Путешествие Души в момент зачатия...

[Kasturika d.d.]

Харе Кришна, дорогой Ямуначарья прабху. Примите наши поклоны, пожалуйста.

Шрила Прабхупада пишет о пути, который проходит Душа:

"Когда наслаждения, которые живое существо заслужило благочестивой деятельностью, подходят к концу, оно вынуждено вернуться на Землю в капельке дождя и сначала родиться растением; потом это растение съедает человек или животное, и оно превращается в семя. Семя вводится в женское тело, после чего живое существо появляется на свет. Те, кто возвращается на Землю таким путем, обычно рождаются в семьях, принадлежащих к высшим сословиям, например, среди брахманов..." из комментария к Шримад Бхагаватам 7.15.50-51

Т.е.Душа какое-то время уже находится в семени отца и ждёт момента зачатия.

В то же время Шрила Прабхупада говорил, что от сознания родителей непосредственно в момент акта зачатия зависит то, какая Душа войдёт в лоно матери.
Поэтому Шрила Прабхупада рекомендует обоим супругам перед тем, как приступить к гарбхадхана-самскаре, повторить, по крайней мере, по 50 кругов маха-мантры Харе Кришна.

(и "Гарбхопанишад" наставляет нас в том, что порочное умонастроение во время зачатия приводит к рождению слепых, парализованных, горбатых и недоразвитых детей.)

Как можно эти состыковать эти утверждения? Душа уже ждёт или душа входит в определённый момент?

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, матаджи Кастурика!

Примите мои поклоны!

Прежде всего, следует заметить, что «рождение» души растением и «превращение» в семя не следует понимать буквально. На самом деле в данном случае растение, равно как и семя, равно как и дождь, выступают в роли «транспорта» еще невоплотившейся души. Данный вопрос весьма подробно разбирается в комментарии Шрилы Баладевы Видьябхушаны к Веданта-сутре, называемом «Говинда Бхайшья». Среди аргументов приводятся, в частности, уже присутствующая в растении душа, необходимость наличия греховной кармы для рождения растением, а также примеры небуквальных описаний в ведической литературе (пада 1 сутры 22-28).

Итак, в мужском организме находится несколько сотен миллионов сперматозоидов, каждый из которых может быть «транспортным средством» для еще невоплотившейся души.

Шримад-Бхагаватам 7.7.18, фрагмент комментария:

«Конечно, материальное тело человека рождается благодаря слиянию сперматозоида с яйцеклеткой; но, хотя в результате полового сношения сперматозоиды всякий раз соединяются с яйцеклетками, беременность наступает отнюдь не всегда. Беременность не может возникнуть, пока в соединение сперматозоида и яйцеклетки не войдет душа;»

Сознание в момент зачатия определяет качества будущего ребенка. Данный вопрос регулируется, с одной стороны, «технически», тем, какой именно сперматозоид соединиться с яйцеклеткой и произойдет ли зачатие вообще, с другой стороны, Параматмой, направляющей души сообразно их карме, знающей прошлое, настоящее и будущее, и какое у кого будет сознание в момент зачатия.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.

[Kasturika d.d.]

Харе Кришна! Благодарим Вас за ответ!
Пожалуйста, поясните некоторые моменты:

Данный вопрос регулируется... Параматмой, направляющей души сообразно их карме, знающей прошлое, настоящее и будущее, и какое у кого будет сознание в момент зачатия.

А духовный выбор души, её свобода выбора, они всё-равно известны уже заранее?

Прежде всего, следует заметить, что «рождение» души растением и «превращение» в семя не следует понимать буквально. На самом деле в данном случае растение, равно как и семя, равно как и дождь, выступают в роли «транспорта» еще невоплотившейся души.

Т.е.получается, что эта Душа не задерживается в теле растения долго, а использует его в какой-то момент для движения к цели?

Поясните, пожалуйста, душа УЖЕ находится в семени перед зачатием?(некоторые преданные объясняли, что Душа приходит в момент, когда непосредственно происходит оплодотворение?)

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, матаджи Кастурика!

А духовный выбор души, её свобода выбора, они всё-равно известны уже заранее?

Это отдельный вопрос, один величайших теологических вопросов: как сочетается (и вообще возможно ли это) свобода воли живого существа с всезнанием (и в частности со знанием будущего) Бога? Для некоторых данный вопрос является камнем преткновения и аргументом в пользу невозможности существования Бога.

Кратко данный вопрос описан в часто задаваемых вопросах:

«11. Если Бог всемогущий и всезнающий (знает будущее), где тогда свобода воли?»

Т.е.получается, что эта Душа не задерживается в теле растения долго, а использует его в какой-то момент для движения к цели?

Невоплотившаяся душа «прилипает» к зернам пшеницы, ячменя, кунжута и пр.

Поясните, пожалуйста, душа УЖЕ находится в семени перед зачатием?(некоторые преданные объясняли, что Душа приходит в момент, когда непосредственно происходит оплодотворение?)

Душа уже находится в семени перед зачатием, однако она еще не получает физического тела на этот момент. Душа входит в новое тело в момент оплодотворения (собственно оплодотворение это и есть момент начала формирования нового тела).

Спасибо Вам за Ваши вопросы, буду рад новым вопросам.

[Kasturika d.d.]

Харе Кришна!
Благодарим за подробное объяснение!