Какова роль Господа Шивы и как к Нему относиться?

[Ямуначарья дас]

Zinger:

Харе Кришна!
Дандават, уважаемый Ямуначарья Прабху!!!
Вы не могли бы рассказать о Господе Шиве: какая у Него роль в играх Господа Кришны, какая цель у Его преданных, как относиться к Нему???

Дело в том, что недавно мне приснился сон, что я выполняю какой-то ритуал поклонения Шиве в каком-то храме Радхи-Говинды, и после этого одна из женщин, живших при храме, сказала, что Мурти Радхи проявляет ко мне позитивный интерес(это всё во сне было).

Надеюсь, не обеспокоить вас своими вопросами.
С почтением.

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Zinger! Примите мои поклоны!

Шри Бхахма Самхита с комментариями Шрилы Бхактивиноды Тхакура (45):

Взаимодействуя с другим веществом,
молоко превращается в простоквашу,
и все же простокваша не отлична от молока,
из которого она возникла.
Подобно этому, я поклоняюсь Тому,
Кто для выполнения особой миссии
принимает природу «Шамбху», —
Предвечному Господу, Говинде.

[Шамбху – одно их имен Шивы Махадевы, Говинда – одно из имен Кришны, примечание Ямуначарьи даса]

Комментарий: (Здесь разъясняется глубинная природа описанного выше Шамбху, повелителя Махеша-дхамы). Шамбху не является другим, независимым от Кришны «Богом». Те, кто придерживается другого мнения, оскорбляют Всевышнего Господа. Власть Шамбху ограничена властью Говинды, и потому на самом деле Они — единая и неделимая Истина. Природа их тождества пояснена примером, в котором молоко видоизменяется, обретая свойства простокваши при соприкосновении с чем-то кислым. Подобно этому, когда Господь принимает иной облик, Он не становится независимым.
Тамо-гуна, материальное качество инертности, качество крошечности, присущее пограничной энергии, и ничтожная доля смеси энергии божественного сознания (самвит) и энергии блаженства (хладини) — сочетание этих трех начал приводит к появлению нового качества. Форма удаленного аспекта полной экспансии Всевышнего Господа, слившаяся с этой качественно новой формой, образует отблеск Божественности в образе мужского органа, Господа Шамбху, проявления Садашивы; а из Шамбху появляется Рудрадева.
Как действенная причина творения, в форме совокупности всех материальных элементов, как поддерживающий мир (Покоритель демонов), а также разрушитель мира Говинда нисходит как Гунаватара (аватара-покровитель одного из трех качеств материальной природы) в образе Шамбху — отделенной части, наделенной природой полной экспансии Господа. Шамбху как «Повелитель времени» упомянут в священных писаниях и соответствующие цитаты приведены в (санскритском) комментарии (Шри Дживы).
Смысл таких изречений «Шримад-Бхагаватам», как ваишнавам йатха шамбхух и некоторых других, провозглашающих славу Шамбху как истинного вайшнава, заключается в том, что Шамбху, покорный воле Говинды и посредством своей энергии времени, соединяется с Дургадеви и выполняет возложенные на него функции. Во множестве священных писаний, начиная с Тантр, он дает людям различные формы религии, образующие для джив, находящихся на разных ступенях развития, как бы лестницу, позволяющую им достичь преданности Богу, бхакти. По благотворной воле Говинды он косвенным образом защищает и питает чистую преданность Господу, шуддха-бхакти, проповедуя учение майявада (философское учение об иллюзии) и разного рода подделки под священные писания.
Шамбху в значительной мере наделен пятьюдесятью качествами дживы, и, до некоторой степени, пятью великими качествами, недоступными для обычных джив. Вот почему Шамбху нельзя отнести к категории дживы; он — повелитель джив (Ишвара), хотя и обладает природой отделенной части (вибхиннамши) Всевышнего Господа.

Шива Махадева занимает особое положение. С одной стороны Он не является обычным живым существом. С другой стороны Он отличается от личностных экспансий Вишну, в частности тем, что на Него оказывает влияние материальная природа, а на личностные экспансии Вишну она влияния не оказывает.

Шива Махадева является величайшим преданным Господа Кришны. Одна из четырех вайшнавских сампрадай берет от Него свое начало (Рудра сампрадая). В Шримад Бхагаватам описано множество игр Господа Вишну, участником которых является Шива Махадева.

Для того, чтобы поклоняться Вишну, необходимо обладать определенной чистотой, поэтому не все живые существа способны сразу прийти к такому поклонению. Шива Махадева милостливо принимает поклонение даже у тех, кто находится в невежестве (например, у духов и приведений). Поклоняясь Ему, они постепенно очищаются и впоследствии могут начать поклоняться Вишну. Господь Шива часто приводит своих преданных к поклонению Кришне (например, история про человека, которых просил у Него философский камень, и Шива Махадева направил его к Санатане Госвами, у когорого этот камень лежал в куче мусора, и который впоследствии стал вайшнавом).

Шиву Махадеву называют Ашутоша, что означает "Тот, кого легко умилостивить и легко прогневать”. Он легко дает различные материальные блага тем, кто Ему поклоняется. Также, Господь Шива способен даровать своим преданным освобождение. Вы спрашиваете, как следует относиться к Его преданным. Следует относится к ним очень уважительно. Одим из оскорблений святого имени является критиковать ведические писания. Критикуя почитателей полубогов, мы на самом деле критикуем ведические писания, которые предписывают подобное поклонение, поэтому ни в коем случае не стоит так поступать. Также следует отдельно упомянуть про поклонение полубогам во Вриндаване. Не следует думать, что бриджбаси идут путем карма-канды, если они поклоняются полубогам. Все они – величайшие преданные Кришны и очень любят Его. Просто во Вриндаване не все осознают, что Кришна – это Бог, так как там Его аспект мадхурьи (сладости) заслоняет Его аспект айшварьи (величия). Бхакти Вигьяна Госвами махарадж рассказывал замечательную историю. Один молодой бхакта из Германии приехал во Вриндаван и зашел в интернет центр. Разговорившись там с хозяйкой, он спросил, кому она поклоняется, и выяснил, что она поклоняется Дурге деви. Он стал энтузиастично ей проповедовать, что поклонение полубогам - это плохо, что нужно поклоняться Кришне. Она его очень внимательно слушала, а потом расплакалась. Он спросил, в чем дело, не обидел ли он ее. Матаджи сказала: “Да как же Ему поклоняться, Он же наш родственник!” Так что поклонение полубогам по Вриндаване может иметь совершенно другие причины.

Я бы не взялся комментировать Ваш сон. Могу лишь сказать, что многим преданным снятся различные храмы, которых они никогда не видели, поклонение, в том числе и Господу Шиве. Скорее всего, это означает, что в прошлых рождениях они воплощались в Индии или на райских планетах.

Спасибо Вам за Ваш интересный вопрос, буду рад новым вопросам.