?optio...2735&Itemid=66 - это изначальный вариант. Верхние - более позние.

[Susila dasi]

Вот и я так подумала, когда присмотрелась. Сначала думала, дхоти так накрутили.

[Susila dasi]

я вредная, такие слова для меня не аргумент
аргумент - исторические свидетельства, старинные изображения, древние книги, традиции древних храмов, которые поклоняются Господу Чайтанье и Нитьянанде лет триста минимум...

Просто именно по Гаура-Нитай нет особых записей. Когда Панча-таттву в Маяпуре делали и устанавливали, то пуджари приходилось самим многие вещи просто додумывать, медитировать..

[Nada-bindu-vidharini dd]

я думаю важнее отношения меж преданными,мир,чем гнать свои телеги и принципы.
хотя можно пару тележек иногда прогонять....с любовью

[Narayani d.d.]

я думаю важнее отношения меж преданными,мир,чем гнать

а кто гонит? )))
я тоже за мир во всех мирах и за истину також

[Yamuna Padma devi dasi]

Может тот таинственный крой подошёл бы - не то дхоти, не то - штаны. Так я его пока-что не разгадала.http://darshan.freeblog.hu/ - на втором фото у Господа Чайтаньи.

Я могу объяснить, как на человеке одеть. Только лучше сразу практически пробовать, а то не особо понятно.
Берешь дхоти, делишь пополам, середина будет на позвоночнике. Обматыввашь на талии. Спереди делаешь узел. Потом оба конца пропускаешь под ноги и верхнюю часть каймы заправляешь на талии, где позвоночник. Нижние концы каймы заправляешь по бокам. Боковые части складываешь в складочки и распределяешь по талии.
Если делать тоже самое с сари, то останется кусок на пояс. Будет хорошо держаться. Для театра, например, подходит идеально.

[Yamuna Padma devi dasi]

Ой, там на сайте каждый день обновление делают. Но сегодня оказался тот же самый крой, как и 26го. Желтое дхоти. Если не Ананга Манджари, то у меня даже вопрос не возник бы. На желтом лучше видно.

[Yamuna Padma devi dasi]

Если длинна дхоти позволяет, то с одной стороны можно добавить складки. Как на видео. Если заворачивать так сари, то можно сделать пояс из платка, только тогда не ровно по середине надо складыввать изначально. На видео, как мне кажется, костюм из двух частей, а не одного длинного.

[Ananga Manjari d.d.]

Ой, там на сайте каждый день обновление делают. Но сегодня оказался тот же самый крой, как и 26го. Желтое дхоти. Если не Ананга Манджари, то у меня даже вопрос не возник бы. На желтом лучше видно.

а че я?сейчас смотрю твое видео,малой впялился,чуть не ныряет в экран,и хлопает

[Susila dasi]

Наткнулась вчера на идеи моделирования юбок. То, что 3-я сверху - думаю, как раз тот вариант штанишек. Только запах на боку, и задняя часть будет находить на переднюю. А если дхоти завязывать - на больших Божествах ещё можно, а на маленьких - замучаешься.